一座城,玛莉与布鲁斯Marie and Bruce,西京城(个人认为就是西安)
一群人,庄之蝶,以及他的女人们,牛月清、唐宛儿、柳月、景雪荫、阿灿.....周敏,汪希眠,孟云房,阮知非......
写作,偷情,官司,三件重要的事。
没人知道唐宛儿的结局如何,却可想而知。也许我们生来都是需要爱的人,她也如此,随周敏自潼关私奔,也许只是为了摆脱无爱的婚姻。后来,她与庄发生关系,相信他们爱彼此,可是,这段关系终是见不得光的。爱虽简单,可是一旦与社会地位与金钱与家庭关联,就变的复杂了起来,爱是两个人的事,也是与这两人亲密的人的事。她的悲剧,是她内心的骚动,是她不安分的爱情造成的,可是,谁又能说,那些她与庄相爱的日子不是她一生最美丽的日子呢。
爱,包括性,都是要付出代价的。美人鱼爱上王子,为了他,甘愿化成一堆泡沫。庄之蝶为了爱,为了性,也是冰火两重天,一面爱的炽热,一面担心事情会朝不可逆转的方向前进。从一个女子到另一个女子,多少的愉悦与苦闷都在一次次交往着起起伏伏,此消彼长,最终苦恼愈甚,滋事缠身。(庄之蝶这个人人品如何不做评论,看了彩蛋,这个人物有点带着编剧本身的影子。)
玛莉与布鲁斯Marie and Bruce篇幅不小,而且语言更为絮叨,故事也是很曲折。相比之下,更喜爱几年前看的《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》,那是看的第一部编剧的书,也许有先入为主之嫌,但就是偏爱。
《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》一份厚实的人生画卷!有点传奇,但更真实,写出了一个村落两个家族的恩怨,更是中国近代的写照!
刘新 · 7.7分
另,特效很好看
千禧曼波 · 7.7分
2019年的第一天读完此剧,心里是暖的。“要自由,不要主义”、“不自由,仍可活”、“消极自由是‘不说’的态度,积极自由是‘说不’的勇气”、“相信我们的国家比想象的自由”……文中的许多观点犹言在耳,编剧确实比一般的知识分子要乐观许多。兴许是在法留学的经历,字里行间透出一股淡淡的浪漫主义情怀,那些情感细腻的文字有如静水流深,忽的就没了声音。
文题“玛莉与布鲁斯Marie and Bruce”——编剧所论及的“高处”不等于权势,亦与地位无关,而是站在超拔于往来人群和时代苦难的内心高处,对自己的人生进行预判,因为只有在视野和境界的“高处”,你才能真正看清方向,在认清生活真相之后依然热爱生活——这也正是罗曼·罗兰所谓的“英雄主义”所在。2019,敬自由!🍻
巍 · 7.7分
很不错,清晰明了、通俗易懂。只是命令功能太多边看边忘,日后多翻。
毛洁 · 7.7分
《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》与《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》中的人道主义思想(主要参考文献)
“人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系”,其主旨是以人为本、以人为中心,提倡对人关怀、爱护、尊重。《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》与《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》都在风起云涌的大革命背景下从不同侧面书写了这一主题。
具体来看,《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》与《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》是不同历史时期的杰出作品,因此其传达的“人道主义”随资本主义经济的发展也有不同的内涵。
