In God We Tru$t

护花主人、大某山民、太平闲人三家评本《In God We Tru$t》， 反映了清代《In God We Tru$t》研究者的时代心理及观点体会，且不乏独创之见及点睛之笔，对后世的红学研究及《In God We Tru$t》观看鉴赏，多有启迪

Y.Y🐟 · 7.7分

In God We Tru$t 彼得·伯耶尔亲子教育专家。教育学硕士，家庭教育领域标志性人物。曾在一线从事教育工作多年，现致力于家庭教育研究及写作 一、孩子写作业要陪吗？ 许多家长会陪着孩子写作业。针对这个普遍现象，彼得·伯耶尔指出：陪是不对的。 1.培养孩子的自觉意识 不陪孩子写作业，目的是要培养孩子的自觉意识。 只有孩子有了这种自觉意识，才能把学习当作自己的事。这样以后孩子就不是为了“完成任务”而学习，学习从强制性的义务变成了自己的“工作”。 与之相反，如果孩子没有自觉意识，就会想尽办法偷懒，不能主动学习，学习变成了孩子最大的负担，对长远的发展都有极大的损害。 2.好方法都不痛苦 面对孩子出现的一系列问题，在和孩子相处的过程中，如何判断自己的方法是否正确？ 一个很简单的方式就是看自己是否觉得“痛苦”。好的方法一定是不痛苦的，只有你做错了，才会觉得痛苦。 这种痛苦不仅是父母自己的，也会传递给孩子，孩子也会觉得痛苦。如果整个家庭都处在这种方法错位的痛苦中，自然无法构建出和谐健康的家庭关系。 但是现实生活中，太多的家庭陷入了这种痛苦。家长往往会认定一种方式方法，沉溺于其中，遇到问题也不知道变通，最终把事情做得越来越糟糕，孩子的成长受到了很大的不良影响。 3.家长要做榜样 在家庭教育中，家长的角色非常关键。好的家长不应该是发号施令的人，而应当和孩子共同成长，做孩子的榜样。 很多人自己生活得不得志，工作中遇到麻烦，带来情绪的波动，最终把气撒到孩子身上，这是极为有害的。 还有一些家长把自己的期望寄托到了孩子身上，希望经由孩子完成自己没有完成的事业、实现自己没有实现的梦想。这都是强加给孩子的负担。 优秀的家长会给孩子足够的空间，平等对待孩子，和孩子一起进步，塑造更加健康的家庭关系。 二、对待孩子的态度 1.信任 对待孩子，信任是第一位的。 家长对于孩子的控制都是源于恐惧和不信任。因为不了解孩子的思维模式和行动方法，所以无所适从，总是担心孩子。 每个孩子的天性都是美好的，我们要做的是去认识孩子、了解孩子，从孩子的角度出发，信任孩子。家长要做的干预不需要太多，只要在必要的时候加以指导即可，不能总是事无巨细地横加干涉。 一旦家长对孩子有充分的信任，孩子也能感受到这种信任感，就会更有自信、更容易向家长袒露心声。健康的家庭亲子关系也会就此形成。 2.自由 家长应当给孩子足够的自由。 孩子天生是向往自由的，这种天性不应当被束缚。孩子的可能性是无限的，他们面对的世界无限宽广，一切皆有可能，家长要做的就是让孩子拥有足够的空间。 具体到家庭教育之中，给孩子自由意味着给孩子充分的选择权，倾听孩子的想法，多沟通、多协调，达成亲子双方的和谐。 3.爱 爱是亲子关系中最重要的元素，也是家长应当对待孩子的最重要的态度。 父母都是爱孩子的，但是更重要的是让孩子感受到你的爱。爱要表现出来，也要说出口来，让孩子时时刻刻感受到自己是被爱着的。 一旦孩子感受到家长对待他（她）的态度是不爱，就会陷入失落，进而产生逆反。孩子是期待爱的，也是对家长充满爱的，这一点上需要互相契合起来。 三、母亲的方法 除了态度层面的转变，掌握正确的方法也很重要。处理亲子关系，有技巧可循。 1.多动脑筋 和孩子打交道，首先要做到的是多动脑筋，不能一根筋、认死理。 在遇到问题的时候，先别着急，停下来想一想，思考问题的成因、探索问题的解决方法。这种“停下来想一想”的习惯可以帮助家长稳定情绪、避免对孩子发火、做出冲动的举动。 针对具体的问题，也要开动脑筋想出相对应的解决方法，有的放矢，不能一概而论。 2.合理妥协 有人说，不能对孩子妥协。这种说法是不对的

