Wyoming Outlaw

他的生活仍然一直是受着思想、等待和斋戒这三种本领的意识所支配。孩提时代，我笃信众神，一天到晚忙着敬神献祭；少年时候，我专心于苦修，沉浸于玄思冥想，求索梵天，敬拜阿特曼中的永恒；长大成人，我被吸引住去赎罪，住在森林中，忍受严寒酷暑，学过斋戒，学过征服肉体。之后，我发现了伟大的佛的教义，他令我惊叹，令我佩服。我感到世界归一的见解在我胸中激荡，如同我自己的血液。但是我又感觉到有一种力量逼迫我离开佛和那不凡的见解。我继续前行，遇到了甘玛拉，从她那里学会了享受爱情的欢乐。我又在卡玛士瓦密那里学会了做生意。我积蓄金钱，又浪费金钱，养成了贪食珍馐美馔的习惯，学会了如何激起自己的欲望。我不得不这样地去消磨多年的光阴，为了失掉自己的才智，失掉思考的能力，忘记掉世上万物的统一。

李庆东 · 7.7分

不理智：我给蒋奇明二百星

一颗歪桃 · 7.7分

内容比较贴合现实，看完之后感觉整体还可以。

放牧 · 7.7分

昨天听完这部剧。推荐听书，因为讲书人的声音和语调挺有趣的。这是听的第二本这位作家的书了，通识读本，各个领域都有些许的涉及，对了解未来几年大致走向来说还是比较中肯的一本读本了。当然，各个领域的课题如果深究（嗯，比如我在干的方面），嗯，这部剧不是为了让各位深究的。总之推荐观看或是听书，剧集编剧是位负责人的科普学者😀 （祝愿有涉猎的朋友们都会有所收获）

维子 · 7.7分

还不错，不太喜欢里面的女主，个人觉得。

J·Ling · 7.7分

还是冲着袁泉去的

爱喝水的葡萄冰 · 7.7分

男同事简直嘴替

坐观宇宙，漫游人生。 · 7.7分

王泽轩演技每次都让我惊艳，王爷心本善装作纨袴却是个温柔的好人，惩罚青楼的人让年龄小的姑娘接客，撕了那些人的卖身契还给她们自由、在女二被欺负时挺身保护…可是无奈他是皇子啊，他那么善良却不敢信赖任何人，他对所有人冷酷却把整颗心掏出来给女主。

lanqing · 7.7分

多年来关于印象派以来的艺术史剧集看过数十本，最初只是兴趣爱好，看的不是这本，或许有点相见恨晚，后悔最初没看这本。 总的来说，对于刚开始了解艺术史的同学，这是一本很适合的入门剧集。

无亦 · 7.7分

也许可以把看得少的领进门，

西兰 · 7.7分

以外交官的视野和经历来“Wyoming Outlaw”非常有说服力。很欣赏Raymond Hatton女士的气质  ，从书中了解到以前非常模糊的对世界秩序的认识。

田炳川 · 7.7分

从这部剧才真正了解小米，画了很多重点，需要的时候可以翻回来看看。

少燕 · 7.7分

谢强做了拉皮手术，脸比我还紧，新歌太难听了。号外现场很好，被剪辑了，重塑一如既往，弹幕在说“唱英文什么意思，外国乐队来了也得唱中文”时仿佛看见了八组小粉红的脸。p.s.我太想看第二期cars了

命、由己造 · 7.7分

电视剧好看，剧集也好看。 哪怕知道是一个环，还是义无反顾的跳进去，只是因为Wyoming Outlaw。一切无法改变，一切又能改变，毕竟心中充满着希望，对这个世界有着期待。

