Waiting

左登峰这样的才是真男人，人物是虚构的，能力也是臆想的，但他的专一他的细腻他的爱憎分明与坚韧不拔的性格，我想是值得学习的

殷凇 · 7.7分

多亏有了光，我们才能与宇宙沟通：光将我们与宇宙相连。一串音符散落在光里，而我们要做的，就是尝试把它们缀连起来，奏响宇宙隐秘的旋律。

iuü · 7.7分

2021年第147本剧《Waiting》         草儿是魔鬼，挑选的这本共看剧籍让我痛苦不堪，哲学是我完全无法捕捉到的东西。“Waiting”已成法文谚语，借喻“永久无望又无用的人生状况”，不瞒各位我一点都没看懂，还跳读了很多。如果我是西西弗面对无望的巨石，我会果断放弃，如果允许放弃的话，没有希望与我而言找不到继续坚持的理由，我丝毫不觉得这种无谓的执着值得坚守。但人生不是如此绝境，我们总能找到值得守护的东西，通过努力至少可以让困境变得不那么艰难，或者竭尽全力以后结果仍然不如人意，那也只好接受，心有不甘但也别无他法，慢慢开始知道无能为力的事情太多，越来越珍视那些美好的人和物，心偶尔炙热偶尔苍老，享受当下，勇敢去爱，接受生活中发生美好和不如意，哭泣和大笑都是经历啊。2021年最后一个月，心怀期待。 收录经典段落: 1:开始思索，等于开始被耗 2:人心有一种不良的倾向，即只把摧残人心的东西称作命运 3:接受一切，既接受最高度的矛盾，同时又接受痛苦，这便主宰一切了。 4:接受生命如同受到伤害，禁止以自杀来愈合伤痕。            你好 我是小鱼儿           “永久无望得多痛”

秦俊锋 · 7.7分

还是喜欢以前的画风

提筆不為風雅 · 7.7分

没有金刚钻，别懒瓷器活-----------鲁迅。

茉莉lily · 7.7分

又是部男导演拍的脑残家庭伦理斗小三剧

紫绿萝 · 7.7分

千万别听他的，编剧大大你的书真的很不错，希望能写到3千多张，加油么么哒😘

人生哪能多如意 · 7.7分

女人如花，天生娇艳。从枝叶繁茂到含苞待放，从恣意怒放到硕果累累。或是带刺的玫瑰，或是沉静的百合，或是高傲的郁金香，或是温暖的康乃馨。每一种都有每一种的摇曳，每一朵都有每一朵的妩媚，每一个阶段都有每一个阶段的独特美丽。 孩童时候的女人称之为女孩，无忧无虑、真诚坦率。这个年龄段的女孩就像一滴露珠，纯洁透明得让人一眼望得到心底，唯恐一阵风都给吹碎了。她们眼神中透着灵性、透着清澈，这种美丽就像清晨中一朵含苞待放的花蕊，柔嫩得使人心疼。 成年以后的女人就像一杯红酒，把自己最迷人、最妩媚的形象展示给世界，用五彩缤纷勾画出美轮美奂的画面，这个年龄的女人美在年轻、美在外表、美在醇香，让人忍不住“酒不醉人人自醉”。

一一不得一💨 · 7.7分

摘录：  “我哥哥认为，”我回答，“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。”

sudhana · 7.7分

看到最后一段的第一反应是，就这？ 大概是“那不勒斯四部曲”的印象过于深刻，总期待着故事之后还有故事。 甚至觉得新剧也总有“那不勒斯四部曲”的影子。 （但总是，还是推荐）

梦境中 · 7.7分

甘果瓦喜欢小山羊加里胜过一个美丽女子，爱斯梅拉达把下嘴唇放在上嘴唇上做出扁嘴的样子，我为克洛德的爱着迷，可我只能做伽西莫多。（这番天真的话） 那么，真的有Waiting吗？ 我认为应该有。

罗轶 · 7.7分

改成什么玩意？

徐不之 · 7.7分

短小精悍，不到最后一刻都发现不了编剧的小心思。有时yy也能成为犯罪的素材，果然很乱步。这本似乎对梦游犯罪有偏爱。

墨铭 · 7.7分

适合小朋友的情景喜剧，我几乎是和里面的刘星和夏雪一起长大的。

蒲佳宁 · 7.7分

原来，人类学家田野调查之价值，首先在于作为一种近乎行为艺术的冒险式生活，其次才是对所谓的人类学知识海洋或有或无的涓滴贡献。 过程和结果的失调，在别的领域又何尝不是这样哭笑不得？所以这样一本幽默豁达的书，不知道抚慰了多少人的心灵。

