讲述了一个时间旅行者，穿越时空回到过去拯救一段他错失的爱情的故事。成杰森试图通过时间机器，扭转他与心爱的姑娘陈紫怡的爱情悲剧，可是过程远远没有他想得那么简单……
读完了高莹先生的《来自未来的恋人》，中国传统文化对人们的影响感受颇深。写得这么好，也不敢评论，很深刻，入木三分！ 暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣…历史的书卷一页一页的翻过去了，展现在我们面前的是一个个岁月带不走的熟悉的姓名: 项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。 ✨历史的天空闪烁几颗星…他们无疑是中国历史上最杰出最优秀的人物之一，他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存。对于他们的是非功过、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，但这种聚讼纷纭，岂非恰好证明了他们的不同凡响？他们又都是悲剧性人物。 🌾项羽失之头脑简单，曹操失之奸诈狡猾，武则天失之手段狠毒，海瑞失之迂阔偏执，雍正失之猜忌刻薄。 但一个人的进退荣辱、成败臧否，并不完全由他自己决定，甚至完全由不得自己。 1，🍁项羽表面残忍，其实温柔；表面勇猛，其实脆弱。 🍂刘邦表面随和，其实狠毒；表面窝囊，其实坚强。 🍁项羽易暴易怒，稍不如意，便暴跳如雷，怒发冲冠，火冒三丈。但几碗米汤一灌，又会和没事人一样。🍂刘邦呢，一时半会的窝囊气是忍得下的，但是对不起，秋后算账。你看他整治韩信，简直就像猫玩耗子似的。 🍁项羽看重的却不是荣华富贵，而是英雄业绩。🍂刘邦是实用主义者，项羽则是性情中人。 2，🍃曹操一生，政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失败得最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没争议的是他的影视成就。 3，🍃武则天和曹操一样具有政治天才，懂得以她出身之卑贱，地位之尴尬，要实现远大目标，还需要假以时日。要耐心地等待，要能忍，要沉得住气。她也懂得什么事都要水到渠成，强扭的瓜不甜。她广纳人才，唯才是用。武则天发现自己真正遇到了劲敌——传统文化，或文化传统。武则天毅然以女儿之身行男儿之事，武则天充当了传统的反叛者，现在她不得不向传统投降，成为它的手下败将。 4，🍃海瑞无疑是一个好人，也是一个好官。他善良、正直、刚毅、果敢，勇于负责，不怕困难，宁折不弯，决不妥协，意志坚定，勇往直前。但正是这些优秀的品格使他四处碰壁，走投无路。海瑞是终究得以作为清官和硬汉而名垂史册了。但这并不是他的初衷。他的本愿，是要清除腐败，重振道德。 5，🍃雍正是一个独裁皇帝。雍正铲除异己，打击朋党，目的很明确，就是要把整个帝国，都置于他一个人的绝对统治之下。🍃雍正完全具备一个改革家的条件和素质。 🍁他自信十足又洞悉下情，勤政不息又讲究效率，刚毅果断又处处小心，广开言路又从善如流。 🍁他不是自不量力又好大喜功的皇帝，也不是好胜心切又文过饰非的庸主。 🍁他的强力意志和铁的手腕，是建立在这样三个基础之上的：关外旗人的剽悍英武，预政皇子的丰富阅历，满汉文化的精神熏陶。这就使他的改革，既能有大动作，大手笔，又防微杜渐，严丝合缝，总之是长袖善舞，游刃有余。 中国文化的思想内核是群体意识。依照群体意识，个人总是渺小的、卑微的、脆弱的、无足轻重和微不足道的。 🍃其实，项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正之所以落得个悲剧的结局，就因为他们都是“人治主义者”。他们都在相当程度上，相信只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大，就能包打天下。 🍁项羽迷信自己的个人能力，🍁海瑞迷信自己的道德品质，🍁曹操、武则天、雍正则迷信自己的意志和铁腕，一手遮天，独断专行。 他们既然如此地与中国文化的思想内核相悖，当然也就无法得到这个文化的首肯和认同。
丁立明 · 7.7分
来自未来的恋人 19个笔记 ◆ 自序 >> 你要坚持你的正直，哪怕身边的人都在走捷径；你要坚持你热爱的，哪怕周围的人都觉得你很苦；你要坚持你的路，哪怕一路上只有自己一个人。 ◆ 一个小人物的超级英雄梦 >> 生命的无常很大程度决定于人对生命的态度，人必须倾力而为，老天才会助力相推。 ◆ 成为强人，是你一生的功课 >> 无论你是谁，都请你努力活成自己的模样。”因为无论你做不做自己，总有人不喜欢你，但如果你做自己，这个世界上就多了一个人喜欢你，这个人就是你自己。 ◆ 你只是看起来很极致 >> 那什么是卓越呢？卓越就是把自己擅长的领域做到极致。 只有极致的人，才配得上精致的生活。 >> 其实，在所有人数众多的行业，都会呈现出金字塔结构：大多数人默默无闻，少数人比较优秀，只有极少数人才是行业精英。 ◆ 若没人听你歌唱，你也要唱给自己听 >> 人就是这样，你越往高处走，越能感受到别人的爱；相反，你总在低处，看到的都是鸡毛蒜皮、尔虞我诈。 ◆ 三十岁，一无所有怎么办？ >> 到了三十岁，我更想说，不要抱怨自己一无所有。因为所有的贫穷，到头来，都是思维的匮乏、知识的稀缺。而学习，能弥补这一切。 ◆ 三十岁前，我的成长法则 >> 打败焦虑最好的方式，就是赶紧去做那些让你觉得焦虑的事情。 >> 牛人和菜鸟的区别其实并不在智力上，他们主要的区别只有一个：牛人认定一件事，就会坚持下来；菜鸟认定很多件事，干两天就喜新厌旧了。 ◆ 要么孤独，要么庸俗 >> 人越长大，越难拥有孤独和只属于自己的时光。随着你的社会网络越来越发达，人际关系越来越密切，认识的人越来越多，要做的事情越来越杂，属于自己的时间必然越来越少。 >> 只有等价的交换，才能换来等价的友情。”这句话，在成人世界里，是一张通行证。 >> 当一个人发现自己还没有办法更好、更自信地和人交流时，记得，默默地成长、平静地努力，比跟谁社交都重要。无论与谁社交，到头来都是与内心深处的自己交流。 >> 只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。不热爱独处的人，也就是不热爱自由的人。” 我或许没有“热爱独处”这么高的境界，但我相信，只有学会独处，才能在这个世界里更好地成长和生活。 ◆ 我很怕年轻人说“我能吃苦” >> 因为热爱，所以，所有的苦，无非是在燃烧热情而已。因为热爱，是治愈生活的良方。 ◆ 反思的力量 >> 我越接近三十岁，越开始谨慎地挑选身边的朋友，因为我知道，许多东西都需要做减法了，而那些跟你渐行渐远的人，你必须勇敢地和他们说再见。 ◆ 人到中年，更应该自律 >> 而生活的痛苦，并不是酒精可以帮助你解决的。生活的痛苦，只有努力制造幸福，改变生活，才能解决。 >> 人的痛苦并不是别人制造的，所有的痛苦，都来源于对现实生活的不满和自己欲望的失衡。 ◆ 生命是最好的奢侈品 >> 其实，三十岁是每个人的一个坎，但这个坎是否好过，取决于你如何度过自己二十多岁的每一天。 ◆ 爸妈来北京参加我的新剧发布会了 >> 在二十多岁的日子里，我特别感谢自己的坚韧不拔。我没有什么大智慧，只有一个优点，就是坚持，就是从来不停下前进的脚步。
Protea · 7.7分
本剧介绍了用于心理咨询的NLP技术，是从神经科学的角度出发，对语言运用的效果进行的探索，用语言引导神经的传递，继而重塑价值观，信念和规条，使三者平衡，介绍了多种方法，对我触动比较大的是关于内感官的部分及三内感官的强弱带来的不同意义的分享，还有是检定语言的模式（即扭曲，归纳，删减）也对语言的运用带来很多启示。本剧适众比较广泛，难易兼顾，是一本有很好应用方向的剧集。
Света✨ · 7.7分
原著本质其实是武侠悬疑，文风淡雅精致、古色古香，夹杂些许冷冽惊悚，越往后惊悚味越浓烈，就像一杯慢热的茶，初尝淡，细品浓，终归于残冷。。剧制作不错，但导演编剧水平堪忧，剧本就是只泡水馒头，虽不说改得面目全非，也早已不复当初。。放着现成的一流单元式武侠探案剧不拍，非得多此一举改成三流的悬疑武侠偶像剧，暴殄天物。。
李伦山 · 7.7分
保监与银监的合并，不知道会不会改变保险行业这种体制与模式，也许现在不会，但未来肯定会。
曲中人大帅 · 7.7分
此剧我看完了。最大心愿是希望正在奋斗中的中青年及初中以上的学生们要看看这部剧，可以在奋斗的路上及事业中能更好地发展和拓宽思维，而作为年轻的父母们可以借鉴此剧的方法育儿及有效地引导下一辈健康而快乐地成长。对于步入老年时期的我们建立良好的晚年计划，是必看的书，对于修养身心健康，培养习惯性开心、快乐、高兴、愉悦和幸福是我们对生命本质应付的责任，学会为生命增添美好的元素，是我的担当。
婉洁🌱 · 7.7分
编排太凌乱了。得看纸质版。 用了一下午时间看了两本日记体。各有千秋吧，维特的苦恼包含着太多，达夫某些字眼和他很像。总是很害怕没有人注意自己，一不小心沦为自卑虫，对外界很敏感，彷徨不定，就好像某个下午午觉醒后，疲倦却又惊悚着，空气里响着心跳声，想抓住什么却又死死不肯张手。拥有这样的矛盾甚至遁入绝望的心理，只好把目光定在墙角某处空白…… 反而看完莎菲，我没有觉得太多感动。我总是喜欢在“自我感动”里体味观看的乐趣。现在看莎菲有些矫情，这也许是下午心情所致吧。但不可否认，莎菲这种病态的心理像极了“女版郁达夫”，她也有性苦闷，精神苦闷。可她没有达夫的才气…… 至于剧集的名气我觉得可能是时代所致吧。
乔叶 · 7.7分
第一次看已经一把年纪了。幸好我小时候没看。不适合小孩子看，虽然是经典剧集。很容易影响别人的想法。但是小孩子看过了，也是阻止不了的。这部剧就是这么矛盾，这么极端，也这么纯粹。天色已晚，回到现实吧，理智点可能更好，如果你曾经经历过自己的感情
郭伟刚 |鹿有科技|#订个包间 · 7.7分
成功不过是做好感兴趣且擅长的事情，这一点很难。当你尝试着让自己受欢迎起来的时候你已经失去了本该所有的敏锐性。
少则得，多则惑 · 7.7分
