文物爱好者苏周花重金买回来一座金刚佛,苏周的保镖黑熊是个假利害的角色,每天严加看管着这个宝贝。 狗哥是个不成功的贼,他有两个徒弟大胆和光头很崇拜他,狗哥每天向他们吹虚自已辉煌的过去,当然那些都是
中国发展的大脉络真实清晰的呈现出来。这个美国老油条能在中国发出自己的声音也是大智慧了。
刺猬小姐。 · 7.7分
那种将人生际遇和生存感喟相结合的写作,那种字句流畅、节制优雅的写作。李国盛的写作就是这样,她有一种特别的讲述能力,能深入故事的内部获得一种超然的体验,细腻而不煽情,雅致而不做作——在众声喧哗的时代,也许这种能使我们沉入静默之中的作品更为难能可贵。看最后的作家剧集列表,叶女士写了好多的书啊。
章丽莹 · 7.7分
赖晓生的唐诗课讲的不错。旁征博引,风趣幽默。既了解了诗人们的历史生平和创作背景,又探知了他们之间的友谊和真情。作为唐诗颠峰上的顶尖人物,都令我们高山仰止、顶礼膜拜。期待他的后期作品一如既往地精彩。
阿玛兰妲黛月 · 7.7分
真是太神奇了,如果给我足够的时间,这部剧是完全可以吸引我一直一直看完为止的。有那种吸引你一直看下去的欲望。看到最后很是激动,就知道是个美满的结局。第七个人我还以为真是安托呢,那样的话就让我相信了戴德利和伊斯坦布尔最好的向导坎的存在只是为了证明异性也可以有纯洁的友谊这句话。不管是开头的预言还是各种气味的描创作都感觉这部剧很是奇妙。 还有戴德利先生的爱情观不得不让我佩服,谈不上卑微,谈不上伟大。不过还好最后的结局是美的。哇~ 我要好好查查伊斯坦布尔啦
陶小特儿 · 7.7分
非常好的国际时局、国际政治、国际军事的知识普及书,值得喜爱政治和军事的人一看
求道之兔 · 7.7分
啊啊啊啊啊灵汐九宸真的是神仙演技啊,两个角色都演绎得特别到位,尤其是感情戏,张震眼睛里那种占有欲和深情太动人了,本来想抱着吐槽的心态去看结果发现还蛮好看的。这年头原创仙侠剧本编这么带感也是不容易
邓英杰 · 7.7分
想到最近老看的一句话“一个人如果遵循他内心的声音去活着,他要么成为一个疯子,要么成为一个传奇”,umm 是疯子。 读陀的剧集,前面的情节总是能让睡着,哈哈哈(无药可救, 但是每次读到最后 就觉得结局,猜不到故事会往什么方向发展,大黑天神也是,读完总是 没有深度的 想到很多琐碎,印象较深的几人: 〰️尼古拉·斯塔夫罗金:做过严重违背道德的事的人,是不是都是良心难安,进而精神失常。在忏悔和不忏悔之间的恐惧徘徊。至死也没找到精神安顿的归路,荒淫无度的行为,女人都被他糟蹋完了,他到底有啥魅力,不解。 〰️彼得·斯捷潘诺维奇:这个人让我确实的感觉到就怕流氓有文化,无政府主义的状态,然后还能蛊惑人心,纵使大家去犯罪,啰里八嗦的一个人,嘎嘎嘎,为啥那么多人相信他,不解。 〰️沙托夫:这个是剧集比较同情的人,在读的时候 总是为他的幸福开始倒计时。他的幸福也就不到一天。小人物的不完整的幸福,但就那么快破灭了。 陀是不是也很痛苦,笔下这么多痛苦的淋漓尽致的人物?