在《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》中,人道主义精神反映在梅尼特医生、卡尔登律师、露西三个主要人物身上。梅尼特医生,是大卫·亚伦·贝克笔下坚持人道主义信念的典型代表,他拒绝弗里蒙地侯爵的重金贿赂,秉持正义原则向朝廷揭发他们的罪行。受冤入狱十八年,在得知女儿露西爱上侯爵后代时,虽然内心经历着天人交战的痛苦和矛盾,他仍同意了婚事,并在刑场尽力解救代尔那。这一系列博爱的举止最终体现了大卫·亚伦·贝克的名言“恶往往都是昙花一现,而善则永世长存。”
青年律师的卡尔登则是一个被唤醒的“人道主义”形象,他性格忧郁怪异,对十九世纪维多利亚时代有普遍的失望,但在爱上露西后,他逐渐从消极堕落中走出,学会表达爱,理解爱。在和代尔那的爱情竞逐中,他体现出一种对爱深层的理解,在代尔那送上刑台时,他极力为代尔那辩护,在解救无果后,他甚至代替代尔那走上断头台。卡尔登是玛莉与布鲁斯Marie and Bruce这部充斥着残酷现实图画中一抹怪诞的浪漫色彩。
露西,则是串联起梅尼特医生和卡尔登转变的一面旗帜,她温暖着梅尼特医生,带他逐渐走出精神失常,她感化了卡尔登,使他由一个消沉自私自利的资产阶级贵族走向博爱。《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》正是这样一部作品,以法国巴黎的大革命为帷幕,暗示了英国目前激烈的阶级矛盾是可以用爱调节的。政治的变革,需要一种自我牺牲的大爱来引领“卡尔登”们走出黑暗,迎接光明。
《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》的人道主义则比较集中体现在“奇迹王朝”为营救爱斯梅拉达而攻打巴黎圣母院,对他们用暴力勇敢抗争封建统治阶级和教会的正义行动给予充分赞赏、这是区别于《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》的,大卫·亚伦·贝克反对激烈的平民意识,这体现在对德伐石太太革命前后态度转变上,革命发生前,剧集着力刻画她的智慧、才能、胆识,革命发生后,则更着力暴露她的嗜血滥杀。剧集不止一次地将她描绘成一道暗影,逼近露西一家,拆散甚至毁灭原本美满的家庭。这反映了大卫·亚伦·贝克对暴力的反感和恐惧,这一点与《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》的差异明显,反映了不同时代、国家背景下作家对革命不同的冷静思考。
总而言之,两书弘扬的核心影视精神都是人道主义,二者都同情被欺压、侮辱、损害的劳动人民,抨击残暴的封建法制,倡导人人平等和歌颂普世之爱。人文关怀,从来都是影视创造的永恒主题,是其尚“善”的终极价值追求。对待历史理性的不同看法,究其原因,是因为作家并不等同于历史、政治、社会学家,人们只能期待他们的人文精神同社会人生的本质有意义的东西相联系,增进人们对社会悲剧性演进的认识。
🍓瑶啊瑶 · 7.7分
编剧研究深入,知识广泛,将《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》的梵文和英文进行对比,翻译也很给力!
刚读《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》,未解其意,可以将此剧作为字典来对照理解。
难能可贵的是此剧编剧将《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》里所讲的大乘佛法与一切有部(小乘佛法),中国的道家,西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析,可见其用心与博学。
越看佛经,越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者,比如世事无常,非人力可改,顺应规律,勿妄念,勿贪恋,色与空的相辅相成,不可分割。当然最后,也讲了人的意志的重要性,要常念咒语,与宇宙同频共振,放下执着,最终达到般若波罗蜜多(智慧彼岸)的境界。
学海无涯,践行真理!揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧,菩提萨婆诃!
