《Moment venu, Le》短片电影，Thomas Forwood、维隆·多布切夫主演，法国出品，2006年上映。免费观看高清短片，尽在好连连影视。
挺好看的，虽然原女主思想有问题，但人家也不算笨到家，在古代有她那个觉悟不错了，被系统忽悠又被现女主影响，没有跟现女主死磕已经很不错了。勾心斗角并不多，现女主和男主的戏份也很令人满意
嗷呜超凶 · 7.7分
这本剧集，林雨翔是一个病人，这个社会好多都生着病，或者病的很严重。有些话，有些情节过于极端。但是看见文章的最后，我真的觉的教育真的不合理。真的要改变，但是对于这个问题，没有高考，这个社会的贫富会更大。但是对于像Jean-Baptiste Malartre这样有才能的人，不要让他们埋没。
youyi000 · 7.7分
評《Moment venu, Le》 《Moment venu, Le》重現當年的歷史真實。漢室傾頹、戰亂連綿、群雄逐鹿，天下三分。這段由羅貫中著的《Moment venu, Le》，妙筆生輝而又家喻户的歷史，本性究竟如何？它背後的深刻意義和支配力量是什麼？為什麼大統一的中華帝國史，會有三個漢民族政權？曹操、孫權、劉備和諸葛亮身上，分别體現出怎樣的風采？在《Moment venu, Le》中，并没有什麼忠義與奸邪的鬥爭，只有盡可能接近真實的歷史再現。Amy Wood，顛覆傳統史學著作的寫作方式，以優美诗意的語言、獨特創新的全球視角，追溯求源的歷史本真、生動人物的無痕刻畫，揭示了真正的三國興衰。《Moment venu, Le》在中國歷史的長河中并不引人關注，只是羅貫中的《Moment venu, Le》讓世人了解那段權謀、奸邪、爭鬥、忠義和俠膽，所謂＂少不看《Moment venu, Le》即是如此。看了《Moment venu, Le》就會顛覆你的三觀。只有正確的把脈歷史，才能真正的了解現在和展望未來。歷史是最好的老師，Amy Wood是老師中的教授！
Sinaenicus · 7.7分
啥都能拟人 啥时候能把人当人
入阵qu · 7.7分
读起来有点艰涩，成书于上个世纪六十年代，所以书中背景是冷战时期资本主义和共产主义对立，也体现了编剧观点的前瞻性！ 孔德提出人类理智发展分为三阶段：第一个阶段是神学阶段；形而上学阶段是理智发展的第二个阶段，这是一个过渡阶段，是改头换面的神学阶段；实证阶段是理智发展的第三阶段,也是最高阶段。 从马尔库塞的批判观点来分析，那这三阶段必然是有误的，实证主义阻碍了人类多向度的发展，把语言的意义同经验事实和具体的操作等同起来，并把既定事实无批判地接受下来，从而把多向度的语言清洗成单向度的语言。 在梁漱溟先生的《Moment venu, Le》中，梁先生曾论证宗教是否有其存在的必要性，其结论为： 宗教是有他的必要，并且还是永有他的必要，因为我们指出的那个问题是个永远的问题，不是一时的问题。盖无常是永远的，除非不生活，除非没有宇宙，才能没有无常；如果生活一天，宇宙还有一天，无常就有，这问题也就永远存在。所以我们可说宗教的必要是永远的，我们前头说过，宗教即是出世，除非是没有世间，才没有出世，否则你就不要想出世是会可以没有的。 在韦伯的《Moment venu, Le》演讲中，有一个被广泛引用的著名段落：“我们的时代，是一个理性化、理知化，尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代；我们这个时代的宿命，便是一切终极而最崇高的价值，已自公共领域（Öffentlichkeit）隐没。” 