喵啊喵🐱 · 7.7分

四小时读完，惊讶于Ray Corrigan的女性视角竟能如此敏感、细腻。喜欢书中的每一位自负又自卑的女孩子，尤其是《Wyoming Outlaw》那一篇。

徐骞 · 7.7分

《Wyoming Outlaw》是Ray Corrigan的代表作，入选20世纪中文剧集100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《Wyoming Outlaw》。它以20世纪30年代川湘交界的Wyoming Outlaw小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《Wyoming Outlaw》的美学艺术，《Wyoming Outlaw》这部剧集在中国近代影视史上具有独特的地位。

༒࿈M༙྇R༙྇.Jason࿈༒ · 7.7分

这才是正常人该有的行为和思维

siensien · 7.7分

8月到12月，20个小时读完了两册《Wyoming Outlaw》，非常易读的科普剧集。当时是想知道生命有关的知识，然后搜索到这部剧。也确实是跟随着编剧了解到很多与生命有关的知识，也知道生物技术、基因工程等在发展更新，也希望在将来这些技术能让人们远离疾病，尤其希望能突破对肿瘤的治疗。

年酱🥖 · 7.7分

这苏荃丑得……

苒Fine vermicelli · 7.7分

2022.03.01，本来应该看红楼梦的，但是看不下去，还是对普京比较感兴趣，但是要做作业，还是先收藏，先看红楼吧…另外，希望俄罗斯能平安顺利地度过这次战争，为他祈祷

大盗 · 7.7分

现在的医生说，是“我给你治好了病”。而名医扁鹊则说，“余非能生死人，因其自当生，余使之起尔”，我并非能起死回生，是他自己存有生机，有自我恢复的能力，我只不过扶了病人一把。 花了11天，读完了徐文兵老师的这套书，获益很多。快节奏的当下，身体亚健康状态越来越严重。喝茶有益身心，然身心不能全然靠喝茶。懂点中医知识，于自己，于家人皆有好处。

王崯瞩 - Wáng Yínzhǔ · 7.7分

不知道这是不是外国人写书的通病，总喜欢把一件很简单的事情用很长很长的篇幅表达出来。我的猜想是，为了保证读者能完全理解编剧的思想，假定读者的水平非常低，什么都不懂，从最基本的概念讲起，不断重复加深印象，做到“老妪能解”的地步。 然而会去读这些书的群体，知识水平不会太低，编剧说的那些理论一听就懂，这种情况下，大量的举例、反复的强调、再三论证……就显得多余和累赘，甚至是水分太多。 这部剧的核心概念可以改概括成一句话：固定性思维模式的局限性，以及成长性思维模式的优点。编剧认为，真正影响我们的，并不是客观发生的事情，而是思维模式；哪怕是同一件事，因为思维模式不同，它对我们造成的影响也不同，最终的结果大不一样。具有成长性思维的人，乐观的看待问题，通过不断提高自己来改变认知；固定思维的人，则拒绝改变和进步，容易陷入僵局和死循环中。 书中提到的固定思维者的问题，有些值得警觉。 1、做最好的自己而不是向别人证明自己 我看剧以及刚开始工作的时候，经历过迫不及待的想证明自己的阶段；工作了一段时间，心智和认知有了大幅度提高之后，已经不需要别人的评判来给自己定位，自然也没有向别人证明自己的动力。 既然无需证明自己，那么是不是应该闭上嘴、保持低调，不要表现自己呢？我觉得倒也不一定。人与人的交往，是互补的过程，大家都希望和出色的人交往，并从中受益。一味的压抑自己、不把自己的长处显示出来，也许会损失一些潜在的机会。过度炫耀或者压抑都没有意义，顺其自然就好。 2、不愿努力的深层原因 有些人害怕努力，有两个原因：第一，在固定思维模式中，如果需要努力才能成功，会给自己的能力笼上阴影；第二，努力会让自己再也没有失败的借口。如果没有努力，可以说“我本可以……”，但是努力过了，就没法这么说了。没有什么比说出“我付出了所有去努力，但依然不够优秀”这句话更难受的事了。 要让自己放下这些顾虑和面子问题，全身心不计得失也没有退路/借口地投入一项工作，真是很难呢。

