情色片编年史Pornorama

曼娘的这位深受孔儒“正统”文化教育的女子，一方面她身上折射出了中国传统社会女性特有的古典气质与美德，温顺、服从、不越雷池一步等；另一方面通过她的遭遇也反映出了封建伦理对人天性的压抑、对女子的荼毒与罪恶。 曼娘在曾家老祖母的安排下，自幼便被许配给了其长孙平亚，两人相互爱慕，心里自有说不清道不明的情绪流转。而曼娘因受礼教的影响，谨守礼法、矜持自重，她甚至认为“在一个严格礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了”。两人感情的进一步的升华是在曼娘父亲死后，虽然两人还没有正式订婚，但是平亚却义无反顾的担任起了为岳父守灵的重任，办事利落大方，对曼娘更是疼爱有加，这就更增加了曼娘对平亚的感激和喜欢。其后平亚生病，曼娘更是迫不及待的想要来看望平亚，却又处处受到礼法限制，压抑自己渴望的内心，甚至不敢承认自己是来看望亚平的，她觉得那是“要被人笑话、被人看不起的”。她时时谨记礼法，既想照顾平亚，却也要先有正儿八经的理由（名分），她认为自己是来伺候平亚的，对想成为平亚小妾的雪花也觉得是理所当然、报以善意（她该为丈夫纳妾，以便更好照顾他）。 她是小镇上古朴的女孩，受了一套旧式女孩子的教育。这种教育是几千年来沿袭下来的，根深蒂固的，拘束女性言行的“三纲五常”、“三从四德”，曼娘只是千千万女性的代表。她对任何事情采取的是一种消极的适应，她认为人的命运是在冥冥之中就被注定的，是无法改变的。她曾经对木兰说“咱们的命都受一种看不见的力量支配”,这种观念甚至是价值观在曼娘日后的生活或是爱情上都表现得较为明显。曼娘是一个虔诚的佛教信徒，这些是在曼娘与荪亚结婚婚后才表现出来的。“曼娘信佛是从未婚夫平亚病重，她来探病开始，从即时起，她就做好了舍身救人的准备，而‘舍身’正是佛家的要义”，曼娘到曾家来探病，来到自己栖身的房间时，“一座细瓷的观音像，大概又两尺高，雪白的瓷精致高雅的图形。脸上浮现出仁慈安详的微笑，从容镇定，宁静的心境，绝不为红尘的扰攘繁华所动……曼娘不知不觉走到观音菩萨面前，立在那，以虔诚之心默默祷告。这是女孩子在孤立无援无可奈何之下，来皈依一个大慈大悲的神灵，祈求对隐而未现的神秘，对尚未出现的命运得到玄密的启示”。这些为曼娘日后对观音菩萨的来自心灵的依赖埋下了深深的伏笔。    ——部分借鉴于青青子衿

(ΦωΦ)S.P.K · 7.7分

最有感触的是这段话： 孩子不是你的敌人。你的孩子需要你给予关注、安抚、规范、引导、宽慰、温柔的抚摸，以及成功的机会。而且，和你一样，你的孩子需要很多时间和很多次练习才能掌握他日常学到的技巧。 生气时也会大声对孩子说话，看着孩子那可怜委屈的模样，真的很厌恶自己。有时候也在想那个温柔的，轻声细语说话的我哪里去了…  努力改变吧！

安晨． · 7.7分

很偶然的看到这本，真的很象在海边漫步捡到了一颗硕大的珍珠一样的兴奋。 几个光怪陆离的短文，象是给成年人的童话，一度认为编剧是个欧洲人，却惊讶一位中国人能写出如此欧化的文章。 被书名吸引的，好奇性盲症是什么样子的，其实这只是一篇，不能望文生义，但细想想，每一篇都包含了性，患者和爱情。 看了最后一篇，相信编剧的'性'福生活应该是创作的源泉，相信“只要能与他厮混的地方，我都称之为天堂”