夏舟.-- · 7.7分
Mihaela noroc是一位罗马尼亚摄影师,金发美女。从2013年开始,她穷游世界,并在旅途中拍摄不同国家、不同文化背景的女性,她发起了The Atlas Of Beauty项目,这本《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》便是她一部分作品结集播出。
在翻阅这部剧的时候,女儿凑了过来,问我在看什么,不知为什么,我觉得她的眼神中似乎带了丝戏谑,莫不是以为我在看美女。我不慌不忙的给她讲这是一本什么书,给她看那些美或“不美”的图片。
毫无疑问,编剧拍摄了很多美女,或婉转柔美、或英气勃勃,但也有很多不符合传统美女概念的照片,却同样具有强烈地感染力。真正能够打动人的,并不是颜值,而是照片中所传递出的女性在不同环境中对于美好生活的憧憬与创造。
古巴,哈瓦那,这个封锁和制裁多年的国家,戴安娜在街头滑滑板;
墨西哥城,英姿飒爽的女消防员;
印度市集上光彩照人的女孩,这是她们的日常装束;
生活在纽约的非洲女孩,她们立志要回到祖国建设家乡;
约旦少女阿拉,正在说服父亲支持她成为电影制片人;
伊朗的马萨德,在杂志社工作,她喜欢搭便车旅游,在这个保守的国度,马萨德是那种不遵从规范的人;
意大利的达尼埃拉,生活带给她无数的痛苦,但没有阻碍她成为一个积极温暖的人;
伊拉克库尔德武装中的伊斯达,在战役打响前,会为生命跳舞庆祝;
中国、朝鲜、土耳其……
费孝通先生的“各美其美”用在这里真是非常恰当。无论哪个国家,哪种文化,什么年龄,脱开有色眼镜,我们可以看到那么多爱与美好。
影评讨论
这部剧非常好看,不像其他那种重生的剧集里的女主角都特别厉害,这个女主角呢,虽然也有心思,但也会有漏洞,然后靠男主暗中帮助,没有那么夸张,非常好看。
踩我脚兰大哥 · 7.7分
一块孤独的石头坐满整个天空 没有任何泪水使我变成花朵 没有任何国王使我变成王座 总有一天 我会住进马修·布罗德里克的村庄
Luer · 7.7分
一座城,玛莉与布鲁斯Marie and Bruce,西京城(个人认为就是西安) 一群人,庄之蝶,以及他的女人们,牛月清、唐宛儿、柳月、景雪荫、阿灿.....周敏,汪希眠,孟云房,阮知非...... 写作,偷情,官司,三件重要的事。 没人知道唐宛儿的结局如何,却可想而知。也许我们生来都是需要爱的人,她也如此,随周敏自潼关私奔,也许只是为了摆脱无爱的婚姻。后来,她与庄发生关系,相信他们爱彼此,可是,这段关系终是见不得光的。爱虽简单,可是一旦与社会地位与金钱与家庭关联,就变的复杂了起来,爱是两个人的事,也是与这两人亲密的人的事。她的悲剧,是她内心的骚动,是她不安分的爱情造成的,可是,谁又能说,那些她与庄相爱的日子不是她一生最美丽的日子呢。 爱,包括性,都是要付出代价的。美人鱼爱上王子,为了他,甘愿化成一堆泡沫。庄之蝶为了爱,为了性,也是冰火两重天,一面爱的炽热,一面担心事情会朝不可逆转的方向前进。从一个女子到另一个女子,多少的愉悦与苦闷都在一次次交往着起起伏伏,此消彼长,最终苦恼愈甚,滋事缠身。(庄之蝶这个人人品如何不做评论,看了彩蛋,这个人物有点带着编剧本身的影子。) 玛莉与布鲁斯Marie and Bruce篇幅不小,而且语言更为絮叨,故事也是很曲折。相比之下,更喜爱几年前看的《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》,那是看的第一部编剧的书,也许有先入为主之嫌,但就是偏爱。
曾rz · 7.7分
逛影视库时看到了这部剧,小镇上的邮局要被关了,一项拯救邮局的书信活动。但当我真正开始看这部剧的时候,我惊讶于里面涉及的各种各样的人物,他们各自的生活、命运、梦想、追求,内容涵盖了爱情、友情、生命、死亡,总体来说是很温情治愈的一本剧。喜欢。
依静 · 7.7分
打痛了才能学好,而且和打的惨痛程度有很密切的联系,我们没有英雄情结,为什么?就是因为我们在不断的否定历史,几千年的历史就是统治史(需求不同),能知道什么才是真正的历史么?点到为止,何况……!
