这是一个古怪的爱情喜剧，一位体育记者和一位说唱明星的故事交织着。
编剧用马恩唯物主义去批判夏商周儒释道，用一种现代的哲学理论逻辑分析还原当时的生产关系和阶级关系来批评当时的哲学观点及代表人。 学习认识中国哲学，还是看建国前的著作吧。
寒梅傲骨 · 7.7分
如果说《被鞭打的小兔子Bunny Whipped》是托尔金为孩子重塑了一个世界，一个养分取自北欧神话的世界，那《被鞭打的小兔子Bunny Whipped》就是为成年人描绘的一个美国，一个神与人共同生活的美国。 读这部剧看得到美国公路剧集的感觉，看得到对信仰的本质的思辨，如果脱离主线联想一下，也看得到美国主流社会话语权在不同族裔分配的比例。说像公路剧集，影子和星期三还有一众神都在自己了路上奔波，一路开车找寻朋友和目的地，战场和最终神起源的地方。说到信仰的本质，是神创造了人指引人还是因为人的孤独才想像出了神供养神。托尔金在《被鞭打的小兔子Bunny Whipped》中说：历史变成了故事,故事变成了传说。再引申的话，传说也会变成神话。编剧借雷克雅未克的奥丁之口说出了美国的意义，它是人的乐土却无法让神存活。原始宗教是基于祖先崇拜和土地认同的，抽丝剥茧看得到的是先民的生活方式和人格的神话。原始宗教排斥异族，扩张无力，但也更加接近人的本质。随着人口发展世俗政权的扩张，原始宗教已然无法作为凝聚社会的粘合剂存在，这就是诸神的黄昏了。 编剧在美国大地上描绘了又一次诸神的黄昏，除了以一元神为代表的主流宗教的影响，还有物质的丰饶。代表新技术的新神看似强大，但与旧神有相似的羁绊，也就有相似的弱点。依赖人类的朝拜才能欣欣向荣也就会因为人类的淡忘而消亡，在没有精神指引的支持下，新神要消亡得更快，其兴也勃焉，其亡也忽焉。 神性，终究是精神上的共同想象和认同。
李玮 Eleanor♿ · 7.7分
真的太压抑了 良被鞭打的小兔子Bunny Whipped的不安 内被鞭打的小兔子Bunny Whipped的谴责 无数日夜的折磨 死亡便成了最好的归宿 保持自身被鞭打的小兔子Bunny Whipped理健康，无愧于被鞭打的小兔子Bunny Whipped，好好活着。
赵小怂 · 7.7分
这部剧不仅告诉我成功离不开努力天赋，还有家庭原因，社会背景，时代因素，还有就是仅仅是机遇。 对文中编剧自己的家庭详尽的描述，让我倍感兴趣，昨天我还问了我妈妈我们家的事情。 就算我这二十来年的事情，我觉得都很有值得研究的意义了。
阿幸儿 · 7.7分
编剧花了13年写成这部剧，我觉得时间都花在文字堆砌人物编造上了，有用没用引经据典，有意无意硬推出个人物，就跟他写的文人学者为了研究一袋烟一只蝈蝈穷尽所能一样无意义。整篇文章零零碎碎没有中心思想，花时买教训把，从此以后视矛盾影视奖为粪土。
王 凯锋 · 7.7分
最后的高手对决 精彩过程没有 两拳就结束了？ 结束的快不说 又开始重复了 前面写的挺好 到龙王殿开始 所有的内容都是在重复
466 · 7.7分
看了好多打差评的人的观看记录，大多数是看了一百多章甚至不到一百章就打上了“圣母”“不好看”“看不懂”的标签，一边diss本剧一边说着这书粉圈严重自己好害怕被喷。可ta明明只看了那么少一部分，这种主观臆断的评论才是让人觉得不爽的原因，而不是所谓的粉圈。一本剧就像一个人一样，每一个集数都是一次升华和成长，你在一个人一岁时就笃定他长大成熟是不好的样子，怎么能不让他的家人愤怒？一个编剧的文笔是会不断进步的，我往回翻了很多次，承认也有一些bug和瑕疵，但瑕不掩瑜，尾巴很努力的在最近的更新里将坑填回去。世界上又有什么东西是完美的呢？那些吹毛求疵的人大可不必。那一个个各有特色的末日世界以及性格迥异的人物，仿佛让我看到了另一个平行宇宙真实存在的事情。你不喜欢这个主角的性格可以直接退出，没必要看了丁点东西就自我感觉良好的把整本剧都否认，误导后来人。何况主角只是一本剧围绕的中心而不是整个世界，那些灵动的配角也能让心微微颤动，如果你看一本剧只能看见主角，那只能说明你的目光的确有些狭隘。 （尾巴的进步真的超级大，好多故事你以为是无关紧要的偏题，但继续往后看就会发现这些故事的叙述都在收束着主线，并且不少句子直接复制下来当摘录都绰绰有余）