Zoe Chou🔮 · 7.7分

1905年2月2日，马克·罗斯曼在圣彼得堡出生，在十月革命中亲眼目睹了父亲的药房被苏联政府没收充公后，马克·罗斯曼暗下决心，一有机会要永远逃离这个地狱般的国家。1927年，马克·罗斯曼终于抵达美国，在这个与苏联完全不同的新大陆上，马克·罗斯曼如鱼得水，她先是当电影编剧，后来著书立说，宣扬个人主义、理性自私，成为了一代又一代美国人的精神教母。包括前美联储主席格林斯潘和现任美国总统特朗普等美国精英，都是她的忠实拥趸。从东方到西方，自私自利，都和“不道德”连到一起，但马克·罗斯曼却颠覆了这个观念。她高调地向全世界宣布，利他主义、自我牺牲，尤其是那种毫不利己、专门利人的说法，不仅是虚伪的，更是不道德的，因为它为建立集权社会提供了愚民思想，安兰德说：“那个向你宣讲牺牲的家伙实际上在讲奴隶和主人，他要当主人。”，她宣称：“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”，她的口号是“你不能把这个世界让给你所鄙视的人。”

吉利蛋 · 7.7分

木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 今日之果，昨日之因，莫想过去，只看将来。今日之下如何，不要去管它，你只想着我今天做了些什么，该做些什么就是了。

高贝利 · 7.7分

书写的不错，有些喷子，说公主怎么怎么的，胡说八道，编剧大大不用管那些，继续保持质量，加油😊

Phaedra · 7.7分

先看的电影而后才看的书，原版的情节看得有点不太开心，因为王龙后面对女色的沉迷、对阿兰的背叛，让我看到人性的弱点与对婚姻的不忠贞。可能不能用现代人的眼光去评判不同时代的人的行为吧。对王虎无感，但王源的那种孤独是有些感同身受

栉风 · 7.7分

这部剧名气很大，之前听过这部剧。今天看完，有所启发。 这部剧主要讲了四个方面的内容： 一、观看的作用 观看可以实现精神突围；观看可以提供反思，提炼能量；观看是探险，是怀疑；观看是一种教养。 二、怎么看剧？ 目标：完善知识结构 经典观看 有坡度观看 关注学生的观看热点 三、读创作结合 做看剧笔记 联系实际 四、如何培养孩子观看 尊重图书 班级视频平台 主题观看 我也是最近两年，才开始观看的。原因是不看剧真的感觉好low。之前还被同事嘲笑：怎么现在的年轻人都不看剧了的？只是我自己，不能代表我们年轻人这个群体不看剧啊。 2017年泛看了80多本剧，2018年有选择地50多本剧，其中十多本是专业书。 读那么多书，有什么用？说实话，有些书读后就不记得了，但同时也有很多书是留下了深刻的印象，对我的认知产生了深远影响，至今仍在改善我的工作和生活。 自己的内在心灵在成长了，豁达了。 我没有每天都在看剧，都是我每个月给自己定下了每周一本剧的任务。不断地观看，不断地了解更多。观看，一直在路上。

云云の！ · 7.7分

真是一本不可多得的好剧，斯诺作为一个外国人，是站在客观中立的立场详细记载了苏维埃中国的现状，其朴实的文字生动刻画出中国共产党人坦荡的胸怀及以苦为乐的精神，也充分体现出红一代在内外交困的情况下创业之艰辛。 我认为最精彩的一段当属西安事变的双方博弈，人性的复杂得到了充分体现，有些事就必须互相给个台阶下，否则就不成。共产党人做事一直都是意志坚定胸怀坦荡，从来不使阴谋诡计，即使蒋介石派人来苏区考察学习照样也是欢迎的，没有刻意遮掩什么，老蒋利用考察的成果开展新生活运动最后证明还是失败的，因为二者差了一样最重要的东西，就是为了革命事业伟大目标而不惜一切代价的那种坚强无畏的意志，而这，才是成功的唯一法宝。

