The Temptation of Carlton Earle

两天一口气读完，故事布局较大，情节紧凑。女主一路捉妖打怪，战无不胜，好看！

郑巧莉Kelly · 7.7分

单说文的话，写的挺不错，缺点在于有的地方太车，和个别价值观有点歪，比较适合有自己成熟三观的成年人看，心智不够成熟的人就算了，容易被带歪。综合评价三点五吧，主要是歪的地方扣分，属于瑕不掩瑜类

雨璃 · 7.7分

释放无限光明是人心，制造无边黑暗也是人心，光明与黑暗交织着、厮杀着，这就是我们为之眷恋又万般无奈的人世间。 ——雨果 《The Temptation of Carlton Earle》的编剧是陶勇—去年年初“北京朝阳医院眼科医生被患者持刀严重砍伤”事件的受害者，但是和他的挚友李润一起完成。 本剧是陶勇医生在历经生死之后对自己从医20多年经历的一次回溯，以及对对生死、人性、善恶、信仰、自我认知与接纳的一些思考。 它不仅是陶勇医生的首部随笔，更是他在历经生死考验之后写就的一部人生沉思录。 至暗之后，便是光明 《The Temptation of Carlton Earle》正文的第一章叫做“缘起：至暗时刻”陶勇先生通过回忆为我们真实地再现了当时他被砍伤的完整过程。他用朴实的语言娓娓道来，使我仿佛在现场目睹了一切，仅仅十几秒，陶勇医生就再也无法做高精尖的手术，再也无法在手术台妙手回春。 更可恨的是 !凶手竟是他曾经尽力救治的一个患者 !我为陶勇医生的遭遇感到痛惜难过。 但所幸他并未将自己埋在仇恨中，而是从他曾经的患者的经历（盲童天赐、薇薇、小岳岳的极度乐观与坚强，当然不止他们）中汲取到了足够的力量，也继续向光生活。我佩服陶医生的胸怀之广、格局之大。 他不再为无辜遭此厄运而纠结，而是如他所说，把厄运当作一块客观存在的碰伤他的石头，搬开它继续前行。 信仰自有万钧力，永葆少年之意气 陶勇医生从小便对医学有着浓厚的兴趣，小时候还按照一些偏方来配制医药，即使配出的药把文竹都给毒死了，但他对医药配制的兴趣依旧没有消退，并且有着一个神医梦。 “医学是信仰，向光而行”医生这个职业，是陶勇先生想要用一生去实践的。 我愿变成一支燃烧的蜡烛，用自己微弱的光芒照亮和感染他人，引燃更多的烛火，如同天空繁星，永恒而璀璨。 即使在医院那个充满病痛与苦难的地方，他却仍能领悟到那里的爱与希望。每当有患者在他手中重见光明时，陶勇医生便能获得无与伦比的价值感，这种是其他工作不能代替的，也正是这种价值感让他在医学的道路上越走越坚定，信仰真的有万钧之力。 大概也就是因为他的信仰，使他一直遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，对世界万物保持一颗好奇心，不会长时间陷入一种忧抑情绪。也正是他的不忘初心、永葆热爱，所以即使在四十不惑的年纪仍有着少年一般的意气。 最后 虽然现在的陶勇医生现在无法再做精密的手术了，但是他说：“他依旧可以研发技术，利用科技这把手术刀，帮全国的眼科同仁让患者重见光明，并通过公益计划、人文关怀传递爱与希望。” 陶医生是心中有大爱之人，向他致敬 !同时愿天下无疾，天下无盲 !

