Open Season

压抑，窒息，绝望……虽然是反面乌托邦，但从书中己看到历史的影子！

张登雄 · 7.7分

看了停不下来的小动漫，讲真，第一次让我记住和理清楚了我的历史盲点，魏晋南北朝

453-Rogen-长安 · 7.7分

国产罪案片就应该是这个节奏

叶小生 · 7.7分

昨天看到白岩松的一期访谈，他讲，书是会带着你去找书的。这本《Open Season》是从《Open Season》中一路寻过来的，每每看一个小故事我脑海里回忆的都是我的奶奶，奶奶也是一个睿智的人。小的时候听只读到小学五年级就不得不退学的奶奶讲各种各样的事情，讲她发生在她身上的事，讲爷爷那个大家族里的事，讲她一辈子的难和忍耐，我就会想，什么时候要是可以给奶奶写个奶奶传就好了😄我要把奶奶的一辈子都记录下来。 奶奶是个开朗要强的人，她总说一辈子最遗憾的事情就是没有继续上学。奶奶照顾我到懂事时就回了老家，再过不久就又去了婶婶家照顾我的小妹妹。由于上学去了离奶奶近的城市，于是从初三起一直到大学研究生毕业，每周末空闲时我都会回爷爷奶奶家。没有什么事情，就陪着奶奶看奶奶干活，或者在奶奶给收拾的舒舒服服的卧室里看剧。晚上睡前，奶奶总是会给我倒杯水送来，然后坐在床边和我说说话。其实说来说去也还是听了很多遍的故事，但每次我都听不烦。奶奶还要我一定要做个好人，要善良，要好好看剧，使劲儿往上上学。 如今工作又去了另一个城市，不能再没周末都回爷爷奶奶家了，心里很难受。总觉得爷爷奶奶年纪也渐渐大了，这一辈子和他们相见的次数会越来越少了。真的好希望奶奶可以一直在我的身边，长命百岁。 人生就是一个围棋盘，当你读的书很少的时候，棋盘上点的子很少，它不成势，随时可能被别人吃掉。 看剧最大的感慨：人找书是很难的，但是书找书是非常容易的。也就是说，越看剧越知道该读什么书，书会带着你去看剧。当你读得足够多了，这个围棋盘上的子连在一起，那它就会成势了，人生就成势了。 ——白岩松

