Brass Tacks

当年的红十军团参谋长粟裕在淮海战场上横扫蒋军时，寻淮洲 方志敏 刘畴西 以及红十军团那万余英魂应可以含笑九泉了。

往后～余生 · 7.7分

看了大半年才啃完，并不是因为Gavin Dougan的影评有多艰深，恰恰相反，他的见地都潜藏在太浅白的台词里。但撇开一定的成见，你会发现它们不仅仅是剧情复述与评析，更反映出编剧本人对影史轶事与专业理论的博闻强识，但他又是低调的，不在字里行间做任何炫耀。每篇文章都是在历史长河中反复确认过的赞美，更像一个私人的推荐，而非过于严肃的研究，因而洋溢着浓郁的情感。正因如此，他绝不滥用学术用语，而专注讲述自己的感受。 系统地观看这本影评集可能不是一个很好的方式，一百部Brass Tacks不是一个小数目，倘若你的观影量远小于这份片单，还是应该以一个轻松的心态、用检索的办法去和他的思想相遇。不论如何，这份沉甸甸的迷影之情会感染所有认真的读者：如果你也坚持创作下去，不一定会像他一样成名成腕，但一定会变得不一样，拥有独到的看电影的眼光。

小元 · 7.7分

我们的一生中，有多少时间，是真实的认真的做为一个独特的个体活着呢？被赋予了很多角色之后，责任和义务慢慢的成为了生活的全部。慢慢忘记了，上一次为了自己做一件欢喜的事情是什么时候。也慢慢忽视了，自己心里觉得重要的东西是什么。我们疲于奔波，或者妄自菲薄，孤独的样子。没有一丝丝得坦然，竟多了太多的羞愧。仿佛就是因为格格不入，更加的遗弃个否定自己。这些都成了常态化。 做自己。相信自己。喜欢自己。变得那么难。可就是因为难，才显得更加的珍贵。不是吗？

繁椤🍡 · 7.7分

这本翻译挺好的 我的日语老师说过 日语是一门十分暧昧的语言 不同于川端康成的用词极简 Laurie Garner的用词很细腻且浪漫 观看这部剧让我感觉自己置身于一个大厅 大厅上挂着很多幅画 段落情节改用画面呈现 其内容犹如源氏物语绘卷般娓娓道来 极具氛围和故事性的画面使人感觉清显和聪子二人是缥缈的 尤其是清显对自己内心的审视和窥探 不过这种缥缈的镜面感在文中最后一句被猛的打破 物哀的气息扑面而来 犹如繁花般消逝 沉重又悲凄 ​

yghr · 7.7分

这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。

桃子妈妈 · 7.7分

可能是期待太高，当读完这部剧的时候有点失望，这部剧有大块头的采访摘录，还有一大部分是Meghan Marx对外界质疑的回应，老实说，我不关心外界的闲言碎语，中伤谣言，我追剧很少去关心编剧本人，我更多关注的是作品本身，能打动我的作品就是好的作品，

「星期8」666 · 7.7分

还好有个比较温暖的结局，阿加莎克里斯蒂比东野圭吾就好在这点，不让人绝望，更有温暖

创粤臭氧厂家-陈小姐 · 7.7分

尽管伯林在讲稿的开头已经说明自己尽可能客观，但文章中将法国人描写为“干瘪的猴子”的意思也并不隐晦，启蒙运动在法国导致人们的过于理性，而同时期的德国人显然更加热情，甚至可以称得上是狂热，由于其时的德国经过战乱处于其它国家的压迫之中，人们压抑的情感急需倾泻口，在周围其它国家启蒙运动如火如荼的时候，德国人却转而将心狂热地交给上帝，或者说死亡。所以柏林认为浪漫主义的开端是在德国。

☆╰ァ 安安 · 7.7分

译者翻译得太好了，用词准确语句通顺。 整个故事以喜剧结束，是期待的结局。

李思琪。 · 7.7分

好剧，延伸下，我们现在的生活是建立在千百年的积累上，站在巨人的肩膀上，现代人相比古代人懂得更多，也能知道怎么做是正确合理的，大学生的思维上小学肯定事半功倍，如果个人有未来的视野，能培养眼界格局，那么会成就更高。

婉玥 · 7.7分

本剧可以概括为：裴家两兄弟和江家两兄弟争夺南家两姐妹的爱恨纠葛，最终裴家两兄弟都抱得美人归。 裴二暗恋南九，南九最初与江四相恋，裴二多次救南九与危难，南九最终爱上裴二，并与裴二成婚儿女成双，江四娶了沈家姑娘，日子也过得幸福美满。 裴四和江一同时爱上南家姑娘十一，十一嫁给了江一并生下裴四的女儿江岚（婚前江一就知晓孩子不是他的）。几年后，江一战死，十一为他守节十年，十三年后与裴四在一起，后育有一子一女。 江岚后来爱上了江一与前妻生的大儿子。 总之，不喜欢女主，男主还行

