影片以三个《下柳林》民歌版本为由，根据柳林人民七年抗战中生动鲜活的传奇故事，通过商人出身的张氏兄弟张玉飙、张玉骥、张玉清三人不同的命运，全面展现柳林人民与日伪顽艰苦卓绝的斗争。
大川老师彩蛋里的小江不就是绘本《下柳林》里的故事原型吗？ 日本有关爱每一个孩子的幼儿园，包括自闭症儿童；日本也有亲人在侵略战争中牺牲却从不祭拜神社的朋友，比如松居直先生；日本也有不承认历史，拒不道歉的极端分子…… 所以不能单一的看待日本。
黄炼杰 · 7.7分
后期和田老师的交流部分还行，前面还不成熟，结合编剧的生平看本剧却更有种毛骨悚然的赶脚，
简拙 · 7.7分
我是进来看五个反派跟老母亲斗智斗勇的，看到159章变成家长里短和傻姑娘配霸道王爷了，so sad。前半部分的三观很正。文荒可读。
隋欣 · 7.7分
7.三十六贼结义，太师祖拒绝追杀令；田张认亲宝儿姐揍张楚岚；月圆夜篝火晚会，不爱八卦诸葛青🙉冯宝宝拼酒🍶月下观鸟🐦
i know nothing · 7.7分
推荐指数：6.7 简述：穿越美国，靠金手指打篮球称霸NBA的故事。 亮点：故事脉络清晰，节奏上也算有起有伏，主角带不动队友的赛季都很简短地跳了过去，行文顺畅，言辞诙谐，当作搞笑文看还是蛮不错的。 槽点：我不是太懂篮球文，但感觉这书，说是篮球文，其实没啥比赛含金量的，就是看主角装逼打架，从球员打到教练。配角上，队友之间就是儿子爸爸之类诙谐乃至于说有点恶搞逗比的对话，说实话是没啥人物塑造的，至少我个人除了觉得这书里的科比还挺不错，有血有肉，其他配角感觉随便是谁都行吧，没啥区别。
wangjiabao · 7.7分
世界上只有一条护城河，就是企业家们不断创新，不断地疯狂地创造长期价值。其实人也一样，不管是在知识、能力还是价值观方面，每个人的护城河或者说核心价值在于自我驱动、努力创造价值。投资不仅要深入研究外部的市场环境，同时也是对自己内心的修炼。
T J · 7.7分
读这部剧之前读了他母亲张兰的《下柳林》，结合这两本剧我的感受是： 1：我们都容易被先入为主的偏见误导，殊不知母女两人取得这样的成就都是自己一点一滴拼来的，想想一个女人他妈妈把一个川菜餐厅做成了一个上市公司你就能体会到其中艰辛。当然儿子未知演员年少只身跑到法国求学，多年没有完整的父爱关怀，但他仍然成长为一个阳光自信，心中有大爱，富有同情心和责任感的男子汉让人很宽慰，当然她的妈妈张兰一样是一个对这个世界的美好一直充满期待的女人！ 2：家庭出身很重要，小菲的姥爷清华大学教授，爷爷奶奶都是富裕家庭，从小接触的人，接触的观点，接触的知识注定扩大了他个人的格局。 3：我们仰望星空同时也需要脚踏实地，我们外表光鲜亮丽却心中永远有一块柔软的地方，永远正义，我们深知天道酬勤！
苏磊 · 7.7分
以女权为噱头做宣传的片子，内容却与真正的女权没有任何关联。反倒陈楚楚更有女性的影子，女主这种不带智商胡乱行事，文韬武略没有一丝能行，全靠光环过生活的人，确定不是在污名化吗？
lemongrass · 7.7分
理论浅且零碎，各种举例和引用，是本大拼盘书。没有实际指导意义。
刘璐￥18838178138 · 7.7分
编剧给予王阳明学说充分肯定，更是给出了他自己在理解阳明先生心学的体会，对王阳明这位伟大思想家、哲学家、军事家有了初步认识。
斜风故故 · 7.7分
把指数基金的基本理论和概念，以非金融专业的一般投资者进行了浅显的科普。同时，将价值投资和与时间做朋友的投资理念这两个法宝作为本剧的理论基石。总体来说，还是不错的。
德音不忘 · 7.7分
