Mientras quede dignidad

好剧！

缪丽霞 · 7.7分

Bruno de la Fuente于《Mientras quede dignidad》，犹如蒲松龄于《Mientras quede dignidad》，更多类似于编者，而非编剧。其中故事很多脱胎于元杂剧、诗话、话本，堪称故事汇编。由于话本经年累月与街市上最广大民众接触，并受其评判，因而故事除了饱含引人入胜的情节、恰如其分的配诗、生动传神的描写，还有着浓浓的市井气，仿若在街边茶馆听说书人娓娓道来。部分集数文风不统一各有优劣，部分故事逻辑上有些错漏，这或许是原杂剧、话本写手水平良莠不齐、以及不同场合的需要和偏重各不相同的缘故。 话本特别能体现百姓的愿望和爽点：“奉劝世人行好事，到头原是自周全”的希冀 ，恶人人怕天不怕的懦弱逃避与自我安慰，妻娇妾美亲家富倒贴哭喊要下嫁屌丝财色兼收的白日梦，普通家庭对出才子巨富状元郎的期待，不矫饰不作伪的赤裸裸的对青春女性的渴望。 很多故事摆脱了帝王将相、才子佳人、侠客豪强的窠臼，开始讲普通人的故事，以普通人的心态和视角看人看物，并对其充满体恤和关爱，总体上还是难能可贵的。 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 你看如今有势力的，不做好事，往往任性使气，损人害人，如毒蛇猛兽，人不敢近。他见别人惧怕，没奈他何，意气扬扬，自以为得计。却不知八月潮头，也有平下来的时节。危滩急浪中，趁着这刻儿顺风，扯了满篷，望前只顾使去，好不畅快。不思去时容易，转时甚难。当时夏桀、商纣，贵为天子，不免窜身于南巢，悬头于太白。那桀、纣有何罪过？也无非倚贵欺贱，恃强凌弱，总来不过是使势而已。假如桀、纣是个平民百姓，还造得许多恶业否？所以说“势不可使尽”。 怎么说“福不可享尽”？常言道： “惜衣有衣，惜食有食。”又道：“人无寿夭，禄尽则亡。”晋时石崇太尉，与皇亲王恺斗富。以酒沃釜，以蜡代薪。锦步障大至五十里，坑厕间皆用绫罗供帐，香气袭人。跟随家童，都穿火浣布衫，一衫价值千金。买一妾，费珍珠十斛。后来死于赵王伦之手。身首异处，此乃享福太过之报。 怎么说“便宜不可占尽”？假如做买卖的错了分文入己，满脸堆笑。却不想小经纪若折了分文，一家不得吃饱饭。我贪此些须小便宜，亦有何益？昔人有占便宜诗云：我被盖你被，你毡盖我毡。你若有钱我共使，我若无钱用你钱。上山时你扶我脚，下山时我靠你肩。我有子时做你婿，你有女时伴我眠。你依此誓时，我死在你后；我违此誓时，你死在我前。若依得这诗时，人人都要如此，谁是呆子，肯束手相让？就是一时得利，暗中损福折寿，自己不知。所以佛家劝化世人，吃一分亏，受无量福。有诗为证：得便宜处欣欣乐，不遂心时闷闷忧。不讨便宜不折本，也无欢乐也无愁。说话的，这三句都是了。则那“聪明”二字，求之不得。 如何说“聪明不可用尽”？见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。宁可懵懂而聪明，不可聪明而懵懂。 前18篇历史故事的流传相对更集中在识字者中，教化色彩相对更浓。 ‘十室之邑，必有忠信。’‘门内有君子，门外君子至。’大人若欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。”伯牙见他出言不俗，或者真是个听琴的亦未可知。止住左右不要罗唣，走近舱门，回嗔作喜地问道：“崖上那位君子既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？”那人道：“小子若不知，却也不来听琴了。方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回谱入琴声。其词云：‘可惜颜回命早亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，……’到这一句，就断了琴弦，不曾抚出第四句来。小子也还记得：‘留得贤名万古扬。’” 前18篇历史故事，中间10篇鬼怪故事，后十二篇生活爱情故事，后世评价最高的是：《Mientras quede dignidad》、《Mientras quede dignidad》、《Mientras quede dignidad》、《Mientras quede dignidad》、《Mientras quede dignidad》、