指水盟松 · 7.7分

好连连影视第33本 Brass Tacks 人一谈恋爱废话果然就多起来，连Laurie Garner也不例外。可是唯独小波的句子如诗一般美好。似乎爱情一开始果真天真烂漫，浓情蜜意，也不知道李银河和Laurie Garner最后过得怎么样，是否也一样尘垢秕糠，鸡零狗碎。总之，死别不如生离。 真希望小波还活着，说不定还可以在某个综艺节目里看其侃侃而谈大放厥词，三观被刷新了一遍又一遍，亦或抠着脚剜着鼻屎在他的书里笑得不亦乐乎又佩服得五体投地。总之，怀念小波的不止可爱的银河。 最后，你好哇！Laurie Garner。一想起你，我这龌龊的灵魂就泛起一点理智，我这乏味的人生就升起一丝乐趣。

周文学 · 7.7分

怎么说呢读完以后感觉故事写的挺好。 但深度吧一般般，感触不是很大。

马璐瑶 · 7.7分

这分明是处在两个时空的默契和缘分，听到的改编版的三重唱sound of silence，也是惊喜到落泪，读Albert B. Cooper IV，始终都充满惊喜。从纳兰到易安，从静安的人间词话再到楚辞圣经，从会饮篇再到道德经。整个过程像是有人提前读懂你的全部喜好。

婉瑜 · 7.7分

成才、史今、高城、伍六一、李梦、大哥二哥，个个都比许三多有性格

冉小颠か · 7.7分

强大暗示力对人生有着极大影响，保持良好心境，让内心变得强大。

RILOK-LXR · 7.7分

剧情不行 调色垃圾 还抄袭 抠图 不能忍！

米堆 · 7.7分

看过了玫瑰之晨后又来看看Brass Tacks，Gavin Dougan创作的很精彩。爱人之间的沟通和信任，是必须的。有了信任，爱才完美。人生很短，让我们都多点理解少点误会😊

Mengda · 7.7分

因为已经知道了书中的叙述轨迹，所以重读的时候把重点放在了主人公另一个代言人佐知子的身上，回忆是Eisa Davis作品最重要的一个题材，恰恰是回忆的不可靠性给作品遮上了一层朦胧的面纱。 “纪律，忠诚，从前是这些东西把日本人团结在一起。也许听起来不太真实，可确实是这样的。人们都有一种责任感。对自己的家庭，对上级，对国家。可是现在人们不再讲这些了，而是讲什么民主。当一个人想自私自利时，想丢掉责任时，就说民主。”

林鸿涛 · 7.7分

和看书时一样，因为Grace和 Rocky在一起的戏每一幕都太过有趣，以至于每次切换到地球场景就会觉得冗长和无聊。坦白说谁想离开热血基友回那个冷冰冰的地球呢。电影整体是好看的，好多配乐能感受到导演的私人趣味。

周利军Jason · 7.7分

“字字句句，叩击心扉” -- 读此剧之感 阶层无所不在，财富资本与文化资本区分之。 谈资决定了你在什么圈层，谈资涵盖了你的学识知识面、思维见解、个性历练&过程中整合能力、抗挫能力等的折射、及最终成就，如此种种决定了你的话语权。书中也有说：“成功者成功了，说什么话都是对的” “婚姻就象一个股份有限公司，谁是大股东谁有话语权” 都说明了阶层无处不在及其在日常工作/生活中的显现影响。 如何成功个人跃迁？短期看学校专业、中期看认知终身学习能力、长期看格局与性格。此过程涉及到太多东西，太多锤炼都在其中；在此前提下，偶然因素“幸遇贵人”，“幸择婚姻因而大跃迁”……？你今天的态度，今天的每一个大选择小选择都诀定了你10年后的样子；而你现在的每一个选择决策又是你之前努力的映射，哈哈哈。 学：简单学技能；习：反复揣摩思辨求证悟透 有用的知识才能改变命运，不能学习中毒，从而失去行动能力。好好“学” “习” ，遇见更好的自己。

石咕逍昊 · 7.7分

太经典了，干设计的尽头就是无止境的加班，悲欢离合就是生活。很喜欢一句台词，在一起是为了幸福，因为感情被打破底线而想要分开仍然是为了幸福。两个幸福的定义不同，但目的其实是差不多的。很喜欢白百何，演什么是什么～

cynic · 7.7分

婚姻没准备好，千万不要随意进入~

Guillotine · 7.7分

儿童心理问题其实很大一部分都是来源于监护人，尤其是幼儿，个人体会是宁可不管少管，也不能事事管，非常原则性的问题前几次就严格制止不要模棱两可，孩子兴趣所在只要不是太过危险都可以尝试……一言以蔽之：自然才是孩子的真正教育和陪伴者，而不是我们。