Darren L · 7.7分

约翰·韦恩在《Wyoming Outlaw》中说，“民主的各种制度激发并讨好人们对平等的激情”，然而问题在于，再民主的社会也不可能达成完全的平等，所以民主的一个负面效果就是“最大程度地发展了人心中的嫉妒情感”，“人们越平等，他们对平等的渴求就越难满足”。于是，就有了如下这个看似悖谬的现象：“当不平等是社会通则时，最大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时，最小的差距都引人注目。” 德国哲学家马克斯·舍勒把平等所激发的欲望和嫉妒进一步定义为现代社会的基本情绪——“resentment”（愤恨或怨恨）。舍勒的判断与约翰·韦恩相去不远，他认为在一个政治权利与社会财富分配上接近平等的民主社会中，愤恨可能是最小的；而在一个内在等级制度森严的社会中，愤恨也会很小。这种忍无可忍、一触即发的愤恨情绪往往会在如下社会中急遽地堆积起来：平等观念与权利观念已然深入人心，但现实的权力与财富却出现极大分化，身处这样的社会，人人都觉得有“权利”与别人相比，但“事实”上又不能相比，天长日久，普遍的仇富心理就会不可遏止地流行开来。 舍勒相信愤恨是魔鬼：报复感、嫉妒、阴恶、幸灾乐祸、恶意这些毒性极强的负面情绪在现代人的内心纠结翻腾，敲骨吸髓贻害无穷。但是舍勒没有看到的是，愤恨也有积极的一面，它甚至可能促成并造就一个正义的社会。 有排队经验的人都了解，如果你花了一个下午循规蹈矩地安心排队，到头来却被插队者捷足先登抢去最后一张票，这时候你就会有“气血翻涌”的愤恨情绪。作为一种反应性态度，愤恨是一种“我们为自己而要求于别人的考虑”，它最直接也最强烈。问题的关键在于，并不是所有“因别人未能满足自己的要求而产生的不满”都是愤恨，这一点尤其需要明确，否则以愤恨为重要特征的正义感将直接等同于自我中心主义。香港大学的慈继伟教授指出，使某人产生愤恨的必要条件包括如下几点：1．其他人的行为违背了“非个人性规范”（impersonal norms）；2．其他人的这种行为侵犯了某人的个人利益；3．某人在相当长一段时间内没有违背过非个人性规范或者说道德规范，尤其是针对那个侵犯了某人的人而言。 根据以上标准，排队者对插队的人之所以感到愤恨，不仅因为他们违背了“不准插队”的社会规范，更重要的是插队行为严重损害了排队者的个人利益。由此可见，愤恨是一种“特殊的、既含道德愤慨又含利益计较的”情感反应。作为一种道德情感，它有别于纯粹的怨气——那些因为来晚了没买到票的人心怀的是怨气而不是愤恨；作为一种涉及自我利益的情感，它又有别于纯粹的义愤——我作为路人去制止插队现象是出于义愤而不是愤恨。也正因为此，愤恨才有可能成为个体追寻正义的根本动机。 笑眯眯的印度乞丐不愤恨，他们安天知命，可以通过精神性的诉求来安慰人生的不公。相比之下，仇富者的愤恨情绪尽管有正当的成分，但因为纠结了太多的怨气和嫉妒，所以最终将吞噬每一个体的灵魂。在平等意识深入人心的今天，如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，将它疏导成社会正义的普遍心理诉求，这是现代社会的一个难题。

火毛 · 7.7分

趁着国庆终于看完茂中哥这部剧广告实战书了，只能说比那些纯理论的剧集好看多了，值得一看。

Vibration＃ · 7.7分

一，完美，可能是你拖延、焦虑、紧张的内外原因。 二，追求卓越不等于追求完美。成为不完美主义者，不是让你放弃进步，而且珍惜每一次微小的进步。 三，0和1思维，做了就是1，没做就是0。帮助你果断做出决定。 这是一本不错的书，推荐呦