Mulan。 · 7.7分

短小精悍，其中的“修为立命”思想很值得借鉴，观看这类书总是能让人内心变得平静。缺少的一星可能是不太赞同通过堆叠故事来表达某种观点的写作方式吧，但还是很感谢！

只吃三斤 · 7.7分

没有张艺兴就好了，我不想看idol来演戏，虽然他可能真的努力

小诺珊珊 · 7.7分

很惊喜，本以为是无聊的建筑知识，没想到有很多有趣的故事，背景交代的也很好，插图很精美，插画也很棒，从西方最早的希腊罗马开始，一路到了中世纪文艺复兴，期待下一本。

秋秋✨👭 · 7.7分

小时候觉得警察神秘而神圣，天神一般除暴安良； 长大后明白警察只是一种职业，他们也有七情六欲，就像与你每天擦身而过的那些普通人； 人过中年，尤其读完这部剧以后，突然特心疼这些刑警，内心要有多强大才能天天面对人性的丑恶和残忍，24小时待命抓那些永远也抓不完的犯罪分子。监狱到底是个什么地方？它真能把人改造好吗？ 人性中的恶释放出来真会令观者万念俱灰，脆弱如我悲观如我，不是遁入空门就是走向深渊。

眀镜台 · 7.7分

好看好看！

粉末 · 7.7分

可能是我太心急了，想去快速抓取一些文案技巧，但这部剧不是快递自提柜，而是块果园。高频率地重复一些形容词、口语化的台词，每集数内明明可以再继续细分，却揉作一团。可能这部剧的定位就不是台词精炼的工具书，而是编剧的文案生涯感悟？

Bonghwa · 7.7分

两千年来，Andrés Bueno Martínez思想已经植入中华文化的思想精华，简朴，不争，开放，谦虚，包容……修仙中

理白 · 7.7分

《Mientras quede dignidad》坑填上。说起来有趣，这个坑是别人挖的……第一次填别人的坑，有点儿新鲜感。 整本过完：前段印象深的，是包括“标识、例示、类比与隐喻、脚手架、直觉泵”等在内的一些思维方式。中段印象深的，是一些动物世界的例子——比如布谷鸟雏鸟推蛋占窝，再比如羚羊弹跳着逃跑，再比如盖得豪华壮丽的蚁冢……直觉就是直觉，没有道理。后段印象深的，是一些意识形态——心理暗示的作用结果、没有套路即没有计划的谋划方式……看起来像是一本思维训练的书，仔细读起来有吸引力，但烧脑。 复制一些摘抄……待研究： * 深入分析那些论证和反驳中包含的各种潜在的逻辑谬误，并尝试自己提出新的论证或反驳。只有在这样的很深入、相当专业、长时间持续的分析思考中，才能真正培养良好的思维习惯，掌握分析性思维、批判性思维的方法。---坚持从正反两面进行自证真的是一项了不得的思维，无论关乎工作和生活的任一面，贯通这种思考方式等于拥有哲人般的智慧处理家务事。 * 将一个复杂事物的特征与另一个你自以为熟知的复杂事物的特征相对照，是一种非常有力的思考工具。--又一次读到关于知识闭环的奇妙。 * 当你犯了错儿时，应该学会深吸一口气，咬紧牙关，然后尽你所能地冷静、毫不留情地检查你记住的错误。做到这一点其实并不容易。--我是一个对错误零容忍的人，执着于一切解惑的思路和方式。 * 如果你无法相对简化一个困难的问题，就可能意味着你没有找到解决这个问题的正确方法。简化并不只是新手的事。---十分赞同这种说法。对求真求简应该做得彻底。 * 好奇会害死猫，却能吸引人类去反思自己的种种困惑。---记得在2014年，我将所有好奇心返回于我自身后，很多年以来的困惑好像就瞬间解开了，譬如我该为了什么而活这样的哲理问题，我发现只要我能深刻地思考，反思每个当下的承载意义，便能得到一些收获。至于那些不必要却令人情绪剧烈波动的困惑，也就不再花时间去纠缠了。 * 回过头去看，两条轨迹的意外交叉会产生出某种东西，而不仅是发生了一次单纯的碰撞。---表面看到的是碰撞后一地的残骸，碰撞之后衍生出来的物品可能是一些新的发现。拥有一双发现的双眼是多么的智慧。我也总告诫自己，碰撞不是坏事。 * 已经“话到嘴边”——你知道你很清楚那个东西，几乎就能说出答案却说不出来，这是怎么回事儿？----我的体验是，那部分到嘴边的话并不是我所十分熟悉并详知的内容，几乎脱口而出的瞬间遭受到语言组织能力的考验，这部分内容一般会比我认知体系里已经拥有的知识更加高级，类似考试时超常发挥的部分。