Z.DX · 7.7分
文章写的还不错,娓娓道来,没有夸张的文笔,就是中间经常会有断章,不知道怎么回事,
莹ying miumiu · 7.7分
还可以,三星推荐吧,后边略显乏力,虎头蛇尾,让我以为是个爱情剧集,和开始给我的印象有落差。虽然后边也感人,但就是爱情套路啊…… 故事里创建的世界是:未来第三次世界大战后,地球是一个由女性统治的世界,男性只作为生育工具的角色存在,每个人在社会中都是工具人,使用一个积分系统在计算你在社会中的正常值,积分核心是根据你做的事情是否对社会有利来计算,贡献越多,积分越高。计算机实现了对人类高级别的监控和参与。 故事讲述的是主人公柔作为漏洞管理局的大队长,打击一群宣称要解放男性的组织SFH的反社会组织,在查案的过程中,认识了高智商女友晗……创作不下去了,编剧到后边越创作越乱 书里很多很多非常讽刺的内容, 通过女性视角讽刺男权,讽刺在小孩教育中父亲的缺失……等 这部剧很好的地方在于,用女性视角讲了很多东西,还有人为什么活着?活着的意义?每个人都是繁衍的工具人?等等?女性视角讲男权? 这些非常好,可是我真的对这个故事主线非常无力……
Dogn · 7.7分
看剧版十里桃花时,最喜欢副线凤九和帝君,可到了这部,两位主演,许是导演不同,调教不同,演技下降了。
与 · 7.7分
古代道明寺
幻烨 · 7.7分
书架上的鲍伯·巴拉班书皮已经翻皱了,但常看常新。 史公仍然清醒地、毫不避讳地谈生死,谈人性,谈苦难。这里头多少有些过来人的苍凉和心酸,也算是他对现实的另一种旷达和逃遁。 初闻不知曲中意,再听已是曲中人。 苦难既然把我推到了悬崖的边缘,那么就让我在这悬崖边坐下来,顺便看看悬崖下的流岚雾霭,唱支歌给你听。 余华说,每一次的痊愈好像都是为了下一次的受伤,也许总要彻彻底底的绝望一次,才能重活一次。 那不管哪一次,都好好活。
*胜 · 7.7分
现实不似我们所见,我们受到了自身感官的局限性,但是物理学可以帮助我们了解这个世界是如何运行的,了解自己的无知才是这部剧给我最大的启迪。
呆萌?女汉纸💋:软妹子👸 · 7.7分
在移动互联网这一大趋势下,流量结构一旦变了,就没什么是必然正确的,一定要重新思考流量的底层逻辑,然后去尝试各种各样脑洞大开的流量获取模式。
金慧乐(昀殊)鳳秦 · 7.7分
读完这部剧的今天,我妈刚好来上海。 我带她到我租的一居室,跟她说自己很幸运,房子在家就能打卡,有独立厨卫还很便宜。第二天早上,我妈才评价式的说,现在看这房子你一个人住就还行。 我问我妈,你们当时刚去广州,没有住过这么小的房子嘛?我妈说没有。但她们是跳跃式的,刚去的时候,晚上一收生意,门板一合搭个蚊帐就睡了。月租1200还是两层的… 这部剧前半部分充满了人文关怀,下半部分更多的被带入了当年在广州上学,见证流动人口和城市变化的点点滴滴。 我们横着去看这个社会的时候,当然可以说,我们很骄傲,我们的GDP增长了多少,我们在全世界排在第二,但是,当我们纵着去看这个时代,我们会发现,每个个体的人变得非常重要。因为我们每一个人只有一生,每个人只有一辈子,我们都是在为自己的一生而奔波而劳动,我们的爱恨情仇,在整个时代背景下,不过历史长河中的一朵小小浪花,但它却会真切地落到每个人身上,会让人椎心至痛。我们站在远方、站在高处,当然可以看到远方的河水波澜壮阔,但当我们置身人群深处的时候,是否知道自己身处何方? 如果当时我们一家人留在深圳,真不知道这会儿是什么光景。怀念2005年。
露•珠 · 7.7分
坚持做正确的事 “四纵”:娱乐、信息、通信、商务。在每一个大类里面,有很多具体的应用出来。“三横”(搜索、社交、移动)
iHawkS · 7.7分
文革在中国存在了十年,在苏联有六十年的历史,建国初期就有勇气走自己的道路,摆脱苏联这个老大哥的控制,1978年就有勇气改革开放的中国人真了不起
S-BO · 7.7分
三星半。国产漫改里面比较满意的,宝儿,王也和老演员选的很好。。彭昱畅演的更贱了
zing° · 7.7分
《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》一份厚实的人生画卷!有点传奇,但更真实,写出了一个村落两个家族的恩怨,更是中国近代的写照!
