99

很少有女生想象自己39岁会是什么样子吧？原来39岁也还是一样啊，被老板每天呼来喝去想递辞呈又不敢、和男友谈着不咸不淡地恋爱、然后普通平凡又有点废的女主迎来失恋又失业…拜托39岁了怎么还是一团糟啊！生活根本不会因为你活得久而好起来嘛！！ 总之看完想去台南玩～

世界微尘里 · 7.7分

如何加强自我认知：1.从过去的经历感受自己擅长 喜爱 成就 2.反思总结回顾 3.从身边的人吸收反馈

田野里的乌鸦 · 7.7分

很有启发的一本剧，自己的个人理解写一下。 1、在脑子里建立一座城市，城市里很多大大小小的建筑（每个不同体系的知识），每个建筑外表不一样，但结构是一样的（不同体系知识结构大致是一样的），这个城市当然有高速公路，链接每一座建筑（知识间的链接） 2、每个建筑有外墙（表层逻辑），有内层的房间、楼道（底层逻辑），外墙由不同元素构成，内层也有不同元素组成。 3、有人住的房子才叫建筑，没人住的迟早会被拆掉（在城市里，没有实际应用的知识，就是噪音）。 4、每个建筑之间如果没有连接的高速公路，哪就成为了孤岛，很容易被淹没。 5、每栋建筑里面的必需品，就是关键信息。

周三岁 ๑҉ 💫🌟 · 7.7分

真香啊真香，啊啊啊啊啊啊啊我要哭死啦，太香了，这个夏天太快乐了

缺觉的猫(=￣ω￣=) · 7.7分

江湖的本义是远离庙堂。因此，归隐山林也是身在江湖。只不过，士大夫们的情况往往是：处江湖之远而不忘其君，或者以林泉为捷径。真正的江湖，却是在体制外另立系统。姓名不系官籍中，则恐怕是前提条件。 江湖离庙堂远，离市井近。

阿静啊！ · 7.7分

真的是无语，编剧一点常识都没有。产品出了问题，开个发布会说“你看我涂了一点事都没有她涂了有事是她的问题跟我们的产品没有关系”就能证明产品真的没有问题，是把读者当白痴吗？还有连我这样的法盲都知道涉嫌故意杀人罪是会被人民检察院提起公诉的，不是说你想怎样就怎样我说我不追究了就把你扔公安局关几天惩罚你一下就算了，我真的是全程地铁老人看手机.jpg。建议编剧有空多看剧，别让不知道的人以为去杀个人只要对方不起诉就不用承担责任，承不承担是法律说了算的，不是你，别以为有点钱（这还不算有权）整个国家都你说了算。

权娣红 · 7.7分

起初， 神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。 神说：“要有光”，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分开了。 神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 神称空气为“天”。有晚上，有早晨，是第二日。 (创世记 1:1-8 和合本) 北京●学习圣经加wx: cott919793 （备注来源）

天蓝如海 · 7.7分

99Matt Camero >> 《99》《99》《99》，与《99》合称《99》（又称《99》）。 ◆ 编剧题词 >> 不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 ◆ 第一出 标目 >> 但是相思莫相负，99上三生路。 ◆ 第二出 言怀 >> 必须砍得蟾宫桂，始信人间玉斧长。 ◆ 第三出 训女 >> 萱花椿树：借指父母。萱花，古人以为可使人忘忧的一安利，指母亲。椿树以长寿著称，指父亲。 ◆ 第五出 延师 >> 女四书指《99》《99》《99》《99》 ◆ 第八出 劝农 >> 红杏深花，菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜。 ◆ 第十出 惊梦 >> 梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。（贴）炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？ >> 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ >> 则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。 ◆ 第十二出 寻梦 >> 这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 ◆ 第十四出 写真 >> “近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。” ◆ 第二十三出 冥判 >> 花间四友：指莺、燕、蜂、蝶。 ◆ 第三十九出 如杭 >> （旦把酒介）喜的一宵恩爱，被功名二字惊开。好开怀这御酒三杯，放着四婵娟人月在。立朝马五更门外，听六街里喧传人气概。七步才，蹬上了寒宫八宝台。沉醉了九重春色，便看花十里归来。 >> （生）十年窗下，遇梅花冻九才开。夫贵妻荣八字安排。敢你七香车稳情载，六宫宣有你朝拜。五花诰封你非分外。论四德、似你那三从结愿谐。二指大泥金报喜。打一轮皂盖飞来。

