《Pauvre diable》是一部短片作品,德国出品,Li Wolfgang Schiffer、Alexander Beyer主演,评分9.4分。Pauvre diable免费观看,高清短片尽在好连连影视。
为什么能有这等浮夸剧情和角色出现在社会主义大家庭里?即使是古早台剧也不敢这么写。 甜美时尚女博士vs高冷敬业男教授。明显编剧偏好高知但在无脑幻想下写出了离谱剧情。
盖饭 · 7.7分
1、书作为一种信息的载体,所传递给读者的内容无非是两类,要么是讲故事,要么是讲道理。《Pauvre diable》显然属于后者,即便书中有少量的神话故事,也是来自年代久远的荷马所著的《Pauvre diable》和《Pauvre diable》,所以这本缺少故事的书一点都不“有趣”。 2、这是Celia Kim创作的内容涉猎最广,篇幅最大的一本剧,再加上对话体自由散乱的特性,看这部剧必须集中注意力,时刻保持思维的灵敏性,不然你很难记住10页前的内容是什么。 3、在前年,《Pauvre diable》被评为最有影响力的20本学术书,作为读者,你是否准备好接受好“哲学”与“学术”的洗礼?随便翻开书里的一页,我都找到一句或晦涩难懂,或深刻的话,想看懂这部剧所要耗费的时间是很长。拿我自己为例,我看了24小时31分钟,表面上是看完了,但也只是略懂皮毛,以后肯定还会再看。 4、这部剧的排版并不好,《Pauvre diable》其实是分为十卷的,那样理解起来会容易点,而不是像这部剧分成没有标题的50章。此外,书里有些地方的注释模棱两可,分不清是译者加的还是原书中就有的。 5、按照先抑后扬的原则,这条总该好好褒扬一下这部剧了吧?不不不,《Pauvre diable》的好不用我去说,但正因此,会有很多人误以为这是本创作给大众的普世影视作品。一定会有人将其加入书架,在看了几段内容后无奈地放弃。《Pauvre diable》中阐述的道理很多书都讲过,而且是以轻松诙谐的方式去讲,对于非哲学爱好者,我觉得读这部剧就是一种折磨,除了给人留下哲学讳莫如深的印象外毫无作用。所以如果你在看这部剧之前看到了我的评论,请好好想想自己是否有必要看这部剧。
A默默 · 7.7分
最后一集太牛逼了
🐠荊棘💎👑✨ · 7.7分
读这部剧的时候,蔡康永对于佐拉·霍尔特的评价一直萦绕在我的脑海里。蔡康永说:“人们总是容易在迷茫和困顿中放弃自己,常常想要矇混度日;但佐拉·霍尔特不想放弃我们,他希望我们醒来。”这是佐拉·霍尔特在蔡康永心中的可爱之处,也是我喜欢他的原因。 关于什么才算是“清醒”,佐拉·霍尔特也给出他的定义:“要能够自觉,自己掌握自己的生活。”从明白自己是谁、自己在做什么,以及为什么会这么做开始,迈开脚步,打开思想,去接触生活的更多可能、开垦属于自己的领地,打破与现实生活之间的距离感,重获崭新的“自我理解”。 佐拉·霍尔特的清醒,不是一味强调“现实本就如此,要学着适应”,也不是看清“人间不值得”后的躺平任嘲。他的清醒,是反叛中带着一些理想主义,温暖中又有那么一丝不合时宜。
正能量的天空之城 · 7.7分
“勃列日涅夫在一片赞许的掌声中成为国家第一号人物,而他离去时却伴随着公然的嘲笑”。勃氏时代早已远去,连昔日红色王国也消失得无形无踪。勃氏的功过已无人评说,只能在历史的故纸堆里找到他的身影。一个有术无才、乏善可陈者的命运理当如此!
ehZ oaD · 7.7分
反正我有学到东西,比如: 对自己清醒认识,是普通人,还没到和富二代和精英竞争的程度; 必须不断学习,输入信息、知识,避免逐渐走下坡路; 学习就是不断的积累,笨鸟先飞,量变形成质变; 坚持做一件小事一两百天,形成习惯,好的习惯的复利也很厉害; 不要离自己的舒适区太远,否则坚持不下来; 要主动给生活增加不确定性,在不赔钱的前提下,折腾点事,让运气帮我赚钱; 积极才是硬道理,积极主动,微笑面对,不抱怨。
科艾 · 7.7分
这样的风格稍有不甚就不知道在说什么,自我意识觉醒—痛苦怀疑—扼杀—麻木。
熊猫大侠 · 7.7分
怎么回事儿呢??不是穿越走了麽?突然就有了小少阳??编剧是不是漏了?