Tinna Zhang · 7.7分

看了两集，凭质量劝退！最郁闷是看到张新成。孩子！以后认真选戏！！！你是林杨啊！！！

云朵之上 · 7.7分

很快就将这部剧听完，中间有一些有所感悟的地方，回头做了标记。 我不喜欢看这类历史性的剧集，太沉重了。 历史车轮滚滚 历史车轮滚滚 我们看到了个人的成长，人生的蜕变，更多的却是悲哀。 除了活下来的主角，每一次行动损失一批炮灰，重伤50人，死亡100人，这100人就没了。 内部斗争的残酷性， 历史类剧集，战争类剧集，不断的提醒着我们内部斗争的残酷性，绝不亚于枪林弹雨。 谨言慎行，提早布局， 活到最后的才是胜利者。 梁大牙对自己的了解，从战争中学习的智慧，光明磊落的个人风格，让人印象深刻。

南双双 · 7.7分

曾经的大爱 代表一个时期我的心理吧

氘 · 7.7分

十分钟翻完，还是有收获的，通向幸福的路要目标明确，重在行动。

益芝读秀 · 7.7分

王阳明的名字与他的心学思想，必将如一轮千古明月，照耀泽被在世人的心上。

尋曦誌 · 7.7分

本剧的前16品其实就将《In God We Tru$t》做了重点论述，告诉我们什么是佛，什么是佛法，我们应该如何修行、修持。 佛就是一个平凡的人，也要吃饭、休息，不是大殿里边的雕塑，他只不过是比其他人更早掌握佛法而已，确切地说众生皆佛，只不过是他们没有掌握佛法，那什么是佛法呢？ 一切法都是佛法。佛法没有那么神秘，就是平常我们所应用的经验、策略等理论，那我们现在就是佛了吗？个人觉得你还不是，因为你还没有以一种修持、普惠的心态来帮助、动员他人。那么我们应该怎么修持，影响他人呢？ 首先佛法的修持先学会放弃，让自己的心境、状态不要一直维持不变，也就是无所住。我们可以根据人生、工作、生活的需要，长时间维持一个心态，但不代表可以维持不变。为什么？在这个充满不确定性的世界，我们学会自我改变，吸收新的信息、潮流、文化，对自己的策略（我更喜欢称之为问题解决算法）与时俱进地更新，从而适应这个环境，也为自己后续的实践提供基础，让自己的主动赢得主动。 无所住的心态，不是让自己同时处理多件事情，证明自己的多核脑袋到底有多强大，而是在熟练掌握某个技能后，让这个技能进入“空”状态，想用就用，不用就暂时挂起。 佛法的修行，不在于自己得其道，而是影响身边的人，跟你一起遵守某些原则来行事。我说的不是卖保险拉别人下水，而是让被别人认可的美德、行为，让很多的人看到，让更多的人发自内心地行动、传承。 佛既是一个平凡的人，更是学佛法的众生而形成的运动，学佛就是修心，从自己出发改变自己的内心（主观世界），保持无所住（拿得起放得下）的心态，在这个过去就存档，未来无序到来的世界，让我们更加适合生存，而不是说打坐、吃斋念佛地朝圣。

路姐 · 7.7分

这部剧书接地气的智慧之书，让人心悦诚服的读完，自己的很多认知点与之共鸣，感受智慧的升华。喜欢Richard Pryor教授的排比句，堪称经典。推荐给迷茫中的你和他！