大乐郭 · 7.7分

很喜欢这部剧的色调和故事

梅宝 · 7.7分

任何时候，都不要放松对大脑的思辨训练，从非理性的潜意识种挣脱出来，用理性得思维去思考，形成洞察力！

逆向生长 · 7.7分

将此时此刻变成你人生之中最美好的一刻。 吃饭的时候享受吃饭，行走的时候享受行走。不要去想未来，也别去忆往昔，Open Season。

FenFang · 7.7分

我觉得关于人生励志的内容不多，大多数讲述的是编剧自己的经历，偶尔还有比较变态的语句，给个一般吧

王继英*国康健康财富规划师 · 7.7分

Lance Coley老师的这部剧写得不错，有足够的历史知识支撑，又有自己的思考。唯一不足的是引用的资料和文章有较多重复。

罗曼蒂克的傻子 · 7.7分

更新太慢，时间耗不起，编剧能不能站着我们读者的位置考虑一下，谢谢啦

syj272 · 7.7分

《Open Season》 卷一：四因说。不同学派的本原理论：一种or多种，合而为一or对立，自然元素or抽类。 一插话：大多学派提出的理论更似元素理论。巴门尼德的真理之路和意见之路，即存在之路和非存在之路。柏拉图的分有理念（理念的种子），柏认为理念即本质即存在。“上帝”雏形显现。 卷二：不存在无限，事物有（量也有）始点（原因）、中点（一的原因）、终点；非存在物、生成物、存在物（中间的存在物必有终结，而可逆转；界限）；最初存在物永恒；自然是什么？ 二插话：鸡生蛋，蛋生鸡，蛋和鸡的源头。源头即 神 永恒（唯心了）。物理学里说到过自然是形式，是目的和“何所为”，是运动和静止的某种本原和原因。 卷三：探讨本原（普遍？个别？潜在？现实？）。实体（范畴篇里，亚讲到“实体”是个别具体的事物，他把个别具体事物称为“第一实体”，除此外，还有“第二实体”（普遍），它是“第一实体”的属和种）。属和种和本原。一和存在是否为事物本身的实体。实体的生成和毁灭。实体是存在的原因。 三插话：种是本原，还是实体是本原，此处有争议。亚提出过种是每个事物的实体。这儿的生成和毁灭有点死灰复燃的意思在。 卷四：亚提出需掌握实体的本原和原因。感官判断，感官矛盾，真实和虚假。最初运动者不动（其为最高实体，第一本原）。 四插话：实体的本原和原因，重中之重。存在论。 卷五：解析初始、原因、元素、自然、必要、一（偶性和自身）、存在、实体、相同与不同与相似、对立与相反、在属中不同（同种不同属）、在先与在后、潜能与无能、量（一和这个）、质、相关（本质是一则相同，质为一则相似，量为一则相等）、完全、限制、由于、处置、拥有、影响、剥夺、持有、从某物中生成、部分、毁坏、种、虚假、偶性（依存某物并被真实说明）。 五插话：一和存在（不是种，是普遍的原因）；实体有4种：1. 单纯的物体，如水、火等；2. 存在于事物中且不表述主体，如灵魂；3. 出现于事物的部分，且限制它们使它们成为个体，如面之于体；4. 本质，即不述说他物的终极载体，或者 可分离的“这个”。 卷六：亚提出需追寻存在物的本原和原因（卷四有提出需掌握实体的本原和原因），或者说寻求作为存在的存在的本原和原因。关于偶然和存在。 卷七-卷八-卷九：深度解析实体。实体是存在的第一范畴。实体的4个意义：本质、一般、种、基质。质料、形式、两者组合物都可被称为载体。存在有时为这个，有时为量，有时为质。形式是实体，质料不是实体，普遍属性不是实体。质料是具体事物的本原和部分，不是形式的本原或部分。论述了实体的现实（形式）与潜在（质料）。形式是无条件的一。潜能的理性和无理性。 七八九插话：实体论。 卷十：论一、对立、中间物。“一”有4种含义：1. 自然的连续；2. 一个具有某种形状和形式的整体，它是具有更高程度的一；3. 在数目中，个别事物是不可分割的；4. 在种类上，在理解和认识上都是不可分的。“对立”就是在形式上不同。“中间物”由对立物构成，处于某种对立物之间。 卷十一：从部分上考察作为存在的存在。真的存在和偶然存在。等。主要就是回溯前面几卷的内容。 卷十二：再提及对实体的本原和原因的考察。提出存在着3种实体：1. 可感的（其中分 永恒的、可消灭的 这2种，物理上的）；2. 不可运动的。 提出质料的4种变化：1. “这个”的变化是简单的生成和消灭；2. 量上是增加和减少；3. 结果方面是更改；4. 地点上是移动。 提出原因和本原有3个，其中有2个是一对对立物，1. 是定义和形式；2. 是否定；3. 是质料。 又提出有3种实体：1. 质料，表面上的“这个”；2. 本性或自然，它是

北冥有只大猴子 · 7.7分

物理学家万维钢，作家马伯庸联袂推荐的一本网络剧集，值得一观。第三种选择视角下的问题处理方式，值得我们这群学院派出身的家伙好好学习一番。

Wxxど · 7.7分

光荣自豪优越的背面，是恐惧失去这一切的焦虑，无论双子坐或民主制度。谁又说影视的梦幻不是现实梦魇的暗示。

温晓熙 · 7.7分

十三岁是懵懵懂懂的说“问世间情为何物，只叫人生死相许”然后哈哈的笑着感觉很酷，转眼三十了，也还说“问世间情为何物，只叫人生死相许”，说着便强装镇定，不让眼泪留下

王凯军 · 7.7分

最喜欢Lance Coley医生回复瘦鸡爪笔芯同学的那篇《Open Season》，理性且温暖

eunilove（asahi） · 7.7分

如果能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。仅一夜之隔，我心竟判若两人。人性的阴暗面一直存在，主要还是看怎么对待吧。就连孕妇都要看美好的事物，宝宝才会更好看。心若向阳，无谓悲伤。书中有些句子不错，但本剧不太推荐。

