Notte breve, La

2020.11.11 晴 基本是在通勤时读完的一本剧 身影匆匆，心事重重，寂寥城市中的孤独灵魂何以安放 ？山峰叠叠，川流汨汨，寂静村落里的精神又该何以寄托？ 留守儿童，失女孤母，学校老师，寂寞男女，被包养的姑娘，大千世界中的人啊，各怀心事.. 编剧把人性看的很透彻，主人公的性格拿捏的很准确，感觉在说我身边的故事..五星不为过！

小iF · 7.7分

读这部剧，仿佛自己也回到了那个年代，书中的事就像发生在身边一样，历史，不再只是宫斗朝争，明朝，也不再只是朱家的王朝，明朝的历史，是由明朝的百姓书写。

冰雪寒梅（张素林） · 7.7分

比一般的西方人客观看待中国。但是还是存在一些偏见、误解，也可能是长久的傲慢或者生活环境导致的局限性。

GUNKI君 · 7.7分

“那不勒斯”的七月与安生 没有读过前两部，本剧前面的人物表基本上会劝退一半的观看者。我就是其中之一。第二次拿来读，是跳过这个人物表的。 “七月”莱农：好女孩的成长经历，努力向上的活着，写书成名，嫁给大学教授生儿育女。 “安生”莉拉：坏女孩一枚，聪明有韧性，没读什么书，却也逆袭成为数控中心的主任。 两人年青时同时爱上的尼诺，是不会回头的浪子，和莱农双双婚内出轨，结尾就那样出走了。 要感谢译者的精彩翻译，传神幽默风趣，书名是吸引了我的好奇心，谁是离开的，谁又是留下的？离开带走了什么？留下又放弃了什么？带着问号脸读，怎么都是有收获的。

伟诗 · 7.7分

众口铄金，积毁销骨，如何在利益诱惑面前时刻保持清醒的头脑很重要

KK猫 · 7.7分

19世纪的法国竟然是如此沉闷压抑的世界，于连身处的时代是波旁王朝复辟时期，贵族们闻不得代表大革命的拿破仑之名，阶级固化的现实让底层的于连没有出路，而阶级矛盾也在酝酿中，1815年拿破仑退位到1830年七月革命，复辟时期只持续了15年。本剧正是发表于1830年，描绘的正是这15年的社会。

