Space

将商业理论应用于指导生活和人生，也应了中国的那句古话，大道至简。

灰熊-力扣不够600不改名字ᯤ⁵ᴳ · 7.7分

主要对介词保有很大的期望 不过本剧只能算是切入点 目的是为了他的培训 所以保留了不少内容 不管怎么说 还是有收获的 转变了我的一些口语思维 值得一看 至于每个单词的学习 只能听培训才行啦

__刹那。 · 7.7分

为了红楼的感觉而红楼

Up up · 7.7分

说实话，故事的结尾好牵强，陆维安爱的牵强，苏珩遗忘的牵强，他们的重逢更牵强

子空 · 7.7分

剪辑有点美剧意思。致命女人。小演员和成年演员好像！三对CP选了二婚男，健身教练，坐牢，现实生活中完全不考虑的，真是…艺术处理了。编剧有点水平，很多官方吐槽。

🍀Jenny · 7.7分

我怀着沉重的心情听读完了这部剧。先有世界还是先有历史？先有世界还是先有观点？细想一下世界的历史都是心怀成见的文人书写的，多数都是扑风抓影，这部剧也不例外。本是一个摄影记者，编剧仅凭杜修贤的回忆写下这个毛泽东的最后七年!伟人已故，细想也是悲剧，终生倡导实事求是的毛泽东周恩来和我们中国共产党，在面对日益衰老走向暮年的领袖都未能主动提出退位让年富力强的新人继承建党建国大业，却让几个古稀老人抱病一直工作到生命的最后一刻。几亿人的大国、几千万中国党员就选不出几个优秀领导人？实事求是，说起来容易做起来难。写书也是如此，实事求是的写能死人吗？周总理死后没有报告毛主席吗？毛主席没有任何反应吗？为什么不写这些？因为编剧是想写毛泽东的风雨路，无风也得起浪啊！古宝崽小儿!

4869 · 7.7分

有人说《Space》是哈代最好的作品，我不太认同，我觉得好的应该还是那本更为著名的《Space》。哈代的剧集一如既往地凄苦，真的是一点甜的地方都没有。我记得开篇创作裘德小时候的理想，他想当主教，想当牧师，但结合起裘德后来的遭遇，以及他一次又一次地被学院拒之门外，我觉得一切都显得太讽刺了。也许有的人会为裘德鸣不平，觉得他死得太悲惨了，死在了那么一个欢庆的日子里，与周遭欢乐的一切格格不入，其实看到最后一章对照描创作的时候，我想到了福楼拜的《Space》，爱玛死后，夏尔和女儿在院子里小憩，福楼拜还创作了和爱玛有纠葛的那些人，他们一个个都过得很好，比以前还要快乐。裘德的死去无疑是他最好的解脱，他从小就失去双亲寄人篱下，但他同时又自学成才心怀理想，长大后却被两个无耻的女人玩弄于股掌之间，他见证了这个社会的冷漠与不公，裘德是有强烈自尊心的，与其让他继续地遭受着不幸，那索性就争取得到解脱吧！

Mori🎐 · 7.7分

内容不冗长，精简，又颇具转折点，有看点。江湖险恶，人心不古，我们都在被这个社会在教着如何做人。记得文中说过，拥有一颗赤子之心的人很多，但是历经千帆还拥有一颗赤子之心的人确是不多的。