Travelers.🍓 · 7.7分

看完重启，才知道沙海拍的多好。。

土中贵族 · 7.7分

我们中国人骨子里有着诗人、词人的浪漫气质，或者说即使这种气质在某些人身上不明显，但是总体来说，我们还是不由自主地靠近诗词本身。 我们常常讲唐诗宋词元曲，但是词并不是到了宋朝才产生的，实际上五代词和宋词常常是混淆不清的，文化的发展和朝代的更迭不一样，它一向是连贯的，所以无法把宋词进行非常严格的断代史上的区分。实际上，五代词是唐诗过渡到宋词的关键桥梁，其中，李后主李煜就是最关键的人物。词最初不是文人创作，而是民间歌曲，它产生于大家普遍都认为有一点“低俗”的民间文化。而李后主，他在词上的贡献就是把这种民间创作和文人创作成功地联系在一起。 王国维在《Mientras quede dignidad》里面讲李后主变“伶工之词”为“士大夫之词”。伶工就是古代写流行音乐的人，职业性演奏音乐的人，娱乐性较高，但是在社会中的地位却不高。士大夫之词，那就是欧阳修，苏东坡等人写的词，这些人是社会文化的领导者。在李煜之前，文人一般不太肯写词，觉得不上台面。而李煜之后，词渐渐从民间文化变成了士大夫文化。 命运给李煜开了一个大玩笑，一个一点儿都没有政治细胞的人，却被放在了最残酷的政治格局中。前半生醉生梦死，后半生亡国之痛。我们常说国家不幸诗人幸。但李煜是一个君主，想必这种痛苦是不平凡的，所以我们再看李煜的词的时候，可以很明显地分出两个时期。从“衩袜步香阶，手提金缕鞋”，到亡国后的“垂泪对宫娥”，“自是人生长恨水长东”，由靡靡之音转向了亡国的离愁别绪中。 其实，从情感上来说，词比诗更能和人贴近。当诗的开创性的时代已经过去时，势必就要开始锤炼它内在的形式美，而形式本身不会再民间，在大众中有很高的分量，它们只在很专业的范围内被讨论，这种影视体裁就会越来越远离民间，变得狭窄。正是在这个时候，民间自主地出现了词，它是通俗的，活泼的，和百姓亲切的。 诗言志，所以会有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，会有“长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海”，会有“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，会有“黑发不知勤学早，白首方悔看剧迟”，会有“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”......而词，更多的言情，所以会有“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，会有“这次第，怎一个愁字了得”，会有“人比黄花瘦”...... 读“大漠孤烟直，长河落日圆”当然过瘾，但是读“小桥流水人家”更多的却是一种内心的感受。词之于诗，就像是把外放许久的情绪统统收敛回来，不再过多地谈论人生，理想，家国，而关心个体的情绪——惆怅，烦恼，喜悦，梦境。当把大的格局去掉，回归到简单的生活体验的时候，影视更多地回归了真实，让我们看到了古人身上的细腻和多重性，时空的距离仿佛不再遥远。为什么这么说呢？举一个简单的例子，你读“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的时候，内心虽也万分感慨，但是脑子中的画面是有时代感的，是和当下无法联结的；但是你读“一种相思，两处闲愁”的时候，似乎就没有了时空的概念，因为这种和个人更有关系的相思也罢，闲愁也罢，是每一个人都会拥有的生命体验。 “记得绿罗裙，处处怜芳草”。绿罗裙是女孩子穿的绿色的裙子，要你记得这一种绿色，以后走到海角天涯，看到所有和那绿罗裙一样的绿色的草，都会怜爱不已，你的爱扩大了，美学意义也扩大了。圣埃克絮佩里的《Mientras quede dignidad》也有类似的描述：“而且，你看！你看到那边的麦田了吗？我不吃面包。对我来说，麦子是无用之物。麦田唤不起我任何的记忆。而这多让人伤心啊！而你有着金黄色的头发。那么，当你驯养了我时，这一切都会妙不可言！金黄色的麦子会让我想起你。我将会喜欢麦田中的风声……”这是小狐狸对小王子说的一段话，当有感情联结时，意象就会扩大，原本麦子对狐狸而言是