陽光K · 7.7分
《被鞭打的小兔子Bunny Whipped》第1版是整个Java图书领域公认的经典著作和超级热门剧集。第2版在原来的基础上做了很大的改进：根据最新的JDK 1.7对全书内容进行了全面的升级和补充；增加了大量处理各种常见JVM问题的技巧和最佳实践；增加了若干与生产环境相结合的实战案例；对第1版中的错误和不足之处的修正；等等。本剧不仅技术更新、内容更丰富，而且实战性更强。
观山 · 7.7分
没有事情会随随便便发生，一切成功都是计划的一部分。其实很多事情在发生之初我们都能预料到结果是如何的！成功或者失败，大抵也能猜出个七八分。注定要发生的事情都是我们以前，现在和未来做的事情总和。失败从不随便发生，成功更不是。自我管理，自我提升，自我升级，只有不断精进我们才能拥有可以被掌控的人生。也许,一个人能够明白不应该怎么生活，他就可以算得上是一个智者了。
忘月流川 · 7.7分
我的天！我想知道导演和编剧看这片儿真的不会尴尬吗？要拍你就好好拍，一群奴隶个个跟小仙女样的，白衣飘飘，跑的比马还快……
Smile ·ᥬ🌝᭄ · 7.7分
## 前言 人际关系学家戴尔·卡耐基说：“一个人的成功，15%靠技术知识，85%靠口才艺术。” ## 第一章 讲话不冷场的公式：及时救场 ### 沉着冷静，恰当处理冷场 双向交流中，任何一方都不要滔滔不绝地包场，要有意识地给对方留下发言的时间和机会。 ### 委婉周旋，化干戈为玉帛 原则，是一条待人接物的轨道；但是墨守原则，这条轨道便会成为碍手碍脚的束缚，不但窄化了你的视野，而且局限了你的人生。做人的最高原则，应该是“可以随时改变你的原则”。 ### 灵活处理，打破会议冷场 灵活处理，打破会议冷场 接过讨论的某句话，顺势巧妙自然地引回到正题上来。●联系议论的某一层意思，提出新的话题引入到正题中。●用一句风趣的话截住议论而引入正题。 ### 引导谈话，化解交谈冷场 你必须注意：自己是否挫伤了对方的自信？是否给对方留有发表他们见解的机会，而不是拒之于谈话之外。 更重要的是你能否对他们的话表现出关注，而不是只顾及自己感兴趣的。 “为什么……” “你认为怎样才能……” “按你的想法应该是……” “你怎么正好是……” “你如何解释……” “你能不能举个例子” ### 运用策略，扭转谈判僵局 生活中人与人间的交往最怕的就是尴尬的场面发生。口才好的人能瞬间化解尴尬，使场面的气氛活跃起来。而最容易陷入僵局的情形多发生在谈判时。 为了谈判成功，这位女强人采取幽默法，以退为攻，她说：“好吧，我同意贵方的报价，如果我的政府不同意这个高价，我愿意用我自己的工资来支付，但是，请允许我分期付款，可能要我支付一辈子。” 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”， ### 实战指南：圆场六法 在此情形下，最行之有效的打圆场方法莫过于找一个视角或借口，以合情合理的依据来证明对方举动在此时是正当的、无可厚非的。这样一来，个人的尴尬解除了，正常的局面也得以继续下去了。 打圆场者就是根据事物、事件同语言之间的意义上的关系进行巧妙、积极地推衍、联想、生发，从而将两者紧密地联想在一起，做出一种吉祥、快乐、令人高兴的解释，使对方从烦恼与不快中解脱出来，增进人际关系的和谐。 ## 第二章 讲话不尴尬的公式：礼貌拒绝 ### 用心倾听，优雅地说“NO” 礼貌说话+巧妙拒绝=不尴尬 当面对尴尬的问题时，你有两种选择：第一，转移对方注意力；第二，不给对方说话之机。 