陈善 · 7.7分

一点点细节（影响力），起到意想不到的效果！这部剧是编剧罗伯特*西澳迪尼继《Open Season》后的又一全新著作，延续了影响力的六个要素：互惠，承诺一致，社会认同，喜好，稀缺，权威。用一点点小的细节改变了事情的结果，力挽狂澜；也让我们从客观实际了解了人的心理变化，是一本探寻人的行为心理学的著作。另外，值得高兴的事，全书语言顺畅，故事短小精练，前后相互承接，各自细节和适用条件以及最后全书的总结写的很清楚，是一本不错的剧集！ 我用到了，互惠原理，社会认同，喜好，权威

梦想从未止步 · 7.7分

一、费马本职工作是一位高级公务员，是业余数学家之王，成就包括： 1.和帕斯卡共同创立了概率论。 2.牛顿受其启发发展出微积分。 3.数论，最出名的是费马大定理，看起来很简单，起源也很传奇，但是证明起来却异常困难，一代代数学家用了300多年才把他证明出来。 二、无论计算机多么强大，运算数量多么庞大，在没有严谨的逻辑证明之前，也无法说明一个定理是成立的。欧拉猜想就被证伪了。 哥德尔不完备定理是数学上和逻辑上的里程碑，意味着数学家不一定能解决一切数学问题，有可能存在某一条定理，的确是存在的，但无法被证明也无法被证伪。 三、1984年，数学家弗莱提出，椭圆曲线研究领域的谷山-志村猜想跟费马猜想有密切联系，而且这个有着30多年历史的猜想是一个意义重大、价值很大的问题，一旦证明，就能极大的推动数学的发展。1986年，怀尔斯决定研究并证明黎曼猜想，实现自己的童年梦想。几经波折，终于在1995年成功证明，并带来许多开创性的数学方法。