朱聞逾 · 7.7分

这部剧是塔勒布给我启发最大的一本剧，相对于反脆弱与黑天鹅。 本剧英文名fooled by randomness ,被随机性所愚弄 所以本剧主要的问题是，究竟你的成就是因为你的实力还是因为你的运气，是部分实力还是纯运气？旨在解答这个重大问题 随机性话题最反直觉的是幸存者偏差，你看到一个人非常成功的时候，你会以他为榜样，学习或者模仿他的理念和行为，你会觉得只要我按照成功的人的方法去实践，我也会和他一样成功，这样对吗？ 要分行业，如果是那种运气指数非常低的客观标准非常明确的，就类似刻意练习那部剧所说的，跳芭蕾舞，练钢琴，下国际象棋这一类的，但绝大多数行业，甚至人生，靠的不是苦练 你要考虑的是，有多少人进入了这个市场，有多少人在竞争中失败了，存活下来多少人，他们是如何存活下来的，你会发现大量的行业靠的都是运气 幸存者偏差就是那些幸存者一人通杀整个市场，给你夸夸其谈，各大新闻也会报道跟他们学啊练啊！实际他们干的事是俄罗斯轮盘赌 只要样本足够多，会一批一批出现大富大贵者，而那些已经进入坟墓的，无非出现在一些娱乐小报里当个笑话被消化掉 之所以有这些不对称的偏见，绝大多数人会忽视黑天鹅问题，或假装看不见 本剧讲述大量案例来告诉你你的偏见在哪里，而实际上是怎么样的，通过本剧的观看让你整体上对概率和随机性有一个定性的了解 我收获最大的是这样一个案例，关于买卖期权（实际这是反脆弱的核心） 期权，只有权利无义务，书中的例子说，我花一块钱买一年之后某一只股票的交易权，即我今天花一块买明年这个时候价值110美元的一只股票，好，到了明年这个时候，如果股票涨到120美元，那我要求履约，因为我有这个期权，但是我只花110美元，即我立刻能在市场中套现10美元，但是假如我已知只有10%的概率会得10美元，其余90%都会亏损，比如股票跌到100美元，我现在要求履约就会亏，问题是我要不要买？ 答案是要，因为如果发生黑天鹅事件，股票暴涨暴跌，当他跌了一多半的时候我给一块，当他大涨呢？我有多少赚多少，即整个的过程可能是连续十年我每年输一块，第十一年，我一年赚200或无上限 可为什么还有人会卖这个期权？因为他们把概率和最可能发生的情况混为一谈，即认为长期玩总会亏，还不如年年旱涝保收收一块，踏踏实实。 仔细一想大家都没错，都是生活，但结果却是大量人炸毁了，倾家荡产。 我们能像塔勒布这样抱紧这种头寸持续操作吗？答案也是难，包括他自己都不断的会受自己情绪的影响，难以把持，因为这个过程就是你周边的操编剧今年换一辆车，明年换一套房，后年换个老婆，而你想对比之下年年亏一块，等你陪着这帮人一批一批炸死，又来一批，有一天你赚到了黑天鹅，社会又会对你过度报道，认为你靠的是某种神秘的能力，而那时的你早已风轻云淡。 克制不住自己的情绪怎么办，就像荷马史诗奥德修斯那样堵住耳朵，刻意不去听，而不是参禅悟道，克制自己的情绪 最终本剧的结论是，在这个随机性的世界中如何与概率至少打成平手，那便是无论概率最终给我什么样的结果，我都保持自己的高贵和优雅。

杰森飞@天然农产品 · 7.7分

哈哈哈哈哈哈哈懂了美国是怎么苟且偷生的富起来的  一波三折  又正好碰到伊朗打美国  伊朗真的是太硬核了  动漫形式看起来一点都不累

山村丫头 · 7.7分

故事设定、打斗场面以及背景风光，都相当争气，所以真的不用在文戏上过于妥协地挤眉弄眼，游离于成人与低幼之间，挺矬的。特别是女主眼见虐待动物还想借交情来偷东西，就怪怪的，哪怕知道接下来会有所谓正轨上的挣扎……要是人设与动机再理顺点，台词、配音等细节再雕琢下，相信能成大器。几年磨出几集太不容易，支持下吧，但是这么大的坑，还要等多久才能填上呢？