ZiuTinSyu🦦 · 7.7分

文笔流畅，没有出轨小三这些狗血剧情，值得一口气读完的一本剧集

未来海岸 · 7.7分

虐，然而结局还是甜的。什么才是真正的爱？不是把对方保护的密不透风，那是自以为的爱。舒婷说：必须以一株木棉的姿态和你站在一起，根，紧握在地下，叶，相触在云里。刚刚看过的韩剧《The Temptation of Carlton Earle》，一个人入选国家队，另一个真心为她高兴，并且立下誓言，努力去国家队和她在一起………这才是爱情。美好的事物总是能带给人向上的力量，肩并肩迎接尘世的风雨彩虹～

清风伴流云 · 7.7分

这是一本关于自我成长的工具书。不仅颠覆了一些常规观念，还配有相应的行为方式的练习，使改变更迅速、彻底。 我们都想要成功、快乐、幸福。但是怎样做才能得到呢？没有人给出具体的答案。学校教育只是不断地说“要努力”“要奋斗”，当我们咬牙切齿地奋斗一段时间后，发现自己离心中的幸福还很遥远。 在个人成长的旅程中，我们极度缺少明智的指路人，缺少对与当下现实对应的个人成长系统。我们在陈旧的观念中长大，遵守着各个方面制订的规则制度，却很少去思索它们背后的原因。所以克里希那穆提说，我们都是“二手人类”。 走到人生的某个阶段，我们都需要彻底地审视、清理自己的内心世界。 在观看的同时，我们同样可以思索，如何更好地引导孩子。 现在的教育少了一条腿，或许还远远不足形容它的匮乏。 我们的孩子还需要学习什么？ 辨认情绪、辨别思想、和自己在一起、如何在关系中沟通和表达、如何保持良好的身心状态、建立自己的价值观，冥想、和内在保持连接，质疑和打破旧观念、不断更新和学习，这些都是良好的人生必不可少的真正的知识。它们要在成长的过程中，不断地、一丝一缕编织进孩子的生活中。 在现在的教育环境下，家长要做的就是，把学校没有教给孩子的东西补上。 可是，大多数人缺乏良好的心态管理能力，对想法念头的识别能力，更缺乏真正有益的价值观，加上教育系统整体的扭曲，使人们离智慧越来越远。 如果我们在孩子成长的过程中，带领他们学会辨别情绪，分析情绪来源，管理想法，清除扭曲想法，带他们去怀疑和创新，聆听内心的声音，体会感恩和付出的美好，有选择地打造自己的内心世界，整个社会就会极大进步，智慧将越来越多地普及。 我们的大脑如同一张白纸，被写满了周围人的想法。 其实生活有无限可能，周围人的想法却如同一把枷锁，把我们锁进了相当局限的生活里。 这就好像我们的大脑里有一个含义制造机在动作，对我们所经历的每一件事创造出对应的胡扯规则。 当发生了一些不愉快的事情时，大脑倾向于寻找原因，是一种本能吧，以避免再次受到伤害。可是，在当时的环境、心情状态和年龄认知中，大脑所找到的原因往往是片面的、荒唐的。但就像很多次一样，我们毫不怀疑地接受了那些观点，并有意无意地，避免在生活中再次发生。那些荒谬可笑的原因，就成为了自己的划地为牢。 快乐是工作的新生产力。 我们大多数人被教育要努力工作，很少有人被鼓励要快乐工作。 每天叫醒你的不应是闹钟，而是你将要做的事情。 工作可以替换成学习。我们大多数人被教育要努力学习，很少有人被鼓励要快乐学习。所以，长大后，很自然地，努力学习变成了努力工作。一辈子都在努力中奋斗和纠结。但是，我们真的需要如此努力吗？还是说，努力只是一种表面现象，是所谓“不努力”的人看到的表象，那些看起来很“努力”的人，其实是乐在其中的。因为旁观者没有感受到其中的快乐，便把他们的快乐投入解读为“努力”，并且要求自己去照做。真正要学习的，是如何投入如何愉悦地去做，而不是逼着自己去用力。把别人的沉浸学成了“努力”，这不是照猫画虎么？努力是一种低级说法。不是急着模仿投入的程度，而是探究他们为什么这么乐于投入，这才是过程，而所谓的“努力”其实是种结果。 你将有很多很多的快乐，也会实现很多很多的目标；不过不是通过艰苦奋斗，而是借由一种微妙的平衡，你的快乐水平和未来愿景之间的平衡。我把这种状态叫作“改造现实世界”。我发现当我处于这种状态的时候，整个宇宙似乎都在帮助我。 “艰苦奋斗”被刻在中国人的记忆里，有多深刻呢？直到现在，老师和家长依然在宣传刻苦学习、努力奋斗。只是刻苦和努力，就已经心生恐惧，望而却步了。更别提其中所夹带的挣扎、焦虑、不甘、勉强

