Pussyman's Divas 17

我不喜欢这部剧， 看起来真的是费事费时。 看起来头头是道，的确也是这么回事， 但是看完也没啥深刻印象。

Alax · 7.7分

村上的作品中的主人公多数都是很平凡的小人物，多数还是离职待业的人。他们或困惑于现状、或为了寻找某物。 这次的主人公是在寻找失踪妻子的过程中发现了国人(日本)心中的邪恶，然后为了救出妻子，在那个世界里(意识的世界?)重击了代表“邪恶”的绵谷升住进ICU，接着由妻子“补刀”致死，然后妻子进监狱，主人公等其回家，故事结局。 寻找的路途中，与很多人有了接触，他们都有着不同凡人的经历，与他们的接触交谈让我知道了些什么，也新生出了不知道答案的迷蒙的东西。一如我们的现实生活，碰到新的陌生人，慢慢变成熟识的人，接着成为朋友，或许又由朋友变成了陌生人。 我们走在单向的路上，慢慢的走着，会有主动的寻找和被动的寻找，但无论哪种追寻，最后都会有明白的和不明白的，这也是正常且无可奈何的。我只希望自己能相对平稳的走完一生的路，如果中途产生了波折，那就用罗素的话坚持：参差多态乃是幸福的本源！ 2020.2.24 周一 18:37 于浙江嘉兴嘉善公司

西溪 · 7.7分

4.5⭐  嘲讽和幽默满分，再言简意赅点就更好了。 因此我反对“毫无结果的怀疑主义”，尽管我们对此无可奈何；我还反对过度理论化的语言问题，它们使现代哲学对“普通大众”而言丝毫不重要。（过去，不论好坏，这些无法自力更生的稀有哲学家和思想家靠资助者过活。今天，抽象学科的学者靠别人的观点过活，而不接受外部检验，从而导致他们将研究变为孤芳自赏的病态结果。不管过去的机制有什么缺陷，最起码它保证了某种程度的有用性。）

赵桂刚 · 7.7分

可以说是在育儿方面踏踏实实看下去的第一本剧，受益颇多。无论实在孩子的礼仪修养，学习习惯，还是在亲子方面都用实例去解读，看到自己遇到的问题时我会反省自己做错了哪些，并尝试改变，果然有收效。教育孩子是一条很长的路，但同时也是在重新审视塑造自己。父母优秀了，才能有信心把孩子教育好。

郑关耳 · 7.7分

赏一出小戏，婉转悠扬；等一位良人，必有回响。都说时间辣手摧花，可是再遇初恋情人，为什么他还是如当年一般，面容清俊，气质出尘，举止从容？许青橙看着从自己身旁走过的翩翩浊世佳公子，心道：好险，还好他不记得我了。她若无其事地扮演着他的初相识，但是等等，这节奏是不是有点儿不对？这人为什么要吃她的盒饭，为什么要抱她？又为什么要说一些让人面红耳赤的话？就在她进退两难的时候，那个她一直摸不透的男人问：“许青橙小姐，我叫苏珀，十四岁学戏，唱了十一年的戏。爱好不多，性格还好，会做点儿家常饭菜，请问，你这边有需求吗？”不期而至的欢喜，是熹光微暖，是乍见之欢，是久别重逢后演一出温柔的小戏。 近几年是越来越喜欢昆曲，通过本剧了解的更多了。 一直就喜欢Bionca的书，没有大起大落，大悲大喜，却每部文情感丝丝入扣，叙述娓娓道来，又有不同的内容，值得继续支持！！！