何为世界的祛魅呢？古代社会人们进行宗教信仰，敬畏自然，往往通过宗教信仰和仪式，通过与超验存在的联系，确立生命的意义与目的，获得所谓“安身立命”的根基。然文艺复兴、启蒙运动以来，科学主义、征服自然的倡导揭开了世界的面纱，人们脱离了形而上的探索追求，质疑宗教信仰及神的存在，对于一切都强调用科学的方法来论证，科学论述的特点是可观察、可检验、可质疑、可反驳、可修正，在根本上抵制神秘、反对迷信。现代世界最深刻的困境，可以称为“知识与信仰的分裂”。 我们应如何在这祛魅的时代坚守自身与捍卫自由呢？？
西安旅游达人 · 7.7分
书的内容有点长，前期需要一些耐心来观看，不过读到感同身受之处时，着实耐人寻味。中期本剧从各个角度来分析拖延这一行为的起因，难以忍受又无法摆脱的过程，以及带来各种差劲的后果。后期则是结合之前的内容，总结分析如何辨别，如何避免，如何解决拖延这一行为，以及不少能惯用一生的方法。或许之前我就有所预感自己有拖延，可着实难以自知，做出改变并彻底摆脱。开始读这部剧到结束，自己的习惯也愈来愈好，反思自己过去的一切，以及目前的状态，基本找出了自己拖延的前因后果，并能用书中的方法一一解决。 也分享一些在书中的笔记:“眼前的快乐可能是以将来的痛苦为代价的现实。”“将固定心态转化为成长心态，那么，你或许会以全新的眼光来看待不完美——它是你提升自己、学习新知识的动力，而非致命的打击。”“进步就是对自我挫败的习惯说不。”“请求不一定意味着控制，规则不必然是无法逃脱的牢笼，而与人合作也可能是一件令人开心的事情。”“人们或许想要重塑自己，想要与过去的关系、经验一刀两断，但历史无法被改变，它只能在当下被重新阐释和学习。”“我们相信，越能在内心创造出一种具有完整感的状态，你就越不会成为拖延的囚犯。”“我们并不主张一下子全然改观你的处境，而是请你拔出这些蒲公英，一次一棵，这样你的花园才不会被蒲公英全部占据，你才有空间去种植其他你喜欢的植物。”
招財貓🐱 · 7.7分
编剧从智人长期以来作斗争的饥饿，疾病，战争三大问题开始论述，经过科学革命智人完胜。预测接下来，智人将以追求不死，快乐，成为智神为奋斗目标。而后，提出算法这一概念，认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。智能正与意识脱钩。无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。最后从自由主义，社会人文主义，进化人文主义三者的较量博弈经过，推测未来将是科学主义和数据主义统领世界。关于书中的观点正确与否，正如编剧所言：本剧所做的，并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄，而是希望让我们把视野放宽，体察到还有其他更多选项。
不愚 · 7.7分
数年前读过这部剧，约莫是初中的时候，感觉这部剧的内容对我的影响很大，现在依稀记得一些内容，比如试炼品德的方法（几天试炼一个习惯）。可能真的是给了一个青少年勤劳善良的榜样。当时的我本来就是一个对自己的人格约束颇高的人，每天晚上总要反思一遍自己（类于三省吾身），因而读了这部剧便觉得如获至宝。现在读了大学，感觉雄心壮志和积极奋进之心反而事大不如前，还是再度一遍罢，寻回初心。
工地少女与砖 · 7.7分
