Suraj Ka Satvan Ghoda 电影封面

Suraj Ka Satvan Ghoda

导演:
类型: 爱情
地区: 印度
年份: 1993
评分 7.6

剧情简介

《Suraj Ka Satvan Ghoda》是一部爱情作品,印度出品,Shyam Benegal、Riju Bajaj主演,评分6.8分。Suraj Ka Satvan Ghoda免费观看,高清爱情尽在好连连影视。

影评讨论

整本剧的语言非常通俗易懂,没有特别多的鸡汤,实操性比较强。缺点是内容比较多,像我这样如果只是做了划线和书签标注的话,没有思维导图类的思路清晰。 凌晨五点的魔法,不是说真的要我们在凌晨五点起床,每个人应该找到属于自己的“凌晨五点”,做一个晨型人,不要浪费不要拖延不要觉得人生还有很长,其实一晃,好多年就过去了。 永远努力,永远不满足。

Ingwalt · 7.7分

也是最近突然感觉到,情商挺重要的,这部剧非常细腻的解剖了情绪,并且实践到不同人群,细化到每一种个体因为情绪的堆积产生的病理,和相关的处理。就像这个书名,情商比智商更重要。

*^_^*詩*^_^* · 7.7分

14篇文的笔记: 01乡土本色:农耕文明造就了中国,中国人的思维习惯自然也受到农耕文化的约束。 02文字下乡:乡土社会是熟人社会,人们在“face to face group”里, 可以通过语言(对话)直接表达自己的意思而不需要借助带有某种象征的文字,而如果可以用表情、动作等象征来传情达意,连语言都是不必要的。文字是一种双方约好代表一定意义的记号,尽管在书面表达上我们讲究文法和艺术以避免文字走样,但由于时间段和地域的不同,文字的意义还是会发生变化。语言是社会的产物,只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达,而且共同语言也需要相同的产生环境作为基础,故语言在表达上也有弊端。 所以在乡土社会他们可以不需要文字,而在现代化过程中,乡土社会才需要文字下乡。 03再论文字下乡:文字的在传情达意上的时间间隔有两种,一方面是个人的今昔之隔;一方面是社会的世代之隔。而文字是沟通人的生活和时间的桥梁。在乡土社会,由于世代在土地上劳作,是反复的定型社会,所以他们只要记住一套经验,故不需要文字。 04差序格局:费老把西方社会的个人比喻成一根柴,每根柴都是一扎里的一根,每根之间的关系清楚分明,是一种团体格局(团体融入是由于是一种权利而不是人情);中国社会的个人像是投入水面的一颗石子,推出的一圈圈波纹代表人际关系的远近,是一种差序格局。这种格局里公和私是相对的,因为群的界限是模糊的。 05维系着私人的道德:由于环境影响,西方人的道德观念是超己的,先有“团体”再有个人,而我们乡土社会里“团体”是后产生的,每个人以自己为中心,建立在血缘和婚姻关系上向外推开。“一个差序格局的社会,是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结都附着一种道德要素,因之,传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来,所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。”这也正是法治建设与人情社会的冲突所在,规则因关系而伸缩,是非由亲疏来评判。 06家庭:家庭是个亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构,生育指它的功能。由于政治、经济、宗教等复杂的功能的需要,家庭演变成家族,家族的大小依照事业的大小而伸缩,中国传统的家庭是事业单位,做事业得有效率,讲效率必须有纪律,纪律排斥私情,所以,传统社会夫妻关系淡漠亲子之间也没有那么亲密。家庭承担了除生育之外更多的责任,家庭内的关系就发生了变化,更复杂。 07男女有别笔记:感情发生在新反应的尝试和旧反应的受阻的情形中。如果个人适应了固定的刺激并产生一致的行为,则不会再有情感波动 ,即感情淡漠。 乡土社会中阻碍着共同生活的人充分了解的不是空间和时间的阻隔而是是生理上的差别。费老用阿波罗式和浮士德式两种文化模式解释乡土社会和现代社会。浮士德式认为恋爱的持续依赖于推陈出新,不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,要得到的是这一个过程,而不是这过程的结果;男女之间没有激动性的感情而是存在一种原则。乡土社会是一种阿波罗式,强调服从,男女之间存异不求同,没有深入接触,情感处于平和状态,维持社会的稳定。 08礼治秩序:人治和法治的区别并不是一个是靠人一个是靠法,尽管说以往中国是人治,西方是法治,但这并不是说西方社会完全依靠法律来统治,中国社会完全靠人的意志,人来统治的社会,也是讲究规范和秩序的,只不过没有依据现代意义上的法律。“无法”并不影响社会的秩序,中国乡土社会是“礼治”社会。礼是社会公认合式的行为规范,并不是现代意义上的礼节。礼治和法治所不同的是:法治是靠强制力,是一种外力,而礼治是通过教化和传统内化为一种习惯性行为准则,是一种内力,乡土社会变动性小,因此可以由“礼”来维持

