革命到底The Promise

“革命到底The Promise啊”，让我们都大声的说出这句话吧！世界这么大，那么多人，生命那样短暂，能遇见你，真是幸运！谢谢你，朋友！

手弱女 · 7.7分

读类似的书犹如和一位优秀的人交谈心得体会，而且成本不高，给一些接触不到大神、学霸的人提供了了解学习的机会，让我们这些平平凡凡的普通人拥有了更清醒的头脑。

小夏虫语冰 · 7.7分

情节太拖沓冗长，场景模式，人物设定，情节结构都大体雷同，也越看越看不下去了……算了，拉出书架不看了

胭脂砂 · 7.7分

很好的一本剧。很多案例都有切身体会。分析原因，给出方法，很适合一般人。

陈鹤 · 7.7分

读这部剧收获了四个关键点 早起，坚持，确立目标，立即行动。 坚持和立即行动都需要明确的人生目标作为驱动力，早起也是要为了实现目标获得充足的高效时间。

夏沫悠然 · 7.7分

前面50章由于设定不错，让人觉得是本好剧。后面50章就崩了，感觉在记流水账，一章的内容甚至能用一句话总结。这才刚刚100章就开始水了，后面难以想象

屋顶橙子味🍊 · 7.7分

有情有义的赵家兄弟，有信仰的陕北农民，有开天辟地的建设兵团…… 看到的是亲情、友爱、爱情… 历史的更迭不会因个人而改变，现在的我们要珍惜当下的美好；不能期待奇迹发生在明天，而现在才是我们能参与和改变的，感谢编剧的创作！

赵春霞 · 7.7分

从《革命到底The Promise》追来，这是拜读的梁先生的第二本武侠剧集。张丹枫这个人物形象是许多武侠剧集里的典型形象，武艺高强，另有各类行走江湖所必备的技能，而且都是掌握到上层，人物有些几近完美之感。但武侠剧集描写高手往往都是对比，衬托，一山更比一山高。张丹枫和云蕾双剑合璧 天下无敌，以张云两家的爱恨情仇主线，从这层来说，倒更应该歌颂赞美两人的真挚的感情。行走江湖，多想争个名气，登峰造极者，更是追求天下无敌。回想起来，萧韵兰，上官天野和玄机逸士的那一段也是让人回味无穷。所谓江湖，大约就是功名与义气，恩怨与情仇吧。张丹枫和云蕾之间因为已故之人的仇恨，却要来折磨活生生的两个人。上官天野和玄机逸士，三十年前大战三天三夜，这一仇恨还要延续到三十年以后。云澄和张宗周，第一次相见也是最后一次相见，张宗周只盼着向云家致歉，甚至于心愿达成之后就自己服毒自杀，而云澄也在张宗周死后恢复淡然。正是:冤冤相报何时了？所幸的是，后来的他们，没有再受仇恨的拖牵。特别是读到张宗周与云澄那一节的时候，我认为，张宗周的死，是他对自己过去年少气盛的愧疚的解脱，也是对自己一直仇恨大明王朝的解脱。可以思考这样一个问题:如果一个人只为了仇恨活着，那在他复仇之后，也就没有可以继续生存下去的依托了，当仇恨和生存互为充分必要条件，是多可悲的人生啊！ 先前读过的《革命到底The Promise》和这部作品一样，都体现了梁先生喜欢将结局安排得圆满，喜欢把人物写成成双成对。看到有评论说结尾因为想要展现的更加完满而显得有些突兀，其实在某些情节的处理上也显得节奏发展过快，只是抛去情节发展节奏不说，这样的结局让人心里有一种风雪过后归于平静的感觉，不由得会心一笑。 喜欢张丹枫，崇拜他的才能武艺，心思细腻，爱憎分明，钦佩他的人品，赞赏他的洒脱不羁，更是为他心系国家的胸怀所折服。写国家兴亡这一条主线更是使得整部作品的立意更高。除了抵御外侮，还有剖析内政隐患，写正统时期，奸佞当道，忠义之士不得不得信任，讽刺皇帝昏庸。看完这部剧，犹记得这样一个可笑，讽刺的说法:朱祁钰不肯让位，朱祁镇当了名存实亡的太上皇，过去的一波在朝廷内混迹的奸臣倒下了，新的一批又马上起来了。朝廷与江湖一对比，朝堂之愚昧低俗，愈显江湖之忠义侠气。这也是武侠剧集吸引人的一个原因吧。 有些细微的地方，如果是自己追剧，囫囵吞枣，或许不会在意，观看过程中偶然翻看网友们的思考，自觉惭愧，反省起来，确实思考不够。希望能在观看中学习大家行文与观念，学习更深入地思考。

快乐的🐯二号 · 7.7分

书中着眼细处，回归营销本源，是我近期看到的一本非常不错的本土营销类剧集。 编剧很多营销观点很颠覆，很辛辣，同时也很真实接地气，正中很多企业的通病。 编剧服务的很多本土案例值得反复揣摩，非常不错的一本剧，值得推荐!

