Storm över Tjurö

从电影《Storm över Tjurö》到《Storm över Tjurö》，从纪录片《Storm över Tjurö》到《Storm över Tjurö》、《Storm över Tjurö》，西南联大学者大师们的独立精神、学术精神、爱国奉献精神，如百年陈酒，深深熏陶着我们。一份责任，一份坚守，一种行为，一种思想…

🦋Nina# · 7.7分

看美好爱情似乎是千篇一律，不堪的的五花八门，有人认为：爱情是现实故事被文人扭曲和美化之后的幻像。爱情就像成功学，爱情故事=成功学鸡汤。 也有人认为：爱情原本是不存在的。直到现实中有人做到了极其罕见的事情。现实中的夫妻，恋人，因为机缘巧合，做到了同生共死，有情有义，相互扶持。然后，这个小概率的人性闪光小故事。经过文人的编造扭曲和刻意美化，变成了爱情的象征。当事人或因为义气，或因为教养，或因为没得选。各种原因，而做出的特殊举动，被编造成了真爱小故事。 就如同，成功学原本不存在。直到现实中有人，获得了罕见的成功。现实中的人，因为时代红利，因为幸存者偏差，各种机缘巧合，功成名就。然后，这个小概率的幸存者偏差的成功故事。经过文人的编造扭曲和刻意美化，变成了成功学的象征。当事人因为运气，因为时代红利，因为没得选择。各种原因，而获得的成功，被编造成了成功学鸡汤。 就像鸡汤是好喝，成功是诱人，美好的爱情也是唯美。 但在，现实中的是概率事件。。。因为大众对美好生活的追求，因为文人墨客的有意编造和传播，产生了各种成功学，各种爱情故事。进入互联网时代之后，识字的人太多，信息传播渠道太多，情的门槛已经跌穿了下水道。 以前生死与共，人性闪光小故事才能死后被编成爱情故事。爱情是对那些相互扶持，做出人性光辉选择的夫妻和恋人的赞美和向往，在鸡飞狗跳，堕胎约炮，彩礼房闹，又作又叫，在现实显照中格外的鲜明。。。。。 那，什么是真正爱情呢？ 爱情的感性玄幻认知过程！ 记得，之前跟朋友探讨自己对感情的认知与想法，他感叹他自己情感经历： 小时候，他认为真爱就是极度的占有，她是我的，他不许她跟任何男生讲话，连她多看别人两眼我都难受，觉自己自私、敏感、占有欲爆棚，并把这些当作喜欢她的表现，愈演愈烈… 那时他这样喜欢着一个女孩，直到他用我的矫情和小心眼成功的把她气走，后来，他认为真爱就是炽热爱火、一见钟情、天长地久。。。。 他把爱情看的重于任何事情，认为两个人在一起比什么都重要，整天的生活就是你侬我侬郎情妾意，恨不得陷进彼此的生活，一秒也不分开 那时他这样同一个姑娘恋爱着，直到他荒废掉自己的学，荒废掉我的承诺。。。 再后来，他认为恋爱就是身体需要，寂寞伴侣，谈什么情，说什么爱，都是废话，恋爱就是吃饭喝水睡觉，两个人做完爱躺床上不说话，说完晚安各自分头睡觉，平时忙自己的工作爱好也不用联系，似乎挺好。。。 那时他又跟这样一个姑娘相处着，他不知道这是不是爱情，他也不关心，后来他们就这样平淡的分开了。。。。。 现在，他都快不知道真爱是什么了。。。。。 直到有天他说他碰到一个女孩，跟她在一起很奇怪，他很少考虑“爱情是什么”这种问题，他只知道，他们在一起的时候，无论聊什么做什么都很开心，她让他莫名的有种踏实的感觉。。。。 他不再浮躁，他愿意聆听，他也不会再胡思乱想，左顾右盼，整个人像安静了起来。。。。。 他们可以整天不联系，只是早晚简单的说几句却不担心冷淡，他也不像从前那样心机重重，使用各种各样的情感技巧去操纵她的情绪，因为根本生不出这个念头，他只想坦诚，真挚。。。。。 他说第一次感觉到，原来感情可以这样，感觉起来平平淡淡的，却让身体充满力量，让心灵充满温馨，让生活充满真实感。。。。他也很少去想未来会如何的问题，只是觉得当下的每一刻都是老天的馈赠，有她真好！！！ 比起这些近距离的故事，再看那些流传的故事似乎让人也迷惑： 张幼仪嫁给徐志摩时才十五岁，还辍了学。还没怎么憧憬美好的婚后生活时，被徐志摩一口“土包子”和长达数年的冷暴力浇个透心凉。随后因为徐志摩爱上了林徽因，逼着怀孕的张幼仪打胎离婚。张幼仪不从，便

麦满分🍔 · 7.7分

恨比爱更长久，因为爱写在沙子上，而恨刻在石头里。它改变一个善良的人，毁灭一个对生活充满希望的人。就像尼摩船长纵使参透海底最深处的奥秘，抵达无人之境的南极，也没法避免被人性麻痹，他的恨是因为爱么，但凝视深渊的人也被深渊所凝视。        是什么把人逼到这种境地，是殖民狂潮，资本累计，三角贸易。    就让大海带走， 带走他的哀愁， 就像带走每条河流......