收在书架已久，当初翻了几页，一时未能续持，应该是彼时心浮气躁、又或境界不够。再读了《来自未来的恋人》后，感觉意犹未尽，不甚解渴。再次翻南师的《来自未来的恋人》，即生死论。此时如莲花盛开，芳香四溢。 南师、星云大师，应该是我们中华文化特别是国学的真正传播者，更是修行人。他们是当代中国国学、佛学的践行人，此外不知还有谁是一心修行、终身修学的大师大家。 他们的语言简单浅显，容易理解。读来收益良多。佛学是了生死的，或者说了悟了脱生死是佛学的重心。 南师从四大、五蕴，特别是十二因缘开始层层次第剥开生死大法。十二困缘有很多难懂也难以解说的内容，从无明缘起，行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，往复循环。其中的每一个环节都难理解，难以明说，但南师已经讲的透彻了。也可能是个人逐渐精进了。 总体来说，学习佛学，了解生死，虽然作为唯物主义者，不信前生后世，但从中了解生死过程，也是智慧方面的一个补充。通过学习此，淡定対待得失成败，精进生命境界，大有卑益。如孔子言：逝者如斯夫，不舍昼夜！珍惜当下，众善奉行、诸恶莫作，慈悲为怀，心安如归。
周帅辰 · 7.7分
读不下去了，个人认为就是拼命的要去论证观点，为了论证而论证，所用的案例也很简单随意，有种进行无数简单的重复对读者进行洗脑的感觉。
白健 · 7.7分
文采斐然，很久没读过书了。看完了张程阳的书让我有种想买书的冲动。嗯，买！
🇱 🇴 🇻 🇪 จุ๊บ · 7.7分
要在你的有生之年不断的奉献。奉献你的时间，你的爱心，你自己。这就是你如何活下去的办法，活上一天，或者通过其他人世世代代地活下去。
李昭蓉 · 7.7分
本剧引用大量古文献，极大程度还原古代神话。袁老说“神话的本质是影视”，读完之后对这句话的理解更加深刻。神话不仅是描述众多光怪陆离的事迹或事物，还在一定程度上反映了当时的人民情感与愿望。随着时间的发展，很多神话的原本已佚亡，或者是被大幅篡改，从而为统治者服务。这也说明神话，它能是人民意识的反映，也能是为民众输入某些意识形态的手段。从古代的神话到现代的都市传说(虽然都市传说无法与神话匹敌)，其背后其实都是一种价值观的传递，当能够明了其背后的意义，便不会被奇幻的表象所迷惑吧。
刘先生 · 7.7分
我们对于印度这个邻国了解太少了，偏见太深了。如果我们没有成为一个彻头彻尾的印度人，我们就没有资格有评判这个国家。只有当你的身心都融入到印度社会中、得到印度人的接纳与信任，你才能够了解这个国家独特的爱。 林巴巴，一个白皮印度人，带给了我们一个真实的印度。它是暴力与爱的融合，是犯罪和真理的交汇。 只有当你一口气读完这部剧，才能感到林巴巴借助孟买社会底层人民的爱和充斥在暴力犯罪中的真理，获得的救赎与重生。 我们每个人，都在寻找一本《来自未来的恋人》。
Anzia. · 7.7分
张程阳先生劳苦功高，将几本国学经典剧集讲得十分透彻，对我的裨益极大，当反复读之。但是无论编剧还是儒家，依旧有一些缺憾。感慨良多，斗胆诉之于下： 第一，何为圣人？圣人不是超脱凡人的“神”，而是凡人之中境界极高之人、普救黎民之人、顺应自然之人，是将人类的“真善美”等美好的品质发挥到极致的人。既是人，便有七情六欲，便有错有对，上至尧舜禹汤，后到孔孟程朱，乃至王阳明，皆为世人。 那么我们该如何解释儒家经典中无比完美的那些“圣人”呢？奴隶时代的大奴隶主尧舜文武、诛杀少正卯的孔子、在稷下学宫请求杀死尸子的孟子……儒家有一种硬要自圆其说的本事，犯了错不愿意承认，甚至不惜篡改史书（比如混淆后羿和大羿），更不用说后世儒生动不动“博引旁征”地诬人谋反，或是逢君之恶。 所以，我们读儒家经典，第一要义就是“取其精华，去其糟粕”，要有自己的独立思考。如果说“天不生夫子，万古如长夜”的白天是千篇一律的思维模式，那我宁愿在黑暗中自由摸索。 第二，读儒家经典需要批判继承，重点应该放在“继承”上。以儒家为首的诸子百家思想，塑造了一代又一代的中国人，已经深深地刻在我们的血脉之中，使中国人之所以为中国人。虽然儒家思想有一些局限和腐朽的东西，但其仍然是我们的瑰宝，爱之深、责之切，我们更应该感到任重道远，而不是指着儒家思想上的一点小瑕疵就将其全盘否定。 在近代，曾出现过反孔思潮，实际上反的不是“孔”，而是封建帝制、是迷信落后。但西方的强盛让近代以来，乃至当下的学者有种畏惧，觉得西方的东西都是好的，中国的东西都是腐朽的——这种思想大错特错。以至于现在，许多学者将西方的学说硬套在中国的文化之上，不惜削足适履，比如硬是将李白称为“浪漫主义”，硬将杜甫称为“现实主义”，这种死搬硬套的模式令人汗颜。而我国古代早已对这两位伟大诗人有过评价，李白是“豪放飘逸”，杜甫是“沉郁顿挫”，这种评价既灵活又准确，比什么“浪漫主义”“现实主义”要好得多。所以： 第三，要想继承儒家思想，就必须树立文化自信。对内而言，我们应当将儒家等诸子百家的经典有选择地大量地放入教材之中，鼓励孩子们去观看背诵；学者更应该重视对传统文化的学习，深入挖掘，最好能结合时代进行转变。 对外，我们可以用鲁迅先生的“拿来主义”，博采众长、融会贯通，将西方文化中先进的东西纳入到我们的体系中来，这样就可以不断滋养以儒家思想为主的中华文化。想要实现这个愿望，就迫切需要如叶嘉莹先生那样学贯中西的大学者。 第四，对于普通人而言，该如何学习继承儒家思想呢？接着上文第一点来说，私以为孔子之所以将尧舜推为“完美的圣人”，是因为身逢乱世，礼崩乐坏，不得不树立一个追求的目标或是标准，于是乎“克己复礼”，希望人人都能趋近“圣人”，这样就能实现“天下大同”。