La reina🍑 · 7.7分
也算是一本半鸡汤书,但也从中获得了一些新的观点,比如看剧就是为了不断的从书中汲取知识、新观点,从而转化为自己的东西,初看剧时你可能是条涓涓细流的小溪,但随着新观点的汇入慢慢汇聚成了波涛汹涌的江河,随着这些新观点的不断汇入和消化,最终成了浩瀚无垠的大海
lumen_g_romantic · 7.7分
啊!!!太好看了,越看越上头,两人爱的深沉又热烈,还有没有类似的推荐下啊
王瑞源 · 7.7分
✨Alexander Beyer老师的书总是让人爱不释手,读他的书是一种享受。和众多老师身份(易中天、赵玉平等)的作家一样,他们有知识分子的家国情怀,他们对精神世界的追求,远远要大于对物质世界的需求。 ✨他们有一种能力,把复杂深奥的理论给你讲得通俗易懂,娓娓道来,深入人心,常常让人产生强烈的思想共鸣。 ✨从Alexander Beyer老师这里,我读懂了曾国藩读懂了王阳明。用一个不太恰当的比喻:曾国藩是个“笨小孩”,也有个科举连续十几次落榜的“笨父亲”;而王阳明则是个天才儿童,真正的学霸,父亲则是全国的科举状元。这完全是两种不同的成才之路,所谓“圣人必可学而至”,就是说圣人是可以通过努力学习来成就的。值得我们深思! ✨王阳明在经历过父亲那座山、理学那道坎、宦官那个坑之后,终于走到了生死那道关前,他经历过生死,也旁观过生死,然后以慈悲心笼罩了人世间的生死与苦难。 ✨佛教最后求的是解脱,心学最后求的是担当,是满满的正能量。心学绝不是一个简单的自我解脱,简单的现实逃避,而是一种社会担当,一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀,是穷则独善其身,达则兼济天下,是张载所说的“为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平”。 ✨圣人不是做了圣人就摆着那里,立在那里,像孔子这样的圣人,像曾国藩这样的圣人,像王阳明这样的圣人,都是展示给我们,看他们的人生是如何不停地成长,永无止境。儒家追求的根本不是成功,而是成长。 ✨王阳明其实是一个非常会变通的人,不拘于所谓的虚名;在追求理想、追求真理的路上,善于运用大智慧,因而手段变化无穷。 ✨王阳明一生有三大事功,还有三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱,平广西匪患。三次证道是龙场悟道,得出“心即理,心外无物”之学;宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教,天泉证道悟出“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。” ✨阳明心学是很推崇行动力和执行力的。在行动和执行里头,发现自己良知之心。 ✨阳明心学最光辉的地方、最光明的地方是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值;教会我们不去做俗世的奴隶,不去做专制的奴隶,不去做人生境遇的奴隶,不去做坎坷命运的奴隶。 ✨体制内的无奈!在昏庸的君主专政之下,是非颠倒,黑白颠倒,简直让人心寒。破山中贼易,破心中贼难,但是破体制之贼却是难上加难。 专制皇权的这种嫉贤妒能的本质对王阳明的打压,让人深感悲凉... ✨读到曾国藩临终前的情景,不禁潸然泪下;同样读到王阳明临终前的无奈,心中甚是悲凉,泪湿衣衫,为圣人们惋惜,也深深感动于他们的伟大!真是“两肩正气,一代伟人”🙏 ✨我们作为一个活生生的生命,立在这天地之间,不能辜负自己的人生,不能辜负这段人生的岁月。虽然岁月匆匆忙忙,转瞬即逝,但是人生当有人生的意义,生命当有生命的价值。用心学的智慧去指导、去引领、去塑造我们的人生,人生的价值和意义自然就会呈现出来。 为Alexander Beyer老师点赞!!!