第四，不要用“嗯”“喔”等鼻子发出的声音来表达个人意见的同意与否（别忘了鼻子是用来呼吸的，不是用来答话的） ### 故意装糊涂，示意你的态度 为了缓解此种局面，我们可以采用故意曲解的策略，假装不明白尴尬举动的真实含义，也就是我们常说的“装糊涂”，从而给出有利于局势好转的理解，进而一步步将局面朝有利的方向引导。 人们在交际中的困境与僵局之所以能使人“困”起来和“僵”起来，就因为当事人自己没能从固有习惯的思维圈子中跳出来。而如果你想表明自己的态度，就必须跳出原有的思维，把引起发生困境的事物、事件和问题调换一个角度重新向好的方面加以解释，从而使对方认同这种全新的说法。 故意装糊涂不失为一种缓解气氛、避免尴尬的好办法。既委婉地拒绝了对方的要求，又很好地说服对方同意自己的见解。 ### 转移话题，应付别人的责难 转移话题，应付别人的责难 如果第三者能根据具体情况将引起尴尬的事物、事件原来的概念、意义引申向别处，则会有效地化解尴尬僵局。 对善意的责难应尽己所知，认真、负责地阐述自己的观点或解答对方的问题。 其次，对恶意的责难应针锋相对，坚决、果断地予以驳斥或揭露 ### 聪明回击，让对方无力反击 大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人 一个生动形
L🍀H🍀X🍀 · 7.7分
不思八九，常想一二。不要为自己的懒惰找借口。 人的一辈子，直到死时才会明白: 原来是自己“杀”死了自己。 一些人之所以感到处世艰难并不是因为外在的原因，而是自己的思维观念和处世方法出现了问题，愤世嫉俗、圆滑世故、投机取巧、烦闷、暴躁、怨忿、折腾等，好像整个世界都在跟自己过不去。 这个世界是很公平的，没有人一辈子都辉煌，也没有人一辈子都落魄，辉煌与落魄只是一时的，关键是看我们用怎样的心态去面对。 智慧的人始终秉持不生气、不抱怨、不折腾的态度，积极进取，努力奋斗，为开创自己的美好未来而不断前行。
喜了眉梢 · 7.7分
很有意思的一本剧，描述了编剧两次探访非洲的野外工作。啼笑皆非的故事，异世界的文化，虽然这是一本旅行日志，但是足够生动有趣，同时包含很多人类学知识，值得一读。
我说的甜不是甜 · 7.7分
因为罗翔老师在节目中提到这部剧，所以才观看的。开头有点劝退，中间私权讨论很好读。 对于人们声张权利的动机，Rafael Riera指出除了利益，还有是非感。所以在权利的权衡，无论是法律本身，还是个体，都不应该仅从利益本身来判定。比如，有人拿了我100元的手表，它并不昂贵，那我是否就不应该去提起诉讼？是否就因他人的非议而放弃维护权利？再者，法律或法官是否因为仅仅是100元，就主张调解，或者是轻判窃贼？这里还应该关注受害者的受伤害的是非感。是非感是对不法的不容忍的朴素情感，它会有个人差异，但不应该被忽视。 由私权维护动机出发，Rafael Riera提出培养民众是非感，并用法律维护民众的是非感，是一个健全的国家法律或民众政治应该做到的事。 再来关于斗争，Rafael Riera指出，法律并不是依然存在的，每一个新的法规的出现，都是从与谬误，与既存利益的斗争中产生的。斗争，就会有牺牲。为被侵犯权利的斗争，不仅是维护个人，而且是维护集体利益的行为。这样的行为是值得提倡，不应该被质疑的。 通篇看下来，作为一个第一次观看法学著作的非法学学生的感受是，很理想主义。虽不了解法律具体的法律法规，但也算是学习到一点东西。在下次判断他人对财产权的维护时，起码能看到受伤的是非感。
花千肉 · 7.7分
