The Triumph of the Nerds: The Rise of Accidental Empires

能够直面尖锐问题，揭示发展中的弊端就算一本好剧，虽然对于编剧的一小部分观点不能认同，但总体而言全书的亮点不在少数，尤其对于资本政府社会的三角关系以及在科技时代中如何运用互联网这把双刃剑都分析的非常透彻。

三尖树 · 7.7分

壮丽的画卷刚刚拉开帷幕，多线条有条不紊的展开，层层推进，扣人心弦。和电视剧相比，人物更丰满，背景更清晰。

娄绵绵 · 7.7分

从记事开始，就发现身边的人好像对死亡有着一种说不出的恐惧和忌讳，甚至于有人在节庆时间的说到“死”都会被周围的人训斥。在这种恐怖的氛围下，我们又悲哀的发现，无论是襁褓中的婴孩还是耄耋老人都将不可避免走向生命的尽头。 我好像问过很多人一个问题“一个人选择自杀是想开了还是想不开啊”，我收到过关于不同答案以及相关的解释，但是我能想到的是一个人对生有多大的眷恋，那相应的对死亡就会有多大的恐惧，乍一听好像是“听君一席话，胜听一席话”的废话影视，实际并不然。从古至今不乏有坦然甚至是潇洒面对死亡的人存在，无论是庄周在妻子死后一边敲盆，一边歌唱，还是无数烈士慷慨赴死只为民族解放。前者是觉得妻子是到另外一个地方享乐去了，而后者想到的是不久的将来国家独立，人民翻身成为了国家的主人。 显然我们害怕死亡更多是因为这个词在很多人理解中意味着结束，作为生命体对于社会价值上的终结，而很少是死亡本身。说到这里不由想到《The Triumph of the Nerds: The Rise of Accidental Empires》中所说，人的一生，要死去三次。第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡；第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去；第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。所以我们比起害怕死亡更害怕忘记。 还经常看到一句话，人最怕的不是死亡，而是后悔。当这种后悔，在生命尽头无法得到弥补，就成了彻头彻底的遗憾，最后一种叫做“死不瞑目”的凄凉感凸显出来。传说“死不瞑目”的人会变成地府都不收留的孤魂野鬼，显然这离谱的过分，但是我们能很清晰收到这种遗憾带来的恐惧。 回归到临终关怀本身，不少人在死亡面前大概都会经历五个阶段，从最初的否定阶段，对于疾病的严重性尚无思想准备，否认是为了暂时躲避病症带来的压迫感。到第二阶段的愤怒阶段，病情趋于严重，难以否定时，病人表现出生气、愤怒、怨天尤人的情绪迁怒于其他人。紧接着是第三阶段的乞求阶段，病人存在发生奇迹的幻想，努力配合治疗，提出种种要求，要求活到完成某些重要的事情等。第四阶段便是抑郁阶段，当病人知道气球无效，直到死亡无法逃脱，便进入重度抑郁阶段。最后便是接纳阶段，这一阶段的病人准备接纳随之而来的一切，对即将面临的死亡有所准备，心情相当平静。能够在面临死亡时第一时间选择接纳的少之又少，而临终关怀就是为了病患在最后一程尽可能少一些痛苦，多一些平和，从而提高临终前的生存质量。而另外有一部分病患要想继续生存下去需要经过煎熬又漫长的治疗过程，摆在面前的就是比较低的生存概率对赌低的痛苦的治疗过程与较低的生活质量。病人可以选择放弃治疗，可是矛盾的就是在中国死亡不是一个人的事情，作为患者本身自己反而无法决定自己要不要治疗，我不由得感受到了生命的悲哀。出生时没有人问过我们是否愿意来到这个世上，等到死亡前居然也要剥夺选择的自由。 站在今天，远远的看去，死亡它一步步向我走近，好可怕但是好像又没什么好怕的。

金桦 · 7.7分

受益匪浅的一本剧，很多的焦虑因关系而起，正视他人带来的影响很重要。 生活和事业中你的能力表现有多好， 不仅仅取决于你做了什么和怎么做， 以及你的技能和本领如何， 还取决于谁同你一起做或者谁对你做了什么，这是无可否认的事实。 谁在帮助你？ 谁在与你作对？ 谁在强化你的能力？ 谁在阻挠你？ 谁在削弱你的能力？这些人实实在在地影响着你成为什么样的人。