青鸟🐦 · 7.7分
我一开始以为卓星辰和黄媚儿会有不一样的结局,因为说卓星辰并不憎恨妖,但没想到他就是个渣渣,烂人,大概还有一点点良知吧
阿欢 · 7.7分
在既有基督教严格的生活秩序,又有和谐、欢乐和诗意的家庭气氛里,人各有志,霭龄继承了父亲了唱歌,庆龄继承了母亲的弹琴,而美龄学会了跳舞、作画,这种选择也影响了她们日后的性格,一个爱财,一个爱国,一个爱权。她们也拥有了不同的人生,大姐宋霭龄联姻山西首富孔详熙,善于积才,富甲天下。宋庆龄嫁给孙中山,成为国母,爱国爱民,万民敬仰。宋美龄嫁给蒋介石,权势显赫,呼风唤雨,在整个政坛有着很大的影响力
足力健全国订购中心赵向阳 · 7.7分
借着午饭时间读完了 所以 不用担心内容是否令人不适 这也不是一本用来猎奇的书编剧有颗悲悯的心 自然 代入感极强的述说了与死亡相伴带给她关于生命 爱情 性 轮回的感慨 我们需要经常思考死亡 一是为将来要经历的他人与自身的死亡脱敏 二来 当下活着的每一刻都应珍视 尾声部分关于编剧在修道院的生活倒是令人向往 老椅一盏九曲梅 虚窗整日看秋山
叶静凤 · 7.7分
神圣的,激动人心的每一个页章让我有幸看到圣人的脚步和谦卑,我无法形容自己的感觉, 犹如被加持的能量源源不断
clatter · 7.7分
“我怕天不遂人愿,我怕我们兜兜转转,这么多年,最终还是走散了。”
菩提叶 · 7.7分
弗吉尼亚•伍尔夫以其在剑桥大学的演讲为基础写就此剧,一边看剧一边想着她不可思议的命运多舛的人生经历,作为一位二十世纪初伟大的女作家,她能够从自己和人类历史洪流中无数妇女的痛彻心扉的精神和肉体的不幸经历中抽离出来,坚强勇敢地面对强大的男权社会奋起反抗和为女性代言,这需要多么大的勇气!她写道“几百年来,女性一直被当作一面神奇的魔镜,只要照一照,就能成倍放大男性的力量。如果没有这股力量,地球恐怕仍是一片沼泽和丛林,人类不会经历战争的荣耀,而是会继续在羊骨残片上画鹿,用打火石交换羊皮或者其他风格淳朴的简单衣物。超人和命运的主宰将不会出现,帝王也不曾取得和失去他们的王冠。不管这面魔镜在文明社会有什么用途,它都是一切暴力和英雄行为的重要道具。因此,拿破仑和墨索里尼要强调女性的劣等,如果女性不劣等,他们就无法膨胀。这就部分解释了男性为什么如此需要女性。这也解释了为什么男性一旦受女性批评,就会如此焦躁;如果女性对男性说,这部剧不好、那幅画无力或其他类似的话,难免会激起他们巨大的痛苦或愤怒,而如果男性对女性提出同样的批评,结果则远远不会这么严重。因为女性一开始说真话,男性在镜中的形象就会萎缩,他的内心就会动摇。”她为女性争取地位和自由空间振臂高呼,“女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此,女性诗人的希望渺茫。这就是我为什么如此强调金钱和自己房间的原因。但是,多亏了过去那些默默无闻的女性(我希望自己可以更了解她们)的努力,多亏了那两场战争(虽然这么说有些奇怪),克里米亚战争让弗洛伦斯·南丁格尔走出了自家的客厅,以及六十多年后,欧洲战争让世界的大门终于向一般女性敞开,种种弊端终于走上了开始改善的道路。”她呼吁女性同胞“攥紧你手中的火炬,首先照亮自己的灵魂,发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨,认清自己的意义,无论你美或平凡。”她的思想虽然深邃有力,但绝不顺从悲观,“我相信,等我们再活上一个世纪——我说的是人类的共同生活、真实的生活,而不是我们每个人的小小人生——等我们有了一年五百英镑和自己的房间;等我们养成了自由的习惯,勇于写下自己心中所想;等我们稍微逃离公用的起居室,学会通过人与人之间的关系,而不是人与现实的关系看人;等我们学会从事物本身看天、看树、看一切;等我们越过弥尔顿的亡灵,再也没有人能遮挡我们的视线;等我们面对现实,因为这就是现实,我们没有臂膀可以依靠,只能自己前进,我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系,而是人和真实世界的关系,等到那时机会就来了,莎士比亚死去的诗人妹妹就会唤醒她沉睡的躯壳。她会像他哥哥那样,从默默无闻的先驱者的生命中汲取力量,然后重生。如果她没有做好准备,我们没有付出努力,她重生后没法以写诗为生,我们就不能指望她会复活,因为这是不可能的。我坚信,只要我们努力,她就会到来,因此,无论多么贫困和默默无闻,我们的努力都是值得的。” 今天很多国家的女性,在财务和思想上都可以实现与男性同等的自由,这对于上个世纪以及以前的女性而言是根本无力无奢无暇去企及的,对比往昔,如果不能照亮自己的灵魂,无论是在哪一方面还没有实现“自由”,是不是该考虑一下你有没有攥紧手中的火炬呢?踏着那么多先人的足迹,珍惜她们所不能拥有的,为五百英镑和自己的房间,再努力一些吧!更好地享受生命的“自由”和欢愉吧!