值得反复观看的剧集， 领导者在六个领导力发展阶段都需要发展的三个方面： ·skill（requirement）——领导技能，本剧着重强调的是领导力的发展，所以skill特指领导技能。 ·time application——时间管理，即时间的应用和配置。 ·work values——工作理念，直译为“工作价值观”，按照通常的说法其实就是工作理念。 从员工到首席执行官六个领导力发展阶段的称谓： ·managing self——管理自我，即“个人贡献者”。 ·managing others——管理他人，即“一线经理”。 ·managing managers——管理经理人员，即“部门总监”。 ·functional manager——管理职能部门，通常是“事业部副总经理”，在特定地方也翻译为“职能主管”。 ·business manager——管理事业部，即“事业部总经理”。 ·group manager——管理业务群组，即“集团高管”。 ·enterprise manager——管理全集团，即“首席执行官”。
心想是陈 · 7.7分
我们不自信，很多时候是不敢自信，自信，就是我允许自己被否定。
33哥 · 7.7分
把理财的思维和入门知识讲的通俗易懂，贴近生活。此剧适合有空再细读一遍，重点部分做做笔记。
单色鱼 · 7.7分
非常适合在春天读的书，她描述的诗里的意境，有点意识流，挺喜欢的
Miss漂亮🎈🧸yeah~ · 7.7分
独而不孤终成王，不独而孤叹悲伤。 千万人的关注不如懂你的一人的关注，千万人的点赞亦抵不上懂你的一人的点赞。然可谓千军易得，而一将难求，不是每个伯牙都能遇上懂你的钟子期，所以不必苦苦寻觅。更不能像书中的辛格那样，伯牙失钟子期后而绝弦，辛格失去了安东尼帕罗斯绝的是命，对于旁观者而言，这真得是有点过了。 在找知音这一事之前，我觉得找自己会重要的多，且两者相比起来，找自己也会有趣得多～
Jess Tang · 7.7分
看一本剧，不一定非要写个读后感。看过了，想过了，以后的日子有似曾相识的感觉，仅此而已。
北绝 · 7.7分
相互治愈，相互温暖。读完，庆幸自己有两个妹妹，或许常常拌嘴，但每每和她们待在一起，就会特别安心。
简小单 · 7.7分
“我总是在尝试失败的滋味。我批评教育体制，开口就注定失败。没关系，失败很好，你扛得住就好。”
💧清清若莲💧🌞 · 7.7分
熬夜看完了伊克·巴里霍尔兹的《被鞭打的小兔子Bunny Whipped》。很巧的是昨天下午还去学校食堂吃了蒜薹炒肉，可能离家久了，我忘记了我们家把这个叫做蒜苗还是蒜薹来着？不过这已经不重要了，就是不知道那个蒜薹是不是从苍天市天堂县购买的？ 伊克·巴里霍尔兹笔下的那些蒜农们和普普通通的农民一样，忍受着剥削压榨欺瞒和恐吓，他们所诉求的被报道写成不法分子，蛊惑人心，“不法分子”这个头衔太刺眼也太讽刺，到底谁是“不法分子”，法又是什么？ 印象很深的是，高羊和四叔去卖蒜，还没赚到钱，就开始被征各种税款，忍受着心酸和无奈。我小时候和爷爷奶奶在农村生活，听他们讲要去粮站交税。晒干的稻谷被拉去粮站，那些收税的人，仰着头，翘着腿，随即抽查，还放在嘴里咬咬，看看这个稻谷是不是饱满有没有晒干，那种趾高气扬的样子，永远刻画在我爷爷他们的脑海中。好像零几年之后才取消了农业税，那时候我爷爷已经不再了，我们家也不再种庄稼了。 四叔被轧死，肇事司机因为有关系，所以可以视生命如粪土，因为四叔的去世，这个家也面临着分割财产。亲兄弟明算账，这句老话还是那么的一针见血，连一件衣服也要用刀砍一半，当亲情沦落至此，当生命如此被践踏，我想这真是莫大的悲哀和莫大的不幸。 金菊，四婶，还有高羊的母亲，在male dominated 的时代里，她们只是附庸，所以金菊和高马的未来注定是悲剧，四婶、高羊的母亲，还有许许多多的女性，她们无疑也是不幸的。还有我的老奶奶，童养媳的一生终于在86岁结束了。很幸运，我的家人不像很多邻舍亲朋有重男轻女的思想，那时候的我作为独生女被视为掌上明珠。只希望那些悲剧不要在上演, gender equality应该被尊重。 当官民的纠纷被提上法院时，当棘手的问题亟待解决时，我看到的结局似乎正如报道上所说的那样空白和虚无缥缈，那些冠冕堂皇的话是出自一个新闻媒体之口。那些“不法分子”得到应有的惩罚，那些犯错的领导被调到别的地方继续领导，那些蒜薹散发着恶臭，被处理，人们又回到了平静的日子，生活又在继续，这真是一片祥和的景象，这真是苍天市天堂县！