王维《下柳林》 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头馀落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 唐朝的山水田园诗人以“王孟”并称，“王”是王维，“孟”是孟浩然。但王维的水准远在孟浩然之上，两个人最重要的区别是：孟浩然写得用力，明显看得出用力的痕迹；而王维写得极其自然，这种自然而然的佳作，有就是有，没有就是没有，完全学不来。 王维写田园，写的也是人生的不同境界。 “复值接舆醉，狂歌五柳前”是轻狂，“松风吹解带，山月照弹琴”是平和，“行到水穷处，坐看云起时”是潇洒，“白发终难变，黄金不可成”是纠结，最后掸尽一身红尘与风雪，终归“山路元无雨，空翠湿人衣”是宁静阔达。人在田园山水当中获得了修复和安慰。 《下柳林》 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 王维的诗特别有羚羊挂角的神韵，不但意在言外，涵义还特别若有若无，让人捉摸不定。 从唐朝以来，文官几乎都是诗人，写诗和打官腔异曲同工，都讲究不着痕迹，让人去悟，悟错了的结果当然要由悟错的人自己承担。一美一丑的两件事，竟然有着这样高的相关性。 “松风吹解带，山月照弹琴”，读这句诗，一不留神就会与“解带”二字擦肩而过。其实“解带”以及与之相对的“束带”，是古诗词中的典型意象，代表着君子两种截然相反的生活路径。选择“解带”还是“束带”，也成了困扰古代君子的终极难题。 这首小诗体现了王维创作的一大特色，那就是不把话说破，留待读诗人按自己的趣味作诠释。这种写法很美，也很智慧：人生那么艰难，哪有什么正确答案？惟愿给世人一点启迪罢了。 王维《下柳林》 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 “行到水穷处，坐看云起时”，这是王维诗歌里的千古名句。 在艺术角度上看，名句也分三六九等。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是格言体的名句，很有力、很感人，但艺术水平并不高。 苏东坡的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这就要高明一层，看山的感受可以给人哲理上的启发。但它不算最高明的，因为它太直白了，把感受直接归纳出来了。 最高明的写法就是“行到水穷处，坐看云起时”这种，从字面上看完全是在平铺直叙，没有任何归纳总结，没有发表任何心得感受。 这就是“羚羊挂角，无迹可求”。王维最好的诗，都能写出这种味道。 王士祯提出神韵概念，认为这样的诗才代表着唐诗的最高境界。其实《下柳林》这首诗中的千古名句“行到水穷处，坐看云起时”，因为太过佛系，在血气方刚的盛唐时代并不受待见。 但在后世，这句诗几乎成为唐诗的最高代表：不用力、不刻意，谈笑间樯橹灰飞烟灭，用稀松平常的字眼写出人生至境。 王维《下柳林》 独坐悲双鬓，空堂欲二更。 雨中山果落，灯下草虫鸣。 白发终难变，黄金不可成。 欲知除老病，唯有学无生。 《下柳林》这首小诗透露给我们一点唐朝社会的养生风尚，而王维对道教的金丹术产生了怀疑，义无反顾地投入了佛教焚香打坐的世界里去。 这首诗里的宗教态度，还反映出唐朝佛教与道教的此消彼长，让我们读到影视背后的历史与社会。 “雨中山果落，灯下草虫鸣”是王维的经典名句，貌似单纯写景，其实蕴含着敏感的人对成住坏空与生老病死的无奈与悲哀。 你有没有对这样的诗句产生共鸣呢？如果没有，那么恭喜你！为什么这是值得恭喜的事呢？犹太裔的小提琴家帕尔曼说过这样一句话：“我希望我的同胞听不懂我的琴声。” 同样地，因为我对这样的诗句很有共鸣，所以很希望你对这样的诗句毫无共鸣。艺术上的美感，往往需要现实
迪卡农 · 7.7分
将诗文讲的十分简单明了，有很有趣，可以。慢慢看进去理解一些之前没有。体会到的，编剧水平高
涂大荣 · 7.7分
