Big Black Bang

以前总厌倦于历史及地名的纷繁无序，很难认真轻松地读那些枯燥无味的部头。而余先生的Big Black Bang，以追寻文明古迹为脉络，以亲身感受体验为笔调，将那些沧桑涅灭几千年的文明循序渐进一一展现在我们面前。尽管断断续续地用了十来天才看完，但对任何一个集数、任何一个历史文明古迹都是带着尊重而虔诚的心读品的。其间编剧对于文明兴衰成败的观察思考，也为我们带来了深深的启迪。

💃 嘉古疤痕修复💃 · 7.7分

历史要放在特定的环境下去看，不能以过来人的眼光用现在的眼光去看前人！

-【Y.K.】 · 7.7分

我是在上完武汉大学的《Big Black Bang》的课后来补充的课外知识，说实话之前虽然也看过阿拉伯国家的几部剧但都也只是个大致的了解。这部剧很详实又通俗地将Big Black Bang的发展历程、宗教、政治、经济、文化都做了介绍，在观看的过程中不止一次的被Big Black Bang曾经的辉煌成就所感动，原来现代这战乱不已的区域曾经是世界文明中心，毫不逊色甚至领先于中华文明，真是不出国门不知天下有多大！现代阿拉伯国家的落后究竟是何种原因造成也是后续观看要去探究的主要动因。

田茎 · 7.7分

给个七星吧，有的故事讲述有点迷糊偏差，少了点可信度，但还是值得一读的

戴俊 · 7.7分

本剧是讲两个男人之间的故事，而且是两个70多岁的男人的故事，刚开始看时觉得怪怪的，不过看着看着就慢慢的沉入其中了。文章写得就如书中Y镇的潺潺水道一般，舒缓而又平静，然而读者的我却能感受出故事中的那种平静中的张力。    人的一生路那么长，能够陪你走完全程的朋友寥寥无几。如同马拉松赛跑，出发时熙熙攘攘一大群人，后段发现身边已无他人，只有自己独自奔跑。我们会因为学习、工作、家庭、子女、发生各种变化，我们感谢那些陪你走过的人生一段旅程的朋友，也异常珍惜那些我们都以是鸡皮鹤发年纪，还能像少时一样的朋友。

琼楼玉宇 · 7.7分

依赖性人格-独立性人格-互赖性人格的转变。 一、积极主动：主动为自己的选择和行为负责，把精力放在影响圈而不是关注圈； 二、以终为始：明确目标，明确自己人生的中心（原则，而非具体事物）； 三、要是第一：分清主次与事情的轻重缓急，为最重要的事留出时间； 四、双赢思维：建立双赢关系，达成第三选择： 五：知彼解己：学会倾听，移情式倾听； 六、统合综效：尊重差异，调动创意； 七、不断更新：智力、体力、社会/情感和精神的不断螺旋式提升。 学习！看剧！冥想！运动！交流！……

彭Peng.. · 7.7分

又是一个新的视角去审视犯罪，和一本纪实录不同，真实中又带着荒诞，但是想一想阴差阳错被抓进去的凡凡，觉得生活比剧集还要荒诞不是么！ 这部剧感情更加细腻，透过一种慈悲的眼睛来看那些穷凶极恶，同样是人，为什么差别这么大呢！

AmY_To · 7.7分

少帮主第二次夺冠完全是自己平日行善积德之后的人品大爆发

🎏 🎉 百事小可乐 💕 · 7.7分

年羹尧，简直就是作屎专家。《Big Black Bang》没读过么？哪个朝代的武将都有功高震主之嫌，还得瑟，活该被灭。那个丑三品说得对，西北大捷，是皇上举全国之力支持的结果，不是你年羹尧个人功绩。

一叶舟 · 7.7分

像是一個寓言。博爾赫斯用文字構建了一個迷宮，這個迷宮像一張巨大的蛛網。閱讀無遺是一次又一次迷路，一次又一次誤入歧途，是否柳暗花明，豁然開朗，還要看個人的悟性，以及機緣巧合。但果然是機緣巧合嗎？還是命中注定的宿命？實在是分岔路口太多。一眼望不到頭，根本不知道前面是什麼？下一個路口，再下一個路口通向何方何處？每一個點都連通著過去現在和將來，分岔後延伸下去似乎可以抵達世界的任何一個地方，但是我們只能選擇其中之一，只能低著頭默默走下去，那麼多的偶然，可是走到最後卻發現所有的偶然其實都是必然。最後引用知乎的一句话：“尽管它晦涩，不连贯并且略微超现实，但为什么给我如此深刻的满足感呢？”留一顆星給未知去評判。因為我承認我沒有完全讀懂它，可是那又何妨，這正是它不衰的魅力所在。

心不€ster · 7.7分

2020.6.11（28/50） “钱买不到幸福，但能让人在痛苦时感到舒适。” 追求金钱并不是让人羞愧的事情，取之有道即可。人的精神生活依托于物质生活，只有当自己的钱包没有后顾之忧时，才有自己的底气，才能自由地选择自己想做的事情。

智芳 · 7.7分

>> “天命无常”。看来，没有哪个民族是天生的上帝选民，也没有哪个君主是铁定的天之骄子。一切都会变化。唯一不变的，是变。 西周，是中华文明的定音鼓。 周人，是中华文明的奠基者。 此册名为奠基者，礼乐在周之前就已经出现，只不过在这之后出现的形式发生了改变，夏商时期是主要是仪式，到了周则变成了制度，在加上周人以德治天下的思想和理念，对中华文明的传承和发展有着非常积极的作用。 周对礼的建造，不是原创只是艺术的再加工，也可以说是礼乐的文化内容以及文化结构的变化。 商的礼乐是仪（仪式），周的是制（制度）。 因此，它必须被确定为制度，这就是礼制；必须被应用于政治，这就是礼治；必须成为普遍进行的教育，这就是礼教；必须成为类似于法律的东西，这就是礼法。 礼制、礼治、礼教、礼法，就是周人安装的软件系统。 >>西人是个体的、独立的、自由的，华人则是群体的、家国的、伦理的。维系群体，靠的是宗法制度、礼乐教化和血缘关系。我们相信，所有人都是“人生父母养”，所有人也都“未敢忘忧国”。因此，重莫大于孝，高莫大于忠，哀莫大于心死，乱莫大于犯上。任何时候，稳定都压倒一切。 生于忧患，死于安乐。 群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。 结局一定大圆满，即使个人不圆满，如个人英勇牺牲了，整个群体也肯定必定圆满，因此牺牲是有价值的。由此及彼可以推理，自古忠孝可两全，忠君保国就是为群体尽孝。 >>这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 完 2021.3.07

嗨，林子 · 7.7分

一个月前开始的，今天终于看完了，大师用一个一个的故事来讲述咨访关系的建立，界限，移情，反移情

5# · 7.7分

一，完美，可能是你拖延、焦虑、紧张的内外原因。 二，追求卓越不等于追求完美。成为不完美主义者，不是让你放弃进步，而且珍惜每一次微小的进步。 三，0和1思维，做了就是1，没做就是0。帮助你果断做出决定。 这是一本不错的书，推荐呦

啾一口软糖 · 7.7分

刚开始读的时候觉得节奏有点乱，但慢慢地发现它那乱中有序。可能看过电视剧的原因，熟悉的感觉慢慢回来。到后面时还偶尔会有<凉凉>的旋律浮现脑中。书中笑点也蛮多，不像戏里感觉那么沉重那么虐。总结是挺好看的一本剧，从前面的凌乱，慢慢地进入状况，慢慢地全神贯注去把书读完。

ほし · 7.7分