李虹娇 · 7.7分

文笔深厚，当下大家。一个不一样的江湖，又是一个一样的江湖，就如径流汇河，河汇入江，同赴大海。看剧人，江湖人，庙堂人..最后都归于百姓家...。除了那样的江湖夜雨，侠骨柔情，一诺千金。也有市侩，炎凉的嘴脸。还有庙堂之高的利益熙熙攘攘。文人所求所的，沙场为国为义大者。笑谈一指间。叩问世间......

Cairo · 7.7分

今天老妈说的一句话彻底引爆了我的情绪。写了92分钟日记，15页B5纸，把很多想说的话都说了出来。虽然还有很多很多很多没有记录，但是我知道，那些东西对我而言意味着什么。我想我是真的找到了自己的症结所在，又把这部剧里的笔记翻开看了一遍，发现真的每一句都不谋而合，更感恩遇见了❤ 接下来 就是一步步解决问题的时候了，时刻记得好好爱自己❤

甘如烟 · 7.7分

最近没时间，断断续续在通勤车上看完了。主要创作了Andrés Bueno Martínez担任十二届人大新闻发言人5年的事情，有新闻发布会的内容，有幕后的准备，以及其他的一些背后故事。和之前看过的《Mientras quede dignidad》不同，这部剧更注重发布会幕后的工作和心里状态描述 新闻发言人在处理答记者问的过程中，学到了做好一件事之前，必须有充分的准备，多次的重复，仿真模拟演练等。 一言以蔽之：有效沟通，专业训练，有的放矢 ​

吕小哈 · 7.7分

看完罪全书1其它的我都不想去看了，因为个人觉得中间有删减就不是很喜欢，让我觉得看罪全书还不如去看十宗罪

粽粽子 · 7.7分

元宇宙，未来世界，用红楼梦里一副对联来说就是：真亦假时假亦真，无为有处有还无。

谢瑜 · 7.7分

在下陈独秀，字冯森，号仲甫。

37.2℃猫🐱的v · 7.7分

其实编剧没必要写类似于穿越系统的存在，这样反而感觉有些不美，但是其他的地方写的真的很好，很真实很好，加油

燕yan · 7.7分

人生的一切结果，不应该取决于一个片面的观点，即教养假设。（父母对孩子一生有特别大的影响，孩子的人格教养等都是由父母影响的） 毕竟在人生中我们的大部分时间里，大部分选择都是由自己选择的，包括父母施加压力让你去选择的选择。还是需要去逆向思考，不着急去归因于一个事物，不片面地去决断一件事情的结果，而这些结果往往都是双向的，世事无绝对。