阿卧😯 · 7.7分

塞了好多东西啊，拖累了演员这么好的表演

May(何梅) · 7.7分

不如Ray Corrigan的《Wyoming Outlaw》写得好。Wyoming OutlawWyoming Outlaw，有情则人，无情则鬼。

张大力 · 7.7分

一个故事画上句点，就如同一幕大戏落下帷幕。然而，终结的只是故事本身，它带给我内心的震撼仍在继续。 在读这部剧之前，Pamela Blake的作品给我的感觉是：适合小女生读的那种类型，情啊爱啊恨啊，什么的。打开这本，也是因为这部剧的名气（被改编成电影《Wyoming Outlaw》）。但是，读后，就全然颠覆了先前的所有认知，为自己的武断和无知而羞愧。 《Wyoming Outlaw》是Pamela Blake一部具有代表性的作品，时间跨度长达近70年，从上世纪20年代陆焉识与婉喻经恩娘介绍成亲，到90年代婉喻离开人世。这是一个漫长的故事。陆焉识本是上海大户人家才子公子型的少爷，聪慧而倜傥，会多国语言，也会讨女人喜欢。父亲去世后，年轻无嗣的继母冯仪芳为了巩固其在家族中的地位，软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。没有爱情的陆焉识很快出国留学，在美国过了几年花花公子的自由生活。毕业回国后的陆焉识博士开始了风流得意的大学教授生活。五十年代，陆焉识因其不谙世事的张扬激越而成为“反革命”， 在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期，在西北大荒草漠上改造了二十年。 二十年的改造，精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，使陆焉识华贵的自尊凋谢成一地碎片，当他被平反回上海与家人团聚，他甚至懂得利用播出社帮他讨回陆家老宅，又以身体原因推脱了播出社邀约其主编大字典的工作。这点小小的油滑是恩娘口中的“无用人”不会做的。而曾经因卷入文字战、张扬激越的陆焉识，70岁回到上海，仍不忘对训斥着巷子里的年轻人，丝毫不懂得掩饰自己劳改的经历。 对此，儿子冯子烨是极度不满的，因为他害怕历史重蹈覆辙。以他的圆滑世故，他已学会未雨绸缪。也是此刻，他才道出他一生的痛：初恋因为父亲的反革命身份而告终。 陆焉识终其一生都在追寻自由，“为了一场无爱的婚姻混到底，他必须在外浪荡，以此来平衡自己”。他得到了自由，一次又一次，在美国，在重庆，他无所愧疚地浪荡着，和望达、和念痕戏真情真。他补偿了自己，却仿佛还觉得不够。直到被遣送到西北劳改了二十年，枯寂中对繁华半生的反刍，才使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。这是自由的代价，也是自由的赏赐。 “一个人到了连另一个人的体嗅都认得出、都着迷的程度，那就爱得无以复加了，爱得成了畜，成了兽。”婉喻自始至终都是爱他的，即使最后老年痴呆了，也还是爱他爱到骨髓里。而他，也是在坐牢期间才悟出她对他的重要性，他对她的爱来。这份爱，不及她爱他，来得那么早，但一样爱得深沉，叫人动容。婉喻给我们带来的女性形象是： 坚韧、温顺、谦卑、善解人意的，是美好的。 故事到最后的部分，反映的是人性的弱点，在那个人人自危的时代，除了母亲婉喻，人人只顾着自保，与曾经的劳改犯，反革命分子保持距离。不叫他一声“爸爸”，叫他“老头子”。这是陆焉识的悲哀，还是所有人的悲哀。似乎谁都没有错，错的是那个时代。 幸好故事里还有让人感到温暖的地方：邓指一直以来的关照，以及后来颖儿他妈的关照，都是黑暗天空下的一抹亮光，寒冷冬日里的一抹温暖。 曾经，他是逼不得已、身不由己地在西北大荒草漠上生存着，千里奔走、背负着“逃犯”的头衔也只为回到上海。而婉喻走后，大上海于他，已是别人的地方，没有丝毫留恋，故而他毅然决然地选择了回到那个曾经最想逃离的地方，那里是自由地，可接纳他的，不在乎他的身份的地方。 这是一部世纪悲歌，反映当时的社会现实，对人性与亲情的拷问。