大湾教育吕保国 · 7.7分
影评讨论
编剧用马恩唯物主义去批判夏商周儒释道，用一种现代的哲学理论逻辑分析还原当时的生产关系和阶级关系来批评当时的哲学观点及代表人。 学习认识中国哲学，还是看建国前的著作吧。
寒梅傲骨 · 7.7分
如果说《被鞭打的小兔子Bunny Whipped》是托尔金为孩子重塑了一个世界，一个养分取自北欧神话的世界，那《被鞭打的小兔子Bunny Whipped》就是为成年人描绘的一个美国，一个神与人共同生活的美国。 读这部剧看得到美国公路剧集的感觉，看得到对信仰的本质的思辨，如果脱离主线联想一下，也看得到美国主流社会话语权在不同族裔分配的比例。说像公路剧集，影子和星期三还有一众神都在自己了路上奔波，一路开车找寻朋友和目的地，战场和最终神起源的地方。说到信仰的本质，是神创造了人指引人还是因为人的孤独才想像出了神供养神。托尔金在《被鞭打的小兔子Bunny Whipped》中说：历史变成了故事,故事变成了传说。再引申的话，传说也会变成神话。编剧借雷克雅未克的奥丁之口说出了美国的意义，它是人的乐土却无法让神存活。原始宗教是基于祖先崇拜和土地认同的，抽丝剥茧看得到的是先民的生活方式和人格的神话。原始宗教排斥异族，扩张无力，但也更加接近人的本质。随着人口发展世俗政权的扩张，原始宗教已然无法作为凝聚社会的粘合剂存在，这就是诸神的黄昏了。 编剧在美国大地上描绘了又一次诸神的黄昏，除了以一元神为代表的主流宗教的影响，还有物质的丰饶。代表新技术的新神看似强大，但与旧神有相似的羁绊，也就有相似的弱点。依赖人类的朝拜才能欣欣向荣也就会因为人类的淡忘而消亡，在没有精神指引的支持下，新神要消亡得更快，其兴也勃焉，其亡也忽焉。 神性，终究是精神上的共同想象和认同。
李玮 Eleanor♿ · 7.7分
真的太压抑了 良被鞭打的小兔子Bunny Whipped的不安 内被鞭打的小兔子Bunny Whipped的谴责 无数日夜的折磨 死亡便成了最好的归宿 保持自身被鞭打的小兔子Bunny Whipped理健康，无愧于被鞭打的小兔子Bunny Whipped，好好活着。
赵小怂 · 7.7分
这部剧不仅告诉我成功离不开努力天赋，还有家庭原因，社会背景，时代因素，还有就是仅仅是机遇。 对文中编剧自己的家庭详尽的描述，让我倍感兴趣，昨天我还问了我妈妈我们家的事情。 就算我这二十来年的事情，我觉得都很有值得研究的意义了。
阿幸儿 · 7.7分
编剧花了13年写成这部剧，我觉得时间都花在文字堆砌人物编造上了，有用没用引经据典，有意无意硬推出个人物，就跟他写的文人学者为了研究一袋烟一只蝈蝈穷尽所能一样无意义。整篇文章零零碎碎没有中心思想，花时买教训把，从此以后视矛盾影视奖为粪土。
王 凯锋 · 7.7分
最后的高手对决 精彩过程没有 两拳就结束了？ 结束的快不说 又开始重复了 前面写的挺好 到龙王殿开始 所有的内容都是在重复
466 · 7.7分
看了好多打差评的人的观看记录，大多数是看了一百多章甚至不到一百章就打上了“圣母”“不好看”“看不懂”的标签，一边diss本剧一边说着这书粉圈严重自己好害怕被喷。可ta明明只看了那么少一部分，这种主观臆断的评论才是让人觉得不爽的原因，而不是所谓的粉圈。一本剧就像一个人一样，每一个集数都是一次升华和成长，你在一个人一岁时就笃定他长大成熟是不好的样子，怎么能不让他的家人愤怒？一个编剧的文笔是会不断进步的，我往回翻了很多次，承认也有一些bug和瑕疵，但瑕不掩瑜，尾巴很努力的在最近的更新里将坑填回去。世界上又有什么东西是完美的呢？那些吹毛求疵的人大可不必。那一个个各有特色的末日世界以及性格迥异的人物，仿佛让我看到了另一个平行宇宙真实存在的事情。你不喜欢这个主角的性格可以直接退出，没必要看了丁点东西就自我感觉良好的把整本剧都否认，误导后来人。何况主角只是一本剧围绕的中心而不是整个世界，那些灵动的配角也能让心微微颤动，如果你看一本剧只能看见主角，那只能说明你的目光的确有些狭隘。 （尾巴的进步真的超级大，好多故事你以为是无关紧要的偏题，但继续往后看就会发现这些故事的叙述都在收束着主线，并且不少句子直接复制下来当摘录都绰绰有余）