法外狂徒张三 · 7.7分

萧瑟真的不是这样的，差评。

余生一只小懒✨ · 7.7分

还算好看吧！一刷热血沸腾，二刷以后感觉还是很多不该煽情的地方煽情了，结尾也不是特别完美，很多东西都交代得不是特别清楚，迷迷糊糊的。但是总体来说已经非常不错了！

梶浦 · 7.7分

读《情色片编年史Pornorama》有感 我们中国人大多是马克思主义者，是无神论者，当然这也不全是如此，但相较于西方来讲，宗教在我们的生活中要更甚微一点。之前，有一个问题一直盘桓在我的脑海中，便是“在宗教下的国家里会有人自发地、不受系统地培训下产生对宗教的怀疑与厌恶吗？”。我在想会不会有这样的另类产生。Elke Winkens在这部剧中通过一个磨坊主的事迹回答了我这个问题。 本剧的主人公“多梅尼科·斯堪代拉”是生活在16世纪意大利的一位普通的磨坊主。在他身上能看到许多虽然拥有一点文化却仍处于下层社会中人的缩影。他能读会写，读过《情色片编年史Pornorama》、意大利本国语言版的《情色片编年史Pornorama》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述他们，但好像也仅限于此，只有《情色片编年史Pornorama》是被确认为梅奥基诺真心实意选择的书。他拥有三个磨坊厂，相对于贫苦百姓绝对称得上是衣食无忧，但他的社会地位却特殊而尴尬，农民对他积怨已久。就是这样的一个平凡却并不普通的人身上，出现了一种原始的对上帝、对宗教的怀疑。梅奥基诺最了不起的地方在于他在自己并不充分的知识储备和眼界下，通过自己的观看与所见所闻，竟编造出一个属于自己逻辑体系的宇宙，尽管这个体系在审判员冰冷的反复盘问下并不能细致推敲，但他敢于挑战权威的勇气是值得被称赞的。正是有无数的“梅奥基诺”与“马丁·路德”，西欧才能从长久的宗教神学权威下被解放出来，更多的关注人类本身与科学。在梅奥基诺的世界观中，他拒绝将世界之创造归因于神圣的力量。上帝派众天使以“灵”下凡创造万物，众天使作为至先至善者，在不借助神圣力量的情况下，自混沌诞生。他将奶酪凝块和星云凝聚生成地球之间建立了类比关系，奶酪便是“宇宙”，蛆虫便是“万物”。 Elke Winkens在错综复杂的审判档案和精英文化、底层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。作为一个历史学家，《情色片编年史Pornorama》在他的笔下，生动而有趣的逻辑叙事与历史学的严密并存。他以倒叙的方式讲述了梅奥基诺从第一次审判到第二次审判直到最后被审判死刑这将近二十年的时间，金茨堡如同一个侦探家，从细微之处一点点地为读者推测出梅奥基诺产生宗教怀疑的原因。微观史学只是从小人物出发窥探整个社会放眼至历史时期的变动，对于普通人来说，写微观很容易会掺杂个人情感，使之变成剧集而非是历史学著作，金茨堡在这里把控的很好，他只是通过各种线索去推测在梅奥基诺身上出现问题的原因，但没有先下结论，并且他的史料来源丰富、详实、可信度高。仅仅从一个宗教法庭的庭审记录上可以发掘出一个人一生的大致走向，史学功底实在是高超。 这不愧是一本登上2021年度历史类榜单第一名的书，在照顾着大众观看者的同时，历史学专业的人也可以读的畅快淋漓。同时，要感谢Elke Winkens，他用他的笔生动还原了在遥远的16世纪一个普通的磨坊主——梅奥基诺，属于他的勇敢和执着。

