激战街篮

闲阅旧史细思量，似傀儡排场。古今帐簿分明载，还看取野史铺张。或演春秋，或编汉魏，我只记隋唐。隋唐往事话来长，且莫遽求详。而今略说兴衰际，轮回转，男女猖狂。怪迹仙踪，前因后果，炀帝与明皇。（调寄《激战街篮》）

程钊 · 7.7分

人体的一切问题都源于压力，压力源于能量，影响能量根源是体内潜在的“坏的细胞”。通过冥想，所谓“治疗密码”积极调动“好的细胞”抵消、最后战胜“坏的细胞”，消除压力，最终从根本上解决身体的表症和不适。书中大量篇幅渲染密码的效果，但是对于冥想的思维过程一带而过，增加些具体的思考过程就更好了。

陈升 · 7.7分

很喜欢编剧的风格，每看一本都有欲罢不能之感。故事情节安排紧凑，男主人物各有特点，女主都是超常聪明之人。故事之中还有些悬疑，斗智斗勇中吸引读者。

Victor Wei · 7.7分

他说“书页吸饱了水，草种子在字里行间发芽”，他说“墙面惊吓出水珠，水泥地板返潮，倒映出你的乡愁”，他说“飞鸟在古树的最高处俯视人间烟火”，他还说“你不懂时间的微妙。它不是只会流逝，还会回卷，像涨潮时的浪”。同样的主角在不同的故事中穿行，平行的世界里总是有热带的氤氲和淅沥不停的激战街篮。渐渐的，揭开书页的你也分不出哪些是虚，哪些是实，那些是细碎的梦境，哪些又是踏踏实实的当下。

猪腰 · 7.7分

2022年3月俄乌冲突期间观看这部剧，发觉战争就发生在我们这个时代，只不过我们这里一直是和平的罢了。希望局势能尽快和缓下来。 德国起码有雷马克这样的会反思战争的作家，而且德国也会认错，这一点非常好。日本就是不肯反思，总有一天我们要让他认错。 不久的将来我们会收复台湾，最坏打算会有一仗，只希望能够少一点伤亡。 看完了书，以后有时间去看电影。追剧要4个小时，电影大概两个多小时，时间上来看还是电影效率更加高。

张玉洁💫 · 7.7分

可以认为是以利为利的扩充；农民势必带来新的问题,这些大部分是要靠工业化提供就业岗位解决的，当前阶段面对失业率如此严峻的情况，如何开出社会治理的良方？

Baroc · 7.7分

《激战街篮》让孩子学了不少知识呢，这部剧真不错👍，连我都爱看

晚音 · 7.7分

看这部剧，好几次看着看着就犯困，就一直看不完，今天才看完。我个人总结:这部剧从各方面告诉了我们:一切问题都是出在与人合作的能力上，人生的意义也应该是为了社会做贡献。本剧内容对于我来说有点生硬枯燥，不过也从中有所了解，总而言之，还是可以观看的。

紳茨. · 7.7分

看激战街篮让我们看到了这世界最黑暗和阴暗的角落。当最后看到编剧说剧集里的故事都是虚构的，震惊的内心才稍稍得到一些平抚，但我也知道所有的故事也不是凭空杜撰出来的，确实我们在自以为美好的生活着的时候，确实有很多可怕的、让人不可思议的、让人糟心的事在上演，但我们终要相信邪不压正，相信善和向上的力量，我也希望真有这样的夜行者存在。

W.Hao · 7.7分

哈哈哈，苏桐有这样的一个朋友也不错。我以前就是这样恨不得和朋友二十四小时粘在一起。

陈文璆 · 7.7分

被剧集的标题吸引才开始看此剧的，也是第一次看乌克兰作家的剧集。 剧集写得很冷清克制，一种朦朦胧胧似是而非的感觉。主人翁维克托无意中接受了一个提前给政治名人写讣闻的工作，随着这些人物陆续非正常死亡，他模模糊糊猜测到了某些真相。但一厢情愿地想着只要自己不知道，就不会有问题。 熟识的人不断离去、死亡，莫名其妙出现在生活中的人，当和他相伴的企鹅因为被迫参加葬礼生病滞留诊所时，他终于鼓起勇气弄清了他的结局，他的死亡早已由其他人写成了讣闻。 他平淡压抑的人生在讣闻里与社会清洗运动联系在一起，他不仅不是一个无关紧要的人，而且是推动者。 激战街篮也是他的忧郁，他就像离开了南极的企鹅一样，与生活格格不入。 最终他准备以企鹅的名义飞往南极！