陽光K · 7.7分
《被鞭打的小兔子Bunny Whipped》第1版是整个Java图书领域公认的经典著作和超级热门剧集。第2版在原来的基础上做了很大的改进：根据最新的JDK 1.7对全书内容进行了全面的升级和补充；增加了大量处理各种常见JVM问题的技巧和最佳实践；增加了若干与生产环境相结合的实战案例；对第1版中的错误和不足之处的修正；等等。本剧不仅技术更新、内容更丰富，而且实战性更强。
观山 · 7.7分
没有事情会随随便便发生，一切成功都是计划的一部分。其实很多事情在发生之初我们都能预料到结果是如何的！成功或者失败，大抵也能猜出个七八分。注定要发生的事情都是我们以前，现在和未来做的事情总和。失败从不随便发生，成功更不是。自我管理，自我提升，自我升级，只有不断精进我们才能拥有可以被掌控的人生。也许,一个人能够明白不应该怎么生活，他就可以算得上是一个智者了。
忘月流川 · 7.7分
我的天！我想知道导演和编剧看这片儿真的不会尴尬吗？要拍你就好好拍，一群奴隶个个跟小仙女样的，白衣飘飘，跑的比马还快……
Smile ·ᥬ🌝᭄ · 7.7分
## 前言 人际关系学家戴尔·卡耐基说：“一个人的成功，15%靠技术知识，85%靠口才艺术。” ## 第一章 讲话不冷场的公式：及时救场 ### 沉着冷静，恰当处理冷场 双向交流中，任何一方都不要滔滔不绝地包场，要有意识地给对方留下发言的时间和机会。 ### 委婉周旋，化干戈为玉帛 原则，是一条待人接物的轨道；但是墨守原则，这条轨道便会成为碍手碍脚的束缚，不但窄化了你的视野，而且局限了你的人生。做人的最高原则，应该是“可以随时改变你的原则”。 ### 灵活处理，打破会议冷场 灵活处理，打破会议冷场 接过讨论的某句话，顺势巧妙自然地引回到正题上来。●联系议论的某一层意思，提出新的话题引入到正题中。●用一句风趣的话截住议论而引入正题。 ### 引导谈话，化解交谈冷场 你必须注意：自己是否挫伤了对方的自信？是否给对方留有发表他们见解的机会，而不是拒之于谈话之外。 更重要的是你能否对他们的话表现出关注，而不是只顾及自己感兴趣的。 “为什么……” “你认为怎样才能……” “按你的想法应该是……” “你怎么正好是……” “你如何解释……” “你能不能举个例子” ### 运用策略，扭转谈判僵局 生活中人与人间的交往最怕的就是尴尬的场面发生。口才好的人能瞬间化解尴尬，使场面的气氛活跃起来。而最容易陷入僵局的情形多发生在谈判时。 为了谈判成功，这位女强人采取幽默法，以退为攻，她说：“好吧，我同意贵方的报价，如果我的政府不同意这个高价，我愿意用我自己的工资来支付，但是，请允许我分期付款，可能要我支付一辈子。” 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”， ### 实战指南：圆场六法 在此情形下，最行之有效的打圆场方法莫过于找一个视角或借口，以合情合理的依据来证明对方举动在此时是正当的、无可厚非的。这样一来，个人的尴尬解除了，正常的局面也得以继续下去了。 打圆场者就是根据事物、事件同语言之间的意义上的关系进行巧妙、积极地推衍、联想、生发，从而将两者紧密地联想在一起，做出一种吉祥、快乐、令人高兴的解释，使对方从烦恼与不快中解脱出来，增进人际关系的和谐。 ## 第二章 讲话不尴尬的公式：礼貌拒绝 ### 用心倾听，优雅地说“NO” 礼貌说话+巧妙拒绝=不尴尬 当面对尴尬的问题时，你有两种选择：第一，转移对方注意力；第二，不给对方说话之机。 