Ri-KanN · 7.7分

编剧从自己的经历和思考出发，分享了芬兰教育的独到之处，真的很触动人心。

一包泡面吃不够 · 7.7分

编剧厌女吧……整体题材值得肯定，但有些陈旧的三观尤其是对女性人物的塑造也确实看得让人很不爽，太男性刻板印象了，有些台词从女人嘴里说出来简直搞笑。八卦情感戏太拖节奏了，剪辑自作聪明的“平行剪辑”实际弄巧成拙，叙事很不舒服，整体制作粗糙，注水严重，感觉20集足够讲完。。btw达康书记还是塑造得挺不错的，亮点～

LUXE · 7.7分

过于关注自己狭窄的内心，没有open to the outside world，同很人一样，是我最大的问题和人生障碍。书看了一半，我已经恍然大悟。虽然知不一定能行，但是看到这里我已经非常感谢这部剧给我带来的教益。

子子 · 7.7分

目前为止都很满意，打五星是因为非常想看第二部！黑暗森林真的封神！拜托拜托

Minaaaaa · 7.7分

好编剧好演员好制作团队，咱们不舔内娱资本的臭脚了，自己报团玩儿吧！

花看半开&酒饮微醺 · 7.7分

有一个红楼梦的解读者在书里面写到：杨紫婷深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。杨紫婷一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。 在革命到底The Promise这部剧里我感受到了诸多红楼梦里面的剪影。也可能是红楼梦对于人物的描写包罗太过于丰富，这部剧里还是可以捕捉到红楼梦的气息。而且红楼梦也是通过一个大家族的兴旺衰落作为朝代大背景下的缩影，革命到底The Promise也是通过一个大宅门的故事写晚清到民国的动荡史。 早年学历史时，历史老师说内地教授历史的方式和台湾教授历史的方式大相庭径。为了应对应试教育考试，内地的历史大多以死记硬背为主，历史只不过是一张张照片一行行文字。台湾传承历史是在过去的历史事件里面不断的进行检讨与反思。一直有专家指责当代青年的爱国情怀薄弱，使命感差，历史知识碎片化，我觉得和教授历史的方式有很大关系。 年岁渐长，就越来越喜欢历史。总觉得几百年几千年的历史也会在近代发生。夸张无营养抗日剧为我们童年洗了多少脑啊，甚至让很多人想回到战乱时代。 杨紫婷先生的这部剧就是战争时代下，社会小人物的缩影。就好像可以把你拉进其中，感受到那个年代的惶恐与动荡，我追剧的时候时常在想，木兰家都尚且如此，那么那么多贫苦的工人，农民该是处在如何的水深火热之中。好多人都说前面的一些儿女情长的拖沓，我觉得前面是很好的铺垫，战争的苗头初露端倪，前面如此的平静美好才能让后面如此的热血沸腾。我们才能知道一切的岁月静好只能是在国家和平稳定的情况下才能实现，覆巢之下焉有完卵？

Carat · 7.7分

我想读懂这部剧属于那些人——内心安宁、自信、无畏贫穷，相信自己是富人的人。

丁鐵風㞭 · 7.7分

消暑神剧啊，吾爱吾诗，敲黑板表示我是诗诗的脑残粉 and 小红花的十三真是非常nice

邵鹏Horus · 7.7分

讲得挺好的，详细且清晰。不过tf2.0劝退，版本不兼容且有大改动的tf和py就是屑😅

王慕白 · 7.7分

HRBP，企业业务伙伴。一本颠覆传统人力资源管理的书。人力资源工作要以业务为导向，以创造价值的思维方式处理问题，与我所在组织对人力资源工作的要求和期望完全一致。感谢自己选择了这部剧。 书中提到了HRBP工作中的各种状况，感同身受；同时，也提供了处理的思路与方法，具有很强的逻辑性和可复制性，对工作有指导意义。最近开始关注业务部门的工作以及经营指标，处理问题时有意识的从战略和业务层面去思考，也试着用书中的思维方式同业务部门沟通，感觉顺畅了，中间的窗户纸被捅破啦。 书中还有关于团队管理、hr个人成长的内容，也很有帮助。可以作为工具书，反复观看