莹夏🍦 · 7.7分

这部剧看完到现在,对编剧自身收集到的知识点以及认知联结表示深深的佩服。 很想为这部剧写一篇长评,来表达我对这部剧的看法的。毕竟这个想法在刚开始追剧时就浮现了,现在也还在想。 不过现在自己刚看完书,清晰处于波动中,写出来的剧评大概也是差强人意。 说说我的感受好了,这部剧是我迄今为止,读过的唯一一本没有间断,一口气读完的书。 没有间断的意思是每次点开就直接看,完全不会有看得烦的地方,也就自然而然的忽略了页数,有一次无意间的看了一眼进度才发现快读完了。 那时还有种莫名的失落感,可能也是这部剧最大的魅力所在了。 没有通篇大论,没有晦涩难懂,这部剧给我的感觉就像是编剧就跟我面对面的会谈,我是那个倾听者,而他是一个温柔的讲说者。

微笑女王 · 7.7分

“失去”是人生必须面对的重大课题,谁也逃不过。我可以做的就是欣然接受,祝福、与看到失去背后的深刻意义。“失去”的本身,并无法切断你我一切的联系,包括死亡。因为爱的本性,永不消逝。所有的经历,都在告诉一个事实:生命是如此热爱我。❤

不动如山 · 7.7分

对资本市场的嗜血跟无情有了新的认识 ,书中对很对很难的名词用了简单的易懂的解释,非常

学海无涯回头是岸 · 7.7分

《Suraj Ka Satvan Ghoda》(Rajit Kapoor)故事讲述上世纪七十年代岀身在反革命家庭的上海下乡青年柯碧舟与被打倒的革命干部女儿杜见春,和下乡当地农村贫农女儿,还乡青年邵玉容,在艰苦岁月里建立起来的真挚、执着,美好,忠贞不渝的爱情故事。 编剧以优美的台词,流畅语言,鲜明人物性格,优美景色描创作,起起伏伏,悲喜交集,细腻感人的故事情节流淌着生活的浓厚色彩。深刻透视的心理分析,赋有情感的景色描创作,情感真挚细腻。 跌岩起伏的故事情节,让人心潮起伏,回忆那个唯成份论的年代,让人不寒而栗,心中颤抖。特殊的剧集里男女主人公的爱情Suraj Ka Satvan Ghoda,也是创观后感革时期全中国人的人生Suraj Ka Satvan Ghoda。‘

