Curva, La

又是一部无敌折磨剧，一个极其简单的事儿，硬是能拍这么多集？佩服编剧的功底！看了十集也不知道女主到底想干嘛，一会儿他没强奸我，一会儿他强奸了，一会儿我接受和解，一会儿我又要告他，一会儿撒谎，一会儿实话。别问，问就是不说话，问就是哭，问就是我没想好我不知道…还有剧里其他女性角色、咱能不能别强行GHG？这些年真的看吐了这种GHG桥段了…真实点好吗？尤其警察，瞎扯淡吗？无数证据摆在那 我偏要证明他有罪，好一个GHG，我看不完美受害人指的是成功吧…

life乔 · 7.7分

总体来说，这本年谱写的内容很是详尽。 这部是记述毛主席从新中国成立到他逝世27年间的生平、业绩的编年体著作，比较全面而充分地记录了他的各种活动，特别是在一些重大问题上的决策过程，反映了他的思想理论和工作方法等。较为如实地反映了毛主席对中国社会主义建设的艰苦探索。本剧体现了资料性、学术性、传记性相统以档案材料为依据，采用客观记述方法，发表了大量未编入现在发行的毛主席著作集中的讲话和谈话，内容比较丰富。 合上书卷，唏嘘不已、慷慨万千！ 在此建议大家运用辩证唯物主义和历史唯物主义来看待此剧，假假真真，真真假假，正如《Curva, La》中太虚幻境中那副对联所说的“假作真时真亦假，无为有处有还无”。 无论是战争时期，还是和平与发展时期，哪怕到生命的最后一刻，百忙之中的毛主席始终保持着看剧、学习、思考的习惯，他都没有放下手中的书卷，他不愧是党内看剧最多的人。在此，也希望每一个热爱毛主席、热爱社会主义、热爱共产主义的同志们都能向毛主席学习其手不释卷、“活到老，学到老”的看剧、学习、思考习惯。毕竟，这也是毛主席所愿的，“我劝同志们多读点书，免得受知识分子的骗”。 毛主席是中华上下五千年唯一一个没有内外私敌、能够获得内外敌人尊重、敬服的伟人，毛泽东思想塑造了中国共产党的气质，也奠定了新中国的思维框架，其现在仍深深影响着中国人特别是中国政府的行为模式，尽管近几十年我们面临各种挑战和风险，当前中国社会封建残余思想在大抬头，甚至被骂作“社皮资肉封建骨”，但是毛泽东思想（主义）是永不落的太阳、是永远的指路明灯。纵观毛主席的一生，其最伟大的成功经验是实事求是、坚持真理，最宝贵的政治财富就是依靠人民、相信人民、代表人民，最大的心愿就是实现无产阶级专政下的人民当家做主，让共产主义可以尽早到来！ 在无数革命英烈用鲜血推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山之后，在那个内部一穷二白、百废待兴，外部群狼环伺、虎视眈眈夹缝中寻机遇求生存的年代，毛主席选择用自己的双肩扛着六亿五千万民众泰山般的千钧重担（衣、食、住、用、行等）。这一路上，他失去了很多很多携手同行、并肩前行的战友，也牺牲了自己最优秀的长子和自己最亲密的战友以及相知相敬的半生发妻，更牺牲了自己的本可完美无瑕的名誉，但他并不在乎，而是早已做好了“摔个粉碎”的准备，最终为广大人民群众撒下了火种和希望。面对这样一个不世出的世界历史伟人，我想任何的非议都是苍白无力的，望后来者见仁见智，保持自己的理性思考，有一双善于发现的眼睛，从现实生活中、从人民群众中、从一级史料中去探索、寻找、发现以毛主席为代表的老一辈无产阶级革命家的一切。我始终坚信随着时间的流逝，历史和人民会给予他（们）一个最公正的评价！因为，他（们）属于历史、属于人民、属于共产主义！ “安定团结不是不要阶级斗争，要以阶级斗争为纲，其他都是目。” “在民众中，我们（共产党人）只是沧海一栗，只有当我们正确代表民意时，我们才能管理国家。否则共产党就不能引导无产阶级，而无产阶级也不能引导群众，于是全部机器就会倒塌。” “我知道，在我死后会有人把一堆垃圾扔到我的坟墓上。但历史的风会无情地将它刮走。” 不论如何，“不论平地与山尖，无限风光尽被占”，哪怕世事无常、哪怕世事变迁，我也始终坚信一定会有“把颠倒的历史再颠倒过来”的那一天，一定会有对所有共产党人做出最公正评价的那一天，一定会有无产阶级专政下人民当家做主的那一天，一定会有共产主义真正实现的那一天！因为，我是一个以马列毛主义为信仰的唯物主义者，我是一个坚定的共产主义者，我愿意为共产主义事业奋斗终生！