漫天星辰 · 7.7分
全书通过十余位性社会学学者曲折的田野调查经历、感悟、反思,展示出好的田野调查应秉承怎样的理念与研究方法。整体来说,第一部分好于第二部分,女性学者表现好于男性学者。要做好田野调查应“自甘堕落”指的是研究者做田野调查应放低身段,不要以社会身份或救世主的心态,以高高在上的姿态对待被研究的对象,或者以调查来满足自己的道德优越感。在这一点上有些男性学者做的并不够好。好的社会调查应具有解释力度、信息丰富性、复杂精致性。证伪是自然科学的逻辑,不能将之应用到基于概率性因果关系的社会科学研究中。在中国传统性别文化和性文化下,女性的“他者”身份和“弱者”地位是跨越阶层的。无论学历多高、知识多丰富、多么兼具才情和勇气,当一个男人用最恶毒的字眼辱骂她的身体时,女人们往往无力回击。
剪,不剪 · 7.7分
跳着看完了,看这种书收货不大,权当听听故事。注释的处理方式很不好,全部集中在书后,根本不适用电子观看
van🌻Gogh · 7.7分
能把历史创作得如故事一样引人入胜、通俗易懂而又笔法严谨(许多说法都注明出处),唯博洽淹贯之人能为之,窃以为不足之处就是篇幅短了点,打四星。
隋欣佟 · 7.7分
真正影视创作意义的剧集,一定是具有时代鲜明特征的,具有现实批判主义的,这部剧集极具这些特点。
羽梅 · 7.7分
这就是节目组配不上嘉宾的典型综艺,他们一张嘴就是梗,好开心🥳马丽常驻吧,不然只有丞丞敢挑衅沈腾,其他人多少接不住,白敬亭我的菜😍
山河不入梦 · 7.7分
值得一读,书中很多启发性的观点,现摘抄部分如下: 1.“自立”的最终目的,就在于消除自我,承认我们只是普通人,不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值,而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 2.要想在爱情和婚姻中获得幸福,必须摆脱自我中心式的生活方式,把人生的主语由“我”变为“我们”。 3.教育的目标是“自立” 4. 阿德勒说:“你并不是为了满足他人的期待而活着,别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线,不必在意他人的评价,也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题,也不要让别人干涉自己的课题。 5. 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人”; 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”; “尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。” 6.不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且,假如有人能认可“真实的自己”,那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。 7.关于共同体感觉,阿德勒喜欢这样讲,我们需要“用他人的眼睛去看,用他人的耳朵去听,用他人的心去感受”。 8.我们一般认为的共鸣,也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见,其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。 9.如你所言,孩子不是天使,是人。但是,正因为他们是人,才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待,对他们感兴趣的事物产生共鸣。 10.假设你现在正为人生而苦思焦虑,很想改变自己。但是,改变自己就意味着抛弃“过去的自己”,否定“过去的自己”,压制“过去的自己”,可以说就是把“过去的自己”送进坟墓,之后会作为“全新的自己”重生。那么,无论对现状多么不满,能够选择“死”吗?能够投身于深不见底的黑暗吗?这并不容易做到。