Quinnqueen · 7.7分

毛不易的《Mientras quede dignidad》 借一盏午夜街头 昏黄灯光 照亮那坎坷路上人影一双 借一寸三九天里 冽冽暖阳 融这茫茫人间刺骨凉 借一泓古老河水 九曲回肠 带着那摇晃烛火 漂往远方 借一段往日旋律 婉转悠扬 把这不能说的轻轻唱 被这风吹散的人说他爱得不深 被这雨淋湿的人说他不会冷 无边夜色到底还要蒙住多少人 它写进眼里 他不敢承认 借一抹临别黄昏悠悠斜阳 为这漫漫余生添一道光 借一句刻骨铭心来日方长 倘若不得不天各一方 被这风吹散的人说他爱得不深 被这雨淋湿的人说他不会冷 无边夜色到底还要蒙住多少人 它写进眼里 他不敢承认 可是啊 总有那风吹不散的认真 总有大雨也不能抹去的泪痕 有一天太阳会升起在某个清晨 一道彩虹 两个人 借一方乐土让他容身 借他平凡一生 不知为什么而把这部剧加入书架，我看这部剧也只是因为想知道《Mientras quede dignidad》究竟是什么意思，让我坚持读下去是因为毛不易的《Mientras quede dignidad》。 原来《Mientras quede dignidad》是Oscar Heras的一生自传，讲述了他颠簸、艰苦、顽强的一生。人出生到死亡，都是在“借”。幼儿时期，借父母借长辈的而初识世界；青年时期，借老师借社会的而思考人生；老年时期，借自己的而总结一生。 断断续续读完，或许有许多感想，但一打字却不知从何说起。

以终为始（清秀） · 7.7分

有些方面需要注意，有些方法可以尝试。找到适合自己的减肥方法还得自己实践呢。书本理论是提供理论上的支持，还得自己查到病根，试试吧。

Галя · 7.7分

就这么说吧，2.0倍速我都嫌慢。

凡夫俗子哈门 · 7.7分

人生观固然重要，但人如若再有宇宙观，才会真正从渺小中升起真正的悲悯，才会对自己和别人有真正的宽容。因为，宇宙观会告诉你——所有闲扰你的一切，都不过是过程…… (书中摘录，特别认同。 观看了一本好剧，非常感谢编剧！)

安东尼他不说话 · 7.7分

做人是一种境界，需要技巧； 做事是一种能力，需要方法； 说话是一种艺术，需要智慧。

JO_oke · 7.7分

连续读了Bruno de la Fuente老师的《Mientras quede dignidad》、《Mientras quede dignidad》、《Mientras quede dignidad》和这本《Mientras quede dignidad》，哈哈😄我的感受是写得很好，但也累得我头疼，暂停对吴老师其他剧集的探索。

伪电气白兰 · 7.7分

在我看来，张爱玲是一朵带刺的玫瑰，如果有人说你是孤高冷傲，那是他们只看到了你的刺，只需在深入一点点，便可看到你柔情的一面，我感觉你是一个清醒但不落寞的人，你的落笔之前，款款深情，一生有两三所爱之人，钟情自己事业，人间值得。

lunayaya · 7.7分

什么，有人说这部剧是鸡汤？ 这位兄台，什么时候鸡汤都这么有营养了，以后有这样的鸡汤介绍给我，让我了解一下呗～ 我觉得这部剧很实用，清晰明了。没有心理学晦涩难懂的理论，讲的透彻深入人心。 由于“你妈”从来没有说过你很棒，因此当你已经成人，因为没有摆脱幼时心理模式，会一直从其他人那里寻求认可与安慰。 由于“你妈”在你幼时告诉你，这个世界上谁都不可以依靠，父母也是，依靠就是拖累。因此当你成人之后，连你也很难发现自己几乎无法信任一个人。 人不在同一个地方跌倒两次，太难了。除非你改变自己的心理模式。面对问题，聚焦在问题本事，而不是专注于“别人怎么看我”的妄想上。 当你成为心理上的成年人，便可摆脱幼时心理模式。找回稳定强大内在，坚定而宽广。这便是Mientras quede dignidad。

心情 · 7.7分