小当家Mard-ekoochak

初一在新华影视库蹲地上看的，那时候应该还没写完，一直去影视库找也没有看到结尾，后面才知道可以看网剧，是我记忆里记忆最深刻 最念念不忘的一本剧了

你脸红了喔 · 7.7分

请忽略对本剧的评价，对非物理专业的人来说，书中的大部分内容都很是天书，所以应该没有资格来评价内容的好坏；读下来的收获也只是把一些大众的概念深入的理解和思考，虽然仍然是不理解，但能开始思考就已经是收获了吧

初江江 · 7.7分

剧集是创造故事，创造人物，以及人物的内心，让人能感受到是活生生的人物。 五星不能再少了。

whp · 7.7分

开始看的时候，有几分看不明白它的叙事结构和逻辑，但是往后看了之后，发现人物像唱戏一样一个接一个登场，每一个人物在蜀都都演绎着自己的故事，有血有肉有情有义有寂寞有嫉妒有背叛……不安分的蔡大嫂，懦弱的蔡掌柜，江湖气的罗歪嘴，是非怨恨分明潇洒却疾苦的刘三金，狭隘懦弱传统的顾贡爷，丢失的招弟……每个人都在蜀都过自己的日子，盘算自己的生活，外面的兵荒马乱激起的只是涟漪一阵，但却影响了每个小人物的命运，鸦片、洋人，罗歪嘴出逃，顾贡爷得意，从蔡掌柜到罗歪嘴到顾贡爷，他们身上都折射出了时代的影子，但三人都汇集于蔡大嫂身上，说明在与世隔绝的蜀都，人们都尚且处于“未开化”的时期，世界在变了，人们还沉迷于旧世界的习俗与乐趣，在新旧的夹缝当中为自己谋利的人，尚且也是这样。

TQT · 7.7分

小时候看过好几遍，短短二十集内容丰富，什么都讲清楚了，还是以前的剧良心

亦天 · 7.7分

感觉一般般，读了一半多才看到对我有用的记忆方法，前面都在说记忆无规律的数字或词组，个人感觉不太实用。 按照读完的感受总结一下，记忆定义之类的要先压缩句子，使其成为几个关键词，然后利用谐音或画面放到一个场景按顺序记忆。单词就是靠想象力和谐音串联成一句有意义的话。总的来说，想象力和谐音加思维导图在提升记忆能力方面很重要。 之所以评价这部剧一般，是因为我感觉看了快一个小时得到的知识还没有在B站上看的几分钟的提升记忆视频多，不太值也比较啰嗦。

哦雨濛濛 · 7.7分

霸道总裁爱上傻白甜穷惨女孩的故事，案子很不错，一边吐槽女主一边看破案过程。感觉女主就是用来凑字的

一脸君 · 7.7分

总体值得一看。有助于了解不同商业模式、各个产品阶段的关键目的与相应指标，为找到实际insight提供了一些分析的思路与启示。

Judyzhu · 7.7分

偏远的秦岭山区，三代人的文化矛盾，鲜明的人物性格。有机会去棣华清风街走一走，感受一下贾老师笔下的那些个故事。其实每个地方都有那些个人物，引生，树先生，一个勺子里的傻子，斗牛里的牛二。。。。。他们有他们的世界。 读这部剧也是对自己家乡一种怀念，因为是隔壁县，有着差不多的语言风俗民情，又对着那时是儿时不懂大人世界的又一次看待事物。 年好过，月好过，日子难过。