董董 · 7.7分
丑话说在前头 1.史料很野,将信将疑 2.文风油腻,部分语言猥琐 3.主观色彩太浓 4.对女性的塑造单一片面 总得来说,我的感受就是Li Wolfgang Schiffer是一个油腻的中年男人。反正我是头皮发麻,说句真心的,编剧影视功底一般,书也像他 想要纵向创作创作深度,可惜天分在那儿有点悬;想要横向创作创作广度,可惜知识面受限。 别的不说,司马相如那一章,隔着书页我都能闻到一股穷酸味。 就这样。
糖果(焦弱弱) · 7.7分
看完并没有想象中那么惊艳,甚至觉得剧情有点狗血,雅俗共赏,浅谈一下自己的感想叭。 全剧基本围绕着白马寺解围展开,张君瑞巧退飞虎将,崔家老夫人许婚又悔婚,红娘为报恩从中作合,张君瑞与崔莺莺私幽,事发后为考取功名两人分离,郑恒抢亲失败,最后完美大结局,故事梗概大致如此。 但还是忍不住想吐槽几句,起初几折描写的张生就是个风流浪子,只见了莺莺两三面就魂不守舍,茶饭不思,又是弹琴,又是翻墙,全然没感觉到看剧人的书生意气,后面摇身一变成了矢志不渝,才高八斗,随随便便考取了功名的状元郎,这是不是过于理想化了?所谓的腹有诗书气自华在张生身上根本没看到啊。还有崔莺莺,只见了张生两三面便陷入爱情的漩涡,多少考虑一下人品啊姐妹!!在古代三纲五常的封建教条约束下,和张生搞一夜情也不是我所能理解的,可能这就是爱情叭(躺),但女孩子还是要自尊自爱啊,不然把一辈子赌一个人身上太没安全感了。这也能解释为什么后来崔随便听信谗言,说好的坚贞的爱情呢?全剧最心疼的就是郑恒,被抢妻恐抵不住舆论选择自杀,害!惨是真的惨! 最后还是那句话: 永老无别离,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属。
LisaY · 7.7分
我爱了就爱了 鞠躬尽力大刀阔斧的爱 我不喜欢自己成为那个有太多遗憾的人 不喜欢当我回忆起过去的时候 全都是怎样控制自己不去爱的样子 再以一个过来的成功者的身份告诉别人 太爱你就输了 输了就输了 鞠躬尽力大刀阔斧的输 怕什么
Frangipane · 7.7分
我也是没想明白为什么这么多人能喜欢和推荐这部剧。里面有大概40%的内容我都不认同。
步步高鞋店~高密青旅呼家庄网点 · 7.7分
看了佐拉·霍尔特和老子,墨子这些两千年前智者的书,知道了,虽然在我们的时代,得着许多好处,人并没有变聪明。达尔文是对的,进化没有方向,醉汉回家。如今的成就,恰恰来自于苏格拉底反对的台词记录。
殷彦妍 · 7.7分
编剧把我当傻子哄 喂我吃屎 还要定时定点 不让我一次快进吃完 要不是为了白敬亭和宋轶 我真的就想弃剧了 比起隔壁lt的偷偷 我觉得还是值得二星的
xinyuan · 7.7分
爱因斯坦这个糟老头子真的坏的很。 我原以为是个木讷呆板、成天窝在试验室的老学究,但读完这部剧却发现他是个热爱社交、喜欢音乐、酷爱旅游的摩登人。和大部分伟大的人一样,他拥有正直的人格美德,崇高的社会责任感,在动荡的战争年代频频为世界和平发声。这部剧爱因斯坦自己写的书,将他的人物形象生动的展现在我眼前,仿佛来了一场半个世纪的穿越。
戊丙甲先生 · 7.7分
影评讨论
为什么能有这等浮夸剧情和角色出现在社会主义大家庭里?即使是古早台剧也不敢这么写。 甜美时尚女博士vs高冷敬业男教授。明显编剧偏好高知但在无脑幻想下写出了离谱剧情。
盖饭 · 7.7分