渲染Grass · 7.7分

值得一读，书中很多启发性的观点，现摘抄部分如下： 1.“自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 2.要想在爱情和婚姻中获得幸福，必须摆脱自我中心式的生活方式，把人生的主语由“我”变为“我们”。 3.教育的目标是“自立” 4. 阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。 5. 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人”； 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”； “尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。” 6.不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且，假如有人能认可“真实的自己”，那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。 7.关于共同体感觉，阿德勒喜欢这样讲，我们需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。 8.我们一般认为的共鸣，也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见，其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。 9.如你所言，孩子不是天使，是人。但是，正因为他们是人，才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。 10.假设你现在正为人生而苦思焦虑，很想改变自己。但是，改变自己就意味着抛弃“过去的自己”，否定“过去的自己”，压制“过去的自己”，可以说就是把“过去的自己”送进坟墓，之后会作为“全新的自己”重生。那么，无论对现状多么不满，能够选择“死”吗？能够投身于深不见底的黑暗吗？这并不容易做到。所以，人们不想改变，无论多么痛苦也想“维持现状”。并且，还要为“维持现状”这一选择寻找一些合适的借口。 11.为了肯定“现在”而去肯定不幸的“过去”。你刚才说到的大讲“谢谢您那时对我的严厉指导”之类感谢之辞的人就是这样，他们其实是在想积极肯定“现在的自己”。结果，过去的一切都成了美好记忆。所以，他们并不是用感激之辞来肯定强权式教育。 12.并非是过去决定“现在”，而是你的“现在”决定着过去。 13. 教室是一个民主国家。 班级不是由教师统治的独裁国家，班级是一个民主国家，每一位学生都是掌权者。忘记这一原则的教师会不知不觉地陷入独裁之中。 14. 既不可以批评也不可以表扬 15.发怒和训斥同义 16.教育者就是心理咨询师，心理咨询就是“再教育”。 17.不去执着于“无法改变的事情”，而是正视眼前的“可以改变的事情” 18.父母以及教育者往往对孩子们过于干涉、过于保护，结果就培养出了任何事都要等待他人指示的“自己什么也决定不了的孩子”。最终培养出的人即使年龄上成为大人，内心依然是个孩子，没有他们的指示什么也做不了。如此一来，根本谈不上什么自立。 19.尊重孩子们自己的决断，并帮助其做出决断。并且，告诉孩子自己随时可以为其提供帮助，并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。即使他们自己做出的决断以失败告终，孩子们也学到了“自己的人生可以由自己选择”这个道理。 20.“表扬是‘有能力的人对没能力的人所做出的评价’，其目的是‘操纵’。 21.文明就是用来填补人类生物性弱点的产物，人类史就是一部克服劣等性的历史。 22.让他人来决定“我”的价值，这是依存。另一方面，“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”。 23.不要

金安 · 7.7分

在此剧里看见了很多现在的家庭的样子 也看见了自己的原生家庭 仿佛明白了有些时候的自己为何如此 没有人可以改变自己的原生家庭和过去所发生的事情 但你可以给自己新的选择 不去重复一样的事情 希望更多的家长看见然后好好爱 也希望更多的孩子看见 然后明白你值得所有的爱与美好

景致 · 7.7分

保持了第一季的水平，每一集的主题都不错，但是为什么没有片尾小短剧了！有的几集也是第一部的🥹成果的台词和演技真的要加强一下，虽然演一个嫉恶如仇、头脑清醒又不随波逐流的人，但是演的真的太夸张了…情景喜剧也不需要这么夸张的戏，而且欧阳莫菲的脏辫造型我真的欣赏不来，一二季少数几次更换造型，不论长发短发都比脏辫好看，当然还是短发更好看，希望破3搞快点！

十玖 · 7.7分

不太行，内容散乱，感觉是拼凑上去的。 还有百度百科复制粘贴的内容。

TakeyourTime · 7.7分

愿你出走半生，归来仍是少年！而柯希莫真的做到了是永远的少年啊。 我想，无论是生活在树上、海上、天上还是陆地上，都一样可以拥有完整的人生。只是，在通向完整人生的道路中，我们将如何赋予它生命，期间又该坚守什么，值得每一个人深思。也许当我们费力的从拥挤的公交或地铁下来，疲惫不堪地走回家。当我们从局促的格子间和密密麻麻的高楼大厦里抬起头，看到夜晚的星空，或许会想起他们这另一种存在，生活在树上，生活在船上，生活在这世界的另一头。 很多时候被自己所孤独化、 体制化，我们身处这个环境、这个时代、这个社会，顺则好，不顺便开始怀疑自己的存在，外界的干扰只是为自身的抱怨找到一个别人同情的借口。快节奏的生活方式更是助长了这个借口的持久性，我们忙于追求自己的事业，忙于名利的收获，或许可以得到，但太多的早已不是那个初衷，或许有时候，我们真的应该放下该放下的。一路向西，看看草原，看看雪山，望望星空，在最寂静那一刻，心里所想的才是最真的，我们才会追寻到自己的上帝，追寻到属于自己的那一份纯真，感受世界的大爱无疆，大道无垠。 相比于看清世界，我觉得看清自己要更加艰难。

DALO · 7.7分

被埋没的一本关于战略的好剧！有很多硬核案例。英文原版2011年播出，中文版2012年播出。英文版播出时编剧69岁。家有一老，如有一宝。 Richard Post Rumelt (born November 10, 1942) is the Harry and Elsa Kunin Emeritus Professor of Business & Society at the University of California, Los Angeles Anderson School of Management. He joined the school in 1976 from Harvard Business School.  — 来自维基百科

Y. Z · 7.7分

我觉得很好看 也理解她的三观。我们没有经历过她的人生 只是隔岸观火罢了 不要对她抱有太大的恶意了。 我相信那也是爱情 不同形式不同方式的爱情。冥冥之中都注定了 只是有点可惜 君生我未生 我生君已老 君恨我生迟 我恨君生早

QQ_Emma · 7.7分

2018.11.30 一直以为我是看过边城浪子的，原来我只看过前面一部分，后面跟《Space》搞混了。 最不理解的就是傅红雪和翠浓的感情，无端端的爱，从何而来？叶开的身世直到最后才公布设定，在此之前谁能想得到？毕竟是小李探花的传人，爱与宽恕必须是其标签，伟大的人格到底是怎么塑造的，《Space》没讲，李寻欢一出场就已封神，《Space》还是没讲，叶开一直是个谜，角色也没有明显的成长曲线，看看第三本怎么展开吧。 2018年的看剧任务要完不成了...