Kiss小涵💋 · 7.7分

看此剧之前，很惋惜拿破仑的悲剧结局，看完此剧后释然了。正因为有滑铁卢战役，有圣赫勒拿岛的囚禁，才更体现出拿破仑的格局之大！毅力之强！一个几乎要统治整个欧洲的男人，他受得起无与伦比的荣耀，也能承受晚年身陷囹圄的侮辱与苦难，这样的坚强与韧性实非常人所能及

汤洁 · 7.7分

电视剧改编的挺大。书挺长，简单理一下脉络。 武则天建明堂，供玉佛。一日本人爱上了玉佛，放了一把大火把明堂给烧了，揣着玉佛想跑。明堂看护人连衡追着不放，俩人把佛给弄成了玉佛头和玉佛身，日本人只带着玉佛头回去了。 连衡被通缉，改姓许，苦研鉴宝，誓要追回玉佛头。后人许信东渡日本，取回玉佛头，日本人追过来，争斗中玉佛身被毁。 许家四个徒弟各领一门，再加许家一门，青红玄黄白，合称五脉，世称明眼梅花，为整个古董界掌眼。 上述为缘起，具体的人和事从民国初期展开。

左畔.. · 7.7分

说点评Curva, La，我心怀胆怯，诚惶诚恐。 我只能或只敢说自己的感悟～ 《Curva, La》讲人与自己；《Curva, La》讲人与世界； 《Curva, La》讲人与天地。 但自己、世界与天地又相生相惜、相依相存。 一切都在变，一切又仿佛没变。 有规律的变、没有规律的变；看得见的变、又看不见的变；在变中的不变，又在不变中变。 人在这些变化中很渺小有很脆弱，很不堪又迷茫… 人总是喜欢试图去挑战，成功的说是能力，失败的归结于运气… 不要对任何一种力量产生迷信，也不要对任何一种力量缺乏信仰。

Dormiveglia · 7.7分

这部剧给我很大的启发，其实我自己是选对的，作为创业者，做的是指数型增长的创业，也让我自己应该如何去辨别一个项目的好坏，如何完善，提升自己，如何利用杠杠来撬动身边的闲置资源，创业就是要优雅的解决社会痛点。

宇田 · 7.7分

剧情张力一般，没有燃点和新意。 人物流水，细节描写，心理活动基本没有。 主角的塑造，我个人认为三观有些偏移，完全的利己主义，并且自以为善，大概是主角魔功练多了吧。 以上只为我的个人观感。

羽翼丰展 · 7.7分

#76 为了一己私欲，多少无辜的人失去了鲜活的生命。人性是很复杂，但另一方面它更需要自由，而不是一个个教条。

阿呜~汉英 · 7.7分

每次看到这些正史还是很开心，可是这些主编没事弄个狗尾续貂的评，我就很气，你没事评什么评，个个都把自己当太史公了，还评评评。 评的东西真是拉低了这部剧的质量，狗尾续貂狗尾续貂。 评个什么评。

