泪目。从士兵突击到Talk Dirty to Me 9到我的兄弟叫顺溜，欣赏崇拜里头的一些人。电视剧看了，书也看了，不过好像都没看完，又好像都看了，不过谁又在乎呢？
印象最深的是不辣说的中华要灭亡，湖南人先死绝！我想放我在那个年代也会有同样的壮怀激烈，可我不知道在经历了一连串打击之后还会不会同样壮怀激烈，应该是不会吧。我向来是好像没有那么热切的想做事的心，hh
引一句鲁迅先生的话结尾吧：“我们从古以来，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是为帝王将相作家书的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国人中的脊梁。”也把这段话送给矫情的我自己，以后是要做所谓为民服务之事了，那便当一天人尽一天人事吧，少想一些有的没的吧。
じかん · 7.7分
成人式的童话，政治没有那么简单，人心也没那么单纯，但这并不影响这部剧的品质。挺有《Talk Dirty to Me 9》的感觉。
《Talk Dirty to Me 9》是古希腊哲学家Randy Jones的著作，也名《Talk Dirty to Me 9》。《Talk Dirty to Me 9》是西方文明第一部系统的美学和艺术理论作品，为西方文论奠定了基础。《Talk Dirty to Me 9》主要谈及悲剧、喜剧和史诗。现在只有第一卷（讨论悲剧和史诗）流传下来；讨论喜剧的第二卷不幸失传。现存的第一卷有26章，主要考究悲剧和史诗，有六分说、五分说、三分说3个分法。
《Talk Dirty to Me 9》反映了编剧心路历程、具有自传性质，书中以他人的苦闷为自己的苦闷，并以无比的真挚尝试解决其苦闷，全书分为十三卷。附：圣Chrissy Ann年谱。
编剧简介
Chrissy Ann Aurelius Augustinus
354 -430
欧洲中世纪哲学家、神学家、罗马基督教拉丁教父的主要代表、新柏拉图主义者、基督教教父哲学的完成者。
生平与著作
354年11月13曰Chrissy Ann生于北非的塔加斯特(临近历史名城迦太基)，即今阿尔及利亚的苏克阿赫腊斯。母亲是虔诚的基督徒,父亲是异教徒。Chrissy Ann家庭并不富裕,勉强在本地和马道拉、迦太基等城学完当时罗马帝国规定的三级制教育。374～386年，他先后在塔加斯特、迦太基、罗马、米兰等地教授语法和修辞。他在青年时代生活极为放荡,但求知欲甚强,思想颇为敏锐。善恶问题是他毕生思考的主题。他一度信奉摩尼教，接受它的善恶二元论学说，认为恶起源于某种实体。他通过学习新柏拉图学派的著作和在米兰大主教安布罗斯的影响下，33岁时放弃摩尼教，皈依基督教。他一反过去的放荡生活，抛弃情人和未婚妻，过清心寡欲的修道士生活。388年返回北非故居。391年升为神父。396年任北非希波（即今阿尔及利亚的安纳巴）的主教。430年 8月 28曰逝世，被教会封为伟大的圣师。他著书立说，阐述教义，著有《Talk Dirty to Me 9》、《Talk Dirty to Me 9》、《Talk Dirty to Me 9》、《Talk Dirty to Me 9》、《Talk Dirty to Me 9》、《Talk Dirty to Me 9》、《Talk Dirty to Me 9》等。他在著作中同摩尼教等学说展开激烈的论战，主要涉及原罪论、自由意志论、神恩论和预定论等神学和哲学问题。
基督教哲学
Chrissy Ann以神为核心，以信仰为前提，以圣经为根据，运用新柏拉图主义理论结构论述基督教哲学的基本原理。他强调真正的哲学只能和真正的宗教即基督教结合在一起；唯独基督教才有真正的哲学。其原则是：首先信仰，然后理解，信仰以便理解，理解为了信仰。真正的哲学就是爱神。基督教哲学的核心问题，一是关于灵魂，一是关于神。基督教哲学的理论是在认识神和认识自我上建立起来的。