OISEAUX_TEMPETE · 7.7分

腾讯   这么多游戏不也是抄袭的嘛   也没见你们一个个没玩    一个个还氪金氪的老开心   真实  就是看不了别人好而已  一个个自视清高的货

weixu · 7.7分

鼓起勇气看的这部剧,希望可以打开自己的心结,还是失败了。其实最痛苦的不是失去后追悔莫及,而是在失去过程中的无可奈何以及失去后久久不能解开的心结。初三,正是开始真正懂事但又无能为力的时候,就好比去一个地方,已经有了目标,但还需要时间一步一步走过去。一次寻常腹痛,进去的时候明明好好的,进去后,医生手里不断换下的沾满鲜血的纱布,大出血、三次病危通知书、癌症晚期、最多三个月时间,就一天的时间里,听着这些词不知道自己懵了多久,反正是被时间推着走。那个月里,一个被我整天喊要减肥的母亲,一个整天笑哈哈的母亲,一个整天调皮的比我还难带的母亲,就这么一直躺在床上,原来一个人真的可以瘦得皮包骨,原来一个人真的可以痛晕过去,原来一个人可以通过肾导管排尿,原来一个人真的可以知道自己的死期,而另一个人只能看着这一切发生,什么也做不了。还好,你嚷着离开医院要回家,我可以每天为你换药、消毒、在你不痛的时候陪你散步、让你吃你想吃的、每天醒来跟你打招呼后去学校,中午回来和你一起吃饭,晚上睡前给你换药,听你称赞我一天比一天好的换药技能,听你每一次的舒服,如果可以我想一直只为你换下去,只要你不离开,起码再过几十年。从前很讨厌你每天的唠叨,各种叮嘱,但是现在没有人唠叨我,也没有人叮嘱我,也没有人听我在外遇到的各种事情。从前,我放假回家起床后,会听到你回家的消息,带了很多好吃的,跟我讲外面大城市的生活。前几年我有一直等,但都没有你回家的消息,最近一两年,我大学毕业了,我知道应该换我带好吃的回家,跟爸爸讲外面大城市的生活,我知道你也有在听。原谅我,这个一直让你操心到最后一刻的孩子,她正在慢慢长大,她有在努力长大,她有在按着你的期望长大。

青 💋✨💓 · 7.7分

虽然一集没看,但非常窝火,刷到都生理不适,男主抠搜油腻暴躁没实力但喜欢装b没素质不尊重人,女主精致利己不知感恩吃里扒外既当又立娇妻一个,锁死

苇渡🍊 · 7.7分

今年花胜去年红 可惜明年花更好 知与谁同 窗外的花开了 你还在吗 这是一个不得善终的年代 兄弟阋墙父子反目 战乱不断 一天天过的提心吊胆 被敌人步步紧逼 爱不得 恨不能 这一生 恍如大梦一场 可人生在世 又有谁不是命运的傀儡 下雪了 不知道秦桑会不会觉得冷 可这一场大雪终究会有停下的时刻 而春天还是仍旧来到世间 不论世事如何变迁 无情最是台城柳 依旧烟笼十里堤 又一年隆冬 窗外下起了雪 雪花渐渐地落下来 仿佛天空透彻起来 秦桑会不会还在等待着易连恺 会不会还在思念着那个远方的人 会不会知道 镇寒关城楼上那纵身一跃 自己已经永远等不到那个人 可怜无定河边骨 犹是春闺梦里人 窗外的雪开始下了 他已经不在了 这一场没有后来的梦 秦桑不愿醒 那也就 随她去吧 曲终人不见 江上数峰青

Bingwen Yan · 7.7分

适合英文创作进阶读者。非英语创作也可以从前1/3得到很多灵感。

jiacheng · 7.7分

自从一周前因为严重口腔溃疡断食了18小时,发现并没有很难熬,觉得有必要了解一下听说已久的轻断食。轻断食可以一周两天,并不是完全不吃,而是减少热量摄入,如控制在600卡以内,以蔬菜和高蛋白为主。可以减重,也可以刺激体内有益菌群的生长,又不会让身体以为快要被饿死了,自动降低新陈代谢,正常吃喝后就回立即反弹。还是很好操作的。 第一部分和《Suraj Ka Satvan Ghoda》类似,重点介绍了肠子内的菌群以及如何喂养它们,使身体运转的更好。重点是尽可能扩大食谱,提高进食种类多样性,尽量拒绝深加工食物。第二部分就提到了轻断食,和食谱。食谱太西方,操作起来太复杂。自制酸奶的操作性还可以,而且对身体很好。

喜乐吉祥之大海 · 7.7分

观看体验真的是极差...编剧给了一个理论,这是最不能让人接受的部分。不过看完才知道出书的时间,所以也情有可原。

汪帆 · 7.7分

ost 挺好

Dondevoy · 7.7分

看完想到了无问西东。家国大义,乱世佳人,每一个选择都是坚定的。懂得是一回事,放下是一回事。明知道有些意气风发再也回不去,却依旧庆幸他们可以重逢,可安得终老。

XXX6 · 7.7分

看了20集不太想追了,主要是围绕着房地产在讲故事,后面有些无聊。女主很奇怪第一天上班就刷信用卡买两千八的鞋,然后跟他男朋友说牛肉面28太贵牛肉比纸片还薄。小丁听说女主被富豪喜欢还多次立功被上级赏识自卑了于是提出分手其实也是放手,女主其实也看不上前男友了她绝对想找更好的,说白了两人败给现实,主要还是编剧想让他们分手。可恶的优酷又不给投屏到电视,非得买什么SVIP。