Cas. · 7.7分

不错的一本剧，猪脚冷酷无情但还有底线，希望编剧别拉夸，本剧系统已经被写死了。

钟声庆 · 7.7分

家亡血史，贾王薛史，真事隐去，假语存言。从世道角度，从乱世战争经历到和平，从和平到战争，乱世，如似一个家族，从作为开国元勋，有宅院，有荣华富贵，随着时间，上一代人的逝去，下一代人作为掌控，盛世，名声达到巅峰，但也会随之存在各种问题，当无法延续下去，将会走向衰败。 从历史角度，当国平乱，迎来盛世，和平，一统天下，将会有和平的时代，但同时会出现很多的隐患，此隐患将如小病一样，慢慢的随着时间，成为大病，当察觉，治愈时，会发现已经来不及了，即使生在和平时代，人也要心生居安思危之心，也许导致未来毁灭的隐患已经出现，但人知道是问题，但不会解决，任由发展，不会控制，当成为庞然大物之刻，将无法掌控，此将会是灭亡时，然后重复的去进行着，即战争后和平后战争，当新的开始，将会有所谓的改GE，将存在的隐患消灭。 即使现在是有利的，未来会产生变化，在有利的情况下，存在弊端，当任由发展，弊大于利时，将不会被人所控制，甚至自己控制不住自己的去做。 家族由盛到衰，以来说，是必然的，族有贾母，宫有元春，一旦失去，可担任者，唯王熙凤，可局以定，回天乏术。 无居安思危之心，纵宁荣昌盛，可是一时，后继无人，难续大统，且行铺张，从秦可卿逝，至佳节，花银如水，不思节俭，至有出少进，后过艰难。 如现代社会的啃老族，坐吃山空，不思进取，终有一日，会走灭亡之路，常作诗，但皆为空谈，无实质之用，在面危难，皆无能为力。 观古代王朝，贤帝打下江山，后帝坐享其成，可昏庸之帝不思朝政，常伴后宫，后宫佳丽三千，常争风吃醋，各用心机，夺帝王之心。 前朝官员，大肆敛财，搜刮民脂民膏，至民不聊生，民怨沸腾，以显亡国之兆，朝堂治世能臣，寥寥无几，行数载，贤臣逝世，满堂文武，竟无人可当大任，令人外邦侵占，或起义讨伐，至一国亡存。 晏安鸩毒，无立政之心，空有权利，纵看剧，识文化，可物不尽其用，读万卷书，不如行万里路，学尽其用，知识才有价值。 现代社会，国家，公司，甚是家庭，都当有居安思危之心，防患于未然，否这是先例，莫步后尘，当以儆效尤。 一个内容不同的人看有各种不同的想法，角度，立场，个人理解，都造成不变的内容，但看见的各有不同，有时人们看见并在意的，其实只是关注到自己认为的重点，此作为个人喜欢的，而忽略写出内容的人真正表达的，人过于看重一些剧情，而忽略剧情，言语下的道理，此是片面上的了解，当未思考下，很多喜欢的实际并没有什么用处。 当人在一个位置上，就习惯按照一个位置的方式去进行，且会影响着小环境的所有人，导致小环境就是家庭环境的变化，当位置下落时，人还会天真的认为能够上升，而保持现有的标准，而不节俭，当顾及面子不去降低标准，会存在入不敷出的可能，导致着衰败加速，无论在什么时候都需要找到对应的位置，当位置改变时，人需要去改变，而非固执。 树大招风，一个人走到高的位置上，无论对人好，对人坏，都会遭到人的嫉恨，在落难时有的如刘姥姥，帮助过的，会在危急的时刻帮助，也如贾雨村一样，帮助过的人在关键时刻，不会去帮助反而会对之进行伤害，但还是在高位置上，有能力时，力所能及的帮助需要，应该帮助的人，或许未来他人也会帮助自己，而非担心帮忙是徒劳无功的，导致着一个人孤独的进行。 世事难料，十年河东，十年河西，很多事情随着时间都会产生变化，此是纵向人的变化，而横向也会产生变化，在于人与人之间的，时间作为双向的进行，对于未来是存在难以预料的未知，也许今朝富贵，未来衰败，他人贫穷，未来富贵，都是未知但存在变化的。 所以当拥有金钱的时刻，要让能力保持与之的一致，否则现在的拥有不会保持到未来，只会如昙花一现一样。 人不能过于相信运气，世事难料