Harry老师 | 中高考英语培优 · 7.7分

好看，设定和框架都特别好，哈哈，希望可以稳定更新，然后，希望编剧大大加油(ง •̀_•́)ง，不要放弃✅

HiMISSY🧡 · 7.7分

Notte breve, La 就如书名所言，这部剧告诉了我们生与死之间的联系。妈妈如何影响我们活着的方式，而对死亡的厌恶又可以促进我们用积极的方式度过此生。 这里的“妈妈”并不是一个积极的因素，也不是单指“妈妈”这个人，而是那些所有在我们生命中留下不可磨灭的灰色阴影的重要人物。 对梅格诺莉亚而言，生命的意义就是不停地成为一个道德模范，帮助所有人的同时，拒绝所有人的帮助。“妈妈”是梅格诺莉亚身上的模范标签。但我们视为模范的人物也会受模范所折磨。其实他们会绝望，会为母亲去世而哀伤，也会嗟叹怨恨人生，他们甚至得伤害自己，才能停止奉献、不再施予。 很早之前我就从我妈的经历中看出了这个道理，我把它称为妈妈们的“牌坊”——吃苦耐劳、勤俭持家、做得一手好菜……维持这块“牌坊”的代价就是，不管在家还是外出，做饭的永远都是妈妈，谁让她手艺好呢？除了她，家里人都是懒人，因为她总是急不可耐地承包了所有家务。 这就是美德的代价。有很长一段时间我都下定决心做个懒人，跟我妈完全不一样的人。我不要被别人的看法所累，更不要给自己背负一块道德牌坊，自己却在重压之下苟延残喘。 对艾琳而言，“妈妈”是十几岁时突然离世的哥哥，从此给自己留下了深刻的被抛弃创伤。艾琳害怕亲近任何人，认为自己的“扫把星”属性会为自己的所爱之人带去灾难。接二连三失去所爱之人让她更加确信这一点。艾琳下定决心要在丈夫死后期期艾艾度过后半生，死亡的阴影笼罩着她。新生活无法开始，旧生活拒绝退场。生命的意义对于艾琳而言就是永恒的悼念，对逝去之人的忠诚可以让我们忘记现实的存在。不必躬身入局，也就不会再被现实所伤。 这是被恐惧所掌控的生命，不是真正有意义的生命。亚隆指引艾琳去面对自己的死亡，而不是执着于他人的离世。“面对即将到来的死亡能让人获得智慧，了解存在的意义。”有意义的不止是别人的生命，还有我们自己的生命。丧钟为我们每一个人而鸣，艾琳要为自己的余生负责，而不是活在别人的阴影里。 “妈妈”有时可以决定我们活着的意义，但只要时常检视内心的恐惧，就可以摆脱“妈妈”施加的枷锁。尤其是当我们面对死亡这一课题时，我们看待生命会有更加丰富的视角。一定程度上，死亡赋予了我们活着的意义。永生可能是对一个人最大的惩罚，不能结束的生命就像一场永无止境的话剧，不会有低潮的结束，也就不会有高潮的迭起。

漾～ · 7.7分

编剧对农村生活相当了解，人物性格把握精准，后来许多农村穿越剧集都有此剧的影子。 编剧对农村生活相当了街，生活细节描写精准，人物性格把握到位， 后来许多农村穿越剧集都有此剧的影子。实为一部佳作。

yi一 · 7.7分

“我又一次认识到，十年时间在个人的一生中是一段颇长的路程，而在一个民族的生存中仅仅是一瞬间。” 《Notte breve, La》叙述的时间线涵盖了从奥匈帝国末期到第二次世界大战，地理上从奥地利到英国、俄国甚至连印度都略着笔墨。所描绘的人物更是瀚如星彩，从知名的影视泰斗，剧作家作曲家，到权势滔天的政治人物，我不由感叹上世纪上半叶真是英才辈出的时代。 在我看来，《Notte breve, La》超脱了回忆录体影视框架的定义，它所涵盖的内容除了编剧自身细微的想法和与人和事的交往故事外 还对纷繁复杂的时代背景也着重笔墨进行了描写，从奥匈帝国的盛景到第一次世界大战的始末再到民族国家概念的兴起最后至法西斯政权对奥地利乃至欧洲各地的鲸吞蚕食，我能深刻体会到编剧前后的心境变化、虽然Giuliana de Sio在作品中他自身总是希望保持中立客观以及宣扬他对欧洲联合的美好愿景，但是在纳粹的铁蹄之下他也透露出来对祖国奥地利被吞并的悲愤情怀和对法西斯政权的深恶痛绝和对欧洲普遍绥靖政策的不满。只是可惜于1942年离世的他没能看到法西斯政权的覆灭与欧洲的复兴。 作为一名知识分子，Giuliana de Sio做到了许多，同时也没有做到很多。他有着影视上的天赋，留下的著作至今也被人们奉为圭臬、但是同时在政治觉悟上却又与绝大多数知识分子一样坠入了犬儒主义的闭环内。（能看出来他在描写中也透漏出对自身的反省。） 只不过如今的我再怎么评价，也不过是站在上帝视角下俯视那个时代的人们，如同透过万花镜捕捉“Notte breve, La”而已。

Lily 😁 · 7.7分

说得句句属实，把原生家庭的问题描述得相当到位，我在书中找到了自己的影子

咸味 · 7.7分

国人对《Notte breve, La》的热捧印证了这样一个事实：我们的确是相互投毒的民族，我们的确是崇拜权力的民族，我们是对仇恨和复仇津津乐道的民族，我们是对玩弄权术和心机永远不知疲倦的民族。总的来说，我们是有着人类最猥琐的价值观的民族。