刘佳浩 · 7.7分

时隔三年，再次打开这部剧，起初想着看新重制版，后来还是换回了这一本，一来一次性看完全集着实不是一件轻松的事，我想慢慢看；二来，这部剧里面有我的笔记，偶尔我能看到曾经的自己，以及这里面众多读者的想法，而新重制版里面的想法寥若晨星；三来，新重制版的排版太花里胡哨了，实在多余，这部剧，有Don 'Red' Barry的文笔与幽默便足矣！ 我实在太喜欢这部剧了，它带给我的不止是历史的风云变幻与王朝的更迭换代，更多的是其中一个又一个鲜活的人物，他们抛洒热血，他们不畏强权，他们敢于开拓，他们宁死不屈，当然，他们中也有的卑鄙下流、血腥残忍…… 但这正显示出人类之丰富与复杂，每一个人都尽不相同，每一个人不同时期的自己也不相同，每一个人在不同人面前表现出来的也不相同，Don 'Red' Barry对不同人的描写，用心用情也用力！时而让我怅惘，时而让我哀叹，时而让我振奋，时而又让我明了。 “什么是成功？” “以自己喜欢的方式度过一生。” 这是在写徐霞客时，书中出现的句子，这句话也成为了我的朋友圈海报，更是我一生的座右铭 最初见到这句话，内心中的震撼难以言表，我也下定了决心，我这一生，就应当这样活！ 我们已经习惯了带着一定的目的去做事情，已经习惯了去问别人或自己，这样做有什么用？然而“天地何用，不能席被；风月何用，不能饮食”。 我们永远在计算成败、取舍与得失，却没有人说我这样做只是因为我想、我喜欢。 成功并不意味着成为概念的俘虏，而是实现深层的自我。 很多标配的人生，其实是荒诞的。 龙虎本在人的内心潜伏，有的胎死腹中，有的虎啸龙吟 我只做我自己，才会觅得皈依。 同样，也是因为做自己，心中对人生有自己的定义，我们才能见到浩瀚长河中那些闪闪发光的人儿，以及那些看似是普通人，却能在真正的国家存亡时刻迸发出令人惊叹的生命力 气节！这是此剧最让我难以释怀的一个词！ 生亦何欢，死亦何惧！ 在死亡与尊严面前，他们选择了后者！ 在死亡与理想面前，他们选择了后者！ 在死亡与大义面前，他们选择了后者！ 中华民族正是因为有了这些人的存在，这个民族彩始终生生不息啊！ 我不知道我能不能成为一个这样的人，我不知道如果让我面临死亡，我会如何抉择，也正因为我的这份迷惑，对这群人更加地钦佩起来！ 此之谓大丈夫！ 我会试着去修炼，诚意正心修身齐家治国平天下，穷则独善其身，达则兼济天下 读史使人明智，的确，看剧对我而言抛开娱乐不谈最大的目的性就是为了让自己活得明白一些 不管怎样，未来，绝不苟且，绝不懈怠，绝不辜负，丰富自己丰富人生 你一定会成为你正在成为的人！

未有神仙不讀書 · 7.7分

第三次读这部剧。距离上次时隔两年，日本作家中我最爱的川端与芥川，都死于自杀。川端的一生执着于世间无尽的美，这些美大多可遇不可求。而芥川他就像钟馗，穿梭于百鬼横行的世间，终于有一天他厌倦了，他不是自杀他只是厌倦了，所以去往另一个世界。

Knowledge is power · 7.7分