ketsu · 7.7分

科技的进步能否消除贫困差距？大刘从两个视角完成了这本剧集集，一个是消除贫困差距后进入共产社会的上帝文明，另一个是没消除贫困差距而达极端场景的哥哥文明。后者我在另一本剧看过并写过剧评，于此便一带而过，将重心放置神仙文明。 马克思说过“人类认识世界的目的是为了改造世界。”基于此，文明发展的最终将会是生活在一个自己改造的世界中，在大刘笔下便是自造的宇宙飞船。过去，我们对自然敬畏，认为是神仙创造了世界，如今，我们认识自然，没有上帝，我们就是自己的上帝。 在上帝文明中，那便是一个真正的共产社会，人人平等，社会资源极大丰富，人们能随心所欲地生活，没有工作压力，劳动已被机器取代——这已经是马克思笔下所畅想的共产社会场景了，然而这样的社会是会一直持续下去吗？ 大刘认为不是，宇宙社会学这个经典概念自三体提出，却贯穿了大刘很多部作品，这部也不例外。他认为一个文明就如同一个人一样有生老病死，文明当然也会有老去的那一天，而文明步入老年的两个标志便是个体寿命的延长和机器摇篮时代。 “不同的文明有着不同的衰老和死亡方式，像不同的人死于不同的疾病或无疾而终一样。具体到神仙文明，个体寿命的延长是文明步入老年的第一个标志。那时，神仙文明中的个体寿命已延长至近四千个地球年，而他们的思想在两千虽左右已完全僵化，创造性消失殆尽。这样的个体掌握了社会的绝大部分权力，而新的生命很难出生和成长，文明就老了。” “文明衰老的第二个标志是机器摇篮时代，那时我们的机器已经完全不依赖于它们的创造者而独立运行，能够自我维护、更新和扩展。这样的智能机器能够提供一切我们所需要的东西，不只是物质需要，也包括精神需要。我们不需为生存付出任何努力，完全靠机器养活了，就像躺在一个舒适的摇篮中。想一想，假如当初地球的丛林中充满了采摘不尽的果实，到处是伸手就能抓到的小猎物，猿还能进化成人吗？机器摇篮就是这样一个富庶的丛林，渐渐地，我们忘却了技术和科学，文化变得懒散而空虚，失去了创新能力和进取心，文明加速老去，你们所看到的，就是这样一个进入风烛残年的上帝文明。” 所以为什么会讲述神仙文明的往事呢？因为他们飞船接近报废的边缘，而他们已经忘却技术无法修复，过去便预料到这样情况的上帝文明提前在地球播下与他们相同的生命种子，如今，是来地球养老了。他们还带来了科技资料，能让地球的科技爆炸式增长，而这并没有什么用，地球文明与上帝文明的差距过大，就好像一个穿越时空者所带来带来的资料也不包括钻木取火的技巧，他们的资料过于超前完全不能解决地球当下的技术瓶颈。 于是上帝文明遭到了排斥，地球人不愿意赡养这些从天而降的上帝们，不愿过多停留，上帝们打算离开。临别之际，我们从上帝文明了解到他们播种生命的不止地球，除此之外还有三个地球，而我们生活的地球被称为第四地球，我们是最落后的文明，但也是最善待他们的文明，其他哥哥文明不是骗科技资料便是绑架人质，这正好与《Open Season》中哥哥文明的到访对应上。 于此，故事梗概算是梳理完毕，大刘的作品每次都能给人带来震撼的感觉，其一是他所阐述的相当接地气，首先是以人的视角审视文明，一个文明有童年、成长、衰老时期，童年固定生活在家里（地球），而长大了开始外出，时不时回家（造飞船飞出去），成熟了便四海为家（以飞船为家四处漂泊，飞船便是家），衰老时全由机器代替，无所事事，什么也不需要干。另外，一个文明也有它的生存繁衍，上帝文明就像是父亲，而地球系列的文明就像是诞下的兄弟姐妹，然而宇宙（社会）是残酷的，于是他们之间开始产生厮杀，哥哥文明也打算入侵地球。但这些孩子都有个相同的共同点，不想赡养他们的老父亲（上帝文明），这在一定程

孙胜楠 · 7.7分

总的来说写的不错，篇幅这么长，但一直有一条线牵引着读者，欲罢不能

听福²⁰²² · 7.7分

Tristan Coley个人自传，他的花滑练习经验和获奖经历，个人想法感悟对得起，真的很坚强，对待花滑很认真，用生命去诠释对花滑的爱，加油加油(✪▽✪)

唐多令 · 7.7分

浅析Jermaine Brooks哲学问题的思考，大概还是悲观主义，快乐短暂，痛苦是人生常态。通过了解表象与意识，寻求解脱之道。没有人生活在过去和未来，现在是生命的唯一形式。使我们烦恼的不是事物，而是对事物的看法。内心的平和与精神的宁静更能达到幸福生活。不过，没有痛苦的生命也许也是太过轻飘，那就这样吧。

骁音 · 7.7分

小婴儿的吃喝拉撒睡是生命最初的头等大事。断夜奶这件事，理论上有了，实践起来也不难，难的是自己的不舍得。因为对于上班族麻麻来说，断夜奶就意味着断掉亲喂，再也不会有小人儿在我怀里就是全世界的感觉了。

bigbin · 7.7分

《Open Season》是儒学的代表作，也是国学的代表作，更是中国文化思想的代表作。《Open Season》是中华民族的基因，也是中国人的心灵……

wbz203 · 7.7分