玉将 · 7.7分

让我重新认识了叶嘉莹先生，对于我这样一个诗词爱好者有很大帮助。

毒医九帝 · 7.7分

每天要遇到多少人，又有多少人记得你，所以不要让不好意思害了你

梓梓 · 7.7分

课本上选取的《Notte breve, La》经典词句让我们感受到的孔子是一个有大智慧的先贤，但是无趣。自己真正观看《Notte breve, La》的全本，才知道孔子是个可爱的老头。他主张君子华服，他不吃过夜的饭食，遇到他不喜欢的人或者听到不喜欢的话他会直接开怼，实在是太可爱了。此外，《Notte breve, La》中很多的子曰之言对生活中人和事作了高度概括，对而立之年的人实在有醍醐灌顶的效果。

Calm down · 7.7分

终于看完了！四大本全集！故事挺精彩，编剧的构思和想象力都不错，能吸引人读下去。 不过整书的逻辑错误很多，很多桥段牵强，无法自圆其说，让人不舒服。尤其是五个元青花人物罐，为了能圆上明万历年间沉船事件的信息在里面，写着写着干脆就写明青花了！震惊！ 不过书中有许多古董知识，边追剧边查百度，读完这套书，也能懂点皮毛了，这是一个好处！

lunayaya · 7.7分

编剧认为哲学应该指导人们过上一种幸福、充实的生活，而不是作为一门高深的学问使人望而生畏。在本剧中编剧就为我们介绍了具有很强实践意义但却衰落已久的斯多葛主义哲学。斯多葛主义提倡人们把追求安宁作为生活最高远的目标，而不是被永无止境的欲望所累追求一些毫无意义的东西。针对如何获得安宁，编剧在书中给我们介绍了相关的技巧，如消极想象，控制三分法等等，同时对于如何面对日常生活中的一些具体问题提出忠告。 几种常用的心理技巧： 消极想象会帮助我们我们对付享乐适应，重新审视和感恩自己拥有的一切。满足人的基本需求所需要的东西其实很少，人们浪费时间追求的往往是一些非自然的欲望，这些东西并没有过大价值，这就是为什么很多人赚了更多的钱，住上了更大的房子却仍然不会快乐。 自寻不适也是一种预防享乐适应的一种方法，偶尔让自己体会失去一些东西的感觉，你就会发现自己拥有的其实很多，比如在大冷天穿的单薄一些，当进入空调房间你就会感觉到有一间温暖的房子是多么幸福。前段时间拔了一颗智齿，拔完之后的24小时内害怕伤口发炎，所以不敢吃热的，辣的东西，对我一个平时很喜欢吃辣，又习惯喝热水的人来说真是难熬，最主要的是伤口会一阵阵的疼，连续三四个晚上睡不好，整个人状态差的不得了。一心祈祷自己快点好起来，只要伤口好起来，自己一定努力奋进，好好工作，然而伤口渐渐痊愈，自己又慢慢会到了平常状态。*-*除此之外，自寻不适也能让我们得到适当的磨练，从而增加自己对抗困难的信心。 控制三分法让我们重新去看待自己与周围事物的关系：一部分事情完全受我们控制，有些我们可以控制一点但无法控制全部，还有一些事我们无论如何控制不了的，要把时间和精力用在自己可控的部分。 关于过去和现在的宿命论观点：所有已经发生的事情已经不可扭转，不必再费心神去想“如果······“，其实也是对控制三分法的应用，既然完全不收我们控制，步入坦坦然接受它的真实面目。