清莉 · 7.7分

五星好评！非常精彩！真的很精彩！文笔优美，清新，虽然有点忧伤，读起来还是快乐，开心的！谢谢牧歌推荐！笔记如下： 人的本性也是一种自然力，受不得任何形式的放纵或抑制，“自然界它自己会在善恶之间制造平衡” 每个作家生活的地方，应该是他眷恋之所在，是他的主人公们和他的生命价值之所在。” 一个作家，不管他对现实和人生的观察有多么深刻，总要以自己的生活体验作桥梁。当他观察、理解、分析生活现象和人物内心的时候，他自己的生活经验和感受就要对种种现象进行筛选，而且自己的生活往往就成了创作的素材。 “情节不是蘑菇，寻找也是枉然”。这是阿斯塔菲耶夫剧集观念中很重要的一点。 一个人学会掠夺自然，学会践踏他人的代价就是丧失爱的能力、丧失起码的人性。 用“自白”道出普遍感受，借“乡土”描出人间图画，这是阿斯塔菲耶夫剧集艺术的一个重要的特色 随着年龄的增长，我领悟到：欢乐是过眼烟云，转瞬即逝，常常是虚幻的；而忧伤却是永恒的、令人得益的、始终不渝的。 一个人如果知道家里人在等待他，在爱着他，心头的感觉将是美好的，这对于一个人是至关重要、必不可少的。 一个人只要能不随波逐流，能站稳自己的脚跟，生活得有主见，不为任何诱惑所动，自求温饱而决不从公家锅里舀取一杯羹，也就是说不为蝇头小利而出卖自己的人格，不好酒贪杯，不走邪门歪道——这样的人就能在生活中，在人世间赢得一席之地。 百合花 空气沁人心脾，举目一片清新。在这样的大雨天里，即使心情最苦恼的人也会感到心胸舒坦，感到人间友情的温暖；于是疲劳、愤懑，人生一切琐屑渺小的感情，统统都会从心灵上和肉体上被驱除，被涤荡，就像灰尘和垃圾从大地上被冲走一样。 “在这片人迹罕到的荒凉的河岸上，我对自己这种脉脉柔情都感到有点不好意思，真想在什么人面前为自己申辩几句。” 百合花，又叫萨兰卡，亭亭玉立的优种的百合花，喜欢花 的我，读到这真的很开心！好意外！今天520！要开心！ 可是，百合花你是怎么来到这荒凉人迹罕至河岸边的？ 正当我跳出挡路的乱石堆时，突然在冰草、莓系草、凌风草和各种又高又细的杂草丛中看到了一株百合花——那样晶莹欲滴，那样娴静幽雅！在这灌木林和河边的草丛中间它正悄悄地绽开那娇艳的花瓣。 “萨兰卡！萨兰卡！”我乐得忘乎所以，像疯了似的，差点没从石头上滑到冰水里。 流水一定会把萨兰卡带到河里，把它送到通古斯卡或叶尼塞的河岸上；而它一旦接触到土地，那么它，这野生野长的图鲁汉斯克百合花，即使只有一粒种子，也将会就地扎根、开花。 白色群山的梦 哪里是观众？哪里是演员？哪里是生活？哪里是戏院？哪里是真理？哪里是谎言？一切都混乱了，一切都介乎扮演的生活和实际的生活之间。 “大森林里的生活是非常奥妙的，小姐，这需要很多的精力、耐心和……你别笑，你别笑……和智慧。”“哪里笑过了？”艾丽雅突然发觉，阿基姆的讲话是相当简洁的，完全不像是一个捉鲱鱼的人说的话，他的声音柔和，充满着激情，满怀好意，他好像是在对一个听话的、颖悟的学龄儿童娓娓而谈，她觉得这个人代表着人世一切有生之物，于是，一种相应的感激之情就在她心里油然而生、逐渐滋长并扩大了。在这一刻以前，她虽然也对他说过“谢谢”之类的话，但是她把一切都看做是自然而然、理所应当的——她在大森林里形单影只、病魔缠身、孤立无援，如果你是一个人，那就搭救吧，帮助吧，献身吧。然而说实在的，在什么地方，有谁写下过或者规定过要人去搭救、去帮助、去忘掉自己和抛下自己的事情呢？况且无私地帮助别人是所有人都能做得到的吗？ 再见吧！马纳河！请原谅我们吧！我们不仅戕害大自然，也戕害着自己，而且并不全是因为愚蠢无知，更

罗纳尔 · 7.7分

正如书中所说，看多了西方心理类剧集，结果对待中国人际关系、国人心理无所适从。庆幸自己不太晚遇到此剧，虽然偶尔有几处还是不敢苟同，但是却真的帮助我捋清了很多，解开了我不少这方面困惑，会常读。

Irenicus · 7.7分

朱做男主也不是莫名其妙，有认真看就不会这样觉得啦，陆是可悲的人物但不值得可怜，为了私心，为了得到一个人，不择手段，摒弃人性原本就不是正道，这放在现实也是不可取的，所以他不会是主角，搁谁谁能原谅这样一个为了得到自己对自己父母的求救视而不见的人？陆看起来是挺可怜的，出卖灵魂，泯灭人性，真心爱一个人，为了她什么都能做，但也要看看什么能做什么不能做，你做的人家接不接受，而不是一个劲的塞给别人，还好是古代，用自己的性命换女主的平安，虽然最后没死，我看到最后，觉得有一点不太清楚鸭，编剧笔下的德胜昌曾经为皇帝所用，方少爷说它不该存在，所以让一切重来，那锦衣卫也是手上不干净，我还以为让陆活下来是为了给齐王和太后当年做的事做个了结。。