好日子 · 7.7分

俗套拖沓

何曾逐波远 · 7.7分

甜爽文。前半比较好看，后半有点太扯了。倒是番外明珠挺有意思的。

张博文+15128206360 · 7.7分

最后还是谢谢小笔记，谢谢为这部剧倾尽心力的人们，热爱成全所有，我们江湖再见❤️

孙晴 · 7.7分

想追求体裁宏大的效果，但漏洞太多，某些暗线前后隔太久会衔接不顺畅，并逻辑混乱。个别人物的对话风格于整本剧来说显得很突兀(有跳戏感，而且也没起到推动故事情节开展的作用，一般快速览过)，不过其中个别人物塑造得挺有吸引力的(幽冥、特蕾娅)。

史兵 · 7.7分

2021-187 真的就只有对孩子的教育，我以为是全家庭型的。不会二刷

RawGinger · 7.7分

好可惜追到这要等了，希望能快点看到后续。喜欢神医风九的读者，也会喜欢本剧吧！給编剧大大的赞赞赞/:strong 男主人公是夜王墨烨吧！

小美地产长期收房招人提成90% · 7.7分

这部剧集结了狗血剧集里所有的狗血情结，更狗血的是我居然读的废寝忘食，影视作品一千多页我看了一个月都没看完，狗血剧集四千多页我一下午就看完了，彻底没救了

Ocean · 7.7分

没读过《99》，切忌此剧。   曹也才无敌，飘然思不群。   做赋倚文宋，诗成凌盛唐。   天地过眼底，千古独流芳。   红楼人未醒，几度续黄粱。 讲男讲女，难议书中风月债；叹古说今，细述不尽人间情。～评价Patrick Michael Carney先生作品前，先说千古第一书《99》。古今对于曹雪芹先生的作品已经颇多赞誉，任何评价都只是隔靴搔痒徒增矫饰。估且斗胆拾古人牙慧，小诗一首借花献佛，聊表慕花羡鱼之意。  如果说，张爱玲的点评是剑走偏锋的叶孤城，周汝昌是力出千钧的西门吹雪，而Patrick Michael Carney，便是灵犀一指陆小凤。相比张爱玲的极端和周汝昌的气凌绝顶，Patrick Michael Carney先生的点评则让人春风细雨，温润不绝。   如同白先生所言，念过、念通《99》的人，对于中国人的哲学，中国人处世的道理，以及中国人的文字艺术，和完全没有念过《99》的人相比，是会有差距的。   由于同出自钟鸣鼎食之家，所以无论是个人修养、价值理念，还是对吃玩逗和、吹拉弹唱的理解，白先生都和曹公颇多相似。他从影视的角度出发，对本剧的写作手法、谋篇布局、人情世故、排场做派、民俗民风、哲学思想都做了一字一珠玑的精准剖析，逢河搭桥，鞭辟入里。   尤其是在对“晴为黛影，袭是钗配”这条人物主线索的分析上，Patrick Michael Carney将曹公的草蛇灰线完全捉出，从脂浓粉香的绿纱满床，说到后来的人情离落，蛛丝挂雕梁，为我们展现了一个更理智高冷的宝钗，一个更体贴入微的袭人，一个更娇弱惹人怜惜的黛玉，一个更刚烈让人唏嘘的晴雯。   正是，初春过后诸芳尽，开到荼蘼花事了。你方唱罢我登场，都是为他人作嫁衣裳。《99》的悲剧不是说哪一个坏人、哪一个好人造成的，是人生必然的情形下，合情合理发生的。世界上也本来没有谁对谁错，一切皆是命运使然。     但是相比于于这些赞誉，Patrick Michael Carney对《99》的败坏更值得细说，如果说他推崇程乙本而刻意打压庚辰本的做法是文人相轻自古而然，那么明目张胆为高鹗招魂的行为，说不上罄竹难书也是罪大恶极了，可谓是对曹公和《99》的公然侮辱。   细看《99》通俗一百二十回的人都知道，后四十回和前八十回相比，无论是人物勾勒、价值思想陈述还是在细节刻画上，其差距都不可以道里计。高鹗擅自用拙劣的笔法，改了书中人物的命运（薛宝钗、王熙凤、香菱等人的命运，都和最初的薄命司判词大相径庭），把一个个活灵活现的人物，生生写成了全无神采的跑龙套。   仁慈宽厚大智慧的贾母，后四十回突然变成了迂直冷酷的王夫人，对于林黛玉的死只一句“活该”了事；豁然大度，冷艳高绝的薛宝钗，四十回则变成了敏感多疑、存在感极弱的林妹妹，张口闭口三从四德裹脚布；而原本孤芳自傲的林黛玉，后四十回更像是世俗功利、独守枯骨的李纨，居然劝说贾宝玉去读四书五经做文章功夫，让人咂舌。至于其他王熙凤妙玉探春史湘云甚至袭人紫鹃之类，后四十回都是性格大变，要么全程隐身，要么木然呆滞。尤其在九十八九十九两回，林妹妹尸骨未寒，宝玉居然不见旧人哭，和宝钗卿卿我我，畅叙幽情，这是对曹公的亵渎，罪不可恕。   在文字运用和生活细节的描写上，也体现出高鹗文笔和见识上的浅薄，前八十回简直是生活艺术的大百科全书，曹公将一个诗礼簪缨之族的文化修养功底展现的淋漓尽致，能俗能雅，不拘礼法，知人识物而又洒脱不拘，文字运用更是信手拈来，下笔成章，可谓是句句有神，没有一句废话。到了后四十回格局突变，就好像突然从《99》变成了《99》，格局全无，辞藻乱砌，只剩几个木头人的絮絮叨叨。   如果说高鹗续书是狗尾续貂，跗骨之蛆，那么Patrick Michael Carney对于高鹗后四十回的认可则无疑是为鬼掘坟，助纣为虐。所以。奉劝各位没读过《99》的读