所以,人们不想改变,无论多么痛苦也想“维持现状”。并且,还要为“维持现状”这一选择寻找一些合适的借口。 11.为了肯定“现在”而去肯定不幸的“过去”。你刚才说到的大讲“谢谢您那时对我的严厉指导”之类感谢之辞的人就是这样,他们其实是在想积极肯定“现在的自己”。结果,过去的一切都成了美好记忆。所以,他们并不是用感激之辞来肯定强权式教育。 12.并非是过去决定“现在”,而是你的“现在”决定着过去。 13. 教室是一个民主国家。 班级不是由教师统治的独裁国家,班级是一个民主国家,每一位学生都是掌权者。忘记这一原则的教师会不知不觉地陷入独裁之中。 14. 既不可以批评也不可以表扬 15.发怒和训斥同义 16.教育者就是心理咨询师,心理咨询就是“再教育”。 17.不去执着于“无法改变的事情”,而是正视眼前的“可以改变的事情” 18.父母以及教育者往往对孩子们过于干涉、过于保护,结果就培养出了任何事都要等待他人指示的“自己什么也决定不了的孩子”。最终培养出的人即使年龄上成为大人,内心依然是个孩子,没有他们的指示什么也做不了。如此一来,根本谈不上什么自立。 19.尊重孩子们自己的决断,并帮助其做出决断。并且,告诉孩子自己随时可以为其提供帮助,并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。即使他们自己做出的决断以失败告终,孩子们也学到了“自己的人生可以由自己选择”这个道理。 20.“表扬是‘有能力的人对没能力的人所做出的评价’,其目的是‘操纵’。 21.文明就是用来填补人类生物性弱点的产物,人类史就是一部克服劣等性的历史。 22.让他人来决定“我”的价值,这是依存。另一方面,“我”的价值由自己来决定,这叫“自立”。 23.不要
Hiker(zhouyu) · 7.7分
在开读之前,我对“小姐”有着既定的看法——在父权制、城乡二元结构下受到双重剥削的女性群体。但是编剧摒弃了“身份政治”的视角,重点关注研究对象的欲望、性资本/货币,用“玫瑰色”的叙述让我看到了她们的主体性和身份认同:甚至比身边大多数人都要果敢、大胆、前卫、勇于抗争。 全文在描述“小姐”这个特定群体时,大多聚焦于个体之间欲望叙事的异同,并没有放到结构性的环境中分析。在分析社会结构和权力关系时,又没有体现出研究对象的特殊性。读完之后,感觉有点浅尝辄止,总觉得少点什么。
Pyw。 · 7.7分
看完这部剧后感觉老蒋真是不容易啊,民国的天下之势还没到一统的时机,老蒋也阻挡不了这个势。冯玉祥,阎锡山,李宗仁,唐生智深刻的上演了一出一个和尚有水喝,两个以上的和尚没水喝。让人想起战国六国联军进攻函谷关被秦国各个击破的故事。民国的每个势力都想一统,但是都没有那个实力,除了老蒋勉强表面上统一,其他势力的联合反蒋都是同床异梦,失败只是时间问题。
Annie红 · 7.7分
霍雨浩,梦开始的地方,希望他能迅速成长,接过振兴唐门的重担。一万年后的新地图开启了,斗罗大陆属实是旧貌换新颜啊,目前霍雨浩还在星斗大森林刷魂兽呢,后续剧情赶紧的,期待他变大变强。
✨ 罗 · 7.7分
一座园林公馆,串起了两个封建家族的悲欢离合,可悲可叹。家族传承,究竟传承什么?不只是财富,还有家风,还有理念和信仰。为什么发达国家巨富们在财富传承的时候多选择慈善,也有这个因素。巨额财富的继承,在贪婪懒惰的人的本性面前,有时候会成为毁灭一个人的动因。
唐鹿鸣 · 7.7分
两个少年和一个少女的故事,三人性格各异,保润十八岁的那件事从此改变了三人的人生,故事分为三个部分,分别是保润,柳生,仙女三人口吻叙述,丢魂和小拉是全文非常重要的线索,这两个小小的线索让他们三人的命运交织在了一起,已然无法评判到底谁对谁错
周少 · 7.7分
重构了我三观,改变了我的处世之道,是我读过的最好的一本剧,没有之一。
慧👛 · 7.7分
《大黑天神》是大概类似于中国版的《大黑天神》。女主约娜像男版的福贵。 王宇用开放式的结尾讲述了女主的大黑天神。看到生命的延延不息,一代代生命的传承。 生活不必抱有太大希望,但也不能没有希望。 生命的奇迹。
张嘉玉 · 7.7分
