《Dummy》是一部其他作品，美国出品，弗兰克·佩里、保罗·索维诺主演，评分6.9分。Dummy免费观看，高清其他尽在好连连影视。
一水的夸李延年屠呦呦的，我偏独爱蒋欣的申纪兰，这个单元最朴实
老壹 · 7.7分
一天一剧评 2/30 一口气读完难以平静的好剧，薄薄一本，把大学及精英教育的得失评判的淋漓尽致，剥开名校华丽的外衣，思考教育的本质。回顾自己的三年大学生活，很多同感和痛感。 记得大一入学的第一节课是军事理论课，全校必修，不记绩点，水课。300人的大教室，没什么人听课，玩手机睡觉或者低头忙自己的事情，老师在前面自顾念ppt。第一节课结束，是深深的失望和怀疑，暗想这样的大学课堂给不了我想要的。一语成谶。三年转瞬，这样的教育模式依旧没给我带来过什么实质性的改变，我也研究出一套自己的大学幸存理论——如何逃课避开点名，如何考前突击刷分...并乐此不疲地向学弟妹传授此所谓“即省时候又能刷高分的学习经验”。投机取巧间，早已经主动放弃了求知的欲望，成了一个被同化的高分低能的大学废物。很难说最后是上大学，还是被大学上了，怎么样都挺可悲的。 所以大学教育or精英教育到底出了什么问题？我从书中看到的是这几点。 问题1 大学过渡期的盲点 初入大学时，我们大多有强烈的意愿去了解生命更大的方向和意义 ，其次才是特定领域的能力培养，而这正是今天的大学所缺失的。 从高中到大学的这个过渡期，学校没有帮助学生认清他们高中高强度学习下的扭曲的价值观，包括很多青年向成年人过渡所面临的人生意义和使命等更大的问题都会被遗落在一旁，无人问津。 在耶鲁大学任职期间，我接触到的学生往往是勤奋的、好奇的、独立的。他们经常是怀着“寻找意义”的使命（并非技能）来到耶鲁，到了耶鲁，他们期望去发现世界上更多的可能性（并非寻找金饭碗）。学生再三提醒我，学校所提供的教育既不能帮助他们靠近理想，也不能引导他们如何追求理想，他们感觉已经被抛弃了。应该说，高校首要保护的对象是这类学生，但是这类学生往往成了最不适应目前高校体制的群体。 大学作为机构本身 ，并不引导学生如何更充分地利用自己的教育资源去创造更好的社会价值。相反，学校默认了社会的价值取向 ：物质的成功等同于人品 、尊严和幸福。 因而很是讽刺的是，名校一边阻碍自己的学生完成自我找寻的使命，同时又邀请成功人士在大学毕业典礼上发表激动人心的励志演说，鼓励你去追求真正的自我。 问题2 过分的实用主义 没有人需要11项课外活动，除非另外一位学生参加了10项课外活动，那么其真正目的是什么呢？唯一的答案就是超越他人。我们的孩子的发展就如同长颈鹿的头颈变得越来越长，变得越来越畸形。 我们嘴边经常挂着“改变世界”或“回报社会”，但是这两者如果不能给你带来更高的声望或其他利益，那么我们所提倡的“利他主义”将会大打折扣。你是否考虑过从事一些无法在Facebook上炫耀的，或是不能为个人简历加分的事情呢？ 这场游戏的最终信条就是资质至上 ，每个人的课外活动无节制的忙碌 ，忽视学习和探索 ，做任何事情都必须考虑为自己的简历加分 ，生命就是不断地积累证书 ，就是不断地竞争。 但成为一个有意思的人并非由资历堆积而成的自我实现，比如说同时修4个专业，时任大学报社编辑，参加合唱团，创建非营利组织，并学会烹饪异国他乡的美食等等，这些都不能成就有意思的你，因为“意思”并不是令人印象深刻的，也不是刻意去成就的。一个人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。 问题3 风险规避／随波逐流 精英教育带来的另一个弊端是对于风险的极力规避。对于精英学生来讲，失败，哪怕是短暂的失败，都会影响到他们对自身价值的认定。当你的生活中没有被给予犯错空间的时候，你唯一能做的就是不给错误任何机会。这一切使得人对风险极力回避，这也是为什么精英教育阻碍个人成长的一
淡淡花香 · 7.7分
保罗·索维诺绝对是个女舔狗，从《Dummy》到《Dummy》，我甚至怀疑她有S倾向。写作功力深厚，但是我感觉故事性不强，可能是自传体的缘故。
〔₩€〕 · 7.7分