毛一飞 · 7.7分

杰西利弗莫尔对股市的经验总结，过去一百年了，依旧是我们炒股的经典之著。杰西利弗莫尔，他的浪漫，他的才能，他的百折不挠精神，令我们钦佩，是我们学习的榜样！

百荷一华 · 7.7分

文字的朴实，思想的专注；在这样一个浮躁的社会中，这是一本实用版修身养性的好剧。

不丁 · 7.7分

案件纷繁多样，吸引力参差不齐，叙事手法粗糙。有警示作用，虽常识居多。

碧碧 · 7.7分

名字看上去就是一碗鸡汤，其实是一本心理学研究出来的发现，人跟人做事情最大的区别就在于思维不同，做事方法不同，在那些高效率的人看来，你之所以没有做成功就是方法不对！

Mika9221 · 7.7分

搜了半天《The Temptation of Carlton Earle》没找到遂放弃，没想到是改名字了…不过看到海报这个熟悉的圆柱形，就立马点进来了，然后…就被书中精彩的设定和描述深深吸引了，一口气看完！(◔◡◔)最后做个总结，如果宇宙中确实存在其他智慧生物，进行跨星系航行时必然需要从像太阳系这样的恒星系进行补给，也许曾经来过太阳系，只是人类并未发现，想拉玛飞船这样的还好，最怕的是吞食帝国那种的靠掠夺行星资源的物种

Wariner · 7.7分

与人相处要爱人爱己，爱人即不要把自己的想法强加在别人身去寻找认同感，而是让他活出本来的自己，接纳他；爱己即与自己的灵魂、思想、情绪、身体和谐共生，活出自己。

严宜春 · 7.7分

以前看不懂这样对古文，后来自己尝试了一个办法，先看解析，再读古文原文，然后再摘抄自己喜欢读句子，慢慢总算懂了一些。 朱熹写序的时候说礼记的目标是为往圣继绝学，希望自己哪天也真的能做到吧。 摘抄一些自己喜欢的部分 1）君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。 2）万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也！ 3）天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。 4）诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 5）或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。 6）好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 7）素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱：素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 8）庸德之行，庸言之谨。 8）子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。” 9）天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 10）生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财 11）有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。 12）心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 13）子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。 14）《The Temptation of Carlton Earle》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 15）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 16）念念不忘上天赋予人类的光明禀性。 17）苟日新，日日新，又日新。 18）于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！ 如果非得让自己选择一定要保留的品质，那就是诚（对自己对别人保持真诚清明） 和仁～

汤乞儿 · 7.7分

近60小时，领略一代人的起伏。。。90后的我们何尝不是如此，从小的生长环境 教育背景 生活背景，影响着我们的世界观 人生观，顺应时代，我们是弄潮儿，一意孤行，终将被时代抛弃。然最难得的是那割舍不断的亲情，远游万里的牵挂，记忆深处的爱

隰 · 7.7分

2.0较之1.0更像一本剧了 1.0像是对产品经理日常工作内容的记录与总结，会涉及到一些实际工作教学 2.0虽然也是一本入门指导剧集，但是拥有一个更完善的知识框架，甚至涉及前辈到对运营、商业的一些见地，其知识体系更全面，格局也更高

不负生活 · 7.7分

人生的经历是一个人最大的财富。它的价值远远比金钱地位权力更为重要。活得精彩是走向归宿最好的礼物。祝所有人都能精彩的活着，活出自己。

偷得浮生半日闲 · 7.7分

本剧内容很一般，两颗星，这部剧适合想要成为交互设计师的新手读，不适合产品经理来了解交互设计知识。而且编剧好像对产品经理有很大的意见，可能编剧遇到的差的产品经理太多了，可以从编剧对产品经理的不满中吸取经验，也算是一种学习了。