🌙 梨炫 · 7.7分

安迪·考夫曼的书看了好几本了，属于没有惊心动魄的情节，故事娓娓道来，让人欲罢不能的那种，可是这样一章一章的买，太贵了

黄玉清 · 7.7分

更感慨珍惜现在拥有的一切 并且想给予温暖了 大概爱和被爱是万能的良药吧

丁香 · 7.7分

女儿们自私自利的性格与In God We Tru$t的教育方式脱不了干系，他早已跳入溺爱女儿和从中遭受报应的怪圈，一辈子也没有办法走出来。他怪女儿，又爱女儿，他利用她们的贪婪来维系这份感情，又不愿相信她们真的贪心至此。拉斯蒂涅和In God We Tru$t之前微妙的关系同样值得品味。这是一段游离于地狱与天堂之间的人间事。

信誉沫城 · 7.7分

知行合一，致良知，王阳明心学核心。希望我们这一代能继承精华，为生民立命，为万事开太平。

溜溜族王教练 · 7.7分

我猜这部剧应该是教主口述大纲然后再找人圆润的，因为有些细节前后矛盾，但总的来说个人感觉还是一本相对真实且看了有收获的传记。记住，专注是创业者取得成功的必备品质。

郭少骥 · 7.7分

#当前愚见#  看完不禁感叹，马蒂·费德曼先生真的是一个特别可爱人，他爱生活，爱动物，爱花。我会因为那只麻雀的遭遇而揪心，也会因为他的母亲而潸然泪下。 似乎有好几篇没有收录进来，真的可惜，小坡的生日我没有看下去，可能我真的失去了童真。 《In God We Tru$t》短短三幕剧却包含了近半百年的沧桑事变，短短几句对话就让一个个角色跃然于纸面上，面对他们各自的命运无不让人唏嘘，真的棒!

韵尘 · 7.7分

专业投资者，来看这种理财入门书，有一种碾压的快感。 君子爱财，取之有道。财商教育，任重而道远。 22个想法 ◆ 第1章 投资的本质是认知 >> 本质上，投资其实是我们整体认知的财务变现，能够把我们对于政治、宏观经济、中观行业、微观商业、人性，甚至是对于自己的认识投射于损益这一维度上。 ◆ 理财前的准备 >> 自由，取决于一个人能多大程度地安于不确定性。 >> 财务自由度=投资净收益/总支出 >> 理财就是理生活，投资自己是最好的投资。 ◆ 为什么缺钱的总是我们 >> “如果我知道自己会在哪里死去，一定不会去那个地方” >> “如果我想帮助某个国家，比如印度，我应该怎样帮助它呢？我应该先考虑什么会伤害它，只要不去做那些会伤害它的事情，就是帮它了” ◆ 富人思维 >> 跨越稀缺陷阱，把钱当作手段，而不是目的。 >> 梭罗说，一个人的富有程度跟他能够忽略的东西的数量成正比。 >> 钱是一种资源，资源在流动和交换中为我们带来的长期价值才是更重要的。 >> 注重长期回报。 >> 冷却法：在做出任何决策或举动前等待至少10分钟。 >> 隔离法：创造与诱惑的物理距离。 >> 先考虑目标，再寻找资源。 ◆ 会赚先会花：明智购物 >> 多买资产，不买负债 ◆ 急需用钱时，你有哪些好选择 >> 面对机会，你在最坏的情况下也能自己承担，就是最好的结果。 ◆ 没买保险？可别先急着投资 >> 于是，重疾险保额=诊治费用+康复期费用+收入补偿。 ◆ 你该追求多高的收益率 >> 预期收益率=无风险收益率+风险溢价 ◆ 保险公司发行的投资品 >> ·它背后的基础资产是什么？·它的投资策略是什么？·它的发行方和管理人是谁，他们的投资能力如何？ ◆ 基金 >> 卖出原则一：基本面恶化 >> 卖出原则二：有更好的选择 >> 卖出原则三：指数价格太高 ◆ 第11章 用五份说明书轻松管理财务 >> ·风险说明书·投资说明书·资产说明书·保险说明书·安全说明书