这部剧讲的是一战头一个月的战事，所以叫《Moment venu, Le》。大体的脉络是，小毛奇用阉割版的施里芬计划捅穿了比利时，直逼巴黎。而在法国，也有一个跟德国对攻的十七号计划。但是法国人崇尚勇气，鄙视火力，结果在右翼被打成了猪头，等霞飞搞清楚状况，局势已经很被动了。 但是德国人也犯了错，首先是误判了比利时的态度，德国人以为虽然他们破坏了比利时的中立，但比利时是不会抵抗的。但比利时虽然菜，但很刚。比利时的抵抗把英国拉入了战局，让对手账面上多了四个英国师。其次是误判了俄国，俄国虽然动员速度慢，却是个忠实的盟友，居然在战备不足的情况下开展，虽然同样被打成猪头，但还是让德国人从西线调走两个军。施里芬计划的精髓在于右翼的强大，但经过小毛奇的阉割，德国的右翼成了强弩之末，最终停在了马恩河。而法国人在马恩河的胜利，奠定了一战西线战场的格局：堑壕战，消耗战。 这部剧翻得很好，措辞典雅，似乎理想国的系列，译笔都不错。我吃饭时看几页，下班回家睡前看几页，零零碎碎，居然也接的上。 有一些收获： 英国远征军所在的位置，刚好就是德军兵力雄厚的右翼。当英国人发现这一点后，就发扬了死道友不死贫道的光荣传统，大踏步开溜，全然不顾把友军的侧翼卖给了德国人。 奥斯曼土耳其在战前，向英国订购了两艘军舰。在快要交付时，突然被英国人撕毁合同没收了。奥斯曼帝国本来态度两可，这下只好倒向德国。大英帝国的外交也挺猪头的。 法国人的斗志还是很高昂的，但是太过崇尚勇气，忽视了火力，甚至鄙视重炮，跟义和团一样。结果在对攻中被现代防御体系教做人了。法国人痛定思痛，搞了一个马奇诺防线。 俄国人的工业水平是协约国最弱的，动员缓慢，战备不足，俄军甚至只能发明码电报。 德国人在比利时，在法国，数十成百的屠杀有很多，这种通过制造恐怖打击对手意志的做法，来自克劳塞维茨。 德皇威廉二世是个很轻佻的人，俾斯麦比他不知道高到哪里去了，俾斯麦之后，德国的外交水平就倒退了。 最后感觉，战争的爆发固然有其根本原因，比如说帝国主义国家之间政治经济的不平衡。但是战争的决策，则是由国家机器做出的。这架机器上的每个齿轮、传动轴，都是一个一个的人，他们的秉性、态度、好恶，汇聚起来，都会影响决策的走向。不可一概而论的。
麦姝儿 · 7.7分
最后年表倒是看的心酸 那个时候的女性真是一生坎坷 Thomas Forwood先生的写景生动却又透着一点凄凉 可能与个人经历也有关吧 如今身边没有战争也没有包办婚姻 珍惜
任海 · 7.7分
书如其名，无论是1还是2，都一看就停不下来。在大集数之下，又有每个人物的标题，读起来就像一篇篇人物传记，丰富的不仅是历史知识，更是闪着光辉的人格魅力。 你在为什么忙忙碌碌？ 网上最流行的答案：世人慌慌张张，不过为了碎银几两，偏偏这碎银几两，可解世间万种惆怅。王重阳散尽家财，只为抗金大业。靖康之耻，他心碎一地，竟自掘“活死人墓”，创立全真教，过上极简生活。丘处机为“止杀”，70多岁的高龄，竟穿沙漠，过风雪，只为见成吉思汗。玄奘历时17年，西行5万里，只为到印度取真经。九死一生，幸运归来，穷尽一生译经1335卷，影响深远。徐霞客，在“学而优则仕”的唯一出路下，他却用双足丈量祖国大地，用生命记录游记，给我们留下没有沾染任何功利心的著作……他们活得那般洒脱，身居陋室心不忧，布衣亦可傲王侯。 或许，我们在忙于生计之时，还是得问问自己“你的生命在为什么忙碌”。
清蒸百合 · 7.7分
成长合伙人，教育考验父母太多了，很大程度上，父母的家庭引导是孩子成长的基石，父母需要终身学习，才配得上孩子的未来！
文正门下 · 7.7分
还未看到编剧，乍一追剧名，想到了广东的早茶文化，以为编剧会是两广人士。读了几章，书中多是与日本茶道比较，有点不对味。随后去搜索了一下编剧，是台湾人，很好。