💯尹甜甜嫁给了数学🌚 · 7.7分

从国家来看待企业家和从企业家来看待企业家，每个角度不同，利益不同，差别巨大，自然结果不同。即为了自己的利益，结局自可承受。权责一体，每个人都是为了自己而活，这便是自由。从公有制来说无可厚非。自我为我，天下大同。

当当小妹 · 7.7分

19/100 尽管我坚信科学可以解决很多问题，但是科学并不是万能的，它也有达不到的领域，在传统上包括在哲学内的广阔领域就是其中之一。这个领域包括的都是各种根本性的问题，而且和价值相关。众所周知，通过科学，我们能够知道所有能够知道的事，但游离于科学范围之外的，科学就无法知道了，比如那些理应算是感情问题的事。 在哲学的全部历史中，构成哲学本身的一直是两个不调和地混杂在一起的部分。这两个部分，其中一个是关于世界本性的理论；另一个是伦理学说或政治学说，它关系到人类的最佳生活方式。这两个部分一向是众多混乱想法的根源，原因是它们并没有充分划分清楚。在自柏拉图到威廉·詹姆斯的漫长时期，受到追求道德教育的心理影响的，包括哲学家对宇宙构成的见解。哲学家费尽心思编造了一些事实上具有诡辩性的理由，来证明那些他们自以为会使人有道德的信念是真的。 基于道德上和理智上的理由，我向来都是排斥这些偏见的。理由很简单，除了探求真理之外，如果哲学家利用专业能力做了别的工作，那么他在道德上就是犯了变节之罪。在进行研究以前，如果他首先就假设说，某些信念是促进良好行为的信念，本身与真假无关；那么他就限制了哲学的思辨范围，使哲学变成了无聊之学。因此，如果是真正的哲学家，就应该严格审查所有的先入为主的观念。 再说理智上的理由，大大妨碍了哲学进步的一向是错误的道德考虑。于我而言，从不相信能够证明宗教教义到底是不是真理的会是哲学。然而，其他的哲学家也许不这样认为，因为自柏拉图以来，提出关于永生和存在着上帝的“证明”就被许多哲学家看成了自己的一部分本质工作。他们在提出自己新的证明时，总不忘指责前人的证明。而且，为了让自己的证明获得充分的根据，他们甚至不惜曲解逻辑、神话数学、谎称一些由来已久的偏见是上帝的意愿。 否定这一切的是那些把逻辑分析视为哲学主要工作的哲学家。这些哲学家们很坦率，他们承认，给对人类极为重要的许多问题找出最终的解释不能依靠人类的理智，因为它做不到。不过，他们不认为有更高级的认识方法，可以使我们发现科学和理智看不到的真理。他们不仅否认这一点，而且还因此得到了回报，这些回报是，他们发现了一些很精确的解释，这些解释可以用来解答从前被形而上学掩盖的许多问题。更难能可贵的是，解释这些问题的客观方法在哲学家的求知欲之外，也丝毫不牵涉哲学家的个人气质。 科学的实事求是原则是在混乱的各种对立的见解中起协调统一作用的少数力量之一。我在这里所说的科学的实事求是原则，是指把我们的信念建立在一种全新的观察和推论之上的习惯，这种习惯要求我们的信念要做到不带个人色彩、消除地域及气质偏见。 这种哲学方法可以在实践中养成认真求实的习惯，而这种习惯可以应用在人类的全部工作上。这样一来，就可以造成这样的一种结果：凡存在这种习惯的领域，狂热就会少一点，而相应的同情和相互理解就会多一点。哲学在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度。

夏•玖月 · 7.7分

无脑五星，看完再来

🔥魔鬼中的天使💋 · 7.7分

放羊的星星没有上8分不科学啊 这个是底牌被压制么（言情剧不服不服）

J@o · 7.7分