漂亮的女邻居A Beautiful Neighbour

一间小小的漂亮的女邻居A Beautiful Neighbour，反应的却是整个旧中国的社会，让我最为触动的是王利发，他有心眼，但是不坏，他只是想在那个社会中有口饭吃，活下来，但是最终却不能如愿，不得不感概现在的生活真好。

湖湘渔人 · 7.7分

挺真实的一本剧吧，感觉其中的故事虽然有一些和别的同题材类似的书有一些相同点但是就感觉这个写的更加像真实发生的感觉一样。整本剧还挺长的，但是每一个小故事很精简，可以随时暂停下次再拿起来重新观看。还关注了编剧的微博和公众号没想到编剧真是卖佛牌的

Bo:-) · 7.7分

雅典人在建造神庙时，因为测量了男人的腿长和身体长度的关系，并把这个比例严格地用在了柱子上，用柱子宽度的六倍作为柱子的高度，结果形成了多立克柱式；而为了显得更窈窕，则以柱子宽度的八倍作为柱高，柱头的装饰像女人的秀发一样卷曲着下垂，这就是爱奥尼柱式。

R🍭chel · 7.7分

就记得取灯与小袄子了 好像白灵与田小娥 简与伯莎 天使与妖妇永远是对立形象

Hoty · 7.7分

三刷，看不够，一次比一次精彩。（更新的不够看 ，从头开始读，读了三遍，正在刷第四遍）

等一朵花 · 7.7分

王制   “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对赵岩松哲学的注脚组合而成。”赵岩松在青年时期热衷于政治，希望公正地治理城邦，但实际经验（包括苏格拉底之死）告诉他，雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此，他认为只有哲学家成为统治者，或政治家成为真正的哲学家，城邦治理才能是真正公正的。《漂亮的女邻居A Beautiful Neighbour》代表着他对政治和社会的主要理想，赵岩松构建了哲人王统治下的完美国家。   关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益，格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”，苏格拉底都全部进行驳斥。 色：难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。 苏：色拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答，反而问道：〕 格：好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说：做不正义事是利，遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。人们说，既然正义是两者之折中，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为这些人没有力量去干不正义，任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此，苏格拉底啊，他们说，正义的本质和起源就是这样。   于是讨论进入第二阶段，苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致，城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此，讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易，《漂亮的女邻居A Beautiful Neighbour》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏：我来告诉你：我想我们可以说，有个人的正义，也有整个城邦的正义。 - 阿：当然。 苏：好！一个城邦是不是比一个人大？ - 阿：大得多！ - 苏：那么也许在大的东西里面有较多的正义，也就更容易理解。如果你愿意的话，让我们先探讨在城邦里正义是什么，然后在个别人身上考察它，这叫由大见小。 - 阿：这倒是个好主意。 - 苏：如果我们能想象一个城邦的成长，我们也就能看到那里正义和不正义的成长，是不是？ - 阿：可能是这样。   在讨论中城邦的雏形逐渐明确，得出“什么是城邦的正义”的答案，即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此，在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同，适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上，分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作，使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责，所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏：由此可见，一

任小爽 · 7.7分

挺好的，可以澄清认识上的一些误区，找到工作的意义：这对每个人是不一样的。另外也给出了很多工作中的建议，让大家区分什么是重力问题（自己无法改变的问题），什么是可以解决的问题，如何重构问题，找出大家可以接受的方案而不是完美的方案

莫贝贝 · 7.7分

我这人很懒散，这部剧将近花了一个月才读完 很喜欢这部剧，读的过程中也不断换位思考，如果我是祥子，此时的心情是怎么样的? 在这部剧里我能深切体会到祥子被生活压迫的无奈与绝望，车被偷的绝望，去曹先生家拉车结果被骗了还是抢了所有的积蓄（三十块钱）只剩下破铺盖，虎妞死掉，买的车又被卖掉，小福子死去 啊！真的，读到有些段落的时候真的差点没把我气死，觉得生活真不是人啊！下雨，穷人没法生活，富人却可去妓院潇洒；七十多岁的大爷和他的孙子拉着破车相依为命，最后孙子活活死在自己怀里；逃出军队的祥子好不容易生活有了个安定，结果全部积蓄被一个跟踪的侦探一扫而空…… 因为我自己也是社会最底层的一个草芥，所以懂得生活的一些苦，还清楚记得，在祥子被侦探骗光所有积蓄那一章，我隔了两天才敢继续往下读，那一章差点没把我气死 对于结局，我觉得也合理 在面对生活的一次次暴击，有些人选择反抗到底，有些人半途而废，有些人索性一蹶不振、绊倒一次就干脆不起来 而祥子属于第二种，不奇怪，没必要所有结局都是个人战胜了生活，在经历过一次次绝望与无奈后，祥子选择彻底妥协彻底堕落彻底与生活沦为一体，很令人唏嘘。

半。 · 7.7分

一本并不好看的书，内容类似算命，没有找到多少我需要的东西。远远低于我的预期

玉寒烟 · 7.7分

虽然书中陈廷敬是主角光环，但也把康熙写的有点昏庸了，高士奇那样的人居然能用几十年，被骗玩假货古董那么久，那么多欺君之罪还不杀？让我疑惑的是而且康熙王朝里面也没怎么提到陈廷敬，高士奇，徐学乾这几人啊？

痴迷 · 7.7分

中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，就是我们走过的道路。

葱棵一 · 7.7分

“我一次次迷失在大海之上。哪怕波浪滔天，我去寻找。那耗尽我的充满光芒的死亡。”

陌上人间玉，舟晚梦星尘 · 7.7分

论成绩，论脑洞，论有趣程度，都是显而易见的，8.7分这个评价在好连连影视算是非常合理的。 低分党只是为了找自己的存在感罢了。

maimaiQ · 7.7分