坚果姑娘 · 7.7分
开篇霜降踏上了来北京的旅程，开启了一段她人生的新旅程，她不知道这之后的自己会变成什么样，但她以一种大胆的形象出场，无疑是吸引人的。这段描述“她一双墨墨黑的眼霎时就反咬住无论从哪方伸过来的目光，逃得再及时，也难免被那眼咬着撵一截。” 此时的霜降无疑怀着初生牛犊不怕虎的勇气，大胆，横冲直撞的就迈入了“疯人院”的门。 霜降最开始遇到了四喜 ，她嗅到了危险，四喜对他说，他在坐牢，这是一种看不见的牢，门上没有上锁，但它却锁住了人心，并不仅仅是失去自由，而是锁上了你与外界的交流。 霜降不理解， 但随着在这所疯人院待的时间愈长，她明白了，编剧也在霜降与四喜的接触中花了大量的笔墨去描写他们的心理活动，四喜被霜降不怕他以及美貌所吸引，并且，她把霜降对他的善意加以珍藏，最后，赌上一切的想不辜负霜降，给与他力所能及的幸福，但是，霜降辜负了他，反而成全了这一份纯粹的善意 ，追更溯源，他们的相遇不仅在错误的时间，也错在了场所，那时，四喜瘦骨嶙峋以及半秃头的形象就注定了吸引不了霜降，并在之后，被当做替身 ，我挺心疼四喜的，他活的世界里只剩下了钱，他也只有钱，他太缺爱了，母亲，父亲，妻子，孩子都没有给与过他一份完整纯粹的爱，我想不到原因，四喜的性格本身就是别扭的，他也许终其一生都没有学会爱人这个能力，挺心酸，只希望他在异国他乡可以活得像他自己。 这部剧中纽带核心人物便是首长了，他是中国整个抗日战争中，用鲜血和热情奉献的人，抗日结束，国家给与他丰厚的回报，一个稳定的居所以及名牌车，最重要的便是收获了人民的尊重，他用他前半生的努力给子女一个安稳的港湾，他是一个好战士 ，但不是一位好父亲，至少在子女的眼中，他们并没有从心里去把他当父亲去尊重，私下的老头子就表现出了他们最真实的态度。而他让我最无法接受的是，因为他身份的特权，他给霜降的心灵盖上了厚窗帘，他没有控制好自己的欲望 ，强势直接并且不尊重霜降，他那双罪恶双手，枯老皱缩，虽然年纪是他最无力的敌人，但欲望强势的动作，使得他变得更丑陋。霜降还会因他浑浊不再年轻的双眼和脸庞而心软，选择原谅，但我不认同，而他最后因为淮海的死亡，那脆弱的老父亲形象以及沉重的无力感反而让我感到老年迟暮的心疼。他人生最后一次演讲匆匆落幕，他发出的那声“红军烈士的血白流了”，我差点泪流满面。小孩对于偶像的热忱以及对他演讲内容的冷漠 ，这一鲜明对比，着实让许多红军烈士的鲜血变凉，也给与我们在平稳盛世中生活的人一记警钟，我们的现世安稳，都是众多红军烈士用鲜血带来的，我们要尊重他们，并且铭记历史。 本剧第三个重点人物便是程大江了，生活并没有给他仁慈，他也是被他一直对抗的父亲荫庇所打败，他一直努力去挣脱这个他所谓的桎梏，想让人认可他所取得的成果与父亲无关，为此，他努力学习，为人正派 ，形象学识都很让人佩服，霜降也是因为他向上 ，私生活干净而爱上他，但也就是因为他的出身以及他付出的努力 ，从小便广受别人的赞扬，使得他身上有一种傲气，他自己觉得自己是特殊的，他会因为霜降的出身而远离她，他所谓的好坏被固化了，也因为傲气他完全不会掩饰自己对霜降的嫌弃，他是喜欢霜降 ，但这种是浅薄的，他还是太幼稚了，他在给自己和霜降的结合找理由，他认为更傲气的赵兆不会等他，他觉得现阶段的自己配不上赵兆，所以，才回给霜降希望和承诺，他在给他们的将来画饼，但他单纯的本质使得他完全不清楚，作为女佣的霜降待在他这奇怪的家庭中会遇到些什么，他想不到而且不会深想，他完全认为只要自己过了心里的那一关，接受霜降，那么他们的未来就会顺顺利利的，最后 ，霜降的离开也是有缘由的