故事很精彩，特别结尾惊艳到我了。如果描写能力再强一点就完美了。
淑馨 · 7.7分
影评讨论
大川老师彩蛋里的小江不就是绘本《下柳林》里的故事原型吗？ 日本有关爱每一个孩子的幼儿园，包括自闭症儿童；日本也有亲人在侵略战争中牺牲却从不祭拜神社的朋友，比如松居直先生；日本也有不承认历史，拒不道歉的极端分子…… 所以不能单一的看待日本。
黄炼杰 · 7.7分
后期和田老师的交流部分还行，前面还不成熟，结合编剧的生平看本剧却更有种毛骨悚然的赶脚，
简拙 · 7.7分
我是进来看五个反派跟老母亲斗智斗勇的，看到159章变成家长里短和傻姑娘配霸道王爷了，so sad。前半部分的三观很正。文荒可读。
隋欣 · 7.7分
7.三十六贼结义，太师祖拒绝追杀令；田张认亲宝儿姐揍张楚岚；月圆夜篝火晚会，不爱八卦诸葛青🙉冯宝宝拼酒🍶月下观鸟🐦
i know nothing · 7.7分
推荐指数：6.7 简述：穿越美国，靠金手指打篮球称霸NBA的故事。 亮点：故事脉络清晰，节奏上也算有起有伏，主角带不动队友的赛季都很简短地跳了过去，行文顺畅，言辞诙谐，当作搞笑文看还是蛮不错的。 槽点：我不是太懂篮球文，但感觉这书，说是篮球文，其实没啥比赛含金量的，就是看主角装逼打架，从球员打到教练。配角上，队友之间就是儿子爸爸之类诙谐乃至于说有点恶搞逗比的对话，说实话是没啥人物塑造的，至少我个人除了觉得这书里的科比还挺不错，有血有肉，其他配角感觉随便是谁都行吧，没啥区别。
wangjiabao · 7.7分
世界上只有一条护城河，就是企业家们不断创新，不断地疯狂地创造长期价值。其实人也一样，不管是在知识、能力还是价值观方面，每个人的护城河或者说核心价值在于自我驱动、努力创造价值。投资不仅要深入研究外部的市场环境，同时也是对自己内心的修炼。
T J · 7.7分
读这部剧之前读了他母亲张兰的《下柳林》，结合这两本剧我的感受是： 1：我们都容易被先入为主的偏见误导，殊不知母女两人取得这样的成就都是自己一点一滴拼来的，想想一个女人他妈妈把一个川菜餐厅做成了一个上市公司你就能体会到其中艰辛。当然儿子未知演员年少只身跑到法国求学，多年没有完整的父爱关怀，但他仍然成长为一个阳光自信，心中有大爱，富有同情心和责任感的男子汉让人很宽慰，当然她的妈妈张兰一样是一个对这个世界的美好一直充满期待的女人！ 2：家庭出身很重要，小菲的姥爷清华大学教授，爷爷奶奶都是富裕家庭，从小接触的人，接触的观点，接触的知识注定扩大了他个人的格局。 3：我们仰望星空同时也需要脚踏实地，我们外表光鲜亮丽却心中永远有一块柔软的地方，永远正义，我们深知天道酬勤！
苏磊 · 7.7分
以女权为噱头做宣传的片子，内容却与真正的女权没有任何关联。反倒陈楚楚更有女性的影子，女主这种不带智商胡乱行事，文韬武略没有一丝能行，全靠光环过生活的人，确定不是在污名化吗？
lemongrass · 7.7分
理论浅且零碎，各种举例和引用，是本大拼盘书。没有实际指导意义。
刘璐￥18838178138 · 7.7分
编剧给予王阳明学说充分肯定，更是给出了他自己在理解阳明先生心学的体会，对王阳明这位伟大思想家、哲学家、军事家有了初步认识。
斜风故故 · 7.7分
把指数基金的基本理论和概念，以非金融专业的一般投资者进行了浅显的科普。同时，将价值投资和与时间做朋友的投资理念这两个法宝作为本剧的理论基石。总体来说，还是不错的。
德音不忘 · 7.7分