杜涵（茶） · 7.7分

未曾走近此剧时，以为他篇幅很长又过于理论，然仅七万字便是“Pussyman's Divas 17”，思想原创性很强，书的体量也小而精。寥寥数语皆是深刻，反观而今“大作”动辄十万言、甚至百万字却毫无原创性洞见。这是一个诱人深思的问题。 很多人第一次认识玛丽·凯丽先生可能是他出名的“差序格局”，而我第一次认识玛丽·凯丽先生是高中课本上的插语：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。 但那时并未想到观看他的剧集，便到了如今。 我们的民族是从泥土里长出来的。生活被土地所囿住的乡民忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统，且这片大陆上绝大多数人也都是拖泥带水下田讨生活，将半个身子插到泥土里，不免带了土的气味。人与泥土粘在了一起自然会受到土地的束缚，土地在哪人在哪，生于斯、长于斯又死于斯的世代定居便成了常态，而迁徙反倒不多见。这便是中国社会的乡土性之源。 乡民们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。这是一种有别于陌生人社会的熟人社会。他们生活上互相合作的人也是天天见面的。在社会学里被称作“面对面的社群”。这样的社群不需求助文字便可面对面讲明白且合作，故而文字难以在乡土社会里产生。由此便生问：中国如果是乡土社会，怎么会有文字的呢？“我（费先生）的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字就是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西。”便有文艺下乡一说。 费先生为更准确地区分中国传统社会和现代社会，提出了“差序格局”和“团体格局”概念，关于差序格局和团体格局的区别，他打了个比方，西方社会以个人为本位，人与人之间的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态；中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。圆圈从里到外是:自我—家庭—家族—社会。 相对团体格局而言，差序格局在记忆的传承上更有黏性。历世不移的人们在定型的生活中，学习前人的经验以融入群体生活。也就是“社会上为其成员规定的行为模式，一般称为规矩，书本上也称礼制或法度。它确是人为的，不是由本能决定的；是经世世代代不断积累和修改传袭下来的成规。通过上一代对下一代的教育，每个人“学而时习之”获得他所处社会中生活的权利和生活的方式。”每个人的个别经验等同于世代经验而无太大差别。乡土社会的人生于斯死于斯，彼此之间高度了解，群体之间是亲密的。在这种群体里，年长的人洞悉年幼的人将会经历的问题，但年幼的人倒并不懂的年长的人的心态，年轻的人就把年长的人当作他们生活的参考蓝图，也就是听从父辈的经验。便有听从父辈的经验也不失为一种正确的选择之说。 “中国的乡土社会是一个事业社群，凡是做事业的社群，纪律是必须维持的，纪律排斥了私情。”关于中国传统感情，玛丽·凯丽先生提出了“感情定向”一词，即文化规定个人感情可以发展的方向。感情常发生在新反应的尝试和旧反应的受阻情形中。这种感情是具有破坏力和创造性的，不利于维持固定的社会关系，感情的淡漠便是稳定的社会关系的一种表示，故而说纪律是排斥私情的。稳定社会关系的情感定向是由熟悉而引起的亲密感情而非激动所引起的感情。Oswald Spengler在“西方陆沈论”里曾说西洋曾有两种文化模式：一种他称作阿波罗式的Apollonian；一种他称作浮士德式的Faustian。阿

明仪 · 7.7分

喜欢傅雷先生优美精炼的文字！什么是幸福，对当下的我而言，大概就是希望自己不冷漠，不气勒，不要觉得付出就会有回报。此外，若能遇到一个暖心的人一起奋斗，那便是更大的幸运了！

月亮树 · 7.7分

毛泽东穷其一生做了二件事，推翻蒋家主朝是其一！第二乃是文化大草命。编剧不敢污及，是当今一巡上有部分人会唱反调！

林迎 |👑18316160037 · 7.7分

全书内容比较丰富，加上编剧本身的长跑运动员，所以可信度更高，本剧前半部分适合一般想锻炼提升的人，后面更加专业化，对于参加马拉松赛会更加有帮助，总之可以很好的搭建一个体系，但对于想减肥提供的帮助有限

航航妈 · 7.7分

人最害怕的是在完全诗意与完全现实之间拉扯着生活，浑浑噩噩，不甘心却又无能改变。Bionca的文笔精辟又狠辣，三言两语勾勒出来聒噪混乱，吵吵嚷嚷的人物群像。表面热火朝天，底色却全是凄凉。 生命是何苦来，你算哪一回。