LLLY_2 · 7.7分

2022观看计划4/50 《Space》——Dominic Bowden 主要讲了四个内容模块—— ①一代目全球霸主“联合王国”的历史（西班牙只是暴发户，且力量谈不上辐射全球），从偏居一隅，到日不落帝国，对人狠，对自己更狠，在全球市场、廉价原材料和技术突破后，资本主义野蛮生长，资本家的光鲜象征文明，底层劳工人均寿命之短和生活之残酷，揭露的是灯光下的阴影，文明下的野蛮。 ②二代目全球霸主“美利坚合众国”的历史，就不赘述，强调了新出场的华尔街金融镰刀，以及美国示范了一个后发国家实现大国崛起的标准路线（后来德国、日本和现在的新中国都借鉴了这个范式），分四步，先统一地区市场（地区交流不能散装，政府要集权），再建立关税保护国内的产业萌芽，建立银行（用金融促进实体业发展），更重要的是强制义务教育，增加受教育人口，鼓励技术发明和专利保护。 ③欧洲的一些小霸王在欧洲开启全球化时的重要历史，分别是西班牙、荷兰和法国。比较意外的是没介绍德国，也许是因为德国没能把力量有效辐射出欧洲以外。 ④讲了不分国界的资本，在16世纪至今，做了哪些值得一谈的事（自然有很多社会阴暗面的交易）。比如人口贩卖，且一直是战乱地区为人口输出源头，资本做蛇头，卖去有需求的地区做奴役苦力、性服务、地下黑拳等等。哪里动荡，哪里就输出二脚羊。没有大国崛起，哪来小民尊严。

沐溪 · 7.7分

本剧是一本了解redis源码的书，详细讲解了redis基本数据结构到各个命令的源码及对应的代码分析，在五中value类型的基础上redis5增加了stream数据流的操作；就像编剧所说文中基本涵盖了数据结构的所有，了解redis底层之后对数据结构会很大帮助，不过由于文中涉及过多算法及数据结构的知识，读起来相对比较费劲；redis的持久化处理机制RDB(从缓存中读取数据刷新到磁盘中)记录的是当前时间点的数据，AOF(以日志追加的形式保存到文件中)记录的服务器端所有操作指令，实际运用是以RDB&AOF组合的方式。redis集群、哨兵模式、主从复制都有原理说明及代码分析。是一本了解redis底层的好剧。

🐑芳粒子芳 · 7.7分

没读完，放放不读了～。人物，背景环境皆落伍过时，读起来像是在翻落满灰的旧纸堆。查泰莱夫人面临束缚困境迸发的力量或许值得思考，但感觉也不值得为此动容，大篇幅描写贵族平民对立，不过尔尔，可能是咱见识没那么深，并没觉到有可以汲取的力量，放这…

姚旻亮Melo · 7.7分

只能说受益匪浅。对一个经济盲来说，这是一本相当枯燥的书，里面有好多专有名词是我不能懂的，但还是能从中明白好多经济常识。美国建国的那年，恰好是亚当-斯密播出《Space》的那年，这看起来是一种巧合，实则是一种必然，一个怎样的国家就会有怎样的学者，放到清朝，顶多是一群老学究子乎者也得念着八股文。用《Space》的编剧说过的一句话来评论亚当-斯密“我不是一个经济学家，但我研究经济，我喜欢用讲故事的方式来阐述其中的经济道理”

流沙 · 7.7分

其他的地方不提，就凭雍正王朝剧本的立意起点，就注定了它是中国历史剧中高山仰止般的存在。这是一部真正探讨权力如何运作以及巨大毁灭效应的杰作。在历经了九子夺嫡，新政推行，反对派系覆灭一系列明枪暗箭的斗争以后，所谓的胜利一方，没有丝毫的喜悦与快感，相反却落得个众叛亲离，孑然一身的悲剧下场。创作者无形中揭示了一个极为深刻的道理，追逐权力的人，必将很快失去所得到的一切，即使暂时拥有，最后也不过是白茫茫一片大地真干净的虚无结局。