无法接受主角所谓的说出预言没用反而会造成恐慌的说法,地球上有个统筹秩序存在叫政府,这智商溜了溜了。
Skyven Lam ✨ · 7.7分
据说阿婆把柯南道尔当作竞争对手,我倒是看出一点阿婆的作品与福尔摩斯的区别了。与福尔摩斯的注重物证的强专业性细节相比,阿婆更善于用人物的互动尤其是对话 展现细节、推动剧情。这使得福尔摩斯在案件手法上吸引人,而阿婆作品的影视设计手法明显更高一筹。并且阿婆的作品的侦探完全不像福尔摩斯那样(在某些方面)极端,反而常常在故事中表现出一些笨拙——这样的形象反而更能让读者关注案件而非侦探本身。 至于《大黑天神》我觉得总体很不错。唯一觉得美中不足的是最后揭露真相的操作似乎有点不合理……
王世热 · 7.7分
看完此剧,不知为何感觉非常压抑。 可能是由于世界观对冲导致。 撇开编剧自身金光闪闪的头衔不谈,单从内容以及遣词造句而言,让我感受到了极大的洗脑性和引导性。让我不禁怀疑,编剧撰写本剧本身就是一次宏大的心理学实验。 我不去质疑本剧中所描述的光,平静之所的真实性。因为人类未确切证实其不存在,所以人类无法去否认其存在的可能性。 然而,我却无法接受人类因得知灵魂永生而获得的现世平静。 因为我感觉这是虚假的平静,对死亡的恐惧依旧在人心底存在,只是由于信仰的依托而获得了一碰即碎的安全感,生死之怖却依旧根植意识之中。 书中所列病人:凯瑟琳。我质疑其轮回的意义。 她的轮回生涯之中大多数都是度过痛苦煎熬的一生,然后在死后获得片刻的平静,得以学习得以升华。那为何,在凯瑟琳的现世之中,一点也看不到学习的成果,反而焦虑,苦痛。如果说,她是忘却了,那么书中所提到的债,跟随其身的意义何在?若每个前世的业都有后世来偿还,那么最起点的业从何而来?为何有的人痛苦一生而有的人却健康幸福度过一生? 或许人生而不平等,这个事实是客观存在,那么每个人经历这一切到达最终平等的点的速度亦不同,那么每个人所感受到的平等的时间亦不同,那么我们如何能说这是一个最终的平等的点呢? 胡思乱想,胡言乱语。
一颗柠萌 · 7.7分
喝威士忌比喝国产白酒安全吗?自从开始喜欢威士忌,这些年很少喝国产白酒,因为我一直希望搞懂国产白酒“勾兑”是怎么回事儿!从威士忌的生产过程发酵、蒸馏、熟成,看不到“勾兑”的痕迹(当然,发酵的过程会产生几十种化学成分)。不知道国内的白酒“勾兑”,加了什么醇、醛、酯等等化学成分?而其中哪些可能引起基因突变呢?国产白酒(包括茅台)都有勾兑,在搞清楚“勾兑”之前,我更愿意相信威士忌。
斑白丝 · 7.7分
“大黑天神的实际操作很简单:静坐,将呼吸调整均匀,让意念平息下来;关注身体内部默念的曼陀罗,当意识游离的时候将它带回。 大黑天神不属于世界上任何一种文化或宗教,它是一种纯粹而简单的方法。它探索生命内在的维度,最终使你安住在自己的本性之中。”
白馬非馬 · 7.7分
影评讨论
中国发展的大脉络真实清晰的呈现出来。这个美国老油条能在中国发出自己的声音也是大智慧了。
刺猬小姐。 · 7.7分
那种将人生际遇和生存感喟相结合的写作,那种字句流畅、节制优雅的写作。李国盛的写作就是这样,她有一种特别的讲述能力,能深入故事的内部获得一种超然的体验,细腻而不煽情,雅致而不做作——在众声喧哗的时代,也许这种能使我们沉入静默之中的作品更为难能可贵。看最后的作家剧集列表,叶女士写了好多的书啊。
章丽莹 · 7.7分
赖晓生的唐诗课讲的不错。旁征博引,风趣幽默。既了解了诗人们的历史生平和创作背景,又探知了他们之间的友谊和真情。作为唐诗颠峰上的顶尖人物,都令我们高山仰止、顶礼膜拜。期待他的后期作品一如既往地精彩。
阿玛兰妲黛月 · 7.7分
真是太神奇了,如果给我足够的时间,这部剧是完全可以吸引我一直一直看完为止的。有那种吸引你一直看下去的欲望。看到最后很是激动,就知道是个美满的结局。第七个人我还以为真是安托呢,那样的话就让我相信了戴德利和伊斯坦布尔最好的向导坎的存在只是为了证明异性也可以有纯洁的友谊这句话。不管是开头的预言还是各种气味的描创作都感觉这部剧很是奇妙。 还有戴德利先生的爱情观不得不让我佩服,谈不上卑微,谈不上伟大。不过还好最后的结局是美的。哇~ 我要好好查查伊斯坦布尔啦
陶小特儿 · 7.7分
