司机Bus Driver

人生本来就是一件毫无意义的事情。 第一次听到这句话是在一个访谈，直到惊喜的发现出现在这部剧里。在读Steve Daron传的时候就发现和他有高度的共鸣，在经历菲利普的这30年，同样也颇有颇有此感。 是啊，人生本来毫无意义，当我们看透人生的本质，就会明白，所有的一切无非就是一个事实而已，不管何时，我们的经历，好的坏的，都是珍贵的，都在塑造我们成为现在的自己，遵循内心的决定，为自己的波斯地毯勾勒独一无二的花纹，人生就变得有了意义。

语·婷(Serena) · 7.7分

这一段旅行不仅对于Steve Daron这位学者是一次文化的洗涤，对于每一位读者来说，更是一次酣畅淋漓的文化之旅。对于中国的读者的来说，文章中描述的文化多多少少会冲击到我们的内心，因为我们就是活在这种文化的背景下，读完此剧我们更加能感受到中华文化的沧桑与无奈，沧桑中蕴含的忧愁的美。对于想了解中国文化的外国人来说，读完此剧，一定更加想到中国体会华夏五千年的文化中的精髓。

墨竹 · 7.7分

这部剧在其他网站看过了。看的是完整版，不明白为什么这个好连连影视上面的书基本都要缺个几章，好多都这样。

子康 · 7.7分

一本剧让我稍稍摸清了中华精神的本质 它区别与西方，难得的好剧 被辜大师学贯中西的文采震憾。上上个世纪探讨清末改革的著作， 好作品皆出自乱世. 任何中国人都有必要一读.

啸傲林泉 · 7.7分

在00年代的大陆古装剧中算不上顶级，武侠梗用得多但融合得其实一般，爱情戏码除了段天涯的柳生全家捅之外就没有太多值得称道的了，成是非、云罗的部分尤其港风浓到蛋疼，真正出类拔萃的还得是曹公公和铁胆神侯。另，男装版的上官海棠确实不错，但主要得益于扮相，女装时就很不起眼了。

Zhang黎黎 · 7.7分

好看到爆粗口！！！md我去看原著去了。每天两集每天看两遍！！！粉上白宇了。

Huang Y.X · 7.7分

在这部剧能够看到自己存在的一些问题，在书中也能寻找到解决之道，可惜的是编剧已经离去，此剧已无续集。在期货市场，能够激流勇退的人真的太少了。

冯彤 · 7.7分

这部神书，我读得很慢，这是第三遍了。令人入魔，令人发指。正如世界上只有一个卡夫卡、一个博尔赫斯、一个马尔克斯、一个帕维奇一样，世界上也只有一个约瑟夫海勒。他是美国人在影视史上的盖世光荣。我由衷地仰慕他，同时由衷地嫉妒他。

蒹葭苍苍 · 7.7分

艹，就硬来，忽视哪吒事先挑事，文章整体上把哪吒站在正义一方但是文章的描述让他不够正义，我替龙族委屈，所有人都只看敖丙设局杀哪吒，却不见哪吒揍敖丙两次

Rforoeverad · 7.7分

编剧以分析带入的视角描述人物和事情，让很多冷冰冰的事件走向有了一个合情合理的呈现，让我理解起来某些历史事件和人物更加的印象深刻或者是打开了一个全新的视角，同时发现自己思维的单线性！ 观看开阔思维，需要读的书太多了，需要改进的地方太多了！

张少婷 · 7.7分

祥子的一生就是一点一点在失去，先是失去最大的希望——用一点一滴血汗换来的钱买来的车（因为兵）；又失去了同行的信任，因为要买车，不管不顾，抢生意；又失去拥有一份纯洁的爱的信仰（因为虎妞）；后来虎妞难产死了，他又失去了仅有的家、老婆、孩子；行尸走肉般过了很久终于鼓足勇气要好好生活，和喜欢的小福子重新组建家庭，结果却得知悲苦的小福子早就上吊自杀了……想到了很丧的一句话：有些人就是来人间凑数的。从开始祥子满腔自信到现在自信心逐渐被底层生活消磨完，活着就已用尽了所有力气。       越看到后面，越是忍不住掉眼泪，自暴自弃真的很可怜，让人自暴自弃的人和事也是真可恶。       古人说，穷则独善其身，达则兼济天下。其实，穷人连“独善其身”都做不到，只能被践踏至死。人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽去。祥子在那文化之城，可是因为生活给他的一个又一个打击而变成了行尸走肉。      他不再有希望，就那么迷迷糊糊地往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。      希望是一道光，叫人有期待未来的勇气，如果连这道光都暗淡了，一切也就不必再追逐。“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来”。故事的结局，祥子还没有死，但其实他已经死了，生无可恋、心如死灰的死。