刘新 · 7.7分
另,特效很好看
千禧曼波 · 7.7分
2019年的第一天读完此剧,心里是暖的。“要自由,不要主义”、“不自由,仍可活”、“消极自由是‘不说’的态度,积极自由是‘说不’的勇气”、“相信我们的国家比想象的自由”……文中的许多观点犹言在耳,编剧确实比一般的知识分子要乐观许多。兴许是在法留学的经历,字里行间透出一股淡淡的浪漫主义情怀,那些情感细腻的文字有如静水流深,忽的就没了声音。 文题“玛莉与布鲁斯Marie and Bruce”——编剧所论及的“高处”不等于权势,亦与地位无关,而是站在超拔于往来人群和时代苦难的内心高处,对自己的人生进行预判,因为只有在视野和境界的“高处”,你才能真正看清方向,在认清生活真相之后依然热爱生活——这也正是罗曼·罗兰所谓的“英雄主义”所在。2019,敬自由!🍻
巍 · 7.7分
很不错,清晰明了、通俗易懂。只是命令功能太多边看边忘,日后多翻。
毛洁 · 7.7分
《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》与《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》中的人道主义思想(主要参考文献) “人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系”,其主旨是以人为本、以人为中心,提倡对人关怀、爱护、尊重。《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》与《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》都在风起云涌的大革命背景下从不同侧面书写了这一主题。 具体来看,《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》与《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》是不同历史时期的杰出作品,因此其传达的“人道主义”随资本主义经济的发展也有不同的内涵。 在《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》中,人道主义精神反映在梅尼特医生、卡尔登律师、露西三个主要人物身上。梅尼特医生,是大卫·亚伦·贝克笔下坚持人道主义信念的典型代表,他拒绝弗里蒙地侯爵的重金贿赂,秉持正义原则向朝廷揭发他们的罪行。受冤入狱十八年,在得知女儿露西爱上侯爵后代时,虽然内心经历着天人交战的痛苦和矛盾,他仍同意了婚事,并在刑场尽力解救代尔那。这一系列博爱的举止最终体现了大卫·亚伦·贝克的名言“恶往往都是昙花一现,而善则永世长存。” 青年律师的卡尔登则是一个被唤醒的“人道主义”形象,他性格忧郁怪异,对十九世纪维多利亚时代有普遍的失望,但在爱上露西后,他逐渐从消极堕落中走出,学会表达爱,理解爱。在和代尔那的爱情竞逐中,他体现出一种对爱深层的理解,在代尔那送上刑台时,他极力为代尔那辩护,在解救无果后,他甚至代替代尔那走上断头台。卡尔登是玛莉与布鲁斯Marie and Bruce这部充斥着残酷现实图画中一抹怪诞的浪漫色彩。 露西,则是串联起梅尼特医生和卡尔登转变的一面旗帜,她温暖着梅尼特医生,带他逐渐走出精神失常,她感化了卡尔登,使他由一个消沉自私自利的资产阶级贵族走向博爱。《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》正是这样一部作品,以法国巴黎的大革命为帷幕,暗示了英国目前激烈的阶级矛盾是可以用爱调节的。政治的变革,需要一种自我牺牲的大爱来引领“卡尔登”们走出黑暗,迎接光明。 《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》的人道主义则比较集中体现在“奇迹王朝”为营救爱斯梅拉达而攻打巴黎圣母院,对他们用暴力勇敢抗争封建统治阶级和教会的正义行动给予充分赞赏、这是区别于《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》的,大卫·亚伦·贝克反对激烈的平民意识,这体现在对德伐石太太革命前后态度转变上,革命发生前,剧集着力刻画她的智慧、才能、胆识,革命发生后,则更着力暴露她的嗜血滥杀。