非常好的国际时局、国际政治、国际军事的知识普及书,值得喜爱政治和军事的人一看
求道之兔 · 7.7分
啊啊啊啊啊灵汐九宸真的是神仙演技啊,两个角色都演绎得特别到位,尤其是感情戏,张震眼睛里那种占有欲和深情太动人了,本来想抱着吐槽的心态去看结果发现还蛮好看的。这年头原创仙侠剧本编这么带感也是不容易
邓英杰 · 7.7分
想到最近老看的一句话“一个人如果遵循他内心的声音去活着,他要么成为一个疯子,要么成为一个传奇”,umm 是疯子。 读陀的剧集,前面的情节总是能让睡着,哈哈哈(无药可救, 但是每次读到最后 就觉得结局,猜不到故事会往什么方向发展,大黑天神也是,读完总是 没有深度的 想到很多琐碎,印象较深的几人: 〰️尼古拉·斯塔夫罗金:做过严重违背道德的事的人,是不是都是良心难安,进而精神失常。在忏悔和不忏悔之间的恐惧徘徊。至死也没找到精神安顿的归路,荒淫无度的行为,女人都被他糟蹋完了,他到底有啥魅力,不解。 〰️彼得·斯捷潘诺维奇:这个人让我确实的感觉到就怕流氓有文化,无政府主义的状态,然后还能蛊惑人心,纵使大家去犯罪,啰里八嗦的一个人,嘎嘎嘎,为啥那么多人相信他,不解。 〰️沙托夫:这个是剧集比较同情的人,在读的时候 总是为他的幸福开始倒计时。他的幸福也就不到一天。小人物的不完整的幸福,但就那么快破灭了。 陀是不是也很痛苦,笔下这么多痛苦的淋漓尽致的人物?
漫天星辰 · 7.7分
全书通过十余位性社会学学者曲折的田野调查经历、感悟、反思,展示出好的田野调查应秉承怎样的理念与研究方法。整体来说,第一部分好于第二部分,女性学者表现好于男性学者。要做好田野调查应“自甘堕落”指的是研究者做田野调查应放低身段,不要以社会身份或救世主的心态,以高高在上的姿态对待被研究的对象,或者以调查来满足自己的道德优越感。在这一点上有些男性学者做的并不够好。好的社会调查应具有解释力度、信息丰富性、复杂精致性。证伪是自然科学的逻辑,不能将之应用到基于概率性因果关系的社会科学研究中。在中国传统性别文化和性文化下,女性的“他者”身份和“弱者”地位是跨越阶层的。无论学历多高、知识多丰富、多么兼具才情和勇气,当一个男人用最恶毒的字眼辱骂她的身体时,女人们往往无力回击。
剪,不剪 · 7.7分
跳着看完了,看这种书收货不大,权当听听故事。注释的处理方式很不好,全部集中在书后,根本不适用电子观看
van🌻Gogh · 7.7分
能把历史创作得如故事一样引人入胜、通俗易懂而又笔法严谨(许多说法都注明出处),唯博洽淹贯之人能为之,窃以为不足之处就是篇幅短了点,打四星。
隋欣佟 · 7.7分
真正影视创作意义的剧集,一定是具有时代鲜明特征的,具有现实批判主义的,这部剧集极具这些特点。
羽梅 · 7.7分
这就是节目组配不上嘉宾的典型综艺,他们一张嘴就是梗,好开心🥳马丽常驻吧,不然只有丞丞敢挑衅沈腾,其他人多少接不住,白敬亭我的菜😍
山河不入梦 · 7.7分
值得一读,书中很多启发性的观点,现摘抄部分如下: 1.“自立”的最终目的,就在于消除自我,承认我们只是普通人,不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值,而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 2.要想在爱情和婚姻中获得幸福,必须摆脱自我中心式的生活方式,把人生的主语由“我”变为“我们”。 3.教育的目标是“自立” 4. 阿德勒说:“你并不是为了满足他人的期待而活着,别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线,不必在意他人的评价,也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题,也不要让别人干涉自己的课题。 5. 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人”; 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”; “尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。” 