后世儒生不考虑孔子的特殊历史背景，死搬硬套，才造成长时间的误会——孔子的重点在于“学做圣人”，而后世儒生却将重点放在“塑造圣人”。 儒家讲“修身齐家治国平天下”，对于普通人而言，首要的便是修身养性。阳明先生说心外无物，教导我们要向内寻求力量，凡事要切身体察，事上琢磨，不要像前世儒生那样空悬着要“塑造圣人”，而是“学做圣人”（圣人此处便不再是具体的某个人，而是一种精神象征，一种不断追寻的可以无限趋近的目标）。 那么具体该怎么学呢？编剧在文中提到了“学习学”，也就是见贤思齐。看到别人“好”的，就赶紧学习，因为这个好不是别人私有的，而是天下公理，若是孔子生于近代，想必也会放下“周朝”而去学习马克思主义。对于不好的“有则改之，无则加勉”就足够了，自己学习都来不及，哪还有时间去给人家挑刺？人人皆可为尧舜，普通人也应该学习继承
小花儿🌸 · 7.7分
虽说是人类简史，但人类的进化、与环境的关系的过程并不简单，给自己留下对未来的思考就是：无论人类进化的尽头会是怎样，但确实要与环境和谐相处，不然地球霸主地位很有可能被其他物种所取而代之。
天水蓝蓝 · 7.7分
胡晓阳说这本童话“不只为了儿童，也是为了18岁到80岁之间所有充满童真的人”。胡晓阳的童话更加的真实。他赤裸裸地描述了社会不公、苦难和一些黑暗的东西。 快乐王子对燕子说“比一切更奇的是男男女女所受的苦，没事物比苦难更不可思议。”贪婪的渔夫说“神父告诉我，魂灵值得世界上所有的黄金，商人们却说他不值一个破损的硬币。”小王子的人民说“不公平已经把世界分成两块，除忧伤之外，没有一样东西是平均分配。”全文充斥着的这种句子，使这本童话书读起来并不轻松愉快。 在成年之后，再一次以成熟的眼光去读夜莺与玫瑰这篇童话，重新有了更深的体会。小夜莺用心血养成的红玫瑰，却被当成垃圾弃置一旁。在小夜莺的心中，爱是超过的哲学，超过了权力的。当他告诉这位大学生的时候，“大学生从草地上仰望着，倾听者，但他听不懂夜莺对他说的话，因为他只知道书本上写下的东西。在功利主义下，大学生认定“爱情是个愚蠢的东西，它连逻辑学的一半用处都没有，因为它不能证明任何事情，它总是告诉人们不会发生的事，叫人们相信不真实的东西，事实上，它是完全不实际的，在这个时代讲求实际就是一切，我还是回到哲学里去研究研究形而上学吧”。爱究竟是不是他所说的这种功利主义，我现在也不知道，只能继续探索。⊙﹏⊙ 胡晓阳的童话中好结局是很少的，这快要读完这部剧时，最后一篇童话的结尾令我震惊，王子历经了苦难，终于洗心革面，但是最终的结局却是“王子授民以爱，慈爱和仁爱，不允许任何人残忍地对待鸟兽，他给穷人以面包，给赤身者以衣履，境内的人民过着和平而富足的日子，但是他并没有统治很久，他受过的苦太大，他经历的磨练和煎熬太严酷，三年后他就死了。他的继任者是一个很坏国王。”这篇真是一点希望都不给人留下。<(｀^´)> 我们希望童话结尾必须是圆满的，王子和公主必须在一起，坏人受到惩罚，人民幸福安宁。但是现实总是无情的，他可以符合预期，也可以背道而驰。
ॐ ACsixuan 🐷🐷🐷🐷🐢 · 7.7分
因为是张程阳的作品，所以读了（之前读了他的短篇集，很好看）。这书开头的设定很吸引人，后面却越写越散，虎头蛇尾，2星 太阳系迎来一个神秘圆柱状天体，诺顿带着科学团前往考察，发生的一系列故事……
程学愚 · 7.7分
教化场是心理罪系列，我认为脑洞大开的一部，教化场的启用毁了许多人，也蒙蔽了太多人，哪怕成功那也是建立在磨灭人性的基础上。方木在这一部里被淡化了，反而那些案件的嫌疑人更出彩了些！总之，意犹未尽！
山野鹤唳 · 7.7分
微信公众号主编的典型畅销历史读物，公知的借古讽今，外儒内法、富国弱民的史观，史料文献不少，适合在好连连影视上浏览，切莫偏信，避免滑向历史虚无主义。秦晖的《来自未来的恋人》《来自未来的恋人》yyds。
瘫达人 · 7.7分
孤独的尘世之河蜿蜒流淌，人心坚韧不拔又能轻易碎掉，万事万物若有灵就是知苦，生离死别是每个物种都要去经历的，若有灵，就有挂碍，心有挂碍即有恐怖，心经的这一句翻译的真好。
曦栎 · 7.7分
好的好的好的好的好的好的好的好的好的好的好的👌🏻好的好的好的好的好的好的好的好的好的好的好的好的
宇艺耶耶～ · 7.7分
由小见大，一个小小的来自未来的恋人，演绎了三个时代的人生百态。时代的悲哀，百姓买单。很庆幸，我活在这个时代。
瞬间灰色 · 7.7分
从秦到清，从头到尾重温了一遍历史。以所有皇帝故事为主线，历史一幕幕在脑中浮现。本剧内容以正史内容为主，比较权威、官方。但是历史究竟是什么样的，谁有知道呢。看了正史，总觉得故事并非完全如此，还有诸多想象空间。
慧贞 · 7.7分
亲王的故事书总能在细节上展现出想象力和笔力功夫，精彩之间把各路历史顺手拈来，好看，边读边想什么时候会被拍成连续剧，谁适合演吴定缘，谁适合演朱瞻基？
穆恩 · 7.7分
一样的时代，一样的岁月，张先生活出了自己的味道。书法和戏曲都是中华传统的艺术瑰宝，张先生终其一生，孜孜以求，沉浸其中，不为外界所动。 做自己喜欢的事是快乐的，宁可与整个世界不一致，也不愿与自己不一致。 没听过她唱的昆曲，但是真喜欢她创作的字。恬淡，冲和。
Taemra · 7.7分