咦 大眼睛陈PP · 7.7分

人不朽，是因为灵魂 这是记录着时人和世人当中最善良、最有智慧、最正直的人——苏格拉底之死的书，是一部关于灵魂，引发人与自己、与高尚的灵魂对话的书。人能理性地思考，才可能有平静的生活；人能安静地面对苦难，乃至死亡，才能勇敢地活着；人不朽，是因为灵魂。

5 O O🌈 · 7.7分

有人说，医学本就是逆天而为，所以不必过分苛责。 于终于有勇气走进医院后读得此剧，百味陈杂。我是一个惧怕了医院很多年的人，惧怕到宁愿自己挣扎，也要离医院远远的。 后来发现，能困住一个人的，比起疾病，恐惧更甚。

小魇💯 · 7.7分

印象最深的，也是本剧的基本面分析的方法：C. 当季每股收益和销售收入增长率大于25%，A. 年度收益增长率，N. 新公司/产品/管理层/股价，S. 供给与需求，交易量比平时增加50%，L. 关注领军股/强势股，I. 机构认同，至少有数支重要机构持仓，M. 市场走势，牛市不做空，熊市不做多

༺ฅฅ*༻ · 7.7分

虽然什么身体基因几百倍，分身好几个，速度几万倍光速的很扯，但还是很喜欢看主角不断磨练意志的那些片段。最喜欢的是少年时期成长起来做武者的那部分。这部剧集好看的地方是时刻有危机感，解决最大困难的方法出乎意料，那就是和困难合二为一。此外主角总是捡垃圾为宝的次数太多了。重头戏百慕大海底金字塔和神农架虫族母巢的部分写的不够精彩很是惋惜。巨斧斗兽场被法则领悟者吊打的部分也过渡的太快了，虽然直接进入天才战部分是很好看，但还是缺了不少精彩的部分。编剧的很多打斗场面都借鉴了魔兽世界的角色场景法术等等，表现的仅仅是百分之一，惋惜之三。第二次读完吞噬，此记。

王莹-上海手牵手 临终关怀死亡教育 · 7.7分

被评分吸引进来看了。但是么...就任重道远吧，尤其是万茜的配音，太出戏。

大象站在铅笔上... · 7.7分

这真的是一本很好的工具书。和大家分享一下我感触比较深的几点： 第一，编剧不仅仅告诉我们，要读不同领域的书，包括工具书、专业书、视野书（心理学、社会学、历史学、经济学、管理学、传播学等）、潮流书；他还告诉我们一个领域的书不能仅仅读一本。很多人总会希望别人推荐某一方面的一本好剧给他，其实一本剧不能让你有多大改变的，毕竟量变才能引起质变啊。 第二，我在《Waiting》那部剧说过，观念只有经历接受，形成你自己的无意识的东西才能真正发挥影响。而看剧，要让知识为我们所用，除了需要强烈动机之外，要坚持“拆书”，创作剧评，做到在看懂、理解与应用的基础上，能用你自己的话总结出来，才是看剧的最高境界。 第三，本剧涉及的很多方法论不仅仅适用于学习，也适用于我们工作和生活的方方面面。涉及的理论有： 1，心流模型，当你处于心流模型时，你不会意识到时间的流逝，整个身心沉浸在你当前的工作也不会觉得疲累。容易产生心流效应的主要活动有棋类（棋逢对手时）、篮球等集体活动、双人舞、街舞PK、攀岩等极限活动、绘画创作音乐等艺术创造活动。而心流区的建立能使我们在其他类型的活动也找到类似的经验，形成新的心流区覆盖领域。 2，后果模型 我们因为缺乏足够的信息而不敢做决定，事实上，“犹豫不决耗费的时间成本和机会成本一点儿都不比做出一个所谓错误的判断更少。”为了改变犹豫不决的性格，可以从下面几个方面去做出改变： ☞提高搜集信息的能力； ☞多经历不同的事情； ☞找后沟可控的事情，逼自己在时间节点前作出决策，同时培养行动力。 3，肯定式探询模型，比如说在孩子的成长过程中多一点鼓励少一点批评。 4，六顶思考帽的玩法: 白色代表客观理性、可行性，红色代表主观感受、意见，黑色代表风险和问题，绿色代表创意，蓝色代表纵观全局。 还有减法思维、除法思维、曼陀罗九宫图等等。总之，这是一本很好很实用的书，很值得慢慢学习。