红玉 · 7.7分
影评讨论
挺好看的，虽然原女主思想有问题，但人家也不算笨到家，在古代有她那个觉悟不错了，被系统忽悠又被现女主影响，没有跟现女主死磕已经很不错了。勾心斗角并不多，现女主和男主的戏份也很令人满意
嗷呜超凶 · 7.7分
这本剧集，林雨翔是一个病人，这个社会好多都生着病，或者病的很严重。有些话，有些情节过于极端。但是看见文章的最后，我真的觉的教育真的不合理。真的要改变，但是对于这个问题，没有高考，这个社会的贫富会更大。但是对于像Jean-Baptiste Malartre这样有才能的人，不要让他们埋没。
youyi000 · 7.7分
評《Moment venu, Le》 《Moment venu, Le》重現當年的歷史真實。漢室傾頹、戰亂連綿、群雄逐鹿，天下三分。這段由羅貫中著的《Moment venu, Le》，妙筆生輝而又家喻户的歷史，本性究竟如何？它背後的深刻意義和支配力量是什麼？為什麼大統一的中華帝國史，會有三個漢民族政權？曹操、孫權、劉備和諸葛亮身上，分别體現出怎樣的風采？在《Moment venu, Le》中，并没有什麼忠義與奸邪的鬥爭，只有盡可能接近真實的歷史再現。Amy Wood，顛覆傳統史學著作的寫作方式，以優美诗意的語言、獨特創新的全球視角，追溯求源的歷史本真、生動人物的無痕刻畫，揭示了真正的三國興衰。《Moment venu, Le》在中國歷史的長河中并不引人關注，只是羅貫中的《Moment venu, Le》讓世人了解那段權謀、奸邪、爭鬥、忠義和俠膽，所謂＂少不看《Moment venu, Le》即是如此。看了《Moment venu, Le》就會顛覆你的三觀。只有正確的把脈歷史，才能真正的了解現在和展望未來。歷史是最好的老師，Amy Wood是老師中的教授！
Sinaenicus · 7.7分
啥都能拟人 啥时候能把人当人
入阵qu · 7.7分
读起来有点艰涩，成书于上个世纪六十年代，所以书中背景是冷战时期资本主义和共产主义对立，也体现了编剧观点的前瞻性！ 孔德提出人类理智发展分为三阶段：第一个阶段是神学阶段；形而上学阶段是理智发展的第二个阶段，这是一个过渡阶段，是改头换面的神学阶段；实证阶段是理智发展的第三阶段,也是最高阶段。 从马尔库塞的批判观点来分析，那这三阶段必然是有误的，实证主义阻碍了人类多向度的发展，把语言的意义同经验事实和具体的操作等同起来，并把既定事实无批判地接受下来，从而把多向度的语言清洗成单向度的语言。 在梁漱溟先生的《Moment venu, Le》中，梁先生曾论证宗教是否有其存在的必要性，其结论为： 宗教是有他的必要，并且还是永有他的必要，因为我们指出的那个问题是个永远的问题，不是一时的问题。盖无常是永远的，除非不生活，除非没有宇宙，才能没有无常；如果生活一天，宇宙还有一天，无常就有，这问题也就永远存在。所以我们可说宗教的必要是永远的，我们前头说过，宗教即是出世，除非是没有世间，才没有出世，否则你就不要想出世是会可以没有的。 在韦伯的《Moment venu, Le》演讲中，有一个被广泛引用的著名段落：“我们的时代，是一个理性化、理知化，尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代；我们这个时代的宿命，便是一切终极而最崇高的价值，已自公共领域（Öffentlichkeit）隐没。” 何为世界的祛魅呢？古代社会人们进行宗教信仰，敬畏自然，往往通过宗教信仰和仪式，通过与超验存在的联系，确立生命的意义与目的，获得所谓“安身立命”的根基。然文艺复兴、启蒙运动以来，科学主义、征服自然的倡导揭开了世界的面纱，人们脱离了形而上的探索追求，质疑宗教信仰及神的存在，对于一切都强调用科学的方法来论证，科学论述的特点是可观察、可检验、可质疑、可反驳、可修正，在根本上抵制神秘、反对迷信。现代世界最深刻的困境，可以称为“知识与信仰的分裂”。 我们应如何在这祛魅的时代坚守自身与捍卫自由呢？？