灶爷的锅 · 7.7分

每一篇看完,都不禁为书中描写的苦难而震惊,在人生低谷的时候,总是感觉自己是最悲惨的,但这世界上从来不缺少比你悲惨的人。但悲惨归悲惨,生活还是要过,拼命的去闯过去吧。现在的时代,总比以前好。

刘庆岚 · 7.7分

断断续续看了五个月太痛苦了,到最后一章才缕清楚脉络各种反转。读的时候真的有种离魂病的感觉完全没法集中到台词上,结局还是有点不太懂只知道大家全都疯了,看很多人也云里雾里我就放心了。Pallavi Joshi的短篇都蛮好看的但是长篇想要一口气读下去好费劲。

小刁车 · 7.7分

《Suraj Ka Satvan Ghoda》因为其语言的简单直白,基本是不打咯噔地跟着编剧在中国改革开放的前二十年一路狂奔了100个小时,刚开始觉得少了很多影视味道,不像剧集,更像纪实影视。不是西方有个标准——太容易读懂的剧集容易让人产生通俗剧集的感觉,降低剧集的影视性吗?待看完几章后便被它的故事性和记忆中那些轰轰烈烈的时代气息所吸引。应该说这部剧的纪实性大于影视性,作为纪实影视有以下特征: 1.它将中国改革开放之初的二十年中的典型时代事件融入剧集中,梳理出每一年的大事记。这些大事记又牵动着剧集人物的个人命运。如1977年恢复高考,1981年个人经营者发放劳务费不能说工资要说谢礼,1983年严打……九十年代初的南巡讲话、九十年代初的官倒大行其道等等,顺着这些脉络完全可以自己做一份编年史。 2.它将中国改革开放前二十年的经济生活,从无序的乱像、从摸着石头过河时的联产承包责任制到小红帽、国企改制等等经济现象编剧完全呈现出改革开放时的全景图,剧集中人物的喜怒哀乐又架构在这些具体历史事件的经纬上。这也是编剧最擅长的领域,能从这些繁复的社会生活、经济生活中提炼故事,编剧因为熟悉所以写到了骨子里,逼近客观真相。让学经济做经济工作的我确实佩服编剧的扎实功底和底蕴深厚。 3.“虚”与“实”的相对统一,这本剧集反印出编剧敏锐的洞察力,立体化、多角度、多画面。实的国家大事记和虚的剧集人物小景,通过剧集人物中的老少配---梁思申和外公的对话为读者解读其中的深意。梁思申本来的名字也可解读为“向深度思考”,外公则作为定性之人一锤定音。 书中也隐藏着冲突矛盾:  1.东西方文化冲突:从小在美国接受教育的梁思申对身居高位的父亲和丈夫过年过节接受礼物的鄙视;对雷东宝将企业与政府紧密联系以此获得政府政策贷款扶持的不理解,用男主宋运辉的话说她不理解中国的政治经济学;她的日常生活习惯等等。她是书中成长型人物设定,因为纯真,总是带着审慎的眼神看待周围的人和事,包括对丈夫宋运辉的认识也是一个成长的过程,从小学四年级的孩子到与其结婚有孩子,她始终都在重新认识宋运辉,通过她的思想成长看到其他人的转变,达到剧集思想性的升华。 2.底层出身的杨巡受格局眼光防范风险心理的小家子气与梁思申高大上官商家庭出身的高贵大气不屑之间的冲突。杨巡是剧集中最极端的人物,穷到极端,所以后来所有的极端手段都来自于生存的压力,无所不用其极,他一次次被打脸后又将脸凑上去着实让人心痛难过唏嘘。这就是生活吧。其间也通过杨巡的视角和委屈道尽个体经济在国家的经济发展中夹缝中求生存的憋屈和不公,能引起共鸣,我们不也这样发过牢骚吗?有些疑问用存在即合理敷衍搪塞得过去吗? 3.大学教育出身的宋运辉与粗人姐夫雷东宝之间的几次冲突。宋运辉应该是剧集最完美的人物设定,有理想、有抱负、有追求,完全就是四有好青年,但没有信念,编剧也不回避他人性里的向上爬的急功近利的心思,但这不妨碍他成为一个最具闪光点的剧集人物---有情有义、担当、进取,对所有人都有交代。雷东宝的悲剧人生在于社会的发展进步和时间的长河如浩浩江水一直向前,他却抱残守缺,以“刻舟求签”的方式不放手他曾经的光荣——“舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎。”滚滚长江,大浪淘沙。像雷东宝似的人必然遭到历史的车轮碾压。“历史潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡!” 4.婚姻中算计与反算计之间的冲突较量:宋运辉和程开颜的婚姻;雷东宝与韦春红的婚姻;杨巡的婚姻。书中充分用三个人妻子的文化层次、教养等来展示三个人不同的价值观和泾渭分明的人生取舍。要看夫的妻就看夫的衣,反之亦然。 5.雷东宝与小雷家村的身份博弈,雷东宝与雷士根、