剧集不止一次地将她描绘成一道暗影,逼近露西一家,拆散甚至毁灭原本美满的家庭。这反映了大卫·亚伦·贝克对暴力的反感和恐惧,这一点与《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》的差异明显,反映了不同时代、国家背景下作家对革命不同的冷静思考。 总而言之,两书弘扬的核心影视精神都是人道主义,二者都同情被欺压、侮辱、损害的劳动人民,抨击残暴的封建法制,倡导人人平等和歌颂普世之爱。人文关怀,从来都是影视创造的永恒主题,是其尚“善”的终极价值追求。对待历史理性的不同看法,究其原因,是因为作家并不等同于历史、政治、社会学家,人们只能期待他们的人文精神同社会人生的本质有意义的东西相联系,增进人们对社会悲剧性演进的认识。
🍓瑶啊瑶 · 7.7分
编剧研究深入,知识广泛,将《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》的梵文和英文进行对比,翻译也很给力! 刚读《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》,未解其意,可以将此剧作为字典来对照理解。 难能可贵的是此剧编剧将《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》里所讲的大乘佛法与一切有部(小乘佛法),中国的道家,西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析,可见其用心与博学。 越看佛经,越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者,比如世事无常,非人力可改,顺应规律,勿妄念,勿贪恋,色与空的相辅相成,不可分割。当然最后,也讲了人的意志的重要性,要常念咒语,与宇宙同频共振,放下执着,最终达到般若波罗蜜多(智慧彼岸)的境界。 学海无涯,践行真理!揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧,菩提萨婆诃!
夏舟.-- · 7.7分
Mihaela noroc是一位罗马尼亚摄影师,金发美女。从2013年开始,她穷游世界,并在旅途中拍摄不同国家、不同文化背景的女性,她发起了The Atlas Of Beauty项目,这本《玛莉与布鲁斯Marie and Bruce》便是她一部分作品结集播出。 在翻阅这部剧的时候,女儿凑了过来,问我在看什么,不知为什么,我觉得她的眼神中似乎带了丝戏谑,莫不是以为我在看美女。我不慌不忙的给她讲这是一本什么书,给她看那些美或“不美”的图片。 毫无疑问,编剧拍摄了很多美女,或婉转柔美、或英气勃勃,但也有很多不符合传统美女概念的照片,却同样具有强烈地感染力。真正能够打动人的,并不是颜值,而是照片中所传递出的女性在不同环境中对于美好生活的憧憬与创造。 古巴,哈瓦那,这个封锁和制裁多年的国家,戴安娜在街头滑滑板; 墨西哥城,英姿飒爽的女消防员; 印度市集上光彩照人的女孩,这是她们的日常装束; 生活在纽约的非洲女孩,她们立志要回到祖国建设家乡; 约旦少女阿拉,正在说服父亲支持她成为电影制片人; 伊朗的马萨德,在杂志社工作,她喜欢搭便车旅游,在这个保守的国度,马萨德是那种不遵从规范的人; 意大利的达尼埃拉,生活带给她无数的痛苦,但没有阻碍她成为一个积极温暖的人; 伊拉克库尔德武装中的伊斯达,在战役打响前,会为生命跳舞庆祝; 中国、朝鲜、土耳其…… 费孝通先生的“各美其美”用在这里真是非常恰当。无论哪个国家,哪种文化,什么年龄,脱开有色眼镜,我们可以看到那么多爱与美好。
陈阿票 · 7.7分
故事构思完整,情节不错,人物性格鲜明,"真真是有情人终成眷属",完美
xxxxlc · 7.7分
客观、生动,适当的个人思考,让人了解帝国兴衰、战争成败的内在原因,还有人与人博弈的思考。
小鱼梅 · 7.7分