落红不是无情物 · 7.7分

第一次接触到陈老师是通过十三邀，他关于何为卓越，平民化时代的到来，真实下的虚伪和虚伪下的真实等讨论让我大开眼界。 这是我完整读完的第二本陈老师的书，私以为《小当家Mard-ekoochak》涵盖的观点密度更高，和生活的连接更紧密。 我将对我有启发的观点作如下摘录和整理。 1.亚里士多德对人类行为的三大分类：理论活动、实践活动、制造活动。 2.人们讨厌他人好为人师的背后，是察觉到了这个行为背后的优越感。 “这种要求把说理完全视作说服他人的努力，从而把说理与某种傲慢连在一起。晓之以理蕴含“我比你高明”的意思：我有道理而你没道理，或，我比你更有道理。这种优越感，“至少是临时的优越感”（威廉斯语）贯穿于古往今来关于说理和理性的全部理解” 3.伦理学包含了记述信息和规范信息， “伦理学所求之真，不是充分客体化的真，伦理学之求真毋宁在于探求实然与应然和合的源头。” 4.功利主义不等于赤裸裸的利己主义，其目的是整个社会的功效、而不是个人。其作为唯目的的理论和道义论对立。 “功效主义理论并不停留在这个起点上，依这种理论，最重要的不是这一个人或那一个人的幸福，而是人类幸福总量。” 5.亚当斯密国富论中关于那个面包师的假设有瑕疵，那是一个诚实勤奋的面包师而不是参者地沟油用着有苏丹红的面包师。后者是损人利己。 6.重复博弈中最好的策略是以德报德，以怨报怨。 7.经济学的霸权主义在于想用一个解释人类活动的角度垄断所有解释可能。 “经济学若没有这自知之明，认真断言婚姻和友谊的本质就是交易，认真把人命当成了保险公司收支簿上的数字，那就是经济学帝国主义了——它倚仗其强势掩盖了其工作假设的假设性质” 8.科学的霸权主义的例子是把人类的一切活动归结于“大脑神经中的生理活动。”其中立性原则无法为道德设立准则。 9.社会科学的一端接近自然科学，一端接近人文科学。 “经济学里，前者如计量经济学，后者如贫困研究；心理学里，前者如大脑区域定位研究，后者如弗洛伊德自我、本我、超我的理论或马斯洛的自我实现理论；语言学里，前者如音位研究，后者如语义研究。 ” 10.人的活动可以归为取效活动和游戏活动两极。 挖土方、扛麻袋、糊火柴盒这些事情是纯粹实用的或说单纯取效的。在这里，目的是确定的，所需考虑的是达到目的的方式、手段；目的外在于达到目的的活动，所以，无论采用什么手段，能达到目的就好——不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。 在街头下象棋这类活动跟单纯取效活动正相反，参与者没什么目的，活动本身也没什么效用。我们下棋，要的是下棋这个过程。若说下棋有什么目的，这个目的是内置的，就是说，目的是为活动而设。 11.良好实践是目的本身。古希腊关于人生追求的定义-善，翻译过来应是良好生活-well being，其包含良好的生活方式和好的生活。 “在亚里士多德的三分法框架里，实践活动不同于制作活动，“制作有自身之外的目标；而实践活动没有这样的目标，它的目标就是行动的善好本身”。我会把这一点说得缓和些：实践活动的目的无法完全独立于实践活动本身加以界定，在极端情况下，“良好的实践本身就是目的”。 12.人总是希望自己做的事有意义，如同马克思所说，劳动是人成为人的过程，劳动的结晶中有人的品格在。 “陀思妥耶夫斯基回忆在沙俄劳动营里，他们这些牢犯被命令挖坑挖沟，挖好以后，被命令把它们填平。他评注说，这对牢犯们是最残酷的折磨，意志稍脆弱的牢犯因此而崩溃。” 13.从业者的利益分为外在收益和内在收益。这两个利益一般是和谐的。 “画家可以靠他的画获得财富、社会地位、权力等等，这些是外在收益，此外，画家还可能获得另一类型的收益：同行的赞誉，因为对创

陈宝利 · 7.7分

天马行空的想象力&极具日本特色的怪诞情节&可爱的单恋故事。 好玩的人具备吸引力，有趣的书更甚。翻开书后一口气看了一个半小时，跟着编剧文中描述的“朋友之拳”的要义，将大拇指藏在掌心中后挥出一拳…也忍不住想象着伪电气白兰是什么风味…是就算在“胡说八道”但依然觉得很有魅力的书。

Lucky ～star · 7.7分

早晨在丁香花沁脾的香气里醒来。四月天突破艰难的初春来了；不期而遇的《小当家Mard-ekoochak》如家乡的山茶清泉，美丽大方潺潺流淌，天然无粉奢。镰仓依山伴水，鸡鸣鸟啼随风穿街首尾相和的日子正是四月的黄白千年，而一代代传承的代笔传承，依稀还能在我们的白墙粉黛里闻到松墨砚香。留下鸟语花香，传递墨宝笔架，开起自己的山水文传店吧！

花开淡雅 · 7.7分

这部剧写的很好，做了很多科普。 希望人们可以重视口腔，保护牙齿。 牙齿不好了，吃东西不顺利了，身体肯定受影响，心情也受影响，继而工作也受影响。 如何选择口腔医生? 有熟悉的医生最好，最好是全科。不熟悉的地方就去三甲医院，选择成本低，最起码比较靠谱。

姚姚🍀 · 7.7分

这个系列我第一次没看完初舞台，凭什么大腹便便的中年男人瞎几把哼两句跑调的歌还能有那么大一群观众在底下看，姐姐初舞台有过吗？ever？

余则乐 · 7.7分

比较系统地讲了房屋几大系统的要点，比在装修app上看那些云里雾里的案例好多，希望这次装修能少走弯路～

酷酷的木子李👹 · 7.7分