Dummy 弗兰克·佩里 美国耶鲁大学教授。因其穿着牛仔裤、帆布鞋，一脸大胡子，坐在讲台上讲课的视频在网络上出现后，许多中国年轻人都认识了这个“不守常规”的卡根教授。1982年获得普林斯顿大学博士学位。著有《Dummy》 ◆ 二元论和物理主义 我们可以把这第一种观点称为二元论（dualism），因为它设定人有两种基本的组成成分，肉体和灵魂。根据这种物理主义观点，人只是能做所有这些事情的肉体：思考、理性、沟通、制订计划、恋爱、创作诗。这是物理主义的观点。从物质的角度来思考物理对象，可能只是一种我们很容易就会陷入的幻觉，一种形而上学的错误。在哲学上，这种观点叫唯心主义。让我们限制在传统的、双向交互作用的二元论上。我的灵魂控制着我的肉体，我的肉体也会影响我的灵魂。当然，虽然能够相互作用，肉体和灵魂还是相互独立的。不过，通常在各种事件上，它们都存在着非常紧密的联系。 ◆笛卡尔的论证 我个人觉得，即使我们继续讨论，不断检查、分析其他二元论论证方式，最后的结果依旧是二元论不能被证明成立。我认为，所有一切试图证明灵魂存在（灵魂是一个非物质对象，是意识的居所，它与肉体分离且同肉体独立）的论证方式，归根结底都不能成立。我的结论属于不可知论范畴：我们只是没有合理的理由去相信灵魂存在，就是这么简单。我们应该放弃二元论而选择相信物理主义的观点。 ◆ 柏拉图：关于灵魂的不朽 就数学而言，我们大多数人都是柏拉图主义者。我们相信存在着数字。人的心灵可以思考它们，事物可以“分有”它们 普通的物理对象与理念之间的一个重要区别是，柏拉图式的理念不存在于经验世界，它在一个不同的领域，超越了空间和时间。另一个区别是：不同于普通的事物，理念是绝对的。它们是永恒的，永远不会改变 世界在不断流转——这是一个柏拉图式的表述——从一种理念到另一种理念，它难以理解。相比之下，心灵能够准确地领会柏拉图式的理念：它们是稳定的、可靠的，就像法则一样。它们不会改变，它们是永恒的。这就是柏拉图式的观点。 这里是逐步推导的论证： （1）理念是永恒的、非物质的； （2）人的心灵可以领会理念； （3）永恒的、非物质的事物仅能被永恒的、非物质的事物所领会； 所以：（4）人的心灵一定是永恒的、非物质的； 因此：（5）更确切地说，由于人的心灵一定是非物质的，也就是说，它一定是一个灵魂； 所以：（6）灵魂是永恒的。 假设柏拉图的形而上学给了我们前两个既定的前提。自然，由它们可以推导出：心灵可以领会永恒的、非物质的事物。如果我们引入前提三：永恒的、非物质的事物仅能被永恒的、非物质的事物所领会，就会得出主要结论（见前提四），即人的心灵一定是永恒的、非物质的。当然，这里我们还可以得到两个进一步的次要结论：首先，人的心灵一定是一个灵魂，因为它是非物质的；其次，灵魂自身一定是永恒的、不朽的。 这些就是苏格拉底在这篇对话录中提出的思想。当你将它们汇总在一起时，它们就会构成一个相当有意思的论证。以下是我对它们尽最大努力的清晰阐释： （1）只有复合的事物可以被摧毁； （2）只有变化的事物是复合的； （3）无形的事物不会改变； 所以：（4）不可见的事物是不能被摧毁的； 然而，（5）灵魂是无形的； 所以：（6）灵魂是不能被毁灭的。 其结论是：灵魂是无形的、单纯的，并且是不可以被毁灭的。这里是我们谈到“无形”时可能意味着的三种含义： 无形的= （1）不能被眼睛看到； （2）不能通过五种感官感知到； （3）不能通过任何方法探测到。
太行居士 · 7.7分
幸福就像一只蝴蝶，你追它时追不着，当你静下来的时候，蝴蝶会栖息在你的身旁。幸福是一种心态，幸福的女人，始终以积极的方式回应生活中的酸甜苦辣和旦夕祸福。
～喵🐱 · 7.7分
有些人沉得住气，有些人沉不住气。 在债券交易尚未活跃的年代，所罗门兄弟继续着它的债券业务，或许是由于一些运气(美国货币政策放开利率)发迹之后，创新了抵押债券大捞油水，最后却在公司一天天的成长中加剧内讧，导致人才出走。再加上管理层没有放眼所罗门外面的世界，错过了垃圾债券的鼎盛，最终在慌乱中大量裁员又不理智地揽上一笔自己不太懂的交易。 从1910年成立，到20世纪末被收购再到2003年放弃公司名称，虽然起起落落终于归于平静，大概就还有那些天才交易师的故事至今流传，他们的创新仍然在市场上活跃着吧。 很喜欢文末的一句话，人做的选择总是在出乎意料的情况下最为理智。
刘梦叶 · 7.7分
【B】太好看了。一边毫不避讳地立足现实法国社会，一边以顶级类型片扎实整洁地推进问题。任何题材的电影都这么拍世界真的会美好很多。达内两个糟老头子这不被按着摩擦，比诺什实在太偏心了哈。（发现一个小穿帮，背景是2018年，但是片中出现的垃圾车都贴着2024年奥运会版本的公益广告哈哈哈）
yuny · 7.7分
一些简单的道理却又容易被我们忽视，通过通俗易懂的方式讲述，有代入感和共情力，一个小学问十页纸就看完了，非常适合利用碎片化的时间学习，好看不累。
luxiaYao🌸 · 7.7分
简单易懂，作为5年的养鸡达人亲眼目睹资本割了我4次韭菜，清明放假前一天还加仓了美鸡，死磕到底不交筹码
平凡世界🌎 · 7.7分