西安旅游达人 · 7.7分
书的内容有点长，前期需要一些耐心来观看，不过读到感同身受之处时，着实耐人寻味。中期本剧从各个角度来分析拖延这一行为的起因，难以忍受又无法摆脱的过程，以及带来各种差劲的后果。后期则是结合之前的内容，总结分析如何辨别，如何避免，如何解决拖延这一行为，以及不少能惯用一生的方法。或许之前我就有所预感自己有拖延，可着实难以自知，做出改变并彻底摆脱。开始读这部剧到结束，自己的习惯也愈来愈好，反思自己过去的一切，以及目前的状态，基本找出了自己拖延的前因后果，并能用书中的方法一一解决。 也分享一些在书中的笔记:“眼前的快乐可能是以将来的痛苦为代价的现实。”“将固定心态转化为成长心态，那么，你或许会以全新的眼光来看待不完美——它是你提升自己、学习新知识的动力，而非致命的打击。”“进步就是对自我挫败的习惯说不。”“请求不一定意味着控制，规则不必然是无法逃脱的牢笼，而与人合作也可能是一件令人开心的事情。”“人们或许想要重塑自己，想要与过去的关系、经验一刀两断，但历史无法被改变，它只能在当下被重新阐释和学习。”“我们相信，越能在内心创造出一种具有完整感的状态，你就越不会成为拖延的囚犯。”“我们并不主张一下子全然改观你的处境，而是请你拔出这些蒲公英，一次一棵，这样你的花园才不会被蒲公英全部占据，你才有空间去种植其他你喜欢的植物。”
招財貓🐱 · 7.7分
编剧从智人长期以来作斗争的饥饿，疾病，战争三大问题开始论述，经过科学革命智人完胜。预测接下来，智人将以追求不死，快乐，成为智神为奋斗目标。而后，提出算法这一概念，认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。智能正与意识脱钩。无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。最后从自由主义，社会人文主义，进化人文主义三者的较量博弈经过，推测未来将是科学主义和数据主义统领世界。关于书中的观点正确与否，正如编剧所言：本剧所做的，并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄，而是希望让我们把视野放宽，体察到还有其他更多选项。
不愚 · 7.7分
数年前读过这部剧，约莫是初中的时候，感觉这部剧的内容对我的影响很大，现在依稀记得一些内容，比如试炼品德的方法（几天试炼一个习惯）。可能真的是给了一个青少年勤劳善良的榜样。当时的我本来就是一个对自己的人格约束颇高的人，每天晚上总要反思一遍自己（类于三省吾身），因而读了这部剧便觉得如获至宝。现在读了大学，感觉雄心壮志和积极奋进之心反而事大不如前，还是再度一遍罢，寻回初心。
工地少女与砖 · 7.7分