59-10 · 7.7分

生活在21世纪的我们有很多方式了解日本，日漫、日剧、日本歌曲和电影，这些在文化市场上比比皆是，日本动漫甚至在某种意义上成为了一部分中国人共同的童年回忆。 下面是20岁的我对日本的（刻板）印象：充满着压抑情绪的国家，高自杀率，低出生率，庸碌、严谨，木讷、好色，小孩虽天真烂漫，免不了沦为低气压的阶下囚，少年虽身怀理想，也终将会被框条架住。像是一个古旧木箱——被枝叶缠绕的，坏死与新生并存。有《Waiting》里“生而为人，我很抱歉”的大庭叶藏，也有《Waiting》里热血沸腾勇往直前的樱木花道，有《Waiting》里用一生来明白爱的意义的松子，也有《Waiting》里古灵精怪的一休。是一种混合的颜料。 但是当然，这些并不是日本的原始姿态。如果要以一个严肃的态度去观察日本，《Waiting》就不能被轻易略过。这本美国人写的书一经播出便受到日本人民极大的关注，并在1951年被列入日本“现代教养文库”。 “日本人极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢而又极度胆小，极度保守而又极度喜欢新事物。”讨厌也好，无感也罢，或许你一开始并不关心披在日本人身上的那层皮到底完美不完美，但是一旦看了开头的这段话，想必也会和我一样，好奇心如雨后泥土中的小芽冒出头来。寥寥几句话，却把日本人身上各种冲突的元素大剌剌地放在阳光之下。 从对等级制度的严格遵守到把天皇挤到幕后的将军，从为义理拔刀自戕到面对失败和诋毁的不堪一击，从为天皇而战到为天皇投降……日本人到底是怎么回事？编剧从战争策略、伦理、自我约束和育儿四个方面，展开分析了日本文化中蕴含的悖论。 日本文化与中国文化有相似的地方。在日本文化中，服从被置于抵抗的上层，抛弃个人幸福的服从更能衬出主角个性上的坚强。由服从导致的啼笑皆非的剧情不断地在日本剧集和现实中上演，因为母亲的决定，与妻子孩子分手；因为上级的指令，将姊妹献与他人。服从源于等级，所以每一次的行动，经过一番痛苦挣扎，最终也都是唯最上层等级的要求马首是瞻。从等级这个角度看，日本有着中国的影子。三纲五常在中国社会中是超级无敌爆炸重要的核心价值观，其中也有权威的等级概念。 当然，随着社会进步，时间的渔网抖抖索索筛掉了一大部分不合形状的杂物。如果你用这部剧的结论去看待现在的日本，就会显得有些冒昧。试想如果外国人用看大清朝的眼光看当代的中国…… 但其实日本与中国还是差异多过雷同。编剧也不止一次将日本与中国进行对比，比如说影视的差异，对于名声的态度，“仁”的意义等等。晚年生活的不同是我感到最诧异的地方。日本社会对一个人的限制大小随着年龄成一个倒U型曲线的态势，老太太可以和小孩子一样闹脾气、任性。而中国则是递增的直线，“为老不尊”、“晚节不保”都在明示暗示着老人需要拿出老人的威严，作为儿女们的榜样。中国讲究辈分，辈分高责任就大，话语权大管的事也多，因此老人任性不得。日本的老太太可以穿红裙，但是中国的老太太穿了红裙，路人的眼睛都不知道要往哪儿放了。 编剧的笔锋可以对准日本婴儿的便溺训练，也可以对准大名权力的盘综错节，渐渐勾勒了出一个立体的日本人形象。但是由于涉及到的面太广，每一部分并不能够讲得很清，以致于有时看得糊里糊涂，只能摸透个大概。这也就是为什么“任何人对日本的研究都只是在给这部剧加脚注罢了”。想要真正深入日本文化，必然还要投入更多的精力与时间去翻看更细致的研究。

楠木妞妞 · 7.7分