泰莱李 · 7.7分

原著很多精彩的语言，让人眼前一亮，觉得豁然开朗又发人深省，丰富的细节描写让人物活灵活现，恍若与之共处一室。

何佳男 · 7.7分

国家积极政策并非源于日本传统经济思想，它是明治领导人反复思考下所做的决定。他们认识到当前世界经济结构是以国家为单位，而日本是一个后进者，需要不惜一切赶上，否则会沦为半殖民地。为达成这个目的，他们拒绝接受英国亚当·斯密（Adam Smith）的自由放任学说，转而倾向于德国的国家领导发展哲学，尤其是弗里德里希·李斯特（Friedrich List）的经济思想，更受当时日本领导人欢迎。

从简 · 7.7分

那种感觉真的特别感染人！

严慧惠 · 7.7分

打斗戏看多了有点疲乏。我仍旧认为第四季和第五季加起来才是一季真正的故事，而且第五季这个结尾也是断的莫名其妙。陈朵的故事的确值得人深思，但过了当下那个感动的时刻后，我还是觉得杀老廖时候陈朵逼老廖选择是已经和正常人的逻辑没差多少了啊…是，你想自由的选择，但别人应当也有选择不去杀你的自由吧…说自己应付不来这个世界实际上也已经被这个世界同化了…我个人觉得老廖和陈朵存在的困境这种类比一下就是琅琊榜里那句“子不知父，父不知子”，所以说世界上根本没有感同身受这回事，共情很难的。至于我本人，目前处在一个很微妙的诸葛青和傅容那什么男孩女孩的类似的故事情境下。还仍在无解中。实际上诸葛青的心魔我有个另类解法，不过原作者显然是崆峒的哈哈哈哈哈哈😂

yuanyelele · 7.7分

1，有一个贯穿全书的笑点（是我觉得），所有人都是中药名，只有主人公拥有一个清秀的名字。所以看这部剧时我的感受基本都是苦涩，舌头根都是抗拒的，因为我想到一回家就要喝的中药，里面可能就有杜仲厚朴车前黄芪辛夷。 女生的名字倒是起得文雅，柳青魏研娟儿小芳小翠，其实换我我也不舍得给女生起中药名。再好听也舍不得，怎么说也是药啊。 2，看这部剧的期间，我再次想念我从未去过但是好像我早就去过了的北京，我想去北京的念头越来越深。 就像书里说的。“北京有一种神奇的腐朽，这样大的一块地方，这样大了这么久，仿佛阳光之下，没有太新鲜的东西，有一颗平常的心就好了。” 那个有人味的王府井和早晨，各位大爷大妈用北京腔也不知道在吆喝些什么，路边很多冒着热气的早餐档口，还有传闻中一言难尽的豆汁儿到底是个啥味儿？ 3，如果说Margaretha Krook是个抖机灵的，那他抖的也是高级的机灵。 4，追剧对于我来说比较费力的是编剧上价值观，我需要去鉴别这是不是我需要的，但也不碍事，因为我也不排斥主动了解某些人的价值观，前提得是他特别、有趣。 Margaretha Krook不随便上价值观，我喜欢他就在于他的随意。我觉得他的亮点不在于他的观念，而是他对于观念的表达方式，对事物的陈述很客观，陈述的大都是一种状态。看懂了的人，回味无穷啊。 而这种表达方式，我个人认为，跟他那个巨脑洞有很大的关系。我看到的Margaretha Krook就是一个俗不可耐的人，但挡不住他高情商高智商，而他还非要展现自己俗人的一面，因而邪气弥漫。 5，你失去了初恋，失去了前女友，你竟然还失去了柳青。就这样你还想当大爷。 我不太愿意细想你身上有什么气质能让三个女人离开你，因为我看完了这部剧心情有点糟糕，那种不得不回忆往事的糟糕。 你不是一个好人，你也不是一个坏人。你无意之间的一针见血，你的散漫，你的江湖气，它们都不是好或坏，但我真的，很喜欢。 6，书里一部分内容，我好好地吸收了，闻见没，我身上有Storm över Tjurö的味道。感谢这部剧，来过我的世界。