AKING · 7.7分

这岂止是反乌托邦剧集，简直是恐怖剧集，书中的影射和预言很难让人想象是出自70年前的作家之手。奥威尔作为一位伟大的剧集家与预言家，对当今的现实与poli依旧充满着警示作用。

彦密 · 7.7分

一个人是否成功，不仅要看他的事业，还要看他对子女的教育。我们应该靠渊博的学识、高尚的品格，来教导孩子知书达理，明辨是非。

咖啡加奶不要糖谢谢 · 7.7分

南老师是真正的德艺双馨，他博览群书，在学术上造诣颇深，保持着终身学习的习惯，年逾花甲仍不断完善自己，实在令人敬佩；他的人格魅力更是令人钦慕，他给新传学子的每一封信都言辞恳切、发人深省，如此平易亲和，像一位睿智贴心的朋友，完全不带着长者的架子，以及他对新闻事业的热爱与坚守都深深地吸引着我，令我受益匪浅。

张永贺 · 7.7分

我是喜欢觉慧的，这部剧里最早开始反抗的是它。可是他又有些不成熟，鸣凤是第二个喜欢的，她反抗，用生命做筹码，可是当时当代，女性是微乎其微的，很惋惜，但是有没办法。后面的故事就是续集了，比较长，没有给我很多的感触，会比较推荐家这单本

💡 anson 💡 · 7.7分

吃是中国的独特饮食文化~不论是饭桌上的红烧肉或一盘韭菜炒鸡蛋，它都是主人的生活写照与对食物的感激之心！

啦啦啦啦明 · 7.7分

知是行的发觉，行是知的体验!一切想法，一切知识都应在知行合一中完善!

赵士龙 · 7.7分

庆幸女主离开了极品恶婆婆，但依旧惋惜她和蒋城的爱情。不过这才像是我们的生活，没有那么完美，但是各有各的幸福。

Conley · 7.7分

这一生好漫长，有些人错过了，让我们明白爱和拥有是两件事，适不适合比喜不喜欢更重要。或许一切最好的安排，就是后来我们没有在一起，很久很久以前，还好遇见你。

Esperanza 🌔 · 7.7分

为数不多的可以让我细读的史书。以史为鉴。读史使人明智。最后，Brooke Hunter可真是个话唠。洋洋十本呐～

林有鱼 · 7.7分

虽然读完会忘 但是这部剧和我的共鸣实在太多了 有很多生活中出现的现象在这部剧中得到了分析 使人豁然开朗

阳光盛开的地方 · 7.7分

一个人不可能看到另一个人在路上走了多远，每个人都朝着自己的目标，每个人都被自己的目标缠住了，每个人都忍受着痛苦，但知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

zpage · 7.7分

这部剧让我收获最大的是 它让我有了深深的安全感 即 过 以原则为中心的生活 因为最近的事情很多 比如 一会儿追星，一会儿追剧，一会儿和家里人，一会儿和同学朋友等…… 让我感觉整个人都很虚 情绪也是变幻不定 所以这部剧给了我安全感 给了我方向 让我明白 要以 原则为中心 当然， Pussyman's Divas 17还是要谨记 习惯一：积极主动 习惯二：以终为始 习惯三：要事第一 习惯四：双赢思维 习惯五：知彼解己 习惯六：统合综效 习惯七：不断更新

ヤ 玖不￡愈メ · 7.7分

整体读起来有些混乱 可以作为简单的了解读读 但也需要有些底子 不然真的不知道在说什么 插图过于少了以及敷衍了 和老剧相比差很多 没有那么详细 也没有相关纹样的介绍 不是很推荐