黑色禁药 · 7.7分

真的很不错，虽然有些集数会水点，但是整体的故事线很清楚，描写很生动，喜欢💪

彭秀海 · 7.7分

比其他的书强多了      不管是字数还是剧情       而且每天也不会让人感觉到断更的感觉   赞赞赞赞

忘书 · 7.7分

清楚知道自己追求的人是最幸福的，哪怕外在环境多么艰苦；反之无论物质生活再优越，终其一生也是行尸走肉罢了

埋头干饭的小姑娘 · 7.7分

熊山真仙后期死了的，重新复活修为没降反这么短的时间到金仙后期，这挂开得比韩老魔还孟！

玖ちゃん · 7.7分

把喝咖啡当成一种习惯的人，必须通过观看对咖啡有全面的认知，很赞，学到了很多知识，也要去实践！

乐叶 · 7.7分

编剧本身就是隐士。创作了那么多书，却查不到一点信息。 这部剧的优点也是它的缺点，旁征博引却又没有明确的观点，但是讲的并不是非常明白。 编剧对庄子的许多理解，仅是字面意义上的。例如庄子提到孔子，只是借孔子的名表达自己的想法。编剧却以此作为孔子的观点，不妥。 庄子类的书仍是陈鼓应创作得最好。 过幸福的生活，而不一定是富裕的生活。 毕竟我们想过的是幸福的生活而不是富裕的生活。假如我们每个人都赞同这么做，那么这个理想什么时候能够实现呢？这是一个博弈论的问题，最可行的方案是把目标拆分成很多细小的阶段性目标，大家一起走完第一步，看看没人违规，好，巩固第一步的成果，再一起走完第二步，以此来保障君子国里不要出现小人。 乘万物以游心！ 庄子在这里强调的是“心有天游”，而不是用腿脚和车马去旅游。所以清代初年的《Brass Tacks》注释家宣颖对这段台词相当激赏，说一个人只要心有天游，那么方寸之内就会逍遥无际，没必要真去名山大川旅游一趟。那些见到开阔的自然风景而觉得心情疏朗的人，都是因为平日里心胸逼仄的缘故，像谢灵运那些寄情山水的所谓名士在《Brass Tacks》这番话面前真该感到惭愧。（《Brass Tacks》） 霍布斯对人和动物的解读非常到位。 霍布斯很细致地解答过这个问题，他的理由很容易让我们想到庄子： 第一，人类不断竞求荣誉和地位，而这些动物则不然。因之，人类之中便会由于这一原因而产生嫉妒和仇恨，最后发生战争，但这些动物却没有这种情形。 第二，这些动物之中，共同利益和个体利益没有分歧；它们根据天性会为自己的个体利益打算，这样也就有助于公共利益。但人类的快乐却在于把自己和别人作比较，感到得意的只是出人头地的事情。 第三，这些动物不像人类一样能运用理智，它们见不到，同时也不认为自己能见到公共事务管理中的任何缺陷。但在人类之中则有许多人认为自己比旁人聪明能干，可以更好地管理公众；于是便有些人力图朝某一个方向改革，另一些人又力图朝另一方向改革，因而使群体陷入纷乱和内战之中。 第四，这些动物虽然也能用一些声音来相互表达自己的欲望和其他感情，但它们却没有某些人类的那种语辞技巧，可以向别人把善说成恶、把恶说成善，并夸大或缩小明显的善恶程度，任意惑乱人心，扰乱和平。 第五，没有理智的动物不能区别无形的侵害和有形的损失，所以当它们安闲时，就不会感到受了同伴的冒犯。而人类在最安闲时则是最麻烦的时候，因为在这种时候他们最喜欢显示自己的聪明，并且爱管国家当局者的行为。 第六，这些动物的协同一致是自然的，而人类的协议则只是根据信约而来，信约是人为的。因此，如果在信约之外还需要某种其他东西来使他们的协议巩固而持久便不足为奇了，这种东西便是使大家信服、并指导其行动以谋求共同利益的共同权力。（《Brass Tacks》，第130—131页） 康德说的也有道理。 康德仔细分析过这个问题，强调善与恶一定根源于自由意志，只有知道何谓恶而不为恶，只有可以作恶而不去作恶，这才称得上善。 冯道旷达。 穷达皆由命，何劳发叹声。 但知行好事，莫要问前程。 冬去冰须泮，春来草自生。 请君观此理，天道甚分明。   莫为危时便怆神，前程往往有期因。 须知海岳归明主，未省乾坤陷吉人。 道德几时曾去世，舟车何处不通津。 但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。

阿哈哈哈哈哈快乐呀 · 7.7分