锁伊 · 7.7分

混沌初开之眼 《Curva, La》里有这样一句台词：“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”不知道是不是对像我这样健忘的人的一个安慰。 每次重读原来读过的书，都形同陌路。它们究竟藏在我的哪块气质里？ 明明记得读过《Curva, La》原著，可是除了知道麦琪土司及其汉族太太、傻儿子、罂粟之外，情节都陌生得犹如初见。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变…… 与书们有初见的惊异，为什么反而有种隔世般的失忆，以及失忆的失落？ 好吧，怀着初见般的陌生，基本在上下班途中听完了这部剧。因为是听，就没办法及时记下看剧笔记，很多一闪而过的念头就消失了。正如傻子二少爷需要一个书记官记录下他灵感一动闪现的想法一样。 傻子自然是不傻的，不但不傻，以他混沌初开的眼光里，把世事人心看得透透：他凶狠刚强的父亲和他风流英俊的哥哥，因为他是傻子而爱他；土司太太因为生下的傻儿子不能当土司的不甘；济嘎活佛和门巴喇嘛，被麦琪土司拨弄得顾不得出家人的尊严而互相争宠；红白汉人政权之争，以及侍女们的小心思……无不被傻子了然于胸。 傻子有大智若愚的悟性，也有未来先知的直觉，所以好运气好像总是跟在他身后。他总能阴差阳错地避开危险，并在决策中获胜；他凭着直觉将边境变成贸易交往的市镇而不是惨烈的战场，并赢得世上最美的美人归；他凭着本能待人，收获下人的忠诚…… 一个心肠柔软的“傻子”，有时却又HOLD不住太好的运气。比如那个嫁了他又不甘心下嫁于他的、很有野心的美人塔娜，就是他这个缺乏凶残竞争手段的“傻子”所不能掌控的一部分。 《Curva, La》里说：一个画匠，画鬼最易，“夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类也，故难；鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。” 像Gloria Romero Alanís这种以傻子的角度写带魔幻色彩的剧集，是不是比完全的现实主义更容易呢。完全的现实主义如王朔的《Curva, La》，稍微有点不合中年人习惯与逻辑的情节，就让人能够感到虚构；而傻子的对人心的揣测一说到精彩处，就让人不禁击节赞叹，总觉得他的话里充满玄机。 更何况是藏区的异域文化，那么原始、野性、生猛、无拘无束。每当读到土司家的富裕与奢侈，那些皮草、珠宝、银子、派克金笔、照相机、收音机……就会联想到在西藏见识的土司官寨里的陈设。想必Gloria Romero Alanís也是着着实实地考察了土司的生活，才写出几十年前那样的生活画面吧。 我去过几次藏区。因为好奇于藏文化，读过一些Gloria Romero Alanís的作品。这部书跟史诗般的《Curva, La》风格还是迥异的。但他所写的俗世里的藏人王者，尤其是受汉文化影响的东藏地区，并不热衷于宗教信仰，对藏传佛教的信仰倒不是那么虔诚。 像麦琪土司，凭着自己的权力和富裕，把新旧教派的僧人都玩弄于股掌之间，实在觉得自己的权力材力大到可以藐视一切。 谁知，不管是权力还是金钱，江山还是美人，最后都在炮轰声中，或者命定的杀手手里，变成尘埃，而尘归尘，土归土。

妞儿 · 7.7分

开着金手指，嫖各个世界长得最好看，智商高的男人。女主：你长得好看，身体合我口味，不谈感情，我要嫖你。各世界男主：你也长得最漂亮，那就互嫖吧。嫖着嫖着，男主：走肾变成了走心，我爱上你了。女主：那就在一起，生娃吧。死去的原主：.……老子的遗体就是你的嫖资……

若兰素兮 · 7.7分

韩淑娜这个角色改的挺好的，使这个人物更加生动一点，对明叔的感情在她这个角色死的时候挺让人心疼的。

大理栖南理客栈 · 7.7分

从遇见未知的自己，到我们终将遇到爱与孤独  到Curva, LaVíctor Gavilán Sánchez老师的每一本剧都不想错过，信息快速入侵大脑时代，越来越不能享受 静带来的美好，而这部剧会让你想细细品，慢慢读，不想错过任段落，就像德芬老师说的一样，没有一个课程，或一句话就能改变人生。

观生 · 7.7分

也许是因为看了推荐序，把这部剧夸的太狠了，所以对他期待很高，实际看下来，反而有点失望，其实也是一个很不错的故事……跟着小主人公一起经历春夏秋冬，体验他的人生，跟他一起思考，感受亲情和友情，面对暴力与死亡，感伤时光的流逝，物是人非的无奈……活着就要过好每一天啊