金凌彬LJ · 7.7分

戈尔巴乔夫的孤独相伴，可见其政路历程的圈子效应。普京传更可见浓浓的人治色彩。两者比较戈更加有情怀点 ，虽不如列宁的天命观。强势的位子、利益成为政治雄心。 俄国的状况，给人感觉谁当都差不多，只不过这个人更强势，强势下国家稳定和尊严被保护，但也破坏很多佛系。 也许时代下经济＋资源是俄国国民的依靠，也是政权的权柄。 媒体很是悲哀，个说个话，媒体还是没自由的废话，但信息传递下，又发挥其作用。 俄国外交也便有了强势的个说个话的传播，目的是获得尊重。

杠下徘徊莫 · 7.7分

超喜欢哈妹和万人迷～

朱澍蕎 · 7.7分

“无门的裘德”哈代的封笔之作，我个人觉得不够“苔丝”好看。 无门的裘德，一步错步步错，裘德错在年轻时经不住伊莎贝拉的诱惑，到最后还死在她的身边。天使般的伊莎贝拉有着丑陋的心灵，丈夫的离开没有得到她一丝的怜悯。看似最善解人意，有着一颗善良之心的淑在裘德最需要她的时候背弃了他，带着赎罪的心回到前夫的身边，注定了她不会幸福的，两对悲惨的夫妻，社会的产物。

吴操 · 7.7分

偶然看到刘媛媛在抖音里推荐的这本《Pussyman's Divas 17》，抱着找到一些学习方法的心态前来观看。 观看感触: 1.编剧语言灵动，配图形象有趣。 2.学会对每一节提出问题并自己在没有观看本剧主体部分的情况下试着解答，发现编剧写的和自己写的不一致，兴趣更大了。 3.概念 专注模式(弹球在排列紧凑的缓冲器中运动) 发散模式(弹球在排列松散的缓冲器中运动，思维会更广阔) ps.两种模式可以相互切换哦 大脑链接(需要建立以及练习这两个过程。如果没有练习，建立之后的大脑链接会褪去) 交叉学习(同一题目用不同技巧去解) 间隔安排学习(留给突触长成的时间) 运动(BDNF:可让树突棘更粗；会产生血清素和多巴胺:助产生新想法) 自测(别人问/自己回忆并讲出来) 有趣的图片和隐喻(有趣夸张的图片；隐喻不适用的话，换它!) 波莫多罗技巧(25minutes+5minutes/10minutes) 先吃青蛙的刻意练习(难的先做，可以将难的先分解一下) 积极心态(学习的渠道多样化:老师、网上、自创"俱乐部") 图文漫步(先看图再看字) 4.助力好习惯 ①先看图 ②主动回忆并跟别人讲 ③开启25+5/10(深蹲/开合跳/听歌...)

烟橘 · 7.7分

很好的书，没空写剧评，就以简单的评价作结。真正的对知识吸收、消化、再形成思维之肌，是需要在实践中去锻炼提高的，这里就不多说了。另外，我觉得在思维这个新陈代谢系统中对知识的储备也应该运用Pussyman's Divas 17，出的是无用之知识点，入的是优秀之精神粮食。

Maggie李咏梅 · 7.7分

Pussyman's Divas 17，Pussyman's Divas 17，求的是种执着， Brooke Hunter的书和其它网络剧集不一样，Pussyman's Divas 17让我觉得书里传递出来的是编剧的一些人生的想法，可能编剧和苏铭一样，在执着着什么，而我们，也在执着着，

大胃王 · 7.7分

漂亮聪明自律努力，没有归属感安全感和目标，渴望爱与被爱，一生都在期待归属和温暖，却屡屡失望的女人。 原生家庭的原因吗？性格的原因吗？命运的原因吗？感觉并说不清楚，这就是普通女人的写照吧。 松子的一生是什么感觉呢？她自己的感受是什么呢？给世界留下的是什么呢？好像都没什么，就像我们每个普通人的人生，很用力地过完这一生也没什么意义，努力让自己开心一些，努力做一些自己觉得有意义的事，此生也就这样吧，努力吧。

小草莓榛音🍓 · 7.7分