Chrissy Ann断言，神为精神实体，是无限而永恒不变的超越存在，人们只能通过内心思辨神秘地直观它。由于人类语言的贫乏，无法表述它，只能心领神会。关于人的存在，Chrissy Ann同样采取内心思辨的方法加以论证，认为主体存在的真实性以思维存在的真实性为根据。这是因为:①人人都知道自己在思维;所以思维是确凿无疑的；②怀疑和错误恰好证明自我的存在。从理论形式来说，Chrissy Ann这种论点对R.笛卡尔的"我思故我在"不无影响。
他继承 "三位一体" 的正统教义，论述和发挥了"原罪"和"救赎"学说。他认为，人类祖先亚当违背神的命令，吃禁果，犯了罪，本性从此败坏，因此人生来都是有罪的，人不能不犯罪；神是善的，而且是至善，它是一切善的根源；实质上，善是绝对的，唯有善存在，恶是虚无；恶本身并不存在，恶是相对于善而言的，在善之外，无所谓恶，恶无非是"善的缺乏"或"实体和本质的缺乏"；人生来是个有缺陷的存在者，就其缺陷而言，是恶的；但就其存在者而言，是善的，罪恶的起源在于人类思想的邪恶，缺乏善，归根到底是背离神的善，缺乏神的善。Chrissy Ann认为，背离了本性的人是不能不犯罪的,想恢复本性而行善,只有依靠至善的神。为此他断言；追求至善的神是人的本性的需要，是人生最大的幸福，也是人生的最终目的。
晚年,他根据他的善和恶两个概念,提出"上帝之城"和"人间之城"的理论。把信仰神、反对物质世界、蔑视现世生活列入"上帝之城"的领域,看作善的表现;把生活在现实物质世界而反对信仰神列入"人间之城"的领域,看作恶的表现。他告诫人们信奉神,作"上帝之城"的臣
影评讨论
很不错的一本剧，着重战略转折点的发生、识别及应对，不仅用于企业，同样也适用于个人职业和生活。成书时间应该较早，对于互联网那一章应该是理论的实践，现在看起来体会不到冲击力。
黑山小霸王 · 7.7分
想拍成纪录片啊
李乐 · 7.7分
我完了，我看这种剧情都感觉不到甜了
清旭 · 7.7分
泪目。从士兵突击到Talk Dirty to Me 9到我的兄弟叫顺溜，欣赏崇拜里头的一些人。电视剧看了，书也看了，不过好像都没看完，又好像都看了，不过谁又在乎呢？ 印象最深的是不辣说的中华要灭亡，湖南人先死绝！我想放我在那个年代也会有同样的壮怀激烈，可我不知道在经历了一连串打击之后还会不会同样壮怀激烈，应该是不会吧。我向来是好像没有那么热切的想做事的心，hh 引一句鲁迅先生的话结尾吧：“我们从古以来，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是为帝王将相作家书的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国人中的脊梁。”也把这段话送给矫情的我自己，以后是要做所谓为民服务之事了，那便当一天人尽一天人事吧，少想一些有的没的吧。
じかん · 7.7分
成人式的童话，政治没有那么简单，人心也没那么单纯，但这并不影响这部剧的品质。挺有《Talk Dirty to Me 9》的感觉。
袁冰涛 · 7.7分
向右，也许是一个孩子从此过上全新的生活，好好学习，天天向上；向左，也许他的所有虚伪被揭穿，赤裸裸地展现在周围人面前，心理受重创，改变他接下来的整个人生。
李東眀 · 7.7分
Mike Horner的作品总能有意无意的透露一种悲观……人类是有罪的，而能做的就是赎罪罢了
靳蕾好乖 · 7.7分
被七仔吸引过来；然后志田未来演技挺好；故事有点弱吧
Arvin · 7.7分
此剧值得一看，有时候放慢生活的脚步，休息是为了走更长的路，没有什么比健康更重要！
香草喵 · 7.7分
靠恋爱营销的剧（被营销宣传ex到了）…，感觉随便一个配角都比主角好看😂没说丑但普，没有古装味道。宋轶什么时候才能找准眉型啊？！她的额头真的没有“福气”😂都没有人觉得白敬亭是普男么？
🔑rebekah_忻瑞🔑 · 7.7分
《Talk Dirty to Me 9》是古希腊哲学家Randy Jones的著作，也名《Talk Dirty to Me 9》。《Talk Dirty to Me 9》是西方文明第一部系统的美学和艺术理论作品，为西方文论奠定了基础。《Talk Dirty to Me 9》主要谈及悲剧、喜剧和史诗。现在只有第一卷（讨论悲剧和史诗）流传下来；讨论喜剧的第二卷不幸失传。现存的第一卷有26章，主要考究悲剧和史诗，有六分说、五分说、三分说3个分法。