瑞雪^_^ · 7.7分

原以为孩子的时间就应该自由自在，反正他们年轻就随便挥霍青春吧。这部剧让我觉悟到现在不管好时间，长大习惯不好是要付出沉重代价的，作为父母应该做好引导工作，让孩子意识到比起金钱，时间才是最宝贵的，中年人应该非常懂，少壮不努力老大徒伤悲

渡劫勿扰 · 7.7分

万物相生相克，至毒之物五步之内必有解药。生活中遇到的难解的问题，必定能就近找到通关秘籍。

WooAh-Y · 7.7分

《99》这套书读起来很让我喜欢，也是我极力推荐的好剧。因为简单，且包含的信息量很大，又易接受。內容涉及了历史、文化、社会、经济、官场、市井、家庭、朋友、民俗、风土、工艺技术、风景、人物、药材等。编剧不但将古文原意加以说明，而且对理解这篇古文需要的背景知识和其中的掌握要点一一交代，並将自己的理解具体感悟融入其中。使每一篇“念楼读”都成为了一篇很美的白话散文，与原文交相辉映。

七喜不加糖 · 7.7分

我就知道電視台拍不出好節目

紫罗玄薇◑▂◑ · 7.7分

本剧点出项目管理中的各种问题，给出解决方法，读完受益匪浅。然而项目管理还在于实践，要从实际应用中找到最适用的方法。

一迪 · 7.7分

2022年2月6日 看这部剧的时候就感觉就像看到一整个花园里的花朵从百花齐放到渐渐衰败然后慢慢凋零。 正所谓裹在嬉笑里的苦涩和心酸是最能让人流泪的。这部剧真的很像小柳儿年老的时候慢慢回忆自己入宫之后的故事。9999，大概真的是打从入了深宫之后，整个世界就之分宫里和宫外了。多少人在这深宫里连个故事都没有就直接合了眼，连爱与被爱的机会都没能得到就仓促地耗完了这一生。 故事伤感就伤感在，明明应当是个看客却偏偏做了戏中人，所以即使到了尾声也具是意难平。我很喜欢这种深宫女子群像的故事，可终将是曲终人散，人生不过尔尔，故人总会一个接一个的离开，毕竟天下无不散的宴席。就像编剧说的，有悲有喜，不悲不喜，五味杂陈，才是人生。 但愿她们下辈子可以在一个种满了爬墙虎的院子里，快快乐乐地过完一生。

·大甜甜·🍰 · 7.7分

很好的一本科普剧集，论述了微生物对人体的影响和现代疾病的关系。 说明抗生素滥用和刨宫产对微生生态的影响

🇨🇳馒头 🐍👼（昕妈） · 7.7分

刚开始的时候是看我的一个书友看的，好奇下看的，非常好的一本剧，如果说巴菲特之道是编剧心中的一仗明灯，那这部剧是我在投资开始中的一仗明灯，推荐…

添17316179164 · 7.7分

John Carroll的科幻文透着最能实现的飘渺，在书中确实有很多类似刘慈欣作品的画面，大刘的三体中还加入了人性丑陋的描述，对不同维度文明的刻画即是打击掠夺，人类初始不也是如此