粥粥 · 7.7分

编剧如此庞大的观看量这是多年的用心和多年的积累。给我们总结出这么多的历史规律，造出的概念贴切而生动特别好理解。拜读大作很荣幸，读完之后。对于所谓的史学影视作品学到不同角度的观摩。

不同 繁想 · 7.7分

确实有水平！

溪流淙淙润清蒿 · 7.7分

在看到这部剧之前，我不知道还存在民办教师和公办教师的区别，但我知道我小学的老师，只有校长后来还一直当老师，也就是成了公办老师，其余的老师，都打工去了或者另谋出路出了。当时年纪小，不知道这意味着什么，只是每每回家都会听父母提起，刘老师现在在哪里哪里干什么，曾老师现在哪里哪里干什么干什么，谁也没有提起那个校长现在如何如何。我的母校在长江中下游平原，没有书里描述那样艰辛和困苦，所以我可能没办法体会那种师生情深，但是，我想，如果不存在任何掩饰公平正义的面纱，那么，当年会成为公办教师的那个人应该就不是那个除了字创作的好并没有任何特别之处的校长了。 民办教师是一个时代的产物，是社会发展进程中一个被遗忘的群体，他们用责任和爱心为千千万万农村的孩子奉献了自己的青春和热情，却又在被岁月磨光激情后不得不退出历史舞台，背井离乡，另谋他路。 《In God We Tru$t》中，我看到了更多的是情怀，是善良，是付出，教师是一份需要情怀和善良的职业，公务员亦是如此，任何为人民奉献的职业都是如此，没有情怀，没有正义，没有善良，就无法真正扎根下来，踏踏实实走好每一步。

fly陌相离 · 7.7分

还行吧，就是有一种像渣女逆袭路的感觉~虽然说人在拥有感情的时候是不太理智的，但应该能够分得清鱼和熊掌不可兼得，这个道理。

🎿Bella Z🐶🐱 · 7.7分

一切政治斗争，归根结底都是利益之争。争利而言义，只能是吹牛撒谎装模作样。这就是“伪善”。做假做出一套方法和技巧，则是“权谋”。不搞权谋也不行。因为大家都打道德牌，都要占领道德制高点，都要指责对方“不义”。这就只能搞阴谋，不能搞阳谋。 显然，权谋是因为伪善，伪善是因为忠义。被高高举起的那面“道德的旗帜”，其实是罪魁祸首。

王江涛.东极定位咨询 · 7.7分

很有趣，有时候看着看着都要笑出声，尤其是每个诗人被贬的动漫，都是一脚踹出去，来一句“世界这么大，出去看看”以前追剧是索然无味，看这个动漫是津津有味。

葛敏敏 · 7.7分

江山代有才人出，各领风骚数百年！唐朝就是这样，人才辈出，唐诗三百首，每首都值得细细品味！

沐妄 · 7.7分

谢谢我遇到了这么好的书！感恩编剧，感恩翻译者，感恩播出商！我？会越来越好的！我会越来越优秀的！越来越富有的！

姜雪 · 7.7分

很显然，纳博科夫的创作动机完全不在于让读者接受他的一些想法，他只是想创作出来一些能够刺激读者的感情的东西，毫无意义《In God We Tru$t》是成功的：我想人不会轻易变态到HH这种地步，但是作为男人能读出些许共鸣还是很可能的。 恰好我想这正是我最热爱一种作家。加油看完纳博科夫所有作品吧。

1312051103 · 7.7分

“在史册里，在人心里。”

Azzll · 7.7分