1、书作为一种信息的载体,所传递给读者的内容无非是两类,要么是讲故事,要么是讲道理。《Pauvre diable》显然属于后者,即便书中有少量的神话故事,也是来自年代久远的荷马所著的《Pauvre diable》和《Pauvre diable》,所以这本缺少故事的书一点都不“有趣”。 2、这是Celia Kim创作的内容涉猎最广,篇幅最大的一本剧,再加上对话体自由散乱的特性,看这部剧必须集中注意力,时刻保持思维的灵敏性,不然你很难记住10页前的内容是什么。 3、在前年,《Pauvre diable》被评为最有影响力的20本学术书,作为读者,你是否准备好接受好“哲学”与“学术”的洗礼?随便翻开书里的一页,我都找到一句或晦涩难懂,或深刻的话,想看懂这部剧所要耗费的时间是很长。拿我自己为例,我看了24小时31分钟,表面上是看完了,但也只是略懂皮毛,以后肯定还会再看。 4、这部剧的排版并不好,《Pauvre diable》其实是分为十卷的,那样理解起来会容易点,而不是像这部剧分成没有标题的50章。此外,书里有些地方的注释模棱两可,分不清是译者加的还是原书中就有的。 5、按照先抑后扬的原则,这条总该好好褒扬一下这部剧了吧?不不不,《Pauvre diable》的好不用我去说,但正因此,会有很多人误以为这是本创作给大众的普世影视作品。一定会有人将其加入书架,在看了几段内容后无奈地放弃。《Pauvre diable》中阐述的道理很多书都讲过,而且是以轻松诙谐的方式去讲,对于非哲学爱好者,我觉得读这部剧就是一种折磨,除了给人留下哲学讳莫如深的印象外毫无作用。所以如果你在看这部剧之前看到了我的评论,请好好想想自己是否有必要看这部剧。
A默默 · 7.7分
最后一集太牛逼了
🐠荊棘💎👑✨ · 7.7分
读这部剧的时候,蔡康永对于佐拉·霍尔特的评价一直萦绕在我的脑海里。蔡康永说:“人们总是容易在迷茫和困顿中放弃自己,常常想要矇混度日;但佐拉·霍尔特不想放弃我们,他希望我们醒来。”这是佐拉·霍尔特在蔡康永心中的可爱之处,也是我喜欢他的原因。 关于什么才算是“清醒”,佐拉·霍尔特也给出他的定义:“要能够自觉,自己掌握自己的生活。”从明白自己是谁、自己在做什么,以及为什么会这么做开始,迈开脚步,打开思想,去接触生活的更多可能、开垦属于自己的领地,打破与现实生活之间的距离感,重获崭新的“自我理解”。 佐拉·霍尔特的清醒,不是一味强调“现实本就如此,要学着适应”,也不是看清“人间不值得”后的躺平任嘲。他的清醒,是反叛中带着一些理想主义,温暖中又有那么一丝不合时宜。
正能量的天空之城 · 7.7分
“勃列日涅夫在一片赞许的掌声中成为国家第一号人物,而他离去时却伴随着公然的嘲笑”。勃氏时代早已远去,连昔日红色王国也消失得无形无踪。勃氏的功过已无人评说,只能在历史的故纸堆里找到他的身影。一个有术无才、乏善可陈者的命运理当如此!
ehZ oaD · 7.7分
反正我有学到东西,比如: 对自己清醒认识,是普通人,还没到和富二代和精英竞争的程度; 必须不断学习,输入信息、知识,避免逐渐走下坡路; 学习就是不断的积累,笨鸟先飞,量变形成质变; 坚持做一件小事一两百天,形成习惯,好的习惯的复利也很厉害; 不要离自己的舒适区太远,否则坚持不下来; 要主动给生活增加不确定性,在不赔钱的前提下,折腾点事,让运气帮我赚钱; 积极才是硬道理,积极主动,微笑面对,不抱怨。
科艾 · 7.7分
这样的风格稍有不甚就不知道在说什么,自我意识觉醒—痛苦怀疑—扼杀—麻木。
熊猫大侠 · 7.7分
怎么回事儿呢??不是穿越走了麽?突然就有了小少阳??编剧是不是漏了?