基本上全部都是实操，本身不太爱读这种书。提出两个问题，有企业和kpi结合用了，需要什么条件呢？重庆联通的案例是真的吗😅我的老客户
蚂蚁的腿 · 7.7分
这部剧并非描述人类的闪耀群星,而是那些对历史走向有决定性作用的瞬间.在人类历史的长河里,总是千百万个平静普通无关紧要的时刻流逝过后,那些历史的星光时刻才会显现.命运的聚光灯意外地打在你的身上,你不再是你,你是无数人期待的投射和象征.有成功,有失败,命运的短短几分钟,高光时刻一旦失去不会重来.其实谁都没有资格对命运攸关的时刻做出判断,这些很少降临在普通人身上的伟大时刻,我们并不一定意识得到,且抓住了时代的召唤.
清风&暖日 · 7.7分
挖坑容易填坑难，本以为是一发灿烂的烟花，看到最后，发现是一发哑炮。结局太突兀，也感觉有些许牵强。 我在读上部和下部的时候都有一个感觉，就是看前面都很精彩，到后面就有点没耐心看下去了。 强迫症让我坚持看完了这本于个人而言观看体验很一般的书。故事虽然是虚构的，但是确实说明了看似荣华的盛唐时期，潜藏的很多问题。有点安史之乱前传的感觉，因为蚍蜉行动和安史之乱的初心有点相通之处。 一千个读者有一千个哈姆雷特，这本受到大多数人喜爱的剧集，可能真的不是我的菜吧。
非酋本酋 · 7.7分
走多了，见广了，也就看淡了！人云亦云的生活方式不是自己想要的，但自己想要的生活方式是什么，空洞而迷茫……命中注定的有缘人，是否可以结个善缘，天涯海角，君亦会追寻……
边月明 🇨🇳 · 7.7分
成年人，要能够强有力地守护住自己的边界。 不盲从，顺遂自己内心，最喜欢的观念是 不随波逐流，偏偏不过成别人觉得应该按部就班的人生流程。
祖祖 · 7.7分
选取几个人物作为剖面，切开有明一代的历史，切口恰像一面面镜子。以张居正、万历、申时行反映行政，海瑞反映司法，戚继光反映军事制度，李贽反映社会思潮。他们有的身败，有的名裂，有的身败而且名裂。尽管他们都具有过人的才智和执行力，从各自的位置以各自的方法尝试挽救日薄西山的大明王朝，但结果都是镜花水月，难得长久，并且由于行为触摸了当时社会的边界，自己也难容于世。他们失败的共同原因在于我们的帝国以道德代替法律，最根本的原因则是底层的经济结构，我们所谓的经济体实际上是一个又一个农村的松散联合，复杂冗余之极的同时，又没有明确的标准加之管理。是教训也是经验。 今天当然要以更开放的观点看待世界。所谓人文，从来不拘于一时一地，而是具有永久的时间上和空间上的流动性。我们今天看待当时，也就像后来的人们看待我们。至少这部剧给我们提供了如何思考的方式。
嗯嗯怪 · 7.7分
这是一本提升了我对文案认识的好剧。文案的背后其实深刻的洞察和有效的策略。
避 世 独 行 · 7.7分
35章弃了，刚开始住户那就想弃了，忍住了又看了一点，看到警察实在看不下去了 男主真的太明显了，真不怕被抓起来切片嘛，我真的，想吐槽都不知道从哪开始，一切仿佛都不对劲
佛系少女🌞 · 7.7分
诗选得还不错，但还是有点小问题: 1.外国诗部分很多译本选择得不好，导致好多经典的诗读起来陌生艰涩，甚至缺乏美感。 2.中国现代诗部分，好多诗的题目直接就是摘出的诗句，但原本是有题目的啊，比如刘大白的《Dummy》和刘延陵的《Dummy》，不太懂这么做的用意。
立夏 · 7.7分
这正是历史知识的悖论。知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
空间幻想家 · 7.7分
不错不错，好剧好剧，能力密度之大，值得细品，逐字逐句讲透兵法原意，我这种文盲也能看懂。
虾儿 · 7.7分
摘录一些书中的句子吧！犹如星星在夜空中眨眼。又若在森林中漫步，你只管一路走过，只管一路歌唱，一路采摘花朵。 39个笔记 ◆ 序 >> “他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。” ◆ ◇ 3 ◇ >> 世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。 它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 ◆ ◇ 6 ◇ >> 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 ◆ ◇ 12 ◇ >> 海水呀，你说的是什么？” “是永恒的疑问。” “天空呀，你回答的话是什么？” “是永恒的沉默。” ◆ ◇ 14 ◇ >> 创造的神秘，有如夜间的黑暗，——是伟大的。而知识的幻影，不过如晨间之雾。 ◆ ◇ 16 ◇ 世界永遠是一個過路人，從我們身邊走過，你看它穿著不同的衣裳，用四季不同的顏色來打扮，用風雨雷電不同的聲音來唱歌，不管它變幻何種面目，你得明白它就是個路人，一個過客，打你身邊經過。你不高興就給它一個白眼，你願意就和它唱和。 >> 我今晨坐在窗前，“世界”如一个过路的人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。 >> 我今晨坐在窗前，“世界”如一个过路的人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。 ◆ ◇ 18 ◇ >> 你看不见你的真相，你所看见的，只是你的影子。 ◆ ◇ 20 ◇ >> 我不能选择那最好的。 是那最好的选择我。 ◆ ◇ 22 ◇ >> 我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。 ◆ ◇ 33 ◇ >> 生命因了“世界”的要求，得到他的资产，因了爱的要求，得到他的价值。 ◆ ◇ 40 ◇ >> 不要因为你自己没有胃口，而去责备你的食物。 ◆ ◇ 42 ◇ >> 你微微地笑着，不同我说什么话，而我觉得，为了这个，我已等待得久了。 ◆ ◇ 54 ◇ >> 我们如海鸥之与波涛相遇似的，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚的流开，我们也分别了。 ◆ ◇ 55 ◇ >> 日间的工作完了，于是我像一只拖在海滩上的小船，静静地听着晚潮跳舞的乐声。 ◆ ◇ 56 ◇ >> 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 ◆ ◇ 74 ◇ >> 雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。 >> 我们把世界看错了，反说他欺骗我们。 ◆ ◇ 85 ◇ >> 艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。 ◆ ◇ 97 ◇ >> 我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。 ◆ ◇ 102 ◇ >> 只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。 ◆ ◇ 103 ◇ >> 根是地下的枝。 枝是空中的根。 ◆ ◇ 118 ◇ >> 梦是一个一定要谈话的妻子。 睡眠是一个默默地忍受的丈夫。 ◆ ◇ 123 ◇ 我們有時候是可笑的鳥，有時候又是可憐的魚。 >> 鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。 ◆ ◇ 168 ◇ >> 压迫着我的，到底是我的想要外出的灵魂呢，还是那世界的灵魂，敲着我心的门想要进来呢？ ◆ ◇ 193 ◇ >> 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。 叫使用它的人手上流血。 ◆ ◇ 208 ◇ >> 当我没有什么事做时，便让我不做什么事，不受骚扰地沉入安静深处吧，一如那海水沉默时海边的暮色。 ◆ ◇ 223 ◇ >> 生命因为失去了爱情，而更为富足。 ◆ ◇ 225 ◇ >> 死之流泉，使生的止水跳跃。 ◆ ◇ 263 ◇ >> 小花睡在尘土里。 它寻求蛱蝶走的道路。 ◆ ◇ 267 ◇ >> 死之隶属于生命，正与出
德曼 · 7.7分
我们为什么会成为今天的自己？这部剧提供了真诚坦率而有学术意义的解读。
好多愚 · 7.7分
2020是危机爆发的一年，82岁的戴蒙德在写这部剧时大概也没预计到这样的2020。以7个国家的历史为鉴，看他国应对国家危机的方式，正视自己和国家面临的危机。危机应对是国家的责任，对于每一个人来说也是人生必修课。
Roy · 7.7分
个人还是很喜欢！勒瓦尔·布尔顿教授逻辑思维非常强大，分析问题头头是道，入木三分！我觉得自己在这部剧里不仅学到了中国制度为什么好，还学会了怎么分析问题、回答问题。 唯一的缺点就是，有的演讲稿之间互相重复的内容太多了，编辑也许应该再筛选一下？有的读者认为这部剧缺乏数据支持，不够专业，但对于我这种普通大众，来说，教会我“要自信”这一点，这部剧是成功的。 就像张教授说的，我们不要害怕回答问题，要坦然地面对问题。和别人，既要交流，又要交锋。和而不同，美美与共😁 尽管现在中国面临很多西方舆论的中伤和非议，但我们清者自清，要有自己的话语权，但也不必执意说服别人。埋头奋斗，走自己的路，时间终会证明一切😁😁