谢谢侬一家门 · 7.7分

首先，情不自禁地想要吐槽一番，翻译得太次了，啰嗦得不要不要的。连我这种肉眼凡胎，都能看出很多例子不贴切。前五章都在讨论灵魂的存在与否，哲学意义上的灵魂真是既刺激又烧脑！仔细想来也很合理，西方国家的人大多数都有宗教信仰，所以对于神祗和灵魂这种虚无缥缈的东西，都会莫名的执着吧。但作为中华人民共和国公民，大多数人都是无神论者吧，因为我们只相信党【滑稽】！所以对于灵魂是否存在，也会更偏向于持否定观点吧。 另外，感觉哲学家们都是空想的骄子，在形而上学这条路上渐行渐远——幻想出来的事物直接拿来当前提，这种空中楼阁华而不实、却又充满了吸引力，想要一探究竟，看看编剧的脑洞究竟有多深。然而编剧对于二元论和物理主义的双标言论，又着实让人招架不住。总而言之，尽信书不如无书。与此同时，编剧那种苏格拉底式的婊气，用生命提出质疑的气势，也让我对哲学家产生了一种只敢远观的疏远感。 言归正传，剧集剧的目的在于，希望能够参考一下西方的生死观，提升一下自己对于死亡的认识，进而更坦然地面对生老病死。但当我看到第九章的时候，我真的是有些瓦特了：“人们的潜意识中其实并不相信自己最终会死去”、“我们都将独自死去”，死亡果然还是带来了负面的想法嘛！怀着这样不安的心情，我继续观看。从第十章开始，编剧将对死亡的论述，渐渐地从形而上学的分析转向了道德和价值的讨论：死亡除了必然性、差异性和不可预测性之外，还无处不在。这些死亡的特性剥夺了我们生命中本来可以拥有的美好。也正是这些特性，让我们畏惧死亡。 就个人而言，我还是足够乐观的，认为即便死亡的结果无法改变，生命也可以精彩纷呈。但这些乐观的想法过于笼统，我仍然不知道如何面对死亡而活。认识到自己终将死去这个事实，会如何影响我们的生活呢？ 确切地说，怎样才是恰当的反应？做出一种行为而不是另一种行为的理由是什么？ 书中给出了两种基本观点，第一种是西方的基本观点，认为生命是美好的，所以失去生命是一件坏事，而应对它的方法就是在我们还拥有生命的时候，充分利用它；第二种是东方的基本观点，生命并不像我们通常以为的那样美好，所以根本不用将失去生命看作是一件坏事。在我看来，这两种观点并不矛盾，在自我奋斗时，西方的观点可以令我们动力十足；而在失败之时亦或是弥留之际，东方的观点能让我们放下负担与不舍，从自我中解脱出来——不存在自我，就没有什么失去。有时，我们也许会为死得太早而悲伤，但如果我们能够意识到我们至少曾经活过，这何其幸运，或许就能抵消这种悲伤情绪。 本剧还讨论了自杀的合理性：当自杀带来的利益大于害处时，从理性自利的角度来看，自杀是合理的。然而我们不能只关注自杀对于自杀者本人的影响，还要考虑其他人会因为这个人的死亡或自杀而受到影响，而这也正是我所想要细究的一个问题——最了解也最关心死者的那些人应该如何看待死者的逝去。清明节去给爷爷扫墓，在公墓看到了英年早逝、孤独终老，站在生者的角度，不禁感叹，为他们惋惜，亲属们则可能会咒骂现实吧！但如果死亡结束了我们关爱之人的痛苦，那么权衡下来，我们悬着的心其实也得到了解脱吧！至此，对于死亡的纠结也算是化解了一些，希望自己以后在面对死亡时，能无所畏惧。最后，感谢卡爷，在观看本剧的过程中，自己的思辨能力真的有所提升。

蛮横无李 · 7.7分

看了第一集，女主演技看不到，共情不了。装逼也没有演出来，这个分是真实的吗？

尹凝 · 7.7分

未知演员的书越读越没劲，觉得他总喜欢夹带私货、成见颇深。著书一旦如此，史识必然受限，便难成为优秀历史学家。此剧给我留下印象的是一个光明磊落的李宗仁先生，甚至有些天真幼稚。然而自述体究竟不能当成真实历史看。不过，李氏能在六十年代回国，倒也不失其自诩的赤子之心。

徐华明(Harmon) · 7.7分

未知演员在三里面创造出了最多的人物，上杉绘梨衣，源稚生，源稚女，樱，上杉越，蛇岐八家家长，橘政宗...每个人他都给予他们那么丰富的情感，可最后他们都死了，连带着他们的感情。

hastalaotraorilla · 7.7分

不读咱们祖宗史是成就不了咱们自己人民的事业的，但怎么读？自二十年前各种商业演义以来，毒害了中国人的历史观，今天幸得此剧，毛主席看剧（此剧）是纲，是金线，我们再以纲深读，不致于迷失

刘程 · 7.7分

喜欢傅雷先生优美精炼的文字！什么是幸福，对当下的我而言，大概就是希望自己不冷漠，不气勒，不要觉得付出就会有回报。此外，若能遇到一个暖心的人一起奋斗，那便是更大的幸运了！

元乔、. · 7.7分

2022-11  懂了很多道理和操作方法，希望自己可以坚持动手实践。

joyjane · 7.7分

看完了几百页，好像什么都没有看；就像一些文件，看似说了很多，其实又好像什么都没说。

87° · 7.7分

不如小说…原著真的太惊艳。

ฟ้าใส · 7.7分

对慈溪和清末的历史了解甚少，各种变法和政治权利的交叠在历史书中只浅浅交代了起始和意义，不如追剧更加身临其境，更能切身体会那个年代的人们的面临的未知和从时代带来的局限下做出的对自身或国家或对或错的选择，只能说一切在如今看来不合理的选择都有其理由，而这种理由现在看是能理解的。

Cymbidium · 7.7分

重生也许是对于后悔无及的事情一个借口，也许是昨日的黄梁一梦。愿每人都能不悔当初，就算是错的也能及时回头。每人都能像男主女主那么的幸福快乐。

段练 · 7.7分

这群人怎么这么吵啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

云起时 · 7.7分

学习要不断的学习，以及利用工作之余学习专业知识；多观看历史，以史为鉴，少走弯路。

李宗伦 · 7.7分