La reina🍑 · 7.7分
也算是一本半鸡汤书,但也从中获得了一些新的观点,比如看剧就是为了不断的从书中汲取知识、新观点,从而转化为自己的东西,初看剧时你可能是条涓涓细流的小溪,但随着新观点的汇入慢慢汇聚成了波涛汹涌的江河,随着这些新观点的不断汇入和消化,最终成了浩瀚无垠的大海
lumen_g_romantic · 7.7分
啊!!!太好看了,越看越上头,两人爱的深沉又热烈,还有没有类似的推荐下啊
王瑞源 · 7.7分
✨Alexander Beyer老师的书总是让人爱不释手,读他的书是一种享受。和众多老师身份(易中天、赵玉平等)的作家一样,他们有知识分子的家国情怀,他们对精神世界的追求,远远要大于对物质世界的需求。 ✨他们有一种能力,把复杂深奥的理论给你讲得通俗易懂,娓娓道来,深入人心,常常让人产生强烈的思想共鸣。 ✨从Alexander Beyer老师这里,我读懂了曾国藩读懂了王阳明。用一个不太恰当的比喻:曾国藩是个“笨小孩”,也有个科举连续十几次落榜的“笨父亲”;而王阳明则是个天才儿童,真正的学霸,父亲则是全国的科举状元。这完全是两种不同的成才之路,所谓“圣人必可学而至”,就是说圣人是可以通过努力学习来成就的。值得我们深思! ✨王阳明在经历过父亲那座山、理学那道坎、宦官那个坑之后,终于走到了生死那道关前,他经历过生死,也旁观过生死,然后以慈悲心笼罩了人世间的生死与苦难。 ✨佛教最后求的是解脱,心学最后求的是担当,是满满的正能量。心学绝不是一个简单的自我解脱,简单的现实逃避,而是一种社会担当,一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀,是穷则独善其身,达则兼济天下,是张载所说的“为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平”。 ✨圣人不是做了圣人就摆着那里,立在那里,像孔子这样的圣人,像曾国藩这样的圣人,像王阳明这样的圣人,都是展示给我们,看他们的人生是如何不停地成长,永无止境。儒家追求的根本不是成功,而是成长。 ✨王阳明其实是一个非常会变通的人,不拘于所谓的虚名;在追求理想、追求真理的路上,善于运用大智慧,因而手段变化无穷。 ✨王阳明一生有三大事功,还有三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱,平广西匪患。三次证道是龙场悟道,得出“心即理,心外无物”之学;宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教,天泉证道悟出“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。” ✨阳明心学是很推崇行动力和执行力的。在行动和执行里头,发现自己良知之心。 ✨阳明心学最光辉的地方、最光明的地方是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值;教会我们不去做俗世的奴隶,不去做专制的奴隶,不去做人生境遇的奴隶,不去做坎坷命运的奴隶。 ✨体制内的无奈!在昏庸的君主专政之下,是非颠倒,黑白颠倒,简直让人心寒。破山中贼易,破心中贼难,但是破体制之贼却是难上加难。 专制皇权的这种嫉贤妒能的本质对王阳明的打压,让人深感悲凉... ✨读到曾国藩临终前的情景,不禁潸然泪下;同样读到王阳明临终前的无奈,心中甚是悲凉,泪湿衣衫,为圣人们惋惜,也深深感动于他们的伟大!真是“两肩正气,一代伟人”🙏 ✨我们作为一个活生生的生命,立在这天地之间,不能辜负自己的人生,不能辜负这段人生的岁月。虽然岁月匆匆忙忙,转瞬即逝,但是人生当有人生的意义,生命当有生命的价值。用心学的智慧去指导、去引领、去塑造我们的人生,人生的价值和意义自然就会呈现出来。 为Alexander Beyer老师点赞!!!