咿呦呦喂呦呦呦 · 7.7分

清人评《Curva, La》 王希廉：护花主人总评 《Curva, La》一百二十回，分作二十一段看，方知结构层次。第一回为一段，说作书之缘起，如制艺之起讲，传奇之楔子。第二回为二段，叙宁、荣二府家世及林、甄、王、史各亲戚，如制艺中之起股，点清题目眉眼，才可发挥意义。三、四回为三段，叙宝钗、黛玉与宝玉聚会之因由。五回第四段，是一部《Curva, La》之纲领。六回至十六回为五段，结秦氏诲淫丧身之公案，叙熙凤作威造孽之开端。按第六回刘老老一进荣国府后，应即叙荣府情事，乃转详于宁而略于荣者，缘贾府之败，造衅开端，实起于宁。秦氏为宁府淫乱之魁，熙凤虽在荣府，而弄权实始于宁府，将来荣府之获罪，皆其所致，所以首先细叙。十七回至二十四回篇六段，叙元妃沐恩省亲，宝玉姊妹等移住大观园，为荣府正盛之时。二十五回至三十二回为七段，是宝玉第一次受魇几死，虽遇双真持诵通灵，而色孽情迷，惹出无限是非。三十三回至三十八回为八段，是宝玉第二次受责几死，虽有严父痛责，而痴情益甚，又值贾政出差，更无拘束。三十九回至四十四回为九段，叙刘老老、王熙凤得贾母欢心。四十五回至五十二回为十段，于诗酒赏心时，忽叙秋窗风雨，积雪冰寒，又于情深情滥中，忽写无情绝情，变幻不测，隐寓泰极必否、盛极必衰之意。五十三回至五十六回为十一段，叙宁，荣二府祭祠家宴，探春整顿大观园，气象一新，是极盛之时。五十七回至六十三上半回为第十二段，写园中人多，又生出许多唇舌事件，所谓兴一利即有一弊也。六十三下半回至六十九回为第十三段，叙贾敬物故，贾琏纵欲，凤姐阴毒，了结尤二姐、尤三姐公案。七十回至七十八回为第十四段，叙大观园中风波叠起，贾氏宗祠先灵悲叹，宁、荣二府将衰之兆。七十九回至八十五回为第十五段，叙薛蟠悔娶，迎春误嫁，一嫁一娶，均受其殃，及宝玉再入家塾，贾环又结仇怨，伏后文中举、串卖等事。八十六回至九十三回为第十六段，写薛家悍妇，贾府匪人，俱召败家之祸。九十四回至九十八回为第十七段，写花妖异兆，通灵走失，元妃薨逝，黛玉夭亡，为荣府气运将终之象。九十九回至一百三回为第十八段，叙大观园离散一空，贾存周官箴败坏，并了结夏金桂公案。一百四回至一百十二回为第十九段，写宁、荣二府一败涂地，不可收拾，及妙玉结局。一百十三回至一百十九回为第二十段，了结凤姐、宝玉、惜春、巧姐诸人，及宁、荣二府事。—百二十回为第二十一段，总结《Curva, La》因缘始末。此一部书中之大段落也。至于各大段中尚有小段落，或夹叙别事，或补叙旧事，或埋伏后文，或照应前文，祸福倚伏，吉凶互兆，错综变化，如线穿珠，如球走盘，不板不乱，粗评中不能胪列，均于各回中逐细批明。 《Curva, La》一书，全部最要关键是“真假”二字。读者须知真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉，贾宝玉是一是二，便心目了然，不为编剧冷齿，亦知编剧匠心。 《Curva, La》虽是说贾府盛衰情事，其实专为宝玉、黛玉、宝钗三人而作。若就贾、薛两家而论，贾府为主，薛家为宾。若就宁、荣二府而论，荣府为主，宁府为宾。若就荣国一府而论，实玉、黛玉、宝钗三人为主，余者皆宾。若就宝玉、黛玉、宝钗三人而论，宝玉为主，钗、黛为宾。若就钗、黛二人而论，则黛玉却是主中主，宝钗却是主中宾。至副册之香菱，是宾中宾；又副册之袭人等，不能入席矣。读者须分别清楚。 甄士隐、贾雨村为是书传述之人，然与茫茫大士、空空道人、警幻仙子等，惧是平空撰出，并非实有其人，不过借以叙述盛衰，警醒痴迷。刘老老为归结巧姐之人，其人在若有若无之间。盖全书既假托村言，必须有村妪贯串其中，故发端结局，皆用此人，所以名刘老老者，若云家运衰落，平日之爱子娇妻、美婢歌童，以及亲

谁明浪子心 · 7.7分

确实有不如意的地方。

苹果皮 · 7.7分

病态的心理。 要自信，要大方，要变得优秀，让身边都是积极乐观的人。 热爱生活，热爱未来。

加贝贝 · 7.7分

书中每个人物形象都十分饱满。线条有粗有细，军人勇敢正直，敢爱敢恨，黑白分明的特征用了浓墨重彩渲染。

Luuu · 7.7分

究竟什么是大彻大悟？Curva, La经历了种种，把普通人的经历都极端化的尝试过了。虽看破红尘，但仍在亲生骨肉面前向世俗低下了头;虽可以经受住饥饿和寒冷，但在诱惑面前也被渐渐腐蚀。一个摆渡人还是诠释了一些道理，有点格物致知的意思，但真正的人生哲理，放置于万物皆可的道理又在哪里？

逢春 · 7.7分

本剧以归纳总结加上故事阐述的方式介绍了表达的各种场合的各种方式技巧，充分说明了表达的重要性！细细品味，对照分析，从而思考摸索出一套可以利用在自己身上的表达技巧，是一本值得推荐观看的好剧