张晟睿 · 7.7分
影评讨论
一水的夸李延年屠呦呦的，我偏独爱蒋欣的申纪兰，这个单元最朴实
老壹 · 7.7分
一天一剧评 2/30 一口气读完难以平静的好剧，薄薄一本，把大学及精英教育的得失评判的淋漓尽致，剥开名校华丽的外衣，思考教育的本质。回顾自己的三年大学生活，很多同感和痛感。 记得大一入学的第一节课是军事理论课，全校必修，不记绩点，水课。300人的大教室，没什么人听课，玩手机睡觉或者低头忙自己的事情，老师在前面自顾念ppt。第一节课结束，是深深的失望和怀疑，暗想这样的大学课堂给不了我想要的。一语成谶。三年转瞬，这样的教育模式依旧没给我带来过什么实质性的改变，我也研究出一套自己的大学幸存理论——如何逃课避开点名，如何考前突击刷分...并乐此不疲地向学弟妹传授此所谓“即省时候又能刷高分的学习经验”。投机取巧间，早已经主动放弃了求知的欲望，成了一个被同化的高分低能的大学废物。很难说最后是上大学，还是被大学上了，怎么样都挺可悲的。 所以大学教育or精英教育到底出了什么问题？我从书中看到的是这几点。 问题1 大学过渡期的盲点 初入大学时，我们大多有强烈的意愿去了解生命更大的方向和意义 ，其次才是特定领域的能力培养，而这正是今天的大学所缺失的。 从高中到大学的这个过渡期，学校没有帮助学生认清他们高中高强度学习下的扭曲的价值观，包括很多青年向成年人过渡所面临的人生意义和使命等更大的问题都会被遗落在一旁，无人问津。 在耶鲁大学任职期间，我接触到的学生往往是勤奋的、好奇的、独立的。他们经常是怀着“寻找意义”的使命（并非技能）来到耶鲁，到了耶鲁，他们期望去发现世界上更多的可能性（并非寻找金饭碗）。学生再三提醒我，学校所提供的教育既不能帮助他们靠近理想，也不能引导他们如何追求理想，他们感觉已经被抛弃了。应该说，高校首要保护的对象是这类学生，但是这类学生往往成了最不适应目前高校体制的群体。 大学作为机构本身 ，并不引导学生如何更充分地利用自己的教育资源去创造更好的社会价值。相反，学校默认了社会的价值取向 ：物质的成功等同于人品 、尊严和幸福。 因而很是讽刺的是，名校一边阻碍自己的学生完成自我找寻的使命，同时又邀请成功人士在大学毕业典礼上发表激动人心的励志演说，鼓励你去追求真正的自我。 问题2 过分的实用主义 没有人需要11项课外活动，除非另外一位学生参加了10项课外活动，那么其真正目的是什么呢？唯一的答案就是超越他人。我们的孩子的发展就如同长颈鹿的头颈变得越来越长，变得越来越畸形。 我们嘴边经常挂着“改变世界”或“回报社会”，但是这两者如果不能给你带来更高的声望或其他利益，那么我们所提倡的“利他主义”将会大打折扣。你是否考虑过从事一些无法在Facebook上炫耀的，或是不能为个人简历加分的事情呢？ 这场游戏的最终信条就是资质至上 ，每个人的课外活动无节制的忙碌 ，忽视学习和探索 ，做任何事情都必须考虑为自己的简历加分 ，生命就是不断地积累证书 ，就是不断地竞争。 但成为一个有意思的人并非由资历堆积而成的自我实现，比如说同时修4个专业，时任大学报社编辑，参加合唱团，创建非营利组织，并学会烹饪异国他乡的美食等等，这些都不能成就有意思的你，因为“意思”并不是令人印象深刻的，也不是刻意去成就的。一个人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。 问题3 风险规避／随波逐流 精英教育带来的另一个弊端是对于风险的极力规避。对于精英学生来讲，失败，哪怕是短暂的失败，都会影响到他们对自身价值的认定。当你的生活中没有被给予犯错空间的时候，你唯一能做的就是不给错误任何机会。这一切使得人对风险极力回避，这也是为什么精英教育阻碍个人成长的一
淡淡花香 · 7.7分
保罗·索维诺绝对是个女舔狗，从《Dummy》到《Dummy》，我甚至怀疑她有S倾向。写作功力深厚，但是我感觉故事性不强，可能是自传体的缘故。
〔₩€〕 · 7.7分