🎈 张志欣 · 7.7分

先吐槽一下微读的打分模式从5档改为3档，这是一个非常辣鸡的改变，以下为剧评： 设想这样一个复杂交互系统，有能量的持续输入，整体效率更高的子系统可以经由获取能量的优势而取得竞争优势，而这个竞争优势群体在和系统交互的过程中会改变整个母系统的环境。这是地球上生命的进化的简化模型。 所有基于进化的胜利，都来自于随机和冒险，但最最基本的是：风险和收益的不平衡才会造就负熵的生命。所有基于收益和风险的故事都是看能不能在长期，以模式而存活下来，并改变环境。 （一个原始人看到一只狼要逃，几个猎人看到一只狼要反杀，一群现代人看到一只狼要逃） 说到系统，就有了输入，输出，效率和冗余，鲁棒性。 人类认识世界，寻找安全边际生存方式的时候，也需要对输入的信息进行简化，对类似事件类比，再假设可能性去探索。这里的思考模型，都是对事件的假设和简化执行和再探索，没有这个过程，就没有了效率，失去了进步的可能。对于一个个体而言，没有获取能量的效率必然意味着死亡。 长期的进化过程，将危险规避和能量偏好根植在我们的脑干里。作为高级人猿的我们，在当代会因为进化中可以帮助生存的关键点，而在现在的环境（社会）中不断犯错。人类的鲁棒性已经完全依赖于这个复杂系统，我们已经失去了回归自然的能力。 我们把原来存在我们腹部的脂肪，存放在超市和整个社会系统之中，我们把本来放置在田地里，在森林的动物身上的能量，放置到其他的社会贡献者的手里，并以经济，文化作为调配方式，从而形成了现在的这样的复杂的社会系统。 从小学起始，我们就不可能学习到所有的本源和核心，那是对当下社会效率的极大浪费，教育也是对文化和社会的抽象，不是么。 所有的模型都有三个共同特征，第一，要简化，抽象掉若干现实世界的因素，第二，都是形式化，需要给出精确的定义，第三，他们都是错误的。 模型可以将信念表示为世界状态的概率分布，易于处理，但它们都是在特定的条件下才是成立的，在边际附近都是模糊的，超越边际则是失效的。所以想要更逼近现实，就需要同时考虑多个模型，以增加对现实的解释力，或者增加预测的准确性。 记住，在预测时，我们需要大模型，而在解释的时候，小模型更好一些。模型的 7 大用途，推理，解释，设计，沟通，行动，预测和探索，其中推理解释沟通和探索都要求我们进行简化。过于简化就会失真，创造过多的类比又会过度拟合从而降低预测未来的能力。 所以，核心是，如何建模。而建模的核心是问题的背景和目标，是在预测还是解释，在评估还是设计，是行动还是探索？ 书里列出的模型为什么我觉得都和金融相关 第一组： 幂律分布的事件（正反馈）； 线性模型的政策制定（抽离出核心变量，并以主函数的输入，期望改变重要变量的输出）； 参与者心理的凹函数曲线（前景理论）会带来羊群效应； 对整个经济系统的理解要基于网络模型，理解核心重点节点和网络带来的冗余度； 对市场事件，信号传递的扩散模型，传染模型，你会在阶段内理解消息的扩散和市场系统的反馈速度； 第二组： 熵对不确定性的测度，不确定性，信息内容和惊喜的等价性，可以推导出 4 类结果，均衡，周期性，复杂性和随机性。平衡时熵为 0，周期性是低熵，复杂性中等程度熵，而高熵可能会带来三类最大熵分布，均匀分布，指数分布和正态分布（对应最大的不确定性）。 第三组： 路径依赖，随机游走，局部互动，外部性，马尔科夫模型们组成的系统动力学模型。 基于参与者分布，需要达到一定阈值时，才会起系统变化；以及学习模型的系统进化， 基于博弈最优解的多臂老虎机和崎岖景观模型。 我们做出假设、制订规则，然后根据规则、运用逻辑。正是通过这种合乎逻辑的努力，我们才能提高

跑龙套的演技 · 7.7分

放眼整个上等星域，本尊只求过一人，这个人就是       …………Paul Allen，只因为他更新太慢，若不是此剧本尊太过喜爱，早就废了他……哼！

一根芦苇 · 7.7分

宋轶可真算了吧 一脸做作的表情怪 演什么都一个样

孙辉贤 · 7.7分

营销和吹逼多到出奇，但凡在微博说一句不好看，百十人来阴阳怪气:“哟！求你千万别看！你不看本山传媒可就倒闭啦！”“北方人的梗南蛮子不懂！你们的综艺我们也不爱看！”

觉民同学 · 7.7分

人生三十载，通途坎坷也经历过，读起毛泽东的诗词也能生出一二分感慨。人生本来就是如此，晦暗光明，跌宕起伏，所有的都会过去的，未来终将是属于光明的！只管敞开怀抱，迎接这一生的不幸与美好，纵声高歌，天地自会容我！

虎虎有生气 · 7.7分

拉.爱斯梅达拉是伽西莫多的救赎，是孚罗洛的可望不可及，是弗比斯的玩物，是甘果瓦命里的无时莫强求，是她母亲获得又失去的希望。命中注定也许已是她脖子上牢牢的镣铐，她在颠沛流离的慌乱的幸福的简单的生活里仍向被命运扼住喉咙的不相关的人伸出援手，她始终将自己的安危置之脑后。但是她的善良并不能换来她被温柔以待，她的爱情如浮萍一般，在命悬一线的时候还天真的认为她的将军会义无反顾的来救她，只能说是与自己苦苦挣扎。