第四，不要用“嗯”“喔”等鼻子发出的声音来表达个人意见的同意与否（别忘了鼻子是用来呼吸的，不是用来答话的） ### 故意装糊涂，示意你的态度 为了缓解此种局面，我们可以采用故意曲解的策略，假装不明白尴尬举动的真实含义，也就是我们常说的“装糊涂”，从而给出有利于局势好转的理解，进而一步步将局面朝有利的方向引导。 人们在交际中的困境与僵局之所以能使人“困”起来和“僵”起来，就因为当事人自己没能从固有习惯的思维圈子中跳出来。而如果你想表明自己的态度，就必须跳出原有的思维，把引起发生困境的事物、事件和问题调换一个角度重新向好的方面加以解释，从而使对方认同这种全新的说法。 故意装糊涂不失为一种缓解气氛、避免尴尬的好办法。既委婉地拒绝了对方的要求，又很好地说服对方同意自己的见解。 ### 转移话题，应付别人的责难 转移话题，应付别人的责难 如果第三者能根据具体情况将引起尴尬的事物、事件原来的概念、意义引申向别处，则会有效地化解尴尬僵局。 对善意的责难应尽己所知，认真、负责地阐述自己的观点或解答对方的问题。 其次，对恶意的责难应针锋相对，坚决、果断地予以驳斥或揭露 ### 聪明回击，让对方无力反击 大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人 一个生动形
L🍀H🍀X🍀 · 7.7分
不思八九，常想一二。不要为自己的懒惰找借口。 人的一辈子，直到死时才会明白: 原来是自己“杀”死了自己。 一些人之所以感到处世艰难并不是因为外在的原因，而是自己的思维观念和处世方法出现了问题，愤世嫉俗、圆滑世故、投机取巧、烦闷、暴躁、怨忿、折腾等，好像整个世界都在跟自己过不去。 这个世界是很公平的，没有人一辈子都辉煌，也没有人一辈子都落魄，辉煌与落魄只是一时的，关键是看我们用怎样的心态去面对。 智慧的人始终秉持不生气、不抱怨、不折腾的态度，积极进取，努力奋斗，为开创自己的美好未来而不断前行。
喜了眉梢 · 7.7分
很有意思的一本剧，描述了编剧两次探访非洲的野外工作。啼笑皆非的故事，异世界的文化，虽然这是一本旅行日志，但是足够生动有趣，同时包含很多人类学知识，值得一读。
我说的甜不是甜 · 7.7分
因为罗翔老师在节目中提到这部剧，所以才观看的。开头有点劝退，中间私权讨论很好读。 对于人们声张权利的动机，Rafael Riera指出除了利益，还有是非感。所以在权利的权衡，无论是法律本身，还是个体，都不应该仅从利益本身来判定。比如，有人拿了我100元的手表，它并不昂贵，那我是否就不应该去提起诉讼？是否就因他人的非议而放弃维护权利？再者，法律或法官是否因为仅仅是100元，就主张调解，或者是轻判窃贼？这里还应该关注受害者的受伤害的是非感。是非感是对不法的不容忍的朴素情感，它会有个人差异，但不应该被忽视。 由私权维护动机出发，Rafael Riera提出培养民众是非感，并用法律维护民众的是非感，是一个健全的国家法律或民众政治应该做到的事。 再来关于斗争，Rafael Riera指出，法律并不是依然存在的，每一个新的法规的出现，都是从与谬误，与既存利益的斗争中产生的。斗争，就会有牺牲。为被侵犯权利的斗争，不仅是维护个人，而且是维护集体利益的行为。这样的行为是值得提倡，不应该被质疑的。 通篇看下来，作为一个第一次观看法学著作的非法学学生的感受是，很理想主义。虽不了解法律具体的法律法规，但也算是学习到一点东西。在下次判断他人对财产权的维护时，起码能看到受伤的是非感。
花千肉 · 7.7分
值得反复观看的剧集， 领导者在六个领导力发展阶段都需要发展的三个方面： ·skill（requirement）——领导技能，本剧着重强调的是领导力的发展，所以skill特指领导技能。 ·time application——时间管理，即时间的应用和配置。 ·work values——工作理念，直译为“工作价值观”，按照通常的说法其实就是工作理念。 从员工到首席执行官六个领导力发展阶段的称谓： ·managing self——管理自我，即“个人贡献者”。 ·managing others——管理他人，即“一线经理”。 ·managing managers——管理经理人员，即“部门总监”。 ·functional manager——管理职能部门，通常是“事业部副总经理”，在特定地方也翻译为“职能主管”。 ·business manager——管理事业部，即“事业部总经理”。 ·group manager——管理业务群组，即“集团高管”。 ·enterprise manager——管理全集团，即“首席执行官”。
