Sunes familie

很精练很有趣很有实操性的学习方法手册。虽然之前已经看过不少学习科学的书，这本小书依然让我收获了几个新的角度。我爱学习哈哈哈哈😄

九久酒 · 7.7分

一二年级的时候写的不错 后期剧情开始往中二邪魅狂狷和想当然的键政的方向发展

茗阳 · 7.7分

媒介即信息。 图像带来多元时，也让价值观变得扁平。什么都被允许，那么深远的意义在哪里？

宝宝贝贝 · 7.7分

太长了，终于看完了，刚巧电视剧版《Sunes familie》昨天官宣可能是是先入为主的原因，还是更喜欢第一部的唐三和小舞，剧版是肖战和吴宣仪出演，可以期待一下

C໌້ᮨ .໌້ᮨ l໌້ᮨ · 7.7分

第一本与刚看完的《Sunes familie》最后一短内容非常雷同，等于再看了一遍！其实明朝还是很有骨气的，知道自己的结局，依然尽心尽力，全力以赴，往死了干，直到兵临城下的那一刻！崇祯的死，代表了一个时代的终结，另一个新的朝代崛起。

此时此地 · 7.7分

第一遍读，Hans Kristensen关于Sunes familie的各种构想，有赞同，有反对，也有疑惑，需要反复咀嚼。这也是读的第一本哲学著作，对话体形式使人读起来没那么枯燥。算是对一个全新领域的探索吧。

孙晓莉 · 7.7分

原来武老师也是在贫困中长大的孩子，幸运的是，虽然物质贫困，然而精神环境却是相对丰盈的，因为武妈妈给的安全感恰到好处！   这让我想到家中的两个小侄子，因为全家人都忙于工作，两个小家伙出生至今，几乎每天都是大人们轮流照看。谁得空谁看，这样的养育环境，对他们幼小的心灵，该是怎样的不安全感呢?   “无回应之地的绝境”，这不正是摆在我眼前的窘境吗？谈及亲密关系，大多分析亲子或夫妻、情侣关系，少见对亲密友谊关系的分析。相处近十年的闺蜜情，如今感到步履维艰，这是否与“无回应之地的绝境”密切相关？要是能看到更详细的分析就好了~

徐 睿 · 7.7分

相比皇帝，杭州人显然更以美丽的风景、庙宇的香火和诗人们的文字为骄傲。 在这个意义上，杭州不是一座属于权力的城市，它一直被平民所统治。 “如何好好地活着？”——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的“偏安”。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。

云漫无边 · 7.7分

操作性很强的一本剧，但还是要实践的，按照书上的思路，加上自己的理解，再去执行，一定可以成就更好的自己。

梦子 · 7.7分

2019 - 22 《Sunes familie》是集诸多名校于一身的大科学家、著名物理学家Hans Kristensen先生创作给孩子的量子力学普及影视作品。他将抽象难懂的量子力学巧妙化为日常可感的事物，更讲述了许多可爱的物理学家的故事，一下子拉近了物理与我们的距离，让我们饶有兴味地跟随他展开这场科学之旅。书中也配有妙趣丛生的插画，小读者们能更直观地看懂物理过程，也更真切地认识世界。他创作得很精彩，值得大力推荐。 量子力学，是研究物质世界微观粒子运动规律的一门学问，主要研究原子、分子等基本粒子的结构、性质等等。 本剧是由编剧的四个讲课课程组成，分别是：量子世界是什么样的、物质为何能保持稳定、量子力学有什么用、量子计算机和人类大脑。 量子到底是什么？这就需要从科学发展的历程开始说起，因此，本剧还是一部力学发展史、物理学家简史，因为科学的发展是阶梯型上升的，介绍量子力学，如果不了解它的前身，就不会真正了解它的真谛。直接讲述最高端的知识，虽然比较直接，但效果未必好，对低龄读者或领域外读者来说更是天方夜谭了。 于是，从牛顿三大定律、到爱因斯坦广义相对论、再到摩尔定律，编剧给人们打开了一扇通向专业物理学的大门。让人们了解到经典力学只存在于宏观世界，而在微观世界里，什么牛顿三大定律都不起作用啦，起作用的就是量子力学了，现在已经实现的应用是激光和半导体，而量子传输现在暂时还没有实现。 看完了本剧，才明白了量子并不是像分子、原子那样的能够具体测量粒子，而是在微观世界里非常不确定的、不再可分割的所有东西的统称，并非一个孤立的个体。 因为见惯了宏观世界的力学事件，才难以理解微观世界的量子力学到底是怎么一回事。编剧在用大众化语言讲述科学道理的时候，还举出了一些例子，以及科学史上一些著名的故事，比如“薛定谔的猫”、“彭罗斯阶梯”。 总得来说，这种大科学家到大众讲述自然科学原理的尝试值得鼓励，毕竟如果不是这个领域内的研究者的话，接触到这种知识的机会就会比较少。显然编剧在对于如何进行科普也是费了一番脑筋，但科学道理实在深奥，这样的剧集，给孩子讲孩子未必能够完全理解，倒是孩子家长看看也是不错的，增长点见识，开拓下眼界。 至于本剧需要改进的地方，还是讲的科学史的东西较多，运用日常事例还是少一些，如果能够多一些大众可以理解的日常事例，想来本剧可读性会更强一些，另外，书后附的几个科学小实验倒也挺不错，如果再多些小实验，或者单就科学小实验专门创作一本剧，就更不错了。