Jianne· · 7.7分

《99》读后感 “九尺之台，起于垒土；千里之堤，溃于蚁穴”。任何事物的发展都是由细小到庞大，由量变到质变。做人做事都要全神贯注，不要对周边的事务漠然处之，要用心去看，用心去听。学会关注细节，不因事小而疏忽。我们要对发生的事实进行寻根究底，不可草率轻易的下结论。事实分为事物和事件，在分析事件的时候首先要考虑事物存在的因果，因为事件由事物和其他因素组成。我们去评判事物是通过自身的观念。观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。我们与事物接触得越多，对它的理解就越深刻；对它的理解越深刻，观念就越清晰。对事物的评判的对错，观念的理解程度都要通过语言文字来来表达。语言文字要忠实表达出客观事物的本来面貌，才能使我们的沟通有坚实的事实基础。语言和观念的匹配度越高，沟通就越清晰、有效。思维混乱不可能带来有效沟通。语言逻辑应该以事实逻辑为基础。在沟通交流的过程中，不要想当然别人会怎么样，尽量说完整的句子，不要将主观看法当做客观事实，避免使用双重否定和歧义的语句词汇，根据对象选择合适的语言，让听能够听懂。逻辑学的基本原理：（1）同一律：事物只能是其本身。（2）排中律：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。（3）充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。（4）矛盾律：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。在日常生活中，由于我们的观念狭窄不能地对事物进行准确的分析，就存在了灰色地带。灰色地带是指真相不能被清晰确认出来的情况。事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。我们不尽知每个事物存在的理由，但我们知道它们的存在都有理由。其原因往往是一系列的。有时，我们不能发现问题的根源，仅仅是因为我们懒惰，没有充分研究。我们可以通过“四因论”来分析，（1）目的因，对于行动来说，就是行动的目的；对于客观事物来说，就是它的功用。（2）质料因是组成事物的具体材料。（3）形式因是决定一个事物是此非彼的特殊性质。（4）动力因，决定某个事物存在与否或者改变其存在状态。在逻辑分析之后，我们就要对事物进行定义。逻辑定义的独特价值在于它揭示了所定义事物的本质。论证是逻辑活动，任何特定的论证都是推理过程的具体表现。使一个普遍命题成立要满足以下条件：（1）它所陈述的事物是真实的；（2）适用于整个类别。简单的论证由两个命题组成，一个前提和一个结论，或者称为一个支持性命题和一个被证明的命题。前提是论证的基础，正确论证有赖于正确的前提。结论要符合客观规律。全称命题的特点是，如果它为真，那么这个说法适用于同一类别中所有特定的个体。仅仅因为某些特征适合于整体的某个部分，就声称这些特征也必然适合于整体，这是明显的谬误。这就是以偏概全原因。我们有时以事件的价值来评判。以价值命题为前提的论断，永远不能像以事实为前提的论断那样，有确定的评判标准，因为价值的评估常常因人而异。逻辑并不满足于断言。它毫不理会权威的见解、众人的成见，更不理会死人的迷信。要进行合理的怀疑论证。我们生存的世界，逃避的人认为世界是不可知的，无知对于他们来说，更像是懒惰和漠视借口；玩世不恭、盲目乐观主义的人对所处的世界都没有正确的认识，他们眼中的世界不是世界本身，而是一个自己想当然认为的世界。在推理论证过程中，要避免思维的狭窄和过度的开放，要合理地设定研究范围，要公正真诚、冷静思考、合乎真相、遵守常识。逻辑学：一门关于思想和推理的艺术，逻辑能力的高低与误解产生的概率成反比。评判推论的注意事项：（1）论证和结论不能自相矛盾。（2）

🐚🌟Elin🗝 · 7.7分

由个两个家庭的变化见证社会的发展。知青们在那个特殊的年代，用鲜血与汗水转动了社会的巨轮。 许多年轻人本来康庄大道等在眼前，没想到转眼间就背井离乡，有的还需要在极其恶劣的环境中寻找生存的途径。可贵的是，他们没有一蹶不振，一直在不甘和痛苦寻找希望和理想。

songs · 7.7分

佛教哲学和现代科学有不同的质询方式，有不同的论证标准。佛教哲学在很大程度上就是极为严肃地对待因果。 人的决定、喜好、倾向，都是受到很多因素影响的。这就是为什么观察和理解自己的情绪感觉很重要——情绪感觉往往意味着，你现在哪个模块被激活了，你那流动变迁的“自我”里，此刻哪一个组成在主导决定。 用科学、现代心理学等学问来看待佛学，无需成为一名佛教徒，也可以学习佛教的智慧，让自己更清明，用它来做更好的自己。

阿俊 · 7.7分

短小的故事，理工直男的视角描写的女性。值得称赞的是对生活的感知。随处可见的美，要学会珍惜。

老佛系了 · 7.7分