Dummy 弗兰克·佩里 美国耶鲁大学教授。因其穿着牛仔裤、帆布鞋，一脸大胡子，坐在讲台上讲课的视频在网络上出现后，许多中国年轻人都认识了这个“不守常规”的卡根教授。1982年获得普林斯顿大学博士学位。著有《Dummy》 ◆ 二元论和物理主义 我们可以把这第一种观点称为二元论（dualism），因为它设定人有两种基本的组成成分，肉体和灵魂。根据这种物理主义观点，人只是能做所有这些事情的肉体：思考、理性、沟通、制订计划、恋爱、创作诗。这是物理主义的观点。从物质的角度来思考物理对象，可能只是一种我们很容易就会陷入的幻觉，一种形而上学的错误。在哲学上，这种观点叫唯心主义。让我们限制在传统的、双向交互作用的二元论上。我的灵魂控制着我的肉体，我的肉体也会影响我的灵魂。当然，虽然能够相互作用，肉体和灵魂还是相互独立的。不过，通常在各种事件上，它们都存在着非常紧密的联系。 ◆笛卡尔的论证 我个人觉得，即使我们继续讨论，不断检查、分析其他二元论论证方式，最后的结果依旧是二元论不能被证明成立。我认为，所有一切试图证明灵魂存在（灵魂是一个非物质对象，是意识的居所，它与肉体分离且同肉体独立）的论证方式，归根结底都不能成立。我的结论属于不可知论范畴：我们只是没有合理的理由去相信灵魂存在，就是这么简单。我们应该放弃二元论而选择相信物理主义的观点。 ◆ 柏拉图：关于灵魂的不朽 就数学而言，我们大多数人都是柏拉图主义者。我们相信存在着数字。人的心灵可以思考它们，事物可以“分有”它们 普通的物理对象与理念之间的一个重要区别是，柏拉图式的理念不存在于经验世界，它在一个不同的领域，超越了空间和时间。另一个区别是：不同于普通的事物，理念是绝对的。它们是永恒的，永远不会改变 世界在不断流转——这是一个柏拉图式的表述——从一种理念到另一种理念，它难以理解。相比之下，心灵能够准确地领会柏拉图式的理念：它们是稳定的、可靠的，就像法则一样。它们不会改变，它们是永恒的。这就是柏拉图式的观点。 这里是逐步推导的论证： （1）理念是永恒的、非物质的； （2）人的心灵可以领会理念； （3）永恒的、非物质的事物仅能被永恒的、非物质的事物所领会； 所以：（4）人的心灵一定是永恒的、非物质的； 因此：（5）更确切地说，由于人的心灵一定是非物质的，也就是说，它一定是一个灵魂； 所以：（6）灵魂是永恒的。 假设柏拉图的形而上学给了我们前两个既定的前提。自然，由它们可以推导出：心灵可以领会永恒的、非物质的事物。如果我们引入前提三：永恒的、非物质的事物仅能被永恒的、非物质的事物所领会，就会得出主要结论（见前提四），即人的心灵一定是永恒的、非物质的。当然，这里我们还可以得到两个进一步的次要结论：首先，人的心灵一定是一个灵魂，因为它是非物质的；其次，灵魂自身一定是永恒的、不朽的。 这些就是苏格拉底在这篇对话录中提出的思想。当你将它们汇总在一起时，它们就会构成一个相当有意思的论证。以下是我对它们尽最大努力的清晰阐释： （1）只有复合的事物可以被摧毁； （2）只有变化的事物是复合的； （3）无形的事物不会改变； 所以：（4）不可见的事物是不能被摧毁的； 然而，（5）灵魂是无形的； 所以：（6）灵魂是不能被毁灭的。 其结论是：灵魂是无形的、单纯的，并且是不可以被毁灭的。这里是我们谈到“无形”时可能意味着的三种含义： 无形的= （1）不能被眼睛看到； （2）不能通过五种感官感知到； （3）不能通过任何方法探测到。
太行居士 · 7.7分
幸福就像一只蝴蝶，你追它时追不着，当你静下来的时候，蝴蝶会栖息在你的身旁。幸福是一种心态，幸福的女人，始终以积极的方式回应生活中的酸甜苦辣和旦夕祸福。
～喵🐱 · 7.7分
有些人沉得住气，有些人沉不住气。 在债券交易尚未活跃的年代，所罗门兄弟继续着它的债券业务，或许是由于一些运气(美国货币政策放开利率)发迹之后，创新了抵押债券大捞油水，最后却在公司一天天的成长中加剧内讧，导致人才出走。再加上管理层没有放眼所罗门外面的世界，错过了垃圾债券的鼎盛，最终在慌乱中大量裁员又不理智地揽上一笔自己不太懂的交易。 从1910年成立，到20世纪末被收购再到2003年放弃公司名称，虽然起起落落终于归于平静，大概就还有那些天才交易师的故事至今流传，他们的创新仍然在市场上活跃着吧。 很喜欢文末的一句话，人做的选择总是在出乎意料的情况下最为理智。
刘梦叶 · 7.7分
【B】太好看了。一边毫不避讳地立足现实法国社会，一边以顶级类型片扎实整洁地推进问题。任何题材的电影都这么拍世界真的会美好很多。达内两个糟老头子这不被按着摩擦，比诺什实在太偏心了哈。（发现一个小穿帮，背景是2018年，但是片中出现的垃圾车都贴着2024年奥运会版本的公益广告哈哈哈）
yuny · 7.7分
一些简单的道理却又容易被我们忽视，通过通俗易懂的方式讲述，有代入感和共情力，一个小学问十页纸就看完了，非常适合利用碎片化的时间学习，好看不累。
luxiaYao🌸 · 7.7分
简单易懂，作为5年的养鸡达人亲眼目睹资本割了我4次韭菜，清明放假前一天还加仓了美鸡，死磕到底不交筹码
平凡世界🌎 · 7.7分
基本上全部都是实操，本身不太爱读这种书。提出两个问题，有企业和kpi结合用了，需要什么条件呢？重庆联通的案例是真的吗😅我的老客户