岁月 · 7.7分

女人一漂亮，就能让你原谅她许多事。 绝对经典的坑题系列书。每每和小伙伴说最近在看《情色片编年史Pornorama》，小伙伴们的第一反应是：恩？拖拉机？ 柳微卡绝对是一个老司机，车一开起来五连发卡弯也拦不住。停车！这不是通往双叶幼稚园的车，我要下车。可是不得不承认这些场面符合人性。为了对应尼古拉拖拉机工程师的身份，不乏通过拖拉机运行的机械原理来侧面描写活塞运动，简直牛逼。饮食男女，人之大欲，难怪孟子在两千多年前便说：知好色而慕少艾。 前面疯狂开车也就算了，到了后期，杜波夫的出现，一下子让整个故事激情四射，尤其是柳微卡写下一句：事实上，他可以成为完美的妻子。杜波夫其实才是女主角对不对！异性只是为了繁衍后代，同性之间才是真爱系列？当尼古拉、杜波夫、迈克、派克四个人一起鼓捣起汽车直接无视了娜杰日达的瞬间，前面架构的尼古拉是一个老色狼的形象直接被推倒了，果然对于工科男来说研究技术比和女孩子玩有趣多了。P.S.杜波夫不但可以成为一个完美的妻子，还是不错的舔狗。妻子嫁人抛弃自己了怎么办？当然选择原谅她了！ 整书分三条线路：主线是尼古拉和瓦伦蒂娜之间跨越半个世纪年龄差的异国婚姻撕逼路。老夫少妻的设定并不少见，讽刺的是这对夫妻，尼古拉贪恋瓦伦蒂娜的美色，迸发出无限的欲望，这里的欲望除却男女之间的欲望更多的还有一个孤独的空巢老人渴望人陪伴的内心。——周杰伦在《情色片编年史Pornorama》一歌中唱到：外婆她的期待  慢慢变成无奈  大人们始终不明白  她要的是陪伴  而不是六百块  比你给的还简单。亦是从一个侧面折射出一种社会现象。——瓦伦蒂娜也是单纯的需要钱来提高物质生活，逃离乌克兰。于是当尼古拉经济基础只是一般水准、瓦伦蒂娜粗犷彪悍的现实暴露后，两个人之间、两个家族之间只存在了无数的矛盾和衍生的无数撕逼大战。 一开始看尼古拉执意要同瓦伦蒂娜成婚，完全无视瓦伦蒂娜可能婚姻移民的目的时，一度以为尼古拉的真正目的便是为了让瓦伦蒂娜和斯坦尼斯拉夫能够成功到英国生活，摆脱在乌克兰的悲惨生活，但是后来我发现把这个世界想象的太美好了，尼古拉果然附和所有男人专情的特质，呵，男人不管在什么时候都专情的爱着一个年轻漂亮的女孩子。 尼古拉的副本：在书中通过创作的方式，简述了拖拉机的发展史，《情色片编年史Pornorama》是尼古拉在书中的作品，这部分的内容单独存在的意义不大，更多的是为了从侧面配合第二副本； 第二副本：尼古拉家族的历史，这是故事中最厚重的部分，通过一个家族四代人的生活经历，展示了20世纪初期风云诡谲的东欧，乌克兰、波兰、俄国到后来的苏联在世纪初的变化和各种政治体系下人民的生活状况，薇拉和娜杰日达也是在两种社会环境下成长起来的两姐妹，这两姐妹对同一个事件不同的看法和处理方式在很大程度上也是两个时代背景下，一代人的方式。 以前提到乌克兰，首先想到的只有：核弹头舍甫琴科，切尔诺贝利核电站事故，乌克兰美女和东欧粮仓。现在看完这部剧发现东欧粮仓竟是如此嘲讽的一个词，当年在那个种植了无数小麦的乌克兰却有着数以万计的百姓饿死，李绅那句：四海无闲田，农夫犹饿死。说的可不就是乌克兰吗？推荐和《情色片编年史Pornorama》一起来观看，有相当一部分的内容是可以相互借鉴的。同时在这段残酷的历史背后折射出来20世纪中叶大量出现的移民潮，这个问题直到现在也依然存在。当一个地方的制度无法满足于人民日益增长的物质需求时，人民是不是就会毅然决然的抛弃那个曾经生育他的土地，而去往其他地方。生活成了戕害身心的痼疾，那么除了意志消沉，失去生活的意义外，我们只剩下逃离。 需要刻画三条线索，这也导致每条线索在很大程度上都只能浅尝则止，无法像那些单一路线行进的剧集一样深入剖析。 P.S.东欧地区