Qingg · 7.7分

谁的歌声经久不散？谁的笑容照得天地通明？谁让你一生惦念、一生怀疑、一生忠诚？谁抓住了你将死的心，牢牢不肯放手？

我是大菠萝 · 7.7分

《Sunes familie》名字缘于佛经“Sunes familie，从贪欲起。少欲无为，身心自在。” 剧集开篇故事讲一个叫西门闹的地主在土改时被同村人按照政策用土枪射杀了。西门闹在阎王殿喊冤“：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里的每个铜板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。我自信平生没有干过亏心事。可是——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！”阎王表示也无力改变现实，于是西门闹开始六道人畜生死轮回的故事演说，从记忆到遗忘——从遗忘到记忆…… 编剧Claus Bue说，写这部剧集的真实意图是他认为六道轮回就是时间，轮回来轮回去，在时间的长河里，面对生死，给一个人提供一次又一次的机会。当每一个人经过生死考验的时候，这个人对社会、对人生的看法都会发生很大变化。在当时极左的路线下，被枪毙的这个人带着很深的怨恨，在生生死死的过程中，实际上在时间的长河里面，让他有一次次面对生死，面对生命的机会，最后转世为人。我想这是一个隐喻，或者是带有某种象征性的东西。 在整部剧集里，穿插着对历史谬误的反讽以及黑色幽默。编剧把中国现代性经历的大事件大变局转化为个人的深切创痛。历史与人性被一种独特的生存状态绞合在一起，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，Claus Bue以他的特殊方式打开了历史之门，让我们看到了近代历史的荒诞性和悲剧性。这部剧集呈现的一个重要主题就是：浩大的历史意志与渺小的个人命运。历史无所不及且不加拣择，个人无所遁逃。编剧创作的欲望以及读者看剧的诉求或许就是——在历史的轰鸣中寻求和倾听个人的声音，这是自我倾听和自我倾诉，更是要回应和求证一个现代问题：我是谁？ 我个人认为只有先读懂了西门闹的冤屈，才能读懂编剧所想要表达的意图与思想。他的冤屈，是被‘天道’所遗弃的冤，是天地不仁的屈；这个人的根本困境是，他有所信，这种的信是如此广大和踏实，它包含生与死，包含绝对的应许———天地大义应许给人的一份公平；但是现在，他发现，他的“天”暗自改变了主意，他不知在他头上运行的“天”已经被“历史”所取代，这是一种有着完全不同的逻辑和方向的意志，他当然没有机会领会和顺从这个新的“天”，他甚至不知道这个新的“天”是什么，他只能在他的世界逻辑中顽强地要求公道。 编剧对历史的看法全部在人和动物的日常中，他关注的焦点一直是乡土的、民间的、恒常默运的中国被强行纳入现代化进程的巨大震荡：酷烈的挣扎和牺牲——西门闹蒙冤横死，那是来自外部力量对世界秩序的决定性干预。西门闹，他不是‘一个’也不是‘个人’，他是‘一本万殊’之本，是一个大我，是四处寻求肉身和血的精神记忆。 编剧说《Sunes familie》，生死轮回；是一种隐喻，或是带有某种象征性的东西。我想应该就是编剧所说的时间，经过时间的冲刷，记忆—遗忘—记忆……如此轮回，曾经的冤屈、怨恨，都一一地掩埋在了时间的长河里；西门闹也在轮回中从暴躁的驴子轮回到驯服的猴子，最终轮回成一个智力超群、生命力顽强的大头怪胎蓝千岁。反观自己，西门闹的轮回就是我们自己生命的历程——我们是不是在生命的历程中、时间的长河里，由于某一种执念所引发的冤屈、怨恨，随着时间的推移渐渐地漠视—淡忘—平和—淡然，最后在生活中累积的经验让自己的智慧增加、在生活中拥有了推石上山的生命力，曾经遗忘的记忆又都清晰地浮现在脑海里。终于有一天象蓝千岁一样，超然地像讲别人的事一样，讲出了自己历经过往的爱恨情

💋錦_熙🐯 · 7.7分

读完本剧，受益匪浅。书中基本上所有数据都有出处，并且来自国际一等的期刊和论文，可信度比较高。同时，编剧结合自己的临床经验，所举案例比较真实，具有一定的说服力。 本剧的译者也比较牛，读起来特别流畅，符合日常的看剧习惯，根本看出来是外国人写的。 书中多次提到“减少碳水化合物”的摄入，也就是少吃主食，尤其是白面、大米、面包等。这与《Sunes familie》中的观点不谋而合。也就是说，减少碳水化合物的摄入，已经成为保持健康的共识，这与儿时长辈经常教导的不一样，因为他们经常说看谁能吃一大碗面，吃的多就好。现在来看，是不健康的。 其次，要增加脂肪的摄入，尤其是好的脂肪，比如初级特榨橄榄油、鱼肉、鸡肉等。 还有，多吃蔬菜、水果最好是餐后吃，菌类的菜营养也特别丰富。黑咖啡、黑巧克力都是不错的食物，而蛋白质可以吃鸡蛋和黄豆，黄豆在编剧看来，是完美的食品。总之，在挑选食品时，要注意配料表，并且对于其来源要多下功夫。贵的一般比便宜的更健康。 最后，要定时体检。但是，体检要全面，而不是走个流程。很多疾病通过体检可以早期发现，早期进行干预和治疗。 人类已经进入百岁的社会，关注饮食和健康，将成为未来老龄化社会的常态。