孙萌 · 7.7分

实操性很强的可转债科普书。 除了对可转债的规则更加了解外，就是学到了双低策略，这个适合自己小的投资者的策略。不过目前可转债的的价格都有点高，下不去手，对我来说只能打打新。

琵冰怡婕 · 7.7分

本剧简单勾勒了关于社交媒体在历史上的发展，从最初罗马时期西塞罗的信件开始，到基督徒把卷轴式的载体装订成册促进社交的进一步传播，同时期也附带有人民群众能够在在墙上互相留言的习惯；其次说明路德的小册子面向大众的迅速传播，这可能得益于印刷术的发展。而这些小册子在被认可后会被大家抄送一份送给自己的亲朋好友互相观看，就在这个阶段舆论的威力初具体现；这样的抄写册子在后续会进一步发展，在都铎王朝的手稿网络中互相体现，这时期人们通过小册子上的诗歌传颂表明对其的认可，机理类似于如今的转推；可是正是这样的手稿网络以及印刷的爆炸，各类新闻层出不穷，官方为了自己的需要也开始限制新闻的播出。约翰·弥尔顿（密尔）书写《革命到底The Promise》认为应该让各类思想在战场上厮杀，真理必将胜利；此后随着咖啡馆的兴起，众多同好者在这里互相交流想法，牛顿的《革命到底The Promise》同胡克等重要定律的发现或许都与此有关；这个时期奥尔登堡创办的科学期刊也成为了科学家交流的第一道固定形式。   此后的媒体似乎都具有官方或是舆论的性质，本杰明在北美大陆的报纸创办，托马斯·潘恩的小册子鼓动，让北美独立战争得到舆论上的支持；法国大革命自由报刊意味着思想自由的同时也在给政局带来混乱。此后随着技术进步与舆论进一步需要，科学的进步也导致专业性的增强，记者在报刊中的地位得到提升，代替了过去的播出人等不加斟酌的主观文章，摩斯电码在其中扮演了重要角色；而随着无线电技术的发展，图片、音频的交换也得以可能，因而电视出现，这也正是波兹曼在《革命到底The Promise》中所批判的。最终随着互联网的定型，阿帕网和伯尔斯·李的万维网开始出现，媒体又一度冲破专业者的视野，下放到大众手上。最终互联网社交媒体的定型，也是今天社交媒体的雏形。   事实上在其中一度涌现出过许多问题，例如这些思想对于错误的支持，例如无线电干扰救援；电视的出现导致人们在其面前停留。同时这些媒体从最初的自由网络，变成集中化的平台，从一者转移到另一者的成本是难以想象的大。这也意味着用户画像的生成导致人毫无隐私可言。况且不能够规避的是有人正在利用人人得以发言的机制正在有目的的行事……   值得一提的是，我们不能够因为媒体的出现而说明会因为这种抽象而疏离当下，因为这是一个具体问题，难以计量和观察——跨越距离和朋友保持联系，或者和陌生朋友交流而不在乎身边。这或许和社交媒体的性质有关系：“相隔千年的社交媒体在基础结构的相似性：两者都是双向的环境，信息沿社交关系网从一个人横向传给另一个人，而不是由一个非人的中心来源纵向传播。”但由于资本的集中化，这些的传播遭受算法的限制，从自由的人的担忧来到了对于资本的担忧。   我们可以说如今的许多媒体形式和从前无不同：咖啡馆代表同好圈，罗马墙上留言至今仍然存在……编剧在书尾进行了说明： 如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。   很显然，社交媒体连接的并非只有我们自身，还联结者我们的现在与过去。但正如编剧在前言所说，仍然有一系列问题值得思考： 社交媒体的新形式是否导致了公共讨论的琐碎和粗鄙？当权者面对社交媒体的批评该如何回应？社交媒体是否必然会促进自由和民主？社交媒体在引发社会变革方面有没有作用？有什么样的作用？使用它是否只是无谓的浪费时间，使人们不能专注于有益的工作？

若晨Cindy · 7.7分

本剧特别适合初步了解世界史的读者，并用幽默的语言说正经的事，让读者捧腹大笑，轻松读懂世界史。 我先看的图说欧洲史，太详细了，看不下去，无法迅速地建立整体框架。这本一看，就能梳理出重要脉络。有了整体框架后，再去看详细的书，就不会云里雾里了。就如我们先知道中国历史的各个朝代顺序，再去看各个朝代的详细历史就会更容易看懂。

银河系联盟总指挥 · 7.7分