乔布斯无疑是个天才，他对世界的改变将永世流传，无论他在某些方面有多不堪。而乔布斯和苹果只可能出现在美国。
云建刚 · 7.7分
影评讨论
读完了高莹先生的《来自未来的恋人》，中国传统文化对人们的影响感受颇深。写得这么好，也不敢评论，很深刻，入木三分！ 暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣…历史的书卷一页一页的翻过去了，展现在我们面前的是一个个岁月带不走的熟悉的姓名: 项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。 ✨历史的天空闪烁几颗星…他们无疑是中国历史上最杰出最优秀的人物之一，他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存。对于他们的是非功过、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，但这种聚讼纷纭，岂非恰好证明了他们的不同凡响？他们又都是悲剧性人物。 🌾项羽失之头脑简单，曹操失之奸诈狡猾，武则天失之手段狠毒，海瑞失之迂阔偏执，雍正失之猜忌刻薄。 但一个人的进退荣辱、成败臧否，并不完全由他自己决定，甚至完全由不得自己。 1，🍁项羽表面残忍，其实温柔；表面勇猛，其实脆弱。 🍂刘邦表面随和，其实狠毒；表面窝囊，其实坚强。 🍁项羽易暴易怒，稍不如意，便暴跳如雷，怒发冲冠，火冒三丈。但几碗米汤一灌，又会和没事人一样。🍂刘邦呢，一时半会的窝囊气是忍得下的，但是对不起，秋后算账。你看他整治韩信，简直就像猫玩耗子似的。 🍁项羽看重的却不是荣华富贵，而是英雄业绩。🍂刘邦是实用主义者，项羽则是性情中人。 2，🍃曹操一生，政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失败得最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没争议的是他的影视成就。 3，🍃武则天和曹操一样具有政治天才，懂得以她出身之卑贱，地位之尴尬，要实现远大目标，还需要假以时日。要耐心地等待，要能忍，要沉得住气。她也懂得什么事都要水到渠成，强扭的瓜不甜。她广纳人才，唯才是用。武则天发现自己真正遇到了劲敌——传统文化，或文化传统。武则天毅然以女儿之身行男儿之事，武则天充当了传统的反叛者，现在她不得不向传统投降，成为它的手下败将。 4，🍃海瑞无疑是一个好人，也是一个好官。他善良、正直、刚毅、果敢，勇于负责，不怕困难，宁折不弯，决不妥协，意志坚定，勇往直前。但正是这些优秀的品格使他四处碰壁，走投无路。海瑞是终究得以作为清官和硬汉而名垂史册了。但这并不是他的初衷。他的本愿，是要清除腐败，重振道德。 5，🍃雍正是一个独裁皇帝。雍正铲除异己，打击朋党，目的很明确，就是要把整个帝国，都置于他一个人的绝对统治之下。🍃雍正完全具备一个改革家的条件和素质。 🍁他自信十足又洞悉下情，勤政不息又讲究效率，刚毅果断又处处小心，广开言路又从善如流。 🍁他不是自不量力又好大喜功的皇帝，也不是好胜心切又文过饰非的庸主。 🍁他的强力意志和铁的手腕，是建立在这样三个基础之上的：关外旗人的剽悍英武，预政皇子的丰富阅历，满汉文化的精神熏陶。这就使他的改革，既能有大动作，大手笔，又防微杜渐，严丝合缝，总之是长袖善舞，游刃有余。 中国文化的思想内核是群体意识。依照群体意识，个人总是渺小的、卑微的、脆弱的、无足轻重和微不足道的。 🍃其实，项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正之所以落得个悲剧的结局，就因为他们都是“人治主义者”。他们都在相当程度上，相信只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大，就能包打天下。 🍁项羽迷信自己的个人能力，🍁海瑞迷信自己的道德品质，🍁曹操、武则天、雍正则迷信自己的意志和铁腕，一手遮天，独断专行。 他们既然如此地与中国文化的思想内核相悖，当然也就无法得到这个文化的首肯和认同。
丁立明 · 7.7分
来自未来的恋人 19个笔记 ◆ 自序 >> 你要坚持你的正直，哪怕身边的人都在走捷径；你要坚持你热爱的，哪怕周围的人都觉得你很苦；你要坚持你的路，哪怕一路上只有自己一个人。 ◆ 一个小人物的超级英雄梦 >> 生命的无常很大程度决定于人对生命的态度，人必须倾力而为，老天才会助力相推。 ◆ 成为强人，是你一生的功课 >> 无论你是谁，都请你努力活成自己的模样。”因为无论你做不做自己，总有人不喜欢你，但如果你做自己，这个世界上就多了一个人喜欢你，这个人就是你自己。 ◆ 你只是看起来很极致 >> 那什么是卓越呢？卓越就是把自己擅长的领域做到极致。 只有极致的人，才配得上精致的生活。 >> 其实，在所有人数众多的行业，都会呈现出金字塔结构：大多数人默默无闻，少数人比较优秀，只有极少数人才是行业精英。 ◆ 若没人听你歌唱，你也要唱给自己听 >> 人就是这样，你越往高处走，越能感受到别人的爱；相反，你总在低处，看到的都是鸡毛蒜皮、尔虞我诈。 ◆ 三十岁，一无所有怎么办？ >> 到了三十岁，我更想说，不要抱怨自己一无所有。