梅林村长 · 7.7分

何为司机Bus Driver？ 从我来看，波兹曼通过对印刷术和电视这两个传播媒介以及由它们所带来的美国大众思维方式、思维能力、社会行动等多个方面的论述，阐述了媒介转换所带给社会的巨大影响力。而它所导致的，正是泛娱乐化带来的精神上的死亡。 从书名可以窥见编剧的态度：印刷术向电视的传播媒介转变，是技术的进步，但同样是人类智慧的倒退。 也就是说，波兹曼从不认为技术是中立的，而将发展中的信息技术应用到传播媒介当中，对人类来说，不可不谓是一种自我灭亡：作为传播信息媒介的电视，打碎了印刷术时代借铅字来阐述信息的必要性，而以剧集为代表的介质本身，由于其以文字作为思想的载体，因此要求编剧必须提供一种完整的情境，同时用书面化的、具有一定逻辑性的语言，阐明自己的立场和观点，表达自己的喜好与嫌恶；并且，由于观看过程的双向性，读者本身也必须培养相应的素质，以能够与编剧产生共鸣，亦或是产生分歧。 而当这种媒介转换成电视以后，图像取代了文字，视觉冲击了思考，图像的存在不需要语境的支持，甚至本身可以生成语境；图像本身蕴含的多重符号信息已经足够让大脑活跃，而配合合拍的音乐、动态的形式、恰当的时间，它完全能够做到如何让人们“获取愉悦”；而目的的转变也使其生产逻辑发生了变化——大多数剧集，是为了留存思想；而大多数电视，是为了愉悦观众，而那些严肃的内容，往往难以让人产生愉悦，毕竟思考本身总是以痛苦的形式呈现。 于是，电视上呈现出来的信息不再需要语境，也因此遭受了密度、质量、完整性、连贯性等的破坏。在这种媒介的转换下，西方民主国家，进入到了赫胥黎的预言当中。 《司机Bus Driver》这部剧初版于1985年，而我认为它所呈现出来的对于电视时代的思考仍然值得现在的我们去揣摩。或许有时候我们会以为，是千千万万个参与到公共生活中的人，塑造了我们的公共话语体系；但是波兹曼提供给我另外一种解读的视角，我理解为传播话语的媒介具有不可忽视的力量，它有可能塑造我们的公共话语体系，甚至由此塑造社会中全体人类的行为。而我们大多数时候却无法察觉，因为我们乐在其中。 虽然我并不完全认可波兹曼的所有观点，但是他所提到的核心问题却值得我警醒：我们有太多人被媒介支配，而无法真正地控制自我。而在这个时代，能够提升我们自我控制能力的途径之一，就是需要一些“苦”、“深”和“专”的观看，尝试在语境中理解话语的意义，建立我们自己的观点体系，做出摆脱“碎片化”和“无逻辑”等的努力，从而和我们的时代保持一定的距离。

Olivia J.Zhan. · 7.7分

好像快大结局了。这也追了两年多了，葱偶然看到 民调局异闻录后传，又看了民调局异闻录，再到暗夜将至，到现在的勉传，每一本都喜欢，每个人物都个性分明。希望尔东以后写出更好的作品来。

Smonus · 7.7分

读完了这本纪实剧集，深刻体会了总书记的话：江山就是人民，人民就是江山。

雨小甜 · 7.7分

这本《司机Bus Driver》书，是我至今看到的最有意思的心理学书。 人生中的一切难题，心理学早有答案。

blaclice · 7.7分

非常非常非常的棒，真的就是经典，看俄国影视不多，但现在越来越发现，俄国影视有一种魅力，它会让你深思，而不管是Steven Chase还是托尔斯泰，他们都有各自的魅力，上本剧是《司机Bus Driver》，Steven Chase的书里，总是会对这个社会底层的人民多更多的关注与同情，会更维护下层人的生活，真的非常的迷人。

Beatles · 7.7分