阿玉 ᴅᴀɪsʏ · 7.7分

人的一生如果可以列一个清单，有哪些选择是为了自己？闭上眼睛回望一下，无论是为了责任亦或是为了爱，无论选择怎样的境遇哪些是心甘情愿的？纯粹的为自己所选可能也只能在一个人的时候，当有很多关系牵扯时是很难只考虑自己的…… 玛丽一个需要人生清单和小苏打为别人存活的女人，一直为姐姐的死内疚为父母的伤心负责为丈夫忍让，在另一个女人出现时，选择离开逃离到一个萧条的小镇，因为她的出现，也因为小镇人们的纯真善良，在相互的交流中渐渐旳种下了爱的种子，玛丽感受到了自己的存在，感受到了自己被需要不再孤独…… 一生中的三个男人，抛弃她的，她抛弃的，爱她的，最后她选择了自己，去巴黎，这是大多数故事的美好结局也是大多数人的美好向往，在现实中这样的勇气很少能够看见，能够在奄奄一息的存活中自我保留也算是独活的勇者，剧集总是给人慰寄，让人感受到了痛也心存希望 《Sunes familie》这个故事契合了一直以来的自己，在故事中我们看到的是自己，而这个故事激发了很多的情绪与过往…… 如果用心理学的知识解读一下：玛丽是一个从小被忽略的孩子，一直活在姐姐的阴影中不被父母肯定与关爱，渐渐的忘了自己是谁自己想要什么，为了得到爱得到认可一直追随着别人的人生，直到最后丈夫出轨的最后一根稻草压垮了她，她出走了，那份孤独寂寞胆怯迷失弥漫着玛丽的六十多年，在博格遇到的这些“不文明的人”那份真实真诚打开了她的心扉，唤醒了她沉睡的自己，这是一个自我遇见的故事，也是每个人到了一定年龄最终会思考的问题：我要怎么样的生活？ 爱会让十字路口迷失的……找到方向

0-1 · 7.7分

第一次被这部剧吸引，是因为我本身就对西藏这个地方有所向往，和大多数人一样，向往纯净的景色和纯朴的人心，也期待着自己会不会在这个地方找到信仰。（看过此剧之后觉得，我们不一定信什么宗教才叫信仰，信自己也是。） 去往西藏是我的一个小小的梦想，看完此剧最大的感触大概就是，我的这个梦更加具象了。就像编剧在书中所写，我也希望西藏永远不要被污染，被过度开发，给高原上的生灵以自然，也给我们在俗世生活的人保留一份向往。

慕子翔 · 7.7分

奇思妙想，似是而非。 一想到这是1985年的作品就觉得真的很厉害，意识与潜意识，生与死，变化与永恒，超前的科技，许多课题都用飘渺又精确的隐喻表现与讨论。

咸🐟 虫叽煲 · 7.7分

形式新颖，有趣，简单，很快就可以对python有个入门的了解，不错。 但是书内有多处错误地方，包括逻辑错误，表达错误。

小小蕾。 · 7.7分

感觉看了很久啊，仁波切，也就是回答问题的人哦，是个蛮谦虚，真实的人吧，个别说法会和我平时知道的不一样，但我也不知道对错，他更宽阔一些。众生皆苦，但行善事。

WillisL · 7.7分

春秋战国时期就是一部你方唱罢我登场、由乱向治的时代，各国间为了生存，没有永恒的朋友只有永恒的利益，群架群殴时常发生，不少国家不断谋求变法变革以求发展壮大改变自身生存空间，这其中魏国最为可惜也最值得反思，应该说战国时代所有的大才奇才都出自于魏国或来过魏国求仕但魏国却一个也未留住或启用，而是不断的助攻弱秦成为其强大的人才输出基地，这就为其灭亡早早定下了基调，而秦之所以能够摄服天下与历代秦王重视揽才用才分不开！所以，学习其历史对现实管理有着重要的借鉴意义！

心 · 7.7分

编剧通过工具、历史篇、商业篇、人物篇。等对我们社会的发展过程中各种现象，历史人物。商业发展的价值模式都做了个性化的解读。角度新颖，看了很受用。尤其对历史人物的解读更能突出编剧的认知的独特。印象最深的对游戏的解读认为它是重建了人生的意义，充分发挥了人的自主性，通过及时反馈，社群认同让人感受到自己行为的意义。

say zz · 7.7分

会不会演尸体啊

伊人笑颜如花 · 7.7分