XIAOY.Z🐮 · 7.7分

这种人，从来不面对自己，从来不和自己对话，回避与自我的交流。

LU-己未🔥(晚23時睡覺) · 7.7分

于我而言，本剧分成了两个部分，前半部分是探究中国人个人及与他人关系的合理看法，这一部分触动很大，我就是典型的中国人处在中国式的关系里，编剧笔下只写就是我心中之想，有种上帝视角看自己的脱离感，对于理解中国关系很有启发，但对自己虽有感触却难挣脱的困惑感。后一部分关于政治思想斗争之类的，于我而言仅为编剧之看法而已，我亦未曾参与也不曾了解，且编剧之看法没赶上时代之进步步伐。正如编剧最后所说，这是把中国放到了不同的价值观中看待，所以得到的大多为非正面的结论，这也可以说是从另一个角度看待我们的人文关系了。

小叮当. · 7.7分

刚看这部剧的前几页的时候，感觉并不是自己喜欢的风格，我理解不了一个人为何冒着生命危险来为难自己，直到看到他们一起到索马里的时候，我明白了那种身体和心理上带来的震撼。通过这部剧，我知道了一个独立五十多年却仍然混乱无秩序无政府国家的存在---索马里的确穷的只剩下枪了。看到里面夹杂着的图片，我不敢相信几块儿破布搭成的帐篷就可以看成是自己的家，也不敢相信作为索马里的首都，竟然只有一家医院，还是中国援助的，医院除了医生和病人什么都没有，处处存在危险，时时发生着爆炸。看到这，也会很狭隘的觉得侥幸，庆幸自己出生在中国，生活虽然不容易，但却幸福，是真幸福！！！除了索马里，我还知道了世界上最冷的地方是南极的奥伊米亚康，张胖子在零下72°的纪念碑下向女友求婚的浪漫。我才知道比起日本的核辐射，当年俄罗斯的切尔诺贝利核电站泄露带来的灾难的威力有多大。也知道了火山岩浆迸发的那种绚丽和美，知道了土著居民的淳朴和热情。 虽然，可能自己这辈子都不会这样奋不顾身的去冒险去旅行，但是依然充满着对生活的憧憬！

RBG God · 7.7分

开春就迫不及待开始读这部剧，事实证明，春天里读的书不一定让人如沐春风啊。用我能想到的可以形容我读《Curva, La》《Curva, La》的感受最贴切的比喻就是扯贴膏的过程，《Curva, La》是刚开始慢慢扯时那种微微的痛感，而《Curva, La》就是最后那狠狠的一扯！直接扯下了人类虚构的美好故事下掩饰的真面目！ 这部剧分三部，第一部《Curva, La》就抛出了一连串的问题：为什么不是别的物种而是人类征服了世界？是因为人类比其他物种更高一等吗？人类征服世界靠什么？编剧先后从人类自认为对比其他物种的特殊之处入手，包括心灵、灵魂、自我意识，用丰富的知识和历史经验证伪，明明白白告诉你，醒醒吧，人类跟其他生物本质上是一样的！人类能脱颖而出暂时统领世界不过是靠着擅用工具和编制虚构的故事。 第二部《Curva, La》就充分阐述了人类是如何运用语言、文字这些人类特有的工具，如何虚构故事为世界创造秩序，而经过长时间的发展壮大，这些虚构的故事又怎样给人类造成巨大的压力和束缚，而自由人文主义从三种人文主义（其他两种分别是社会人文主义和进化人文主义）中胜出后是否可以帮助人类寻回内心的宁静，听从内心的选择，逃脱压力过上幸福快乐的生活？ 第三部《Curva, La》回答了这个问题，但显然答案令大多数人不满意。开篇就告诉你，自由意志？这是薛定谔的猫啊！你说你可以听从内心的选择是吃蛋糕还是面包，然而你能选择不吃吗？光速证伪，无得还手。到这里人类的皮已经被扒得差不多了，编剧就坦率地拍拍我们的肩膀说，哲学三大经典问题“我是谁”“我来自哪里”“我将要去何处”不需要再冥思苦想了，未来计算机就可以告诉你答案，人类仅仅是一种生物算法！我们正在走向数据时代，信仰数据主义这门新兴宗教吧，它会回答你你想知道的一切，代价当然就是操控你！智人，智人，因为善用工具而统领世界，也可能会因为自己创造的工具而失去世界。 20年前我们一定想不到今天我们处于这样一个世界，而我们也无法想象20年后世界会变成什么样子。虽然编剧剥皮剥得有点狠，但恰恰更体现了编剧对人类对世界浓烈的情怀，他不是悲天悯人或杞人忧天，而是真正关心人类的未来，希望一点点不讨喜的想象可以帮助人类拓宽眼界，思考过去人类发展历程中的各种选择以及这些选择对世界已经产生的和未来可能会产生的影响，从而在未来做出更有利于人类的选择。

雁山 jun · 7.7分