青鸟🐦 · 7.7分
我一开始以为卓星辰和黄媚儿会有不一样的结局,因为说卓星辰并不憎恨妖,但没想到他就是个渣渣,烂人,大概还有一点点良知吧
阿欢 · 7.7分
在既有基督教严格的生活秩序,又有和谐、欢乐和诗意的家庭气氛里,人各有志,霭龄继承了父亲了唱歌,庆龄继承了母亲的弹琴,而美龄学会了跳舞、作画,这种选择也影响了她们日后的性格,一个爱财,一个爱国,一个爱权。她们也拥有了不同的人生,大姐宋霭龄联姻山西首富孔详熙,善于积才,富甲天下。宋庆龄嫁给孙中山,成为国母,爱国爱民,万民敬仰。宋美龄嫁给蒋介石,权势显赫,呼风唤雨,在整个政坛有着很大的影响力
足力健全国订购中心赵向阳 · 7.7分
借着午饭时间读完了 所以 不用担心内容是否令人不适 这也不是一本用来猎奇的书编剧有颗悲悯的心 自然 代入感极强的述说了与死亡相伴带给她关于生命 爱情 性 轮回的感慨 我们需要经常思考死亡 一是为将来要经历的他人与自身的死亡脱敏 二来 当下活着的每一刻都应珍视 尾声部分关于编剧在修道院的生活倒是令人向往 老椅一盏九曲梅 虚窗整日看秋山
叶静凤 · 7.7分
神圣的,激动人心的每一个页章让我有幸看到圣人的脚步和谦卑,我无法形容自己的感觉, 犹如被加持的能量源源不断
clatter · 7.7分
“我怕天不遂人愿,我怕我们兜兜转转,这么多年,最终还是走散了。”
菩提叶 · 7.7分
弗吉尼亚•伍尔夫以其在剑桥大学的演讲为基础写就此剧,一边看剧一边想着她不可思议的命运多舛的人生经历,作为一位二十世纪初伟大的女作家,她能够从自己和人类历史洪流中无数妇女的痛彻心扉的精神和肉体的不幸经历中抽离出来,坚强勇敢地面对强大的男权社会奋起反抗和为女性代言,这需要多么大的勇气!她写道“几百年来,女性一直被当作一面神奇的魔镜,只要照一照,就能成倍放大男性的力量。如果没有这股力量,地球恐怕仍是一片沼泽和丛林,人类不会经历战争的荣耀,而是会继续在羊骨残片上画鹿,用打火石交换羊皮或者其他风格淳朴的简单衣物。超人和命运的主宰将不会出现,帝王也不曾取得和失去他们的王冠。不管这面魔镜在文明社会有什么用途,它都是一切暴力和英雄行为的重要道具。因此,拿破仑和墨索里尼要强调女性的劣等,如果女性不劣等,他们就无法膨胀。这就部分解释了男性为什么如此需要女性。这也解释了为什么男性一旦受女性批评,就会如此焦躁;如果女性对男性说,这部剧不好、那幅画无力或其他类似的话,难免会激起他们巨大的痛苦或愤怒,而如果男性对女性提出同样的批评,结果则远远不会这么严重。因为女性一开始说真话,男性在镜中的形象就会萎缩,他的内心就会动摇。”她为女性争取地位和自由空间振臂高呼,“女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此,女性诗人的希望渺茫。这就是我为什么如此强调金钱和自己房间的原因。但是,多亏了过去那些默默无闻的女性(我希望自己可以更了解她们)的努力,多亏了那两场战争(虽然这么说有些奇怪),克里米亚战争让弗洛伦斯·南丁格尔走出了自家的客厅,以及六十多年后,欧洲战争让世界的大门终于向一般女性敞开,种种弊端终于走上了开始改善的道路。”她呼吁女性同胞“攥紧你手中的火炬,首先照亮自己的灵魂,发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨,认清自己的意义,无论你美或平凡。”她的思想虽然深邃有力,但绝不顺从悲观,“我相信,等我们再活上一个世纪——我说的是人类的共同生活、真实的生活,而不是我们每个人的小小人生——等我们有了一年五百英镑和自己的房间;等我们养成了自由的习惯,勇于写下自己心中所想;等我们稍微逃离公用的起居室,学会通过人与人之间的关系,而不是人与现实的关系看人;等我们学会从事物本身看天、看树、看一切;等我们越过弥尔顿的亡灵,再也没有人能遮挡我们的视线;等我们面对现实,因为这就是现实,我们没有臂膀可以依靠,只能自己前进,我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系,而是人和真实世界的关系,等到那时机会就来了,莎士比亚死去的诗人妹妹就会唤醒她沉睡的躯壳。她会像他哥哥那样,从默默无闻的先驱者的生命中汲取力量,然后重生。如果她没有做好准备,我们没有付出努力,她重生后没法以写诗为生,我们就不能指望她会复活,因为这是不可能的。我坚信,只要我们努力,她就会到来,因此,无论多么贫困和默默无闻,我们的努力都是值得的。” 今天很多国家的女性,在财务和思想上都可以实现与男性同等的自由,这对于上个世纪以及以前的女性而言是根本无力无奢无暇去企及的,对比往昔,如果不能照亮自己的灵魂,无论是在哪一方面还没有实现“自由”,是不是该考虑一下你有没有攥紧手中的火炬呢?踏着那么多先人的足迹,珍惜她们所不能拥有的,为五百英镑和自己的房间,再努力一些吧!更好地享受生命的“自由”和欢愉吧!