6.不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且,假如有人能认可“真实的自己”,那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。 7.关于共同体感觉,阿德勒喜欢这样讲,我们需要“用他人的眼睛去看,用他人的耳朵去听,用他人的心去感受”。 8.我们一般认为的共鸣,也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见,其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。 9.如你所言,孩子不是天使,是人。但是,正因为他们是人,才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待,对他们感兴趣的事物产生共鸣。 10.假设你现在正为人生而苦思焦虑,很想改变自己。但是,改变自己就意味着抛弃“过去的自己”,否定“过去的自己”,压制“过去的自己”,可以说就是把“过去的自己”送进坟墓,之后会作为“全新的自己”重生。那么,无论对现状多么不满,能够选择“死”吗?能够投身于深不见底的黑暗吗?这并不容易做到。所以,人们不想改变,无论多么痛苦也想“维持现状”。并且,还要为“维持现状”这一选择寻找一些合适的借口。 11.为了肯定“现在”而去肯定不幸的“过去”。你刚才说到的大讲“谢谢您那时对我的严厉指导”之类感谢之辞的人就是这样,他们其实是在想积极肯定“现在的自己”。结果,过去的一切都成了美好记忆。所以,他们并不是用感激之辞来肯定强权式教育。 12.并非是过去决定“现在”,而是你的“现在”决定着过去。 13. 教室是一个民主国家。 班级不是由教师统治的独裁国家,班级是一个民主国家,每一位学生都是掌权者。忘记这一原则的教师会不知不觉地陷入独裁之中。 14. 既不可以批评也不可以表扬 15.发怒和训斥同义 16.教育者就是心理咨询师,心理咨询就是“再教育”。 17.不去执着于“无法改变的事情”,而是正视眼前的“可以改变的事情” 18.父母以及教育者往往对孩子们过于干涉、过于保护,结果就培养出了任何事都要等待他人指示的“自己什么也决定不了的孩子”。最终培养出的人即使年龄上成为大人,内心依然是个孩子,没有他们的指示什么也做不了。如此一来,根本谈不上什么自立。 19.尊重孩子们自己的决断,并帮助其做出决断。并且,告诉孩子自己随时可以为其提供帮助,并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。即使他们自己做出的决断以失败告终,孩子们也学到了“自己的人生可以由自己选择”这个道理。 20.“表扬是‘有能力的人对没能力的人所做出的评价’,其目的是‘操纵’。 21.文明就是用来填补人类生物性弱点的产物,人类史就是一部克服劣等性的历史。 22.让他人来决定“我”的价值,这是依存。另一方面,“我”的价值由自己来决定,这叫“自立”。 23.不要
Hiker(zhouyu) · 7.7分
在开读之前,我对“小姐”有着既定的看法——在父权制、城乡二元结构下受到双重剥削的女性群体。但是编剧摒弃了“身份政治”的视角,重点关注研究对象的欲望、性资本/货币,用“玫瑰色”的叙述让我看到了她们的主体性和身份认同:甚至比身边大多数人都要果敢、大胆、前卫、勇于抗争。 全文在描述“小姐”这个特定群体时,大多聚焦于个体之间欲望叙事的异同,并没有放到结构性的环境中分析。在分析社会结构和权力关系时,又没有体现出研究对象的特殊性。读完之后,感觉有点浅尝辄止,总觉得少点什么。
Pyw。 · 7.7分
看完这部剧后感觉老蒋真是不容易啊,民国的天下之势还没到一统的时机,老蒋也阻挡不了这个势。冯玉祥,阎锡山,李宗仁,唐生智深刻的上演了一出一个和尚有水喝,两个以上的和尚没水喝。让人想起战国六国联军进攻函谷关被秦国各个击破的故事。民国的每个势力都想一统,但是都没有那个实力,除了老蒋勉强表面上统一,其他势力的联合反蒋都是同床异梦,失败只是时间问题。