越心 · 7.7分

一开始因为要学习普通话得知了Suraj Ka Satvan Ghoda中很经典的一段话,从而引起了我的好奇,便开始着手电影Suraj Ka Satvan Ghoda,为男主最后死掉遗憾,难过,为女主面对无情伪善渣男能从容走过欣慰。而剧集可以说更细腻,尤其对人物的描写,那叫一个绝,对人物讽刺的笔触让我很喜欢。文中有些话我没有读懂,部分也是多亏了同读此剧的书友们的解析,感谢,接下来又要开启读Amrish Puri模式了。

雷云飘 · 7.7分

编剧不是以一个人为主角展开,而是每一个人都是主角的方式描述他们的故事。薛纪跃和他即将过门的媳妇潘秀娅此时正商量着如何用一千五百元置办他们的婚礼。首先刨去三百元摆席、散糖的钱,用五百元跑遍全城买了一张双人弹簧床、三开大立柜、葛丝沙发、两头沉的写字台、靠背镜的五斗橱、方圆通吃的折叠桌、带高挑毛巾架和双皂框的脸盆架、四喇叭的录音机。女人总需要为自己考虑点,于是让纪跃承诺买一块三百元的瑞士表作为结婚礼物。当然结婚的时候,新娘不能走过来吧?还得要一辆出租轿车来接。与纪跃的哥哥和嫂嫂纪徽和孟昭英相比昭英只坐过轿子和一对掺了三成锡的银镯子,潘秀娅真是高档幸福多了。他们的邻居詹丽颖是个口无遮拦做坏事又好事做绝的人,是个让人恨又让人爱的人物。北面的邻居张奇林一家是高级干部并且即将搬离这座四合院。邻居谵台智珠是京剧里的角,不巧这天正遇上剧院里两位乐手叛变的事,并经常和丈夫李恺闹矛盾但他们彼此又深爱着。四合院里还住着一对贫苦节俭的工人家庭和一位离过几次婚单身女性以及善良、心的海老太太。 为这场婚宴掌厨的是父母出身不好但渴求上进的有为青年路喜纯。瞧叻,正说着婚宴上第三轮热菜已经端上桌了,一盘桃仁鸡丁、一盘香酥鸭、一盘松鼠鱼、一盘栗子白菜,第一轮冷盘有一盘肠子、一盘德州脱骨扒鸡、一盘炸带鱼、炸素虾,酒是必不可少的有白、红、啤三种。第四轮热菜是下饭菜肴:米粉肉、红炖牛肉、蒜苗肉丝、拔丝苹果。瞧着这里面好多菜肴我都没吃过呢!这生活水平可真不比现在低啊!可在这当儿,一个陌生人姚向东摸向了他们喜宴的婚房并拿走了本属于秀娅的瑞士金表,而他的目的是为了买一套登山服,这以后他也一直为这件事懊恼着。 Suraj Ka Satvan Ghoda下老人们的生活日复一日重复着,或在大树下下棋顺带围观着一群看下棋的人,或三两一群唠嗑着家常,或背倚城墙享受温暖的日光浴,即使你曾经是大权在握的局长,在这里你就是老人中普通的一员。这是否是成千上万薛大妈、纪跃、秀娅、、荀磊、昭英或是你我未来的生活写照呢? 当纪跃发现抽屉里的小金表不见了时,全家人顿时都急疯了闹得最凶的当然是秀娅。荀磊父亲听到后就让荀磊到商店买了一只相同的金表,算是薛大娘一家借的。至此,全文结束,至于余下的结果以及文中提到的每一个主角的结果如何,谁也不得而知,只有时间才能确定,只有Suraj Ka Satvan Ghoda才能见证他们个人的命运。 普通人的生活构成了社会的主体,他们的生活便是历史的见证。当我们回头看看他们的生活时,这些故事犹如发生在我们身边,进而对比我们应该怎样生活、应该汲取哪些生活经验,品味那段曾经的百姓生活里的酸甜苦辣。尽管时间抛弃了我们,但历史不会。