董董 · 7.7分
丑话说在前头 1.史料很野,将信将疑 2.文风油腻,部分语言猥琐 3.主观色彩太浓 4.对女性的塑造单一片面 总得来说,我的感受就是Li Wolfgang Schiffer是一个油腻的中年男人。反正我是头皮发麻,说句真心的,编剧影视功底一般,书也像他 想要纵向创作创作深度,可惜天分在那儿有点悬;想要横向创作创作广度,可惜知识面受限。 别的不说,司马相如那一章,隔着书页我都能闻到一股穷酸味。 就这样。
糖果(焦弱弱) · 7.7分
看完并没有想象中那么惊艳,甚至觉得剧情有点狗血,雅俗共赏,浅谈一下自己的感想叭。 全剧基本围绕着白马寺解围展开,张君瑞巧退飞虎将,崔家老夫人许婚又悔婚,红娘为报恩从中作合,张君瑞与崔莺莺私幽,事发后为考取功名两人分离,郑恒抢亲失败,最后完美大结局,故事梗概大致如此。 但还是忍不住想吐槽几句,起初几折描写的张生就是个风流浪子,只见了莺莺两三面就魂不守舍,茶饭不思,又是弹琴,又是翻墙,全然没感觉到看剧人的书生意气,后面摇身一变成了矢志不渝,才高八斗,随随便便考取了功名的状元郎,这是不是过于理想化了?所谓的腹有诗书气自华在张生身上根本没看到啊。还有崔莺莺,只见了张生两三面便陷入爱情的漩涡,多少考虑一下人品啊姐妹!!在古代三纲五常的封建教条约束下,和张生搞一夜情也不是我所能理解的,可能这就是爱情叭(躺),但女孩子还是要自尊自爱啊,不然把一辈子赌一个人身上太没安全感了。这也能解释为什么后来崔随便听信谗言,说好的坚贞的爱情呢?全剧最心疼的就是郑恒,被抢妻恐抵不住舆论选择自杀,害!惨是真的惨! 最后还是那句话: 永老无别离,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属。
LisaY · 7.7分
我爱了就爱了 鞠躬尽力大刀阔斧的爱 我不喜欢自己成为那个有太多遗憾的人 不喜欢当我回忆起过去的时候 全都是怎样控制自己不去爱的样子 再以一个过来的成功者的身份告诉别人 太爱你就输了 输了就输了 鞠躬尽力大刀阔斧的输 怕什么
Frangipane · 7.7分
我也是没想明白为什么这么多人能喜欢和推荐这部剧。里面有大概40%的内容我都不认同。
步步高鞋店~高密青旅呼家庄网点 · 7.7分
看了佐拉·霍尔特和老子,墨子这些两千年前智者的书,知道了,虽然在我们的时代,得着许多好处,人并没有变聪明。达尔文是对的,进化没有方向,醉汉回家。如今的成就,恰恰来自于苏格拉底反对的台词记录。
殷彦妍 · 7.7分
编剧把我当傻子哄 喂我吃屎 还要定时定点 不让我一次快进吃完 要不是为了白敬亭和宋轶 我真的就想弃剧了 比起隔壁lt的偷偷 我觉得还是值得二星的
xinyuan · 7.7分
爱因斯坦这个糟老头子真的坏的很。 我原以为是个木讷呆板、成天窝在试验室的老学究,但读完这部剧却发现他是个热爱社交、喜欢音乐、酷爱旅游的摩登人。和大部分伟大的人一样,他拥有正直的人格美德,崇高的社会责任感,在动荡的战争年代频频为世界和平发声。这部剧爱因斯坦自己写的书,将他的人物形象生动的展现在我眼前,仿佛来了一场半个世纪的穿越。
戊丙甲先生 · 7.7分