Annie红 · 7.7分
霍雨浩,梦开始的地方,希望他能迅速成长,接过振兴唐门的重担。一万年后的新地图开启了,斗罗大陆属实是旧貌换新颜啊,目前霍雨浩还在星斗大森林刷魂兽呢,后续剧情赶紧的,期待他变大变强。
✨ 罗 · 7.7分
一座园林公馆,串起了两个封建家族的悲欢离合,可悲可叹。家族传承,究竟传承什么?不只是财富,还有家风,还有理念和信仰。为什么发达国家巨富们在财富传承的时候多选择慈善,也有这个因素。巨额财富的继承,在贪婪懒惰的人的本性面前,有时候会成为毁灭一个人的动因。
唐鹿鸣 · 7.7分
两个少年和一个少女的故事,三人性格各异,保润十八岁的那件事从此改变了三人的人生,故事分为三个部分,分别是保润,柳生,仙女三人口吻叙述,丢魂和小拉是全文非常重要的线索,这两个小小的线索让他们三人的命运交织在了一起,已然无法评判到底谁对谁错
周少 · 7.7分
重构了我三观,改变了我的处世之道,是我读过的最好的一本剧,没有之一。
慧👛 · 7.7分
《大黑天神》是大概类似于中国版的《大黑天神》。女主约娜像男版的福贵。 王宇用开放式的结尾讲述了女主的大黑天神。看到生命的延延不息,一代代生命的传承。 生活不必抱有太大希望,但也不能没有希望。 生命的奇迹。
张嘉玉 · 7.7分
无法接受主角所谓的说出预言没用反而会造成恐慌的说法,地球上有个统筹秩序存在叫政府,这智商溜了溜了。
Skyven Lam ✨ · 7.7分
据说阿婆把柯南道尔当作竞争对手,我倒是看出一点阿婆的作品与福尔摩斯的区别了。与福尔摩斯的注重物证的强专业性细节相比,阿婆更善于用人物的互动尤其是对话 展现细节、推动剧情。这使得福尔摩斯在案件手法上吸引人,而阿婆作品的影视设计手法明显更高一筹。并且阿婆的作品的侦探完全不像福尔摩斯那样(在某些方面)极端,反而常常在故事中表现出一些笨拙——这样的形象反而更能让读者关注案件而非侦探本身。 至于《大黑天神》我觉得总体很不错。唯一觉得美中不足的是最后揭露真相的操作似乎有点不合理……
王世热 · 7.7分
看完此剧,不知为何感觉非常压抑。 可能是由于世界观对冲导致。 撇开编剧自身金光闪闪的头衔不谈,单从内容以及遣词造句而言,让我感受到了极大的洗脑性和引导性。让我不禁怀疑,编剧撰写本剧本身就是一次宏大的心理学实验。 我不去质疑本剧中所描述的光,平静之所的真实性。因为人类未确切证实其不存在,所以人类无法去否认其存在的可能性。 然而,我却无法接受人类因得知灵魂永生而获得的现世平静。 因为我感觉这是虚假的平静,对死亡的恐惧依旧在人心底存在,只是由于信仰的依托而获得了一碰即碎的安全感,生死之怖却依旧根植意识之中。 书中所列病人:凯瑟琳。我质疑其轮回的意义。 她的轮回生涯之中大多数都是度过痛苦煎熬的一生,然后在死后获得片刻的平静,得以学习得以升华。那为何,在凯瑟琳的现世之中,一点也看不到学习的成果,反而焦虑,苦痛。如果说,她是忘却了,那么书中所提到的债,跟随其身的意义何在?若每个前世的业都有后世来偿还,那么最起点的业从何而来?为何有的人痛苦一生而有的人却健康幸福度过一生? 或许人生而不平等,这个事实是客观存在,那么每个人经历这一切到达最终平等的点的速度亦不同,那么每个人所感受到的平等的时间亦不同,那么我们如何能说这是一个最终的平等的点呢? 胡思乱想,胡言乱语。
一颗柠萌 · 7.7分
喝威士忌比喝国产白酒安全吗?自从开始喜欢威士忌,这些年很少喝国产白酒,因为我一直希望搞懂国产白酒“勾兑”是怎么回事儿!从威士忌的生产过程发酵、蒸馏、熟成,看不到“勾兑”的痕迹(当然,发酵的过程会产生几十种化学成分)。不知道国内的白酒“勾兑”,加了什么醇、醛、酯等等化学成分?而其中哪些可能引起基因突变呢?国产白酒(包括茅台)都有勾兑,在搞清楚“勾兑”之前,我更愿意相信威士忌。
斑白丝 · 7.7分
“大黑天神的实际操作很简单:静坐,将呼吸调整均匀,让意念平息下来;关注身体内部默念的曼陀罗,当意识游离的时候将它带回。 大黑天神不属于世界上任何一种文化或宗教,它是一种纯粹而简单的方法。它探索生命内在的维度,最终使你安住在自己的本性之中。”
白馬非馬 · 7.7分