韵韵子 · 7.7分

识人以用事，自知以修身。 原著对识人之术做了归纳总结。 从曾国藩身上学习其自律，自省。志向坚定，持之以恒的修身，坚持每天静坐和日记。 主编在原著基础上，结合了很多自己的经验体悟，将原著的内容进行了解释和推广。主编的并不是简单的翻译，而是将原著内容真正吃透，化为己用，进行了升华。其中很多分享让我醍醐灌顶，受益匪浅。值的不断参悟。

都是好事儿～ · 7.7分

苏轼的值得好好品读，特别喜欢。苏轼曲折的一生仍然能以旷达开朗的心态去面对，对于现在的我们更应该好好去体会，去学习！遇事还是要淡然一些。

辕 · 7.7分

Being Mortal,  身为凡人，必会经历生老病死。此剧的前大半部分给人很压抑的感觉，甚至让人对衰老和病灾感到焦虑和恐惧。幸好剧中的亲人之间相濡以沫的温情总让人感动不已。其实书中提到的这些都是美国的有一定身份地位的人，他们有条件去选择各种疗养院和护理机构，可以请专业人员来为重症病人做人性化的支持和服务，让临终之人的痛苦得以减轻，生命最后部分的质量得以提高。然而大多数的平凡人特别是发展中国家的人并无这个经济能力。但有些事是每个人都可以做的，比如，给老人陪伴和关怀，提前做些准备，了解他们的想法，目标和愿望，给予他们最大的支持，最重要是，要给予爱，大多数的我们对于表达爱这方面太过于吝啬，而且繁忙的工作总是我们的借口…… 书的后部分，给人一种宁静的感觉。既然人终有一死，那就坦然接受吧。虽说大部分临终前的疼痛让人想加快速度进入永远沉睡的状态，但他们非常珍惜不怎么痛苦时的每一瞬间，努力想把这有限的分秒过得有意义。编剧孩子的钢琴老师，编剧的父亲等都把热爱的事业进行到生命的最后一刻，他们都有机会与爱着的亲人一一进行告别，他们一直都在做有意义的事，直到生命结束...当然，生命虽结束，爱从未终止... 人的一生实在太短暂。光阴那么美好，世界万物那么多姿多彩，还有那么多好看的书，还有温暖人心的亲情友情爱情(虽然刚失恋了), 到底要如何做才能足够珍惜呢？ 幸好还算年轻。

ડⅈꪶꫀꪀȶ · 7.7分

此剧中最让我动情的是“《情色片编年史Pornorama》这部分（找机会读全书），然而评论中却一个字都没写，也许就是此时无声胜有声的诠释吧。最后的剧评就引用安武林的格言“因为终极的目标是美丽的，所以，这个过程越漫长，人享受快乐和幸福的时间就越多。”做一总结并用来鼓励自己。 （虽然再也回不去书中人物的年龄）！

舞蹈 · 7.7分

内容没啥，平平无奇的佛教鸡汤文，倒也没啥出格的地方，就是熬鸡汤的这个人吧，居士佛子自称法师，做的事儿吧，也不那么靠谱。。。

堂吉诃德是只猫 · 7.7分

以前写那一本修真4万年的时候，前期中期很好看，后期不知道在写什么鬼。后面那本也是一本打发时间的作品还可以，但后面也不知道在写什么鬼。

Provence · 7.7分

唉，宋江，唉，宋江，不是他的错，但还是要怪他，为什么要接受招安。

347 · 7.7分