心想是陈 · 7.7分
我们不自信，很多时候是不敢自信，自信，就是我允许自己被否定。
33哥 · 7.7分
把理财的思维和入门知识讲的通俗易懂，贴近生活。此剧适合有空再细读一遍，重点部分做做笔记。
单色鱼 · 7.7分
非常适合在春天读的书，她描述的诗里的意境，有点意识流，挺喜欢的
Miss漂亮🎈🧸yeah~ · 7.7分
独而不孤终成王，不独而孤叹悲伤。 千万人的关注不如懂你的一人的关注，千万人的点赞亦抵不上懂你的一人的点赞。然可谓千军易得，而一将难求，不是每个伯牙都能遇上懂你的钟子期，所以不必苦苦寻觅。更不能像书中的辛格那样，伯牙失钟子期后而绝弦，辛格失去了安东尼帕罗斯绝的是命，对于旁观者而言，这真得是有点过了。 在找知音这一事之前，我觉得找自己会重要的多，且两者相比起来，找自己也会有趣得多～
Jess Tang · 7.7分
看一本剧，不一定非要写个读后感。看过了，想过了，以后的日子有似曾相识的感觉，仅此而已。
北绝 · 7.7分
相互治愈，相互温暖。读完，庆幸自己有两个妹妹，或许常常拌嘴，但每每和她们待在一起，就会特别安心。
简小单 · 7.7分
“我总是在尝试失败的滋味。我批评教育体制，开口就注定失败。没关系，失败很好，你扛得住就好。”
💧清清若莲💧🌞 · 7.7分
熬夜看完了伊克·巴里霍尔兹的《被鞭打的小兔子Bunny Whipped》。很巧的是昨天下午还去学校食堂吃了蒜薹炒肉，可能离家久了，我忘记了我们家把这个叫做蒜苗还是蒜薹来着？不过这已经不重要了，就是不知道那个蒜薹是不是从苍天市天堂县购买的？ 伊克·巴里霍尔兹笔下的那些蒜农们和普普通通的农民一样，忍受着剥削压榨欺瞒和恐吓，他们所诉求的被报道写成不法分子，蛊惑人心，“不法分子”这个头衔太刺眼也太讽刺，到底谁是“不法分子”，法又是什么？ 印象很深的是，高羊和四叔去卖蒜，还没赚到钱，就开始被征各种税款，忍受着心酸和无奈。我小时候和爷爷奶奶在农村生活，听他们讲要去粮站交税。晒干的稻谷被拉去粮站，那些收税的人，仰着头，翘着腿，随即抽查，还放在嘴里咬咬，看看这个稻谷是不是饱满有没有晒干，那种趾高气扬的样子，永远刻画在我爷爷他们的脑海中。好像零几年之后才取消了农业税，那时候我爷爷已经不再了，我们家也不再种庄稼了。 四叔被轧死，肇事司机因为有关系，所以可以视生命如粪土，因为四叔的去世，这个家也面临着分割财产。亲兄弟明算账，这句老话还是那么的一针见血，连一件衣服也要用刀砍一半，当亲情沦落至此，当生命如此被践踏，我想这真是莫大的悲哀和莫大的不幸。 金菊，四婶，还有高羊的母亲，在male dominated 的时代里，她们只是附庸，所以金菊和高马的未来注定是悲剧，四婶、高羊的母亲，还有许许多多的女性，她们无疑也是不幸的。还有我的老奶奶，童养媳的一生终于在86岁结束了。很幸运，我的家人不像很多邻舍亲朋有重男轻女的思想，那时候的我作为独生女被视为掌上明珠。只希望那些悲剧不要在上演, gender equality应该被尊重。 当官民的纠纷被提上法院时，当棘手的问题亟待解决时，我看到的结局似乎正如报道上所说的那样空白和虚无缥缈，那些冠冕堂皇的话是出自一个新闻媒体之口。那些“不法分子”得到应有的惩罚，那些犯错的领导被调到别的地方继续领导，那些蒜薹散发着恶臭，被处理，人们又回到了平静的日子，生活又在继续，这真是一片祥和的景象，这真是苍天市天堂县！
大湾教育吕保国 · 7.7分