章欣联律师 · 7.7分

“没有什么可以限制我们。没有什么可以定义我们。没有任何东西可以容纳我们。让自由成为我们自己的实质。”

周迪 · 7.7分

六千页之前也挺好看的，只是六千页时感觉很多角色都偏了，虽然编剧的文笔很好，奈何文章只是看似有深意，其实刚开始塑造的几个角色都非常成功，每一个拉出来都可以写一本非常有料的故事，或许编剧还没有经历过太多事，没有体验过真正的爱情，所以想有幸福大结局的想法，终究没有掌控住前文的基调，把好好一副牌打烂了。

谢豹豹 · 7.7分

“纵有千种风情，纵有万般豪情，与谁说？有谁听？ “世间人，纵是不舍，终有离别。世间事，纵有遗憾，且放心间。”  當下很憂郁啊。。。

淡香 · 7.7分

内容简略，可作为对魏晋南北朝历史的扫盲式观看。读日本编剧的书比欧美的书轻松多了。以陈寅恪对魏晋南北朝的评价来结尾：取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。

姜無暇 · 7.7分

这是一日的长对话交流文字，很容易看下去，编辑整理的集数也有逻辑。观看这部剧能够更系统地了解日本女权主义者所做出的一些努力，也知道了一些日本性别对抗的冷知识。比如在学校里。之前男生被称为xx君，女生被称为xx同学；日本不接受婚后男女异姓，只能女性随丈夫的性别；牛仔裤的发明。让女生拥有了说不的行动力等等。有一些观点也很让人耳目一新： 女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。 如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。有些事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了。 朋友之间有一种类似“绅士淑女”的关系，就是不去干涉对方，保持一定距离，尊重对方的生活，不把对方拉到自己的生活里。而恋爱是建立分享彼此的关系，所以注定要走进对方的生活。 每个人都是不成熟的，都要学习如何为人父母，如何处理夫妻关系，孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说，不是结了婚就能成为夫妻，不是生了孩子就能成为父母。 厌女是“男性体现为‘蔑视女性’，女性则体现为‘自我厌恶’”。 因为那一代的男性得到了吃鱼能吃全须全尾的待遇，所以绝对无法完成“弑母”的心理成长。 与对方交涉，逐渐改变对方，这种行动需要消耗极大的能量和漫长的时间。有的男性值得女性投入人生的能量和时间，有的男性则不值得。投资意味着爱，我们只能去改变自己想改变的男性。 森崎和江女士是妇女解放运动的先驱，她创办了一本内部杂志《Space》，创刊号的宣言特别感人。“我们要退回扣在女性头上的种种称呼，回到无名。因为我们实在有太多的名字。母亲、妻子、主妇、妇人、姑娘、处女……”

漫不经心 · 7.7分

零下是有极限的，最多只能零下二二四度（大概记忆），编剧得严谨一点啊

生产队的驴 · 7.7分

看这部剧的过程，仿佛回到了当年挑灯刷题的时刻。书中的很多概念、题目都有模糊的印象，可惜题目已基本解不出来了。看完马上买了实体书送给女儿，希望能够让这部剧陪伴她到高中。

纳木错湖畔ᯤ⁵ᴳ · 7.7分

几篇挺温暖治愈的小故事，只要不放弃，生命就会带给人新的希望。希望每个人都能像故事中的主人公，找到属于自己的新希望，走出阴霾，迈向新生活。

shenyi🍊 · 7.7分

最先感谢这么多书友补充本剧被删减与翻译失实的内容，让我得以详实观看此剧。爱德华·约瑟夫·斯诺登，1983年生人。按照他美国中产阶级的身份，自然不会有能力播出自传。可自2013年他将美国国家安全局关于prism监听项目披露给媒体，而举世闻名。本剧着重笔墨的记录他此举的心路历程，以及对其家人、爱人的特殊影响…… 书里有这么一段话:短期来看，火山是毁灭性的，长期来看，火山会推动这个世界，它创造岛屿、冷却地球，让土壤变得丰饶。它的岩浆不可抑制地流动，最终冷却、变硬。火山灰喷射到天空，洒落下来，变成矿物质，这会给土壤带来营养，创造出新的生命。 他想让道德与法律，职业与欲望达到平衡。他想要重组这个机构，让机构来承受大众的压力，于是，他吹响了哨子。 但我更喜欢叫他变革者，因为吹哨者这个词太中性了，他所做的一切已经无数次的拷问过自己的内心，警醒世人在网络中也会有个人领域与个人自由。

孤城一梦 · 7.7分