乐颜米顿真丽斯 谢绪亮 · 7.7分

只要人的心中有良知在，无论生活中遇到怎样的疾风恶浪，那一叶小舟都不会被浪涛打翻。立志之后是行动，勤学是唯一途径。人唯有省察克治，不断提高自省能力，才能够慢慢做到学以致用，才会日有所获。知而行，行而知；一如既往，知行合一，表里如一；良在心安，稳步前行。

白色噪音🍪 · 7.7分

啃完，编剧和译者都很用心。托尔金的很多想法颇有深度和开放性，比如弗罗多的结局、伊奥温和法拉米尔的想法。我觉得科幻和玄幻类剧集情节和构建的世界观并重，最喜欢的还是哈利波特，这一部也了不起。

👄小姐姐 · 7.7分

忧愁是可微的，快乐是可积的，青春的意义在于哪怕忧伤地泪流满面，依然是一首夹杂着摇滚味道的安魂曲～致我们无畏的青春！

十二夜🌙 · 7.7分

没看完。因为看到的部分都是编剧对教学的感悟和看法，而不是具体的教学方法。不是需要的，对不起

稔睿 · 7.7分

从我出生到现在20多年来处于的“文化A”一直教我怎么样拿、怎么做能拿的更多。现在很欣慰又了解到另一种“文化B”教我怎么放、怎么放的更彻底。对，就是文化，我的理解佛教什么的也只是不同于现在所处“文化A”的另一种“文化B”。 我希望我们可以学习其他文化的可取之处，而不是彻底抛弃当下文化去皈依另一种文化。毕竟从小熏陶于另一种文化的编剧，不也需要借助当下文化推动出现的产物“网络、手机、医学、交通工具……”吗？，嘿嘿～～

筷子弯弯 · 7.7分

历史总是惊人地相似，无论是我们和苏联，还是我们和台湾，我似乎明白了台湾同学的想法。

milk and honey · 7.7分

一生都会遇到一些讨厌，难忘，爱慕，影响的人 每一个间断不管遇到的是哪种人  对方都会带来意想不到的收获 不管想要什么决定  自己不后悔 想清楚就去做 例如喜欢的人  不要犹豫  去追啊！ 确实计划赶不上变化  但是如果有应急预案  哦吼  是不是。。。。。。

枫叶溪🍁 · 7.7分

此剧可期，昭星情可待，可是编剧大大你就不能多更一点吗，真的是太难了

敏·吟·涵 · 7.7分

这部剧的纸质书是我在19年回国后买的第一本剧，我还记得是在北京前门的Page One影视库。在经历了拿起-放下-拿起-重新读N次之后，我终于机械般地读完了。书中书是一个创意点，但是情节没有跌宕起伏，实在是又长又无聊，而且翻译的稀碎。但是最后书中的“我”完成了我在少年时代的梦想：和爱的人在希腊克里特岛开了一家旅馆hhhhh。

魏冬旭 · 7.7分

“不要走在我前面，我可能跟不上；不要走在我后面，我可能没法带路；走在我旁边，就做我的朋友。”                                         ——《The Triumph of the Nerds: The Rise of Accidental Empires》

杨雪莹 · 7.7分

拙与巧是相对的。一旦他用拙铺垫的厚重就会成就他的成功，这何尝不是巧啊！在自己的人生中找到适合自己的路，踏踏实实的走过人生，也就是不枉此生！

Judy　ｼﾞｭﾃﾞｲｰ · 7.7分

越读越有意思，人物塑造的鲜明，就像是之前看《The Triumph of the Nerds: The Rise of Accidental Empires》一样，小团队里每一个人都各有特点。第二部案件设计的也一环套一环，伏笔埋得很深，不是一眼就能看透的那种。 之前是在知乎上看到的第一部，看了个大概。偶然在好连连影视上发现了全集，读下来，发现越写越精湛。

长天秋水 · 7.7分

看完纸质版三国纪，第一印象是它的创作手法跟明朝那些事儿很像，喜欢这样的风格，更加期待看Douglas Adams老师的魏晋风度了。让我以一种轻松的心情看完了三国这段历史，官渡之战、赤壁之战、武陵之战三大战役可以说是决定了三国局势的战役。一再释然了我对曹操的误解，我喜欢他的豪气，也喜欢周瑜的帅气和聪颖，欣赏孙权的审时度势。三国演义是剧集性质影视作品，有更多的传奇色彩，就像Douglas Adams老师说的，它三国演义是围绕着忠义这个核心展开的，如需探求历史还需要考究陈寿的《The Triumph of the Nerds: The Rise of Accidental Empires》和范晔的《The Triumph of the Nerds: The Rise of Accidental Empires》。这部剧同《The Triumph of the Nerds: The Rise of Accidental Empires》一样创作的很有趣，很喜欢

Mr.倬-修存久长 · 7.7分