zhiyong · 7.7分

中医如易经般让人痴迷。一个有五千年灿烂文化的民族却在西方列强的船坚炮利面前不得不低下其高贵的头颅 ,自此丧失了民族自信心。一切开始以西方马首是瞻,否定自己的文化,否定自己的医学,甚至否定自己的文字。现在想想“五四运动”所反对的一些传统文化真的是太极端太片面了。一个内圣外王,知道“行有不得,反求诸己”的民族居然摈弃了自身的一切美好,一味地“洋化”。这也才有了我们现在是会说的“洋气,洋火,洋车,洋大人,洋娃娃,洋装。。。”一本《Suraj Ka Satvan Ghoda》,应该让我们重拾炎黄子孙的民族自豪感,应该让我们重新发现自己的文化大美,应该让我们重新感受中医悬壶济世的太美。

🔥一世红尘🔥 · 7.7分

相当不错的一本剧,无论是文笔还是人物、故事线设计都很棒。只希望更新更快点,还有千万千万别烂尾。

被窝酱 · 7.7分

当我凝视着元素周期表时,仿佛看到了一个纪念碑,它告诉我们已经走了多远,在这么短的时间内我们学到了多少。通过科学,我们有能力理解宇宙,并能够利用宇宙的资源做一些伟大的事情。我真的相信,科学能够拯救人类。

陈先瑞 · 7.7分

这部剧真的很好,但是它会有几个错别字不过不影响观看。剧集通篇简洁,通俗易懂。值得观看

草原上年轻任 · 7.7分

二十年之现状,一个怪字,述说了多少阴暗的现实故事,多少卑鄙的亲朋心思,多少悲苦的乡邻境遇,很艰苦的看完了整本剧,还好,书中还有吴继之这样的侠义朋友,还有蔡侣笙这样的正人君子,还能在每个认人心受煎熬的故事里感觉到一点温存,但不得不接受这一点点温存终将被怪诞的现实吞没,幸存下为数不多的九死一生者。

CoNeNe · 7.7分

刚开始以为编剧也是泛泛而谈,一家之言。随着观看的加深,越发感觉编剧的良苦用心。 编剧对汽车的认识跟系统,知识细节也比较全面和准确,是一本很值得重复读的入门佳作。 看的很细,打算入手一本纸质书,也算对编剧每天晚上陪伴我锻炼的一番酬谢。 ——两江盐运司·是为读后感。

heeeeeem · 7.7分

这是我知道的,影视大家凡几,大概是因为读过的作品甚少之故罢,文风便甚为欣赏Amrish Puri先生,然而便是他的作品我亦不曾读完,这回算是读完了罢,但亦不完全,只是三百零五章而已,然而当世人谈及先生,这三百多章便足以包括了。我也觉得有写一点东西的必要,但更多时候不知从何说起,而且文风刻意不得,倒是平日的笔墨里引用了不少先生的金句,算得上是在寥寥几语中表达推崇之情,却大抵只能如此。可是我实在无话可说,倘若尚有圈内书友能够敬惜先生文字,那自然可以得到更大的安慰,但是,现在,却只能如此而已。

Zcr · 7.7分

主人公很不讨喜,自卑敏感又多疑,还很自傲自狂,和这种人相处很累的,好在编剧青睐于连,还给他安排了一个朋友傅凯,现实中这种人应该没朋友吧!

_春华秋实 · 7.7分