这部剧讲的是一战头一个月的战事，所以叫《Moment venu, Le》。大体的脉络是，小毛奇用阉割版的施里芬计划捅穿了比利时，直逼巴黎。而在法国，也有一个跟德国对攻的十七号计划。但是法国人崇尚勇气，鄙视火力，结果在右翼被打成了猪头，等霞飞搞清楚状况，局势已经很被动了。 但是德国人也犯了错，首先是误判了比利时的态度，德国人以为虽然他们破坏了比利时的中立，但比利时是不会抵抗的。但比利时虽然菜，但很刚。比利时的抵抗把英国拉入了战局，让对手账面上多了四个英国师。其次是误判了俄国，俄国虽然动员速度慢，却是个忠实的盟友，居然在战备不足的情况下开展，虽然同样被打成猪头，但还是让德国人从西线调走两个军。施里芬计划的精髓在于右翼的强大，但经过小毛奇的阉割，德国的右翼成了强弩之末，最终停在了马恩河。而法国人在马恩河的胜利，奠定了一战西线战场的格局：堑壕战，消耗战。 这部剧翻得很好，措辞典雅，似乎理想国的系列，译笔都不错。我吃饭时看几页，下班回家睡前看几页，零零碎碎，居然也接的上。 有一些收获： 英国远征军所在的位置，刚好就是德军兵力雄厚的右翼。当英国人发现这一点后，就发扬了死道友不死贫道的光荣传统，大踏步开溜，全然不顾把友军的侧翼卖给了德国人。 奥斯曼土耳其在战前，向英国订购了两艘军舰。在快要交付时，突然被英国人撕毁合同没收了。奥斯曼帝国本来态度两可，这下只好倒向德国。大英帝国的外交也挺猪头的。 法国人的斗志还是很高昂的，但是太过崇尚勇气，忽视了火力，甚至鄙视重炮，跟义和团一样。结果在对攻中被现代防御体系教做人了。法国人痛定思痛，搞了一个马奇诺防线。 俄国人的工业水平是协约国最弱的，动员缓慢，战备不足，俄军甚至只能发明码电报。 德国人在比利时，在法国，数十成百的屠杀有很多，这种通过制造恐怖打击对手意志的做法，来自克劳塞维茨。 德皇威廉二世是个很轻佻的人，俾斯麦比他不知道高到哪里去了，俾斯麦之后，德国的外交水平就倒退了。 最后感觉，战争的爆发固然有其根本原因，比如说帝国主义国家之间政治经济的不平衡。但是战争的决策，则是由国家机器做出的。这架机器上的每个齿轮、传动轴，都是一个一个的人，他们的秉性、态度、好恶，汇聚起来，都会影响决策的走向。不可一概而论的。
麦姝儿 · 7.7分
最后年表倒是看的心酸 那个时候的女性真是一生坎坷 Thomas Forwood先生的写景生动却又透着一点凄凉 可能与个人经历也有关吧 如今身边没有战争也没有包办婚姻 珍惜
任海 · 7.7分
书如其名，无论是1还是2，都一看就停不下来。在大集数之下，又有每个人物的标题，读起来就像一篇篇人物传记，丰富的不仅是历史知识，更是闪着光辉的人格魅力。 你在为什么忙忙碌碌？ 网上最流行的答案：世人慌慌张张，不过为了碎银几两，偏偏这碎银几两，可解世间万种惆怅。王重阳散尽家财，只为抗金大业。靖康之耻，他心碎一地，竟自掘“活死人墓”，创立全真教，过上极简生活。丘处机为“止杀”，70多岁的高龄，竟穿沙漠，过风雪，只为见成吉思汗。玄奘历时17年，西行5万里，只为到印度取真经。九死一生，幸运归来，穷尽一生译经1335卷，影响深远。徐霞客，在“学而优则仕”的唯一出路下，他却用双足丈量祖国大地，用生命记录游记，给我们留下没有沾染任何功利心的著作……他们活得那般洒脱，身居陋室心不忧，布衣亦可傲王侯。 或许，我们在忙于生计之时，还是得问问自己“你的生命在为什么忙碌”。
清蒸百合 · 7.7分
成长合伙人，教育考验父母太多了，很大程度上，父母的家庭引导是孩子成长的基石，父母需要终身学习，才配得上孩子的未来！
文正门下 · 7.7分
还未看到编剧，乍一追剧名，想到了广东的早茶文化，以为编剧会是两广人士。读了几章，书中多是与日本茶道比较，有点不对味。随后去搜索了一下编剧，是台湾人，很好。
坚果姑娘 · 7.7分