蚂蚁的腿 · 7.7分
这部剧并非描述人类的闪耀群星,而是那些对历史走向有决定性作用的瞬间.在人类历史的长河里,总是千百万个平静普通无关紧要的时刻流逝过后,那些历史的星光时刻才会显现.命运的聚光灯意外地打在你的身上,你不再是你,你是无数人期待的投射和象征.有成功,有失败,命运的短短几分钟,高光时刻一旦失去不会重来.其实谁都没有资格对命运攸关的时刻做出判断,这些很少降临在普通人身上的伟大时刻,我们并不一定意识得到,且抓住了时代的召唤.
清风&暖日 · 7.7分
挖坑容易填坑难，本以为是一发灿烂的烟花，看到最后，发现是一发哑炮。结局太突兀，也感觉有些许牵强。 我在读上部和下部的时候都有一个感觉，就是看前面都很精彩，到后面就有点没耐心看下去了。 强迫症让我坚持看完了这本于个人而言观看体验很一般的书。故事虽然是虚构的，但是确实说明了看似荣华的盛唐时期，潜藏的很多问题。有点安史之乱前传的感觉，因为蚍蜉行动和安史之乱的初心有点相通之处。 一千个读者有一千个哈姆雷特，这本受到大多数人喜爱的剧集，可能真的不是我的菜吧。
非酋本酋 · 7.7分
走多了，见广了，也就看淡了！人云亦云的生活方式不是自己想要的，但自己想要的生活方式是什么，空洞而迷茫……命中注定的有缘人，是否可以结个善缘，天涯海角，君亦会追寻……
边月明 🇨🇳 · 7.7分
成年人，要能够强有力地守护住自己的边界。 不盲从，顺遂自己内心，最喜欢的观念是 不随波逐流，偏偏不过成别人觉得应该按部就班的人生流程。
祖祖 · 7.7分
选取几个人物作为剖面，切开有明一代的历史，切口恰像一面面镜子。以张居正、万历、申时行反映行政，海瑞反映司法，戚继光反映军事制度，李贽反映社会思潮。他们有的身败，有的名裂，有的身败而且名裂。尽管他们都具有过人的才智和执行力，从各自的位置以各自的方法尝试挽救日薄西山的大明王朝，但结果都是镜花水月，难得长久，并且由于行为触摸了当时社会的边界，自己也难容于世。他们失败的共同原因在于我们的帝国以道德代替法律，最根本的原因则是底层的经济结构，我们所谓的经济体实际上是一个又一个农村的松散联合，复杂冗余之极的同时，又没有明确的标准加之管理。是教训也是经验。 今天当然要以更开放的观点看待世界。所谓人文，从来不拘于一时一地，而是具有永久的时间上和空间上的流动性。我们今天看待当时，也就像后来的人们看待我们。至少这部剧给我们提供了如何思考的方式。
嗯嗯怪 · 7.7分
这是一本提升了我对文案认识的好剧。文案的背后其实深刻的洞察和有效的策略。
避 世 独 行 · 7.7分
35章弃了，刚开始住户那就想弃了，忍住了又看了一点，看到警察实在看不下去了 男主真的太明显了，真不怕被抓起来切片嘛，我真的，想吐槽都不知道从哪开始，一切仿佛都不对劲
佛系少女🌞 · 7.7分
诗选得还不错，但还是有点小问题: 1.外国诗部分很多译本选择得不好，导致好多经典的诗读起来陌生艰涩，甚至缺乏美感。 2.中国现代诗部分，好多诗的题目直接就是摘出的诗句，但原本是有题目的啊，比如刘大白的《Dummy》和刘延陵的《Dummy》，不太懂这么做的用意。
立夏 · 7.7分
这正是历史知识的悖论。知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
空间幻想家 · 7.7分
不错不错，好剧好剧，能力密度之大，值得细品，逐字逐句讲透兵法原意，我这种文盲也能看懂。
虾儿 · 7.7分
摘录一些书中的句子吧！犹如星星在夜空中眨眼。又若在森林中漫步，你只管一路走过，只管一路歌唱，一路采摘花朵。 39个笔记 ◆ 序 >> “他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。” ◆ ◇ 3 ◇ >> 世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。 它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 ◆ ◇ 6 ◇ >> 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 ◆ ◇ 12 ◇ >> 海水呀，你说的是什么？” “是永恒的疑问。” “天空呀，你回答的话是什么？” “是永恒的沉默。” ◆ ◇ 14 ◇ >> 创造的神秘，有如夜间的黑暗，——是伟大的。而知识的幻影，不过如晨间之雾。 ◆ ◇ 16 ◇ 世界永遠是一個過路人，從我們身邊走過，你看它穿著不同的衣裳，用四季不同的顏色來打扮，用風雨雷電不同的聲音來唱歌，不管它變幻何種面目，你得明白它就是個路人，一個過客，打你身邊經過。