因为所有的贫穷，到头来，都是思维的匮乏、知识的稀缺。而学习，能弥补这一切。 ◆ 三十岁前，我的成长法则 >> 打败焦虑最好的方式，就是赶紧去做那些让你觉得焦虑的事情。 >> 牛人和菜鸟的区别其实并不在智力上，他们主要的区别只有一个：牛人认定一件事，就会坚持下来；菜鸟认定很多件事，干两天就喜新厌旧了。 ◆ 要么孤独，要么庸俗 >> 人越长大，越难拥有孤独和只属于自己的时光。随着你的社会网络越来越发达，人际关系越来越密切，认识的人越来越多，要做的事情越来越杂，属于自己的时间必然越来越少。 >> 只有等价的交换，才能换来等价的友情。”这句话，在成人世界里，是一张通行证。 >> 当一个人发现自己还没有办法更好、更自信地和人交流时，记得，默默地成长、平静地努力，比跟谁社交都重要。无论与谁社交，到头来都是与内心深处的自己交流。 >> 只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。不热爱独处的人，也就是不热爱自由的人。” 我或许没有“热爱独处”这么高的境界，但我相信，只有学会独处，才能在这个世界里更好地成长和生活。 ◆ 我很怕年轻人说“我能吃苦” >> 因为热爱，所以，所有的苦，无非是在燃烧热情而已。因为热爱，是治愈生活的良方。 ◆ 反思的力量 >> 我越接近三十岁，越开始谨慎地挑选身边的朋友，因为我知道，许多东西都需要做减法了，而那些跟你渐行渐远的人，你必须勇敢地和他们说再见。 ◆ 人到中年，更应该自律 >> 而生活的痛苦，并不是酒精可以帮助你解决的。生活的痛苦，只有努力制造幸福，改变生活，才能解决。 >> 人的痛苦并不是别人制造的，所有的痛苦，都来源于对现实生活的不满和自己欲望的失衡。 ◆ 生命是最好的奢侈品 >> 其实，三十岁是每个人的一个坎，但这个坎是否好过，取决于你如何度过自己二十多岁的每一天。 ◆ 爸妈来北京参加我的新剧发布会了 >> 在二十多岁的日子里，我特别感谢自己的坚韧不拔。我没有什么大智慧，只有一个优点，就是坚持，就是从来不停下前进的脚步。
Protea · 7.7分
本剧介绍了用于心理咨询的NLP技术，是从神经科学的角度出发，对语言运用的效果进行的探索，用语言引导神经的传递，继而重塑价值观，信念和规条，使三者平衡，介绍了多种方法，对我触动比较大的是关于内感官的部分及三内感官的强弱带来的不同意义的分享，还有是检定语言的模式（即扭曲，归纳，删减）也对语言的运用带来很多启示。本剧适众比较广泛，难易兼顾，是一本有很好应用方向的剧集。
Света✨ · 7.7分
原著本质其实是武侠悬疑，文风淡雅精致、古色古香，夹杂些许冷冽惊悚，越往后惊悚味越浓烈，就像一杯慢热的茶，初尝淡，细品浓，终归于残冷。。剧制作不错，但导演编剧水平堪忧，剧本就是只泡水馒头，虽不说改得面目全非，也早已不复当初。。放着现成的一流单元式武侠探案剧不拍，非得多此一举改成三流的悬疑武侠偶像剧，暴殄天物。。
李伦山 · 7.7分
保监与银监的合并，不知道会不会改变保险行业这种体制与模式，也许现在不会，但未来肯定会。
曲中人大帅 · 7.7分
此剧我看完了。最大心愿是希望正在奋斗中的中青年及初中以上的学生们要看看这部剧，可以在奋斗的路上及事业中能更好地发展和拓宽思维，而作为年轻的父母们可以借鉴此剧的方法育儿及有效地引导下一辈健康而快乐地成长。对于步入老年时期的我们建立良好的晚年计划，是必看的书，对于修养身心健康，培养习惯性开心、快乐、高兴、愉悦和幸福是我们对生命本质应付的责任，学会为生命增添美好的元素，是我的担当。
婉洁🌱 · 7.7分
编排太凌乱了。得看纸质版。 用了一下午时间看了两本日记体。各有千秋吧，维特的苦恼包含着太多，达夫某些字眼和他很像。总是很害怕没有人注意自己，一不小心沦为自卑虫，对外界很敏感，彷徨不定，就好像某个下午午觉醒后，疲倦却又惊悚着，空气里响着心跳声，想抓住什么却又死死不肯张手。拥有这样的矛盾甚至遁入绝望的心理，只好把目光定在墙角某处空白…… 反而看完莎菲，我没有觉得太多感动。我总是喜欢在“自我感动”里体味观看的乐趣。现在看莎菲有些矫情，这也许是下午心情所致吧。但不可否认，莎菲这种病态的心理像极了“女版郁达夫”，她也有性苦闷，精神苦闷。可她没有达夫的才气…… 至于剧集的名气我觉得可能是时代所致吧。
乔叶 · 7.7分
第一次看已经一把年纪了。幸好我小时候没看。不适合小孩子看，虽然是经典剧集。很容易影响别人的想法。但是小孩子看过了，也是阻止不了的。这部剧就是这么矛盾，这么极端，也这么纯粹。天色已晚，回到现实吧，理智点可能更好，如果你曾经经历过自己的感情
郭伟刚 |鹿有科技|#订个包间 · 7.7分
成功不过是做好感兴趣且擅长的事情，这一点很难。当你尝试着让自己受欢迎起来的时候你已经失去了本该所有的敏锐性。
少则得，多则惑 · 7.7分