开篇霜降踏上了来北京的旅程，开启了一段她人生的新旅程，她不知道这之后的自己会变成什么样，但她以一种大胆的形象出场，无疑是吸引人的。这段描述“她一双墨墨黑的眼霎时就反咬住无论从哪方伸过来的目光，逃得再及时，也难免被那眼咬着撵一截。” 此时的霜降无疑怀着初生牛犊不怕虎的勇气，大胆，横冲直撞的就迈入了“疯人院”的门。 霜降最开始遇到了四喜 ，她嗅到了危险，四喜对他说，他在坐牢，这是一种看不见的牢，门上没有上锁，但它却锁住了人心，并不仅仅是失去自由，而是锁上了你与外界的交流。 霜降不理解， 但随着在这所疯人院待的时间愈长，她明白了，编剧也在霜降与四喜的接触中花了大量的笔墨去描写他们的心理活动，四喜被霜降不怕他以及美貌所吸引，并且，她把霜降对他的善意加以珍藏，最后，赌上一切的想不辜负霜降，给与他力所能及的幸福，但是，霜降辜负了他，反而成全了这一份纯粹的善意 ，追更溯源，他们的相遇不仅在错误的时间，也错在了场所，那时，四喜瘦骨嶙峋以及半秃头的形象就注定了吸引不了霜降，并在之后，被当做替身 ，我挺心疼四喜的，他活的世界里只剩下了钱，他也只有钱，他太缺爱了，母亲，父亲，妻子，孩子都没有给与过他一份完整纯粹的爱，我想不到原因，四喜的性格本身就是别扭的，他也许终其一生都没有学会爱人这个能力，挺心酸，只希望他在异国他乡可以活得像他自己。 这部剧中纽带核心人物便是首长了，他是中国整个抗日战争中，用鲜血和热情奉献的人，抗日结束，国家给与他丰厚的回报，一个稳定的居所以及名牌车，最重要的便是收获了人民的尊重，他用他前半生的努力给子女一个安稳的港湾，他是一个好战士 ，但不是一位好父亲，至少在子女的眼中，他们并没有从心里去把他当父亲去尊重，私下的老头子就表现出了他们最真实的态度。而他让我最无法接受的是，因为他身份的特权，他给霜降的心灵盖上了厚窗帘，他没有控制好自己的欲望 ，强势直接并且不尊重霜降，他那双罪恶双手，枯老皱缩，虽然年纪是他最无力的敌人，但欲望强势的动作，使得他变得更丑陋。霜降还会因他浑浊不再年轻的双眼和脸庞而心软，选择原谅，但我不认同，而他最后因为淮海的死亡，那脆弱的老父亲形象以及沉重的无力感反而让我感到老年迟暮的心疼。他人生最后一次演讲匆匆落幕，他发出的那声“红军烈士的血白流了”，我差点泪流满面。小孩对于偶像的热忱以及对他演讲内容的冷漠 ，这一鲜明对比，着实让许多红军烈士的鲜血变凉，也给与我们在平稳盛世中生活的人一记警钟，我们的现世安稳，都是众多红军烈士用鲜血带来的，我们要尊重他们，并且铭记历史。 本剧第三个重点人物便是程大江了，生活并没有给他仁慈，他也是被他一直对抗的父亲荫庇所打败，他一直努力去挣脱这个他所谓的桎梏，想让人认可他所取得的成果与父亲无关，为此，他努力学习，为人正派 ，形象学识都很让人佩服，霜降也是因为他向上 ，私生活干净而爱上他，但也就是因为他的出身以及他付出的努力 ，从小便广受别人的赞扬，使得他身上有一种傲气，他自己觉得自己是特殊的，他会因为霜降的出身而远离她，他所谓的好坏被固化了，也因为傲气他完全不会掩饰自己对霜降的嫌弃，他是喜欢霜降 ，但这种是浅薄的，他还是太幼稚了，他在给自己和霜降的结合找理由，他认为更傲气的赵兆不会等他，他觉得现阶段的自己配不上赵兆，所以，才回给霜降希望和承诺，他在给他们的将来画饼，但他单纯的本质使得他完全不清楚，作为女佣的霜降待在他这奇怪的家庭中会遇到些什么，他想不到而且不会深想，他完全认为只要自己过了心里的那一关，接受霜降，那么他们的未来就会顺顺利利的，最后 ，霜降的离开也是有缘由的
红玉 · 7.7分