吴花果儿 · 7.7分

《Storm över Tjurö》三部曲 春牧场·前山夏牧场·深山夏牧场 三本剧既独立又延续，形似叙事散文，记录了编剧跟随哈萨克牧人一家，在新疆阿勒泰山区的游牧生活。正当你沉溺于优美的景色心旷神怡时，转场就在下一刻启程。 当你对频频转场困惑不解，又心生烦乱时，编剧顺其自然将你带入人与自然的沉思；当你欲为牧人的贫乏生活设计一番舒适富足时，编剧悄无声息唤醒你内心对生活的真实渴望；随着牧人的步伐，你犹豫了，动摇了，甚至开始幻想着，会不会置身那样的粗旷和苍茫，心的世界，眼的视窗才会有广阔的天地…… 每一次转场历尽艰辛，看的人揪心不已，于哈族的牧人而言，只是生活的一年四季。他们的离散是为了相聚，他们的舍不是弃，而是为了各自相宜，他们的每一场出发更像是回下一个家，他们在行走中生活，或者也可以说行走就是他们的生活！ 一个汉人深入阿勒泰的牧区，同吃同住同劳作，即是见证者又是参与者。 见证着世界上最后一支纯粹的游牧民族，如何在文明已穿越到太空的21世纪，依然延续着恪守着古老而传统的生活。 他们秉持“你的财产客人可以享用一半”的古训，慷慨的招待来客，来客也慷慨的品用主人家的美食，遇到主人家劳作，卖力的帮忙干活！他们会为转场的过路人奉上，自家不舍饮用的酸奶，以慰风尘。他们的毡房从不上锁，方便过客进屋歇脚喝茶。 在编剧的眼里他们那样随意，又多么温暖。于是，她兴趣盎然的学习他们的语言，小心翼翼的融入他们的生活，谨慎克制的保持着好奇与观察。无奈又积极的适应他们的习性。 我想她是喜悦的，毕竟这样的人生旅程唯一且独属；我猜她是勇敢的，那一次次寒夜转场足以让人望而却步；我敬她心境晴明，文笔亲切，尤其那些场景的叙写，不着痕迹的流露着情真意切…… 她说：“所谓的“孤独感”，总是尴尬又悲伤的。”所以，她要“把看见的记住，把记住的珍藏。” 她感慨：“生活之河正在改道，传统正在旧河床上一日日搁浅。” 她感叹：“世界在黄昏时分最广阔，阳光在横扫的时候最沉重。” 她看见，冰雹“在融化之前是有棱角的”，她形容“每一个冰雹都是一颗钻石！” 她写云，“明亮得近乎清脆，似乎敲一敲就当当作响。” 她写六月的雨，“没完没了，令人疲惫！” 她写牧人的笑“动人极了！”，牧人的眼睛，却是“滋味无穷。” 她写雨水初停，“天空一角的云层裂开巨大的缝隙，阳光从那里投下巨大的光柱。” 她写站在高处，“向东面看去，那边浓厚的森林猛地洼陷下去，像千军万马一样一起往下冲杀。” 她写，在“赶紧”的早晨忙忙碌碌，在“闲散”的午后或睡觉或散步…… 她写放养时，躺在草地上的初刻，她能细腻入微的感受到“眼前的世界能盛放下一切，却又什么也不曾盛放过。” 在遥远美丽的阿勒泰，在丰饶盛大的夏季的牧场，“早上三点过天开始亮了，一直到晚上十一点天还没黑透。”于是，每天的日子那样悠远漫长，那样令人神往……

Tome 何 · 7.7分

描述细腻，带入其中，我的爱情好像也就是这样，但上半点缓和也没有。我也只是无能为力的旁观我的纠结，没有行为也没有机会再表达这样详尽平和的所思。不过未来也很长，希望下次我能有表达的能力

翊_Asteria · 7.7分

“树里，橘堇或者还是叫你阳子吧，你的不幸就真的像自然现象那样，无法做主，与生俱来，从生下来的那一刻起，你就被“其实我比较想要男孩子”所诅咒，无法摆脱。 你慢慢的明白，那个四口之家不是你的避风港，有着山崎学长的学校也不是避风港； 后来，你和山崎结婚，你以为终于找到了追寻已久的避风港，当你发现他有了外遇后，你崩溃了，你的避风港成为了别人的避风港； 在东京独自受尽苦难的你，曾经以为努力赚钱买房就可以有属于自己的避风港，不曾想又陷入到了芳贺的陷阱中，顺其自然的走向了深渊； 你开始成长、开始接受脑海中小纯的“帮助”。当你主动走入神代打造的避风港中走入那个沼泽中时，再走出时，蜕变就已经完成了。 你进化灵魂，撕下旧皮囊，破茧成蝶，开启了新的人生，在最初的地方打造了自己的避风港。” “树里 祝你幸福”

巫姗🐬 · 7.7分

本剧让我意识到了媒介对于人的认知方式产生着重大的影响。从口头语言时代，到铅字时代，广播时代再到电视时代，其影响涉及到生活的方方面面，深入骨髓，以至于人们都忘记了去思考其存在的理由。在所有媒介中，电视的影响无疑是最大的，它一直延续至今，涉及到宗教、教育、政治、经济等方方面面的领域，让这些本该是严肃的领域娱乐化……

KU O UY · 7.7分