王维《下柳林》 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头馀落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 唐朝的山水田园诗人以“王孟”并称，“王”是王维，“孟”是孟浩然。但王维的水准远在孟浩然之上，两个人最重要的区别是：孟浩然写得用力，明显看得出用力的痕迹；而王维写得极其自然，这种自然而然的佳作，有就是有，没有就是没有，完全学不来。 王维写田园，写的也是人生的不同境界。 “复值接舆醉，狂歌五柳前”是轻狂，“松风吹解带，山月照弹琴”是平和，“行到水穷处，坐看云起时”是潇洒，“白发终难变，黄金不可成”是纠结，最后掸尽一身红尘与风雪，终归“山路元无雨，空翠湿人衣”是宁静阔达。人在田园山水当中获得了修复和安慰。 《下柳林》 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 王维的诗特别有羚羊挂角的神韵，不但意在言外，涵义还特别若有若无，让人捉摸不定。 从唐朝以来，文官几乎都是诗人，写诗和打官腔异曲同工，都讲究不着痕迹，让人去悟，悟错了的结果当然要由悟错的人自己承担。一美一丑的两件事，竟然有着这样高的相关性。 “松风吹解带，山月照弹琴”，读这句诗，一不留神就会与“解带”二字擦肩而过。其实“解带”以及与之相对的“束带”，是古诗词中的典型意象，代表着君子两种截然相反的生活路径。选择“解带”还是“束带”，也成了困扰古代君子的终极难题。 这首小诗体现了王维创作的一大特色，那就是不把话说破，留待读诗人按自己的趣味作诠释。这种写法很美，也很智慧：人生那么艰难，哪有什么正确答案？惟愿给世人一点启迪罢了。 王维《下柳林》 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 “行到水穷处，坐看云起时”，这是王维诗歌里的千古名句。 在艺术角度上看，名句也分三六九等。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是格言体的名句，很有力、很感人，但艺术水平并不高。 苏东坡的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这就要高明一层，看山的感受可以给人哲理上的启发。但它不算最高明的，因为它太直白了，把感受直接归纳出来了。 最高明的写法就是“行到水穷处，坐看云起时”这种，从字面上看完全是在平铺直叙，没有任何归纳总结，没有发表任何心得感受。 这就是“羚羊挂角，无迹可求”。王维最好的诗，都能写出这种味道。 王士祯提出神韵概念，认为这样的诗才代表着唐诗的最高境界。其实《下柳林》这首诗中的千古名句“行到水穷处，坐看云起时”，因为太过佛系，在血气方刚的盛唐时代并不受待见。 但在后世，这句诗几乎成为唐诗的最高代表：不用力、不刻意，谈笑间樯橹灰飞烟灭，用稀松平常的字眼写出人生至境。 王维《下柳林》 独坐悲双鬓，空堂欲二更。 雨中山果落，灯下草虫鸣。 白发终难变，黄金不可成。 欲知除老病，唯有学无生。 《下柳林》这首小诗透露给我们一点唐朝社会的养生风尚，而王维对道教的金丹术产生了怀疑，义无反顾地投入了佛教焚香打坐的世界里去。 这首诗里的宗教态度，还反映出唐朝佛教与道教的此消彼长，让我们读到影视背后的历史与社会。 “雨中山果落，灯下草虫鸣”是王维的经典名句，貌似单纯写景，其实蕴含着敏感的人对成住坏空与生老病死的无奈与悲哀。 你有没有对这样的诗句产生共鸣呢？如果没有，那么恭喜你！为什么这是值得恭喜的事呢？犹太裔的小提琴家帕尔曼说过这样一句话：“我希望我的同胞听不懂我的琴声。” 同样地，因为我对这样的诗句很有共鸣，所以很希望你对这样的诗句毫无共鸣。艺术上的美感，往往需要现实
迪卡农 · 7.7分
将诗文讲的十分简单明了，有很有趣，可以。慢慢看进去理解一些之前没有。体会到的，编剧水平高
涂大荣 · 7.7分
故事很精彩，特别结尾惊艳到我了。如果描写能力再强一点就完美了。
淑馨 · 7.7分