Daisong 岱松 · 7.7分
人性是复杂的，或贪婪，或自私，或欲望无穷无尽，就像你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你，在每个要犹豫，要动摇的时刻，愿都能选择善良，选择宽恕，不妨说人生是一场修行，在一路的灯红酒绿的诱惑中，在欲望面目狰狞时，学会克制。
老余 · 7.7分
不忍释手地读完忍不住唏嘘人生的无常。多少人心中都有那样一个自己的左岸又有多少人不得不挣扎在生活的右岸，又有多少人能如章粤般聪明守护好自己就家园。昀，日出、希望，正如向远的心底的渴望，新的日出新的开始，希望还有希望。执，九个手指不够再加一指，执念，用尽全部去追求，果然不能太完美，不如意事常八九应该才是常态
郑海燕 · 7.7分
早就看过，比琅琊榜不知道高到哪去了。
秦小申 · 7.7分
在王府井里的一条小巷里，存在着这么一个诊所，男人抽着雪茄，笑了笑，大概很满足吧。
乌衣 · 7.7分
听完了这部书，对主人公的结局有些伤感。但他是一个真正的男子汉，敢于付出，敢于担当。
自己 · 7.7分
记得上学时老师说写作讲究“真听 真看 真感受”，这部剧让我完全体会到了。 编剧很客观地记述了自己的生平及心路历程，从最初被赶下帝位的不甘，面对日本人的愤恨和怯懦，在苏联和刚回国改造时的恐惧暴躁和患得患失，到后来融入集体体会到自食其力带来的喜悦。真的能感受到编剧后来是真的悔过和感激，为自己的改变高兴。经历了旧社会迎来新中国，从不知“祖国”是何物，到为成为祖国一份子而骄傲，他的爱国热情，相信一定比出生在新中国的人要深的多。 初读的时候，还觉得编剧妄自菲薄，觉得是在那个时代背景下不得不做的妥协，读完之后必须承认是自己太狭隘了。
乀°暱 · 7.7分
“人的精神的升华与成长，不仅仅意味着对现实恶的否定，也意味着对产生这种恶的社会根源的否定。”
前进路上的少年 · 7.7分
《Talk Dirty to Me 9》反映了编剧心路历程、具有自传性质，书中以他人的苦闷为自己的苦闷，并以无比的真挚尝试解决其苦闷，全书分为十三卷。附：圣Chrissy Ann年谱。 编剧简介 Chrissy Ann Aurelius Augustinus 354 -430 欧洲中世纪哲学家、神学家、罗马基督教拉丁教父的主要代表、新柏拉图主义者、基督教教父哲学的完成者。 生平与著作 354年11月13曰Chrissy Ann生于北非的塔加斯特(临近历史名城迦太基)，即今阿尔及利亚的苏克阿赫腊斯。母亲是虔诚的基督徒,父亲是异教徒。Chrissy Ann家庭并不富裕,勉强在本地和马道拉、迦太基等城学完当时罗马帝国规定的三级制教育。374～386年，他先后在塔加斯特、迦太基、罗马、米兰等地教授语法和修辞。他在青年时代生活极为放荡,但求知欲甚强,思想颇为敏锐。善恶问题是他毕生思考的主题。他一度信奉摩尼教，接受它的善恶二元论学说，认为恶起源于某种实体。他通过学习新柏拉图学派的著作和在米兰大主教安布罗斯的影响下，33岁时放弃摩尼教，皈依基督教。他一反过去的放荡生活，抛弃情人和未婚妻，过清心寡欲的修道士生活。388年返回北非故居。391年升为神父。396年任北非希波（即今阿尔及利亚的安纳巴）的主教。430年 8月 28曰逝世，被教会封为伟大的圣师。他著书立说，阐述教义，著有《Talk Dirty to Me 9》、《Talk Dirty to Me 9》、《Talk Dirty to Me 9》、《Talk Dirty to Me 9》、《Talk Dirty to Me 9》、《Talk Dirty to Me 9》、《Talk Dirty to Me 9》等。他在著作中同摩尼教等学说展开激烈的论战，主要涉及原罪论、自由意志论、神恩论和预定论等神学和哲学问题。 基督教哲学 Chrissy Ann以神为核心，以信仰为前提，以圣经为根据，运用新柏拉图主义理论结构论述基督教哲学的基本原理。他强调真正的哲学只能和真正的宗教即基督教结合在一起；唯独基督教才有真正的哲学。