只当散步 · 7.7分

Camilla Costanzo有一种很真挚的温柔。阿勒泰是她的缪斯，正如黄土高坡是贾平凹的缪斯。 Camilla Costanzo形容风雨，是“一场透明的倾斜，全世界都在倾向风去的方向。我的头发也往那边飘扬，我的心在原地挣扎，也充满了想要过去的渴望”，带着全情的投入，和世界一起喧嚣；贾平凹的风雨则是完全的肃清，他仿佛站在屋子里，撑开一点点窗帘，暖气包裹着他、支撑着他静静描摹——“垂柳全乱了线条，当抛举在空中的时候，却出奇地显出清楚，刹那间僵直了，随即就扑撒下来，乱得像麻团一般。杨叶千万次地变着模样：叶背翻过来，是一片灰白；又扭转过来，绿深得黑青。那片芦苇便全然倒伏了，一节断茎斜插在泥里，响着破裂的颤声。” 但每一块土地都是立体的、独特的，草原也会出现在乌云下，黄土上也能长出绿芽来。 Camilla Costanzo也会羡慕某个骑马的人，“车流不息，街道两边招牌拥挤”，但她“曾经见过有人就在这样的大街上策马狂奔。那是真正的奔跑。”而贾平凹在会在风雨的最后，让“孩子们全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去……” 这是同样真挚的两个人。多希望每片土地上都有自己的“风雨牛马”。

T.P. · 7.7分

可以说是关于抑郁讲得最全面的一本剧，有主观描述部分，也有客观陈述部分，总体十分厚重。但是在抑郁被越来越被妖魔化的现今，需要有这样的书来破除偏见。编剧在自己本身长期患有抑郁症的情况下来写了这样一本剧，可以说是令人钦佩。 正如编剧所说：“读者如果仔细观看本剧，可以学会如何变得抑郁：有什么感受，什么想法，什么行为。然而，每个人的挣扎都有其个体性，都无可取代。”

Fahaxiki · 7.7分

两闺蜜其实生来都不易，“锁锁”从寄人篱下，无父母陪伴，“南孙”从小受祖母冷眼，重男轻女。但“快乐是要自己去找的，很少有天生的幸福。”“一切都要看自己的，不闯它一闯，岂非白活一场。”直至后来“锁锁”拼劲力气但仍婚姻不幸，“南孙”本应安稳，但家里横遭变故，父亲去世，“谁没跌倒爬起过”，她们并未就此一振不撅，而是坚韧的，独立的面对一切，这也让她们所有的一切是都是双手赚来的，别人拿不走的。 她们都为自己而活，“无论做什么都要付出代价，不为任何人做任何事，无论做什么，为自己而做，就毫无怨言，或对或错，不向任何人剖白解释。” 书中表露很多现实观念，但就内容而言，后期结局“南孙”比较流畅，而“锁锁”稍带生硬。

无悔 · 7.7分

苏轼的人生观和创作道路：儒、道、禅的融合，乐观旷达的人生态度，在逆境中的创作高峰。 苏轼服膺儒家经世济民的政治理想，在坎坷仕途中，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机结合起来，以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸。 苏词：诗词一体的词学观和“自成一体”的创作主张。首先在理论上破除诗尊词卑的观念，扩大词的表现功能，开拓词境。既向内心世界开拓，也朝外在世界拓展，证明词是无事不可写，无意不可入。 在词中大量用典也始于苏轼。强化词的影视性，弱化词对音乐的依附性，为后代词人指出的“向上一路”。

北岸ູຸ初晴ึ · 7.7分

细思极恐啊！如果一个人没有记忆真的是一件非常恐怖的事情。所有的一切都被别人安排好。如果她没有慢慢恢复记忆会怎么样？如果她的日记被那人篡改会怎样？如果她知道的一切都只是别人想让她知道的呢？

蔡婉仪🥙 · 7.7分

真是越看越舍不得它大结局了，太好看了吧！(๑ १д१)加油加油加油

余飞 · 7.7分

虽然题材不同，但和《Notte breve, La》迷之相似，叙事风格，故事走向，乃至非常生硬强行意外的结局。。。最最重要的是看这两本剧时的那个难受劲儿，一模一样，昨晚一下子就梦回十多年前那个昏暗欲雨的秋季午后，不喜欢，真的不喜欢。

风波 · 7.7分

“从内心来看，波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”，因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦Notte breve, La”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。”

似水如云 · 7.7分