你不高興就給它一個白眼，你願意就和它唱和。 >> 我今晨坐在窗前，“世界”如一个过路的人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。 >> 我今晨坐在窗前，“世界”如一个过路的人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。 ◆ ◇ 18 ◇ >> 你看不见你的真相，你所看见的，只是你的影子。 ◆ ◇ 20 ◇ >> 我不能选择那最好的。 是那最好的选择我。 ◆ ◇ 22 ◇ >> 我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。 ◆ ◇ 33 ◇ >> 生命因了“世界”的要求，得到他的资产，因了爱的要求，得到他的价值。 ◆ ◇ 40 ◇ >> 不要因为你自己没有胃口，而去责备你的食物。 ◆ ◇ 42 ◇ >> 你微微地笑着，不同我说什么话，而我觉得，为了这个，我已等待得久了。 ◆ ◇ 54 ◇ >> 我们如海鸥之与波涛相遇似的，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚的流开，我们也分别了。 ◆ ◇ 55 ◇ >> 日间的工作完了，于是我像一只拖在海滩上的小船，静静地听着晚潮跳舞的乐声。 ◆ ◇ 56 ◇ >> 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 ◆ ◇ 74 ◇ >> 雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。 >> 我们把世界看错了，反说他欺骗我们。 ◆ ◇ 85 ◇ >> 艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。 ◆ ◇ 97 ◇ >> 我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。 ◆ ◇ 102 ◇ >> 只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。 ◆ ◇ 103 ◇ >> 根是地下的枝。 枝是空中的根。 ◆ ◇ 118 ◇ >> 梦是一个一定要谈话的妻子。 睡眠是一个默默地忍受的丈夫。 ◆ ◇ 123 ◇ 我們有時候是可笑的鳥，有時候又是可憐的魚。 >> 鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。 ◆ ◇ 168 ◇ >> 压迫着我的，到底是我的想要外出的灵魂呢，还是那世界的灵魂，敲着我心的门想要进来呢？ ◆ ◇ 193 ◇ >> 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。 叫使用它的人手上流血。 ◆ ◇ 208 ◇ >> 当我没有什么事做时，便让我不做什么事，不受骚扰地沉入安静深处吧，一如那海水沉默时海边的暮色。 ◆ ◇ 223 ◇ >> 生命因为失去了爱情，而更为富足。 ◆ ◇ 225 ◇ >> 死之流泉，使生的止水跳跃。 ◆ ◇ 263 ◇ >> 小花睡在尘土里。 它寻求蛱蝶走的道路。 ◆ ◇ 267 ◇ >> 死之隶属于生命，正与出
德曼 · 7.7分
我们为什么会成为今天的自己？这部剧提供了真诚坦率而有学术意义的解读。
好多愚 · 7.7分
2020是危机爆发的一年，82岁的戴蒙德在写这部剧时大概也没预计到这样的2020。以7个国家的历史为鉴，看他国应对国家危机的方式，正视自己和国家面临的危机。危机应对是国家的责任，对于每一个人来说也是人生必修课。
Roy · 7.7分
个人还是很喜欢！勒瓦尔·布尔顿教授逻辑思维非常强大，分析问题头头是道，入木三分！我觉得自己在这部剧里不仅学到了中国制度为什么好，还学会了怎么分析问题、回答问题。 唯一的缺点就是，有的演讲稿之间互相重复的内容太多了，编辑也许应该再筛选一下？有的读者认为这部剧缺乏数据支持，不够专业，但对于我这种普通大众，来说，教会我“要自信”这一点，这部剧是成功的。 就像张教授说的，我们不要害怕回答问题，要坦然地面对问题。和别人，既要交流，又要交锋。和而不同，美美与共😁 尽管现在中国面临很多西方舆论的中伤和非议，但我们清者自清，要有自己的话语权，但也不必执意说服别人。埋头奋斗，走自己的路，时间终会证明一切😁😁
张晟睿 · 7.7分