收在书架已久，当初翻了几页，一时未能续持，应该是彼时心浮气躁、又或境界不够。再读了《来自未来的恋人》后，感觉意犹未尽，不甚解渴。再次翻南师的《来自未来的恋人》，即生死论。此时如莲花盛开，芳香四溢。 南师、星云大师，应该是我们中华文化特别是国学的真正传播者，更是修行人。他们是当代中国国学、佛学的践行人，此外不知还有谁是一心修行、终身修学的大师大家。 他们的语言简单浅显，容易理解。读来收益良多。佛学是了生死的，或者说了悟了脱生死是佛学的重心。 南师从四大、五蕴，特别是十二因缘开始层层次第剥开生死大法。十二困缘有很多难懂也难以解说的内容，从无明缘起，行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，往复循环。其中的每一个环节都难理解，难以明说，但南师已经讲的透彻了。也可能是个人逐渐精进了。 总体来说，学习佛学，了解生死，虽然作为唯物主义者，不信前生后世，但从中了解生死过程，也是智慧方面的一个补充。通过学习此，淡定対待得失成败，精进生命境界，大有卑益。如孔子言：逝者如斯夫，不舍昼夜！珍惜当下，众善奉行、诸恶莫作，慈悲为怀，心安如归。
周帅辰 · 7.7分
读不下去了，个人认为就是拼命的要去论证观点，为了论证而论证，所用的案例也很简单随意，有种进行无数简单的重复对读者进行洗脑的感觉。
白健 · 7.7分
文采斐然，很久没读过书了。看完了张程阳的书让我有种想买书的冲动。嗯，买！
🇱 🇴 🇻 🇪 จุ๊บ · 7.7分
要在你的有生之年不断的奉献。奉献你的时间，你的爱心，你自己。这就是你如何活下去的办法，活上一天，或者通过其他人世世代代地活下去。
李昭蓉 · 7.7分
本剧引用大量古文献，极大程度还原古代神话。袁老说“神话的本质是影视”，读完之后对这句话的理解更加深刻。神话不仅是描述众多光怪陆离的事迹或事物，还在一定程度上反映了当时的人民情感与愿望。随着时间的发展，很多神话的原本已佚亡，或者是被大幅篡改，从而为统治者服务。这也说明神话，它能是人民意识的反映，也能是为民众输入某些意识形态的手段。从古代的神话到现代的都市传说(虽然都市传说无法与神话匹敌)，其背后其实都是一种价值观的传递，当能够明了其背后的意义，便不会被奇幻的表象所迷惑吧。
刘先生 · 7.7分
我们对于印度这个邻国了解太少了，偏见太深了。如果我们没有成为一个彻头彻尾的印度人，我们就没有资格有评判这个国家。只有当你的身心都融入到印度社会中、得到印度人的接纳与信任，你才能够了解这个国家独特的爱。 林巴巴，一个白皮印度人，带给了我们一个真实的印度。它是暴力与爱的融合，是犯罪和真理的交汇。 只有当你一口气读完这部剧，才能感到林巴巴借助孟买社会底层人民的爱和充斥在暴力犯罪中的真理，获得的救赎与重生。 我们每个人，都在寻找一本《来自未来的恋人》。
Anzia. · 7.7分
张程阳先生劳苦功高，将几本国学经典剧集讲得十分透彻，对我的裨益极大，当反复读之。但是无论编剧还是儒家，依旧有一些缺憾。感慨良多，斗胆诉之于下： 第一，何为圣人？圣人不是超脱凡人的“神”，而是凡人之中境界极高之人、普救黎民之人、顺应自然之人，是将人类的“真善美”等美好的品质发挥到极致的人。既是人，便有七情六欲，便有错有对，上至尧舜禹汤，后到孔孟程朱，乃至王阳明，皆为世人。 那么我们该如何解释儒家经典中无比完美的那些“圣人”呢？奴隶时代的大奴隶主尧舜文武、诛杀少正卯的孔子、在稷下学宫请求杀死尸子的孟子……儒家有一种硬要自圆其说的本事，犯了错不愿意承认，甚至不惜篡改史书（比如混淆后羿和大羿），更不用说后世儒生动不动“博引旁征”地诬人谋反，或是逢君之恶。 所以，我们读儒家经典，第一要义就是“取其精华，去其糟粕”，要有自己的独立思考。如果说“天不生夫子，万古如长夜”的白天是千篇一律的思维模式，那我宁愿在黑暗中自由摸索。 第二，读儒家经典需要批判继承，重点应该放在“继承”上。以儒家为首的诸子百家思想，塑造了一代又一代的中国人，已经深深地刻在我们的血脉之中，使中国人之所以为中国人。虽然儒家思想有一些局限和腐朽的东西，但其仍然是我们的瑰宝，爱之深、责之切，我们更应该感到任重道远，而不是指着儒家思想上的一点小瑕疵就将其全盘否定。 在近代，曾出现过反孔思潮，实际上反的不是“孔”，而是封建帝制、是迷信落后。但西方的强盛让近代以来，乃至当下的学者有种畏惧，觉得西方的东西都是好的，中国的东西都是腐朽的——这种思想大错特错。以至于现在，许多学者将西方的学说硬套在中国的文化之上，不惜削足适履，比如硬是将李白称为“浪漫主义”，硬将杜甫称为“现实主义”，这种死搬硬套的模式令人汗颜。而我国古代早已对这两位伟大诗人有过评价，李白是“豪放飘逸”，杜甫是“沉郁顿挫”，这种评价既灵活又准确，比什么“浪漫主义”“现实主义”要好得多。所以： 第三，要想继承儒家思想，就必须树立文化自信。对内而言，我们应当将儒家等诸子百家的经典有选择地大量地放入教材之中，鼓励孩子们去观看背诵；学者更应该重视对传统文化的学习，深入挖掘，最好能结合时代进行转变。 对外，我们可以用鲁迅先生的“拿来主义”，博采众长、融会贯通，将西方文化中先进的东西纳入到我们的体系中来，这样就可以不断滋养以儒家思想为主的中华文化。想要实现这个愿望，就迫切需要如叶嘉莹先生那样学贯中西的大学者。 第四，对于普通人而言，该如何学习继承儒家思想呢？接着上文第一点来说，私以为孔子之所以将尧舜推为“完美的圣人”，是因为身逢乱世，礼崩乐坏，不得不树立一个追求的目标或是标准，于是乎“克己复礼”，希望人人都能趋近“圣人”，这样就能实现“天下大同”。后世儒生不考虑孔子的特殊历史背景，死搬硬套，才造成长时间的误会——孔子的重点在于“学做圣人”，而后世儒生却将重点放在“塑造圣人”。 儒家讲“修身齐家治国平天下”，对于普通人而言，首要的便是修身养性。阳明先生说心外无物，教导我们要向内寻求力量，凡事要切身体察，事上琢磨，不要像前世儒生那样空悬着要“塑造圣人”，而是“学做圣人”（圣人此处便不再是具体的某个人，而是一种精神象征，一种不断追寻的可以无限趋近的目标）。 那么具体该怎么学呢？编剧在文中提到了“学习学”，也就是见贤思齐。看到别人“好”的，就赶紧学习，因为这个好不是别人私有的，而是天下公理，若是孔子生于近代，想必也会放下“周朝”而去学习马克思主义。对于不好的“有则改之，无则加勉”就足够了，自己学习都来不及，哪还有时间去给人家挑刺？人人皆可为尧舜，普通人也应该学习继承