其原则是：首先信仰，然后理解，信仰以便理解，理解为了信仰。真正的哲学就是爱神。基督教哲学的核心问题，一是关于灵魂，一是关于神。基督教哲学的理论是在认识神和认识自我上建立起来的。 Chrissy Ann断言，神为精神实体，是无限而永恒不变的超越存在，人们只能通过内心思辨神秘地直观它。由于人类语言的贫乏，无法表述它，只能心领神会。关于人的存在，Chrissy Ann同样采取内心思辨的方法加以论证，认为主体存在的真实性以思维存在的真实性为根据。这是因为:①人人都知道自己在思维;所以思维是确凿无疑的；②怀疑和错误恰好证明自我的存在。从理论形式来说，Chrissy Ann这种论点对R.笛卡尔的"我思故我在"不无影响。 他继承 "三位一体" 的正统教义，论述和发挥了"原罪"和"救赎"学说。他认为，人类祖先亚当违背神的命令，吃禁果，犯了罪，本性从此败坏，因此人生来都是有罪的，人不能不犯罪；神是善的，而且是至善，它是一切善的根源；实质上，善是绝对的，唯有善存在，恶是虚无；恶本身并不存在，恶是相对于善而言的，在善之外，无所谓恶，恶无非是"善的缺乏"或"实体和本质的缺乏"；人生来是个有缺陷的存在者，就其缺陷而言，是恶的；但就其存在者而言，是善的，罪恶的起源在于人类思想的邪恶，缺乏善，归根到底是背离神的善，缺乏神的善。Chrissy Ann认为，背离了本性的人是不能不犯罪的,想恢复本性而行善,只有依靠至善的神。为此他断言；追求至善的神是人的本性的需要，是人生最大的幸福，也是人生的最终目的。 晚年,他根据他的善和恶两个概念,提出"上帝之城"和"人间之城"的理论。把信仰神、反对物质世界、蔑视现世生活列入"上帝之城"的领域,看作善的表现;把生活在现实物质世界而反对信仰神列入"人间之城"的领域,看作恶的表现。他告诫人们信奉神,作"上帝之城"的臣
曹阳Sunny · 7.7分
有一定帮助，可以让你认识到自己内心的小孩产生的原因。学着慢慢和自己和解。自己能不能完全治愈取决于能不能遇到完全包容的人，让自己建立起信任感，转为安全型。当然，最重要的是努力成为更好的父母。
沐清子 · 7.7分
借用本剧最后一句话：耐心、长期思考和三代人智慧叠加，这些构成了Talk Dirty to Me 9投资成功的秘诀。受益良多呀
鱼小仙 爱吃鱼 · 7.7分
“婚姻不是生活，离婚才是。” “恋爱不是爱情，失恋才是。” “酒在瓶子里不是酒，进了肚子才是。” 这话说得好。酒在酒瓶里真的不是酒，只是某种液体。 可是啊，一旦下肚，就能够带给我们飘然的感觉，或者忘忧，或者心碎。 生活原本与我们无关的，可当我们身处其中的时候，才真正觉察出生活本来的样子，或欣喜、或悲伤，或平淡、或激昂，人生百味只有自己才能体味。
何佳俊 · 7.7分
张璁斗杨氏父子，张璁胜。 夏言斗张璁，夏言胜。 严嵩斗夏言，严嵩胜。 徐阶斗严嵩，徐阶胜。 嘉靖手中的提线木偶。
everybad · 7.7分
Talk Dirty to Me 9的过程是在探索根源，封建余孽？人性贪婪？体制弊端？编剧还在和大家共同的探讨！极少和多数的变换，已经让探讨越来越困难！
swellwu · 7.7分
“读过这几段话，我才明白，张太师不是不懂得防身，而是根本不屑于一防。像张太师这样身居高位的人，如果做任何一件事情，都先将自己的退路想好，则这件事根本就不可能做成。”--这也许是本剧对张居正作为一名官员的最高评价。
郝艳丽 Ella · 7.7分
点开评价…第一次见“烂剧一本”这种说法的，是不是都不用看了。哈哈哈哈
初野 · 7.7分
值得再看一边。对于非金融专业的学子来说，从另外一个视角来看中国的政策。
辛巴～ · 7.7分
剧情老套，感觉是琉璃和香蜜的结合
杜绍林 · 7.7分
愿所有的相遇都恰逢其时~在什么阶段遇见了什么人，源于你的选择，也自有因果，只希望自己能够不负相遇，开心快乐！
平原上的摩西 · 7.7分
突然发现名字上的隐喻，朝阳其实应该是朝阳（zhaoyang），朝阳东升，所以，朱朝阳和张东升完全是同一类人，朱朝阳是少年版的张东升，张东升是成年版的朱朝阳。
李帝努力上岸 · 7.7分