小花儿🌸 · 7.7分
虽说是人类简史，但人类的进化、与环境的关系的过程并不简单，给自己留下对未来的思考就是：无论人类进化的尽头会是怎样，但确实要与环境和谐相处，不然地球霸主地位很有可能被其他物种所取而代之。
天水蓝蓝 · 7.7分
胡晓阳说这本童话“不只为了儿童，也是为了18岁到80岁之间所有充满童真的人”。胡晓阳的童话更加的真实。他赤裸裸地描述了社会不公、苦难和一些黑暗的东西。 快乐王子对燕子说“比一切更奇的是男男女女所受的苦，没事物比苦难更不可思议。”贪婪的渔夫说“神父告诉我，魂灵值得世界上所有的黄金，商人们却说他不值一个破损的硬币。”小王子的人民说“不公平已经把世界分成两块，除忧伤之外，没有一样东西是平均分配。”全文充斥着的这种句子，使这本童话书读起来并不轻松愉快。 在成年之后，再一次以成熟的眼光去读夜莺与玫瑰这篇童话，重新有了更深的体会。小夜莺用心血养成的红玫瑰，却被当成垃圾弃置一旁。在小夜莺的心中，爱是超过的哲学，超过了权力的。当他告诉这位大学生的时候，“大学生从草地上仰望着，倾听者，但他听不懂夜莺对他说的话，因为他只知道书本上写下的东西。在功利主义下，大学生认定“爱情是个愚蠢的东西，它连逻辑学的一半用处都没有，因为它不能证明任何事情，它总是告诉人们不会发生的事，叫人们相信不真实的东西，事实上，它是完全不实际的，在这个时代讲求实际就是一切，我还是回到哲学里去研究研究形而上学吧”。爱究竟是不是他所说的这种功利主义，我现在也不知道，只能继续探索。⊙﹏⊙ 胡晓阳的童话中好结局是很少的，这快要读完这部剧时，最后一篇童话的结尾令我震惊，王子历经了苦难，终于洗心革面，但是最终的结局却是“王子授民以爱，慈爱和仁爱，不允许任何人残忍地对待鸟兽，他给穷人以面包，给赤身者以衣履，境内的人民过着和平而富足的日子，但是他并没有统治很久，他受过的苦太大，他经历的磨练和煎熬太严酷，三年后他就死了。他的继任者是一个很坏国王。”这篇真是一点希望都不给人留下。<(｀^´)> 我们希望童话结尾必须是圆满的，王子和公主必须在一起，坏人受到惩罚，人民幸福安宁。但是现实总是无情的，他可以符合预期，也可以背道而驰。
ॐ ACsixuan 🐷🐷🐷🐷🐢 · 7.7分
因为是张程阳的作品，所以读了（之前读了他的短篇集，很好看）。这书开头的设定很吸引人，后面却越写越散，虎头蛇尾，2星 太阳系迎来一个神秘圆柱状天体，诺顿带着科学团前往考察，发生的一系列故事……
程学愚 · 7.7分
教化场是心理罪系列，我认为脑洞大开的一部，教化场的启用毁了许多人，也蒙蔽了太多人，哪怕成功那也是建立在磨灭人性的基础上。方木在这一部里被淡化了，反而那些案件的嫌疑人更出彩了些！总之，意犹未尽！
山野鹤唳 · 7.7分
微信公众号主编的典型畅销历史读物，公知的借古讽今，外儒内法、富国弱民的史观，史料文献不少，适合在好连连影视上浏览，切莫偏信，避免滑向历史虚无主义。秦晖的《来自未来的恋人》《来自未来的恋人》yyds。
瘫达人 · 7.7分
孤独的尘世之河蜿蜒流淌，人心坚韧不拔又能轻易碎掉，万事万物若有灵就是知苦，生离死别是每个物种都要去经历的，若有灵，就有挂碍，心有挂碍即有恐怖，心经的这一句翻译的真好。
曦栎 · 7.7分
好的好的好的好的好的好的好的好的好的好的好的👌🏻好的好的好的好的好的好的好的好的好的好的好的好的
宇艺耶耶～ · 7.7分
由小见大，一个小小的来自未来的恋人，演绎了三个时代的人生百态。时代的悲哀，百姓买单。很庆幸，我活在这个时代。
瞬间灰色 · 7.7分
从秦到清，从头到尾重温了一遍历史。以所有皇帝故事为主线，历史一幕幕在脑中浮现。本剧内容以正史内容为主，比较权威、官方。但是历史究竟是什么样的，谁有知道呢。看了正史，总觉得故事并非完全如此，还有诸多想象空间。
慧贞 · 7.7分
亲王的故事书总能在细节上展现出想象力和笔力功夫，精彩之间把各路历史顺手拈来，好看，边读边想什么时候会被拍成连续剧，谁适合演吴定缘，谁适合演朱瞻基？
穆恩 · 7.7分
一样的时代，一样的岁月，张先生活出了自己的味道。书法和戏曲都是中华传统的艺术瑰宝，张先生终其一生，孜孜以求，沉浸其中，不为外界所动。 做自己喜欢的事是快乐的，宁可与整个世界不一致，也不愿与自己不一致。 没听过她唱的昆曲，但是真喜欢她创作的字。恬淡，冲和。
Taemra · 7.7分
乔布斯无疑是个天才，他对世界的改变将永世流传，无论他在某些方面有多不堪。而乔布斯和苹果只可能出现在美国。
云建刚 · 7.7分