Shoah und Pin-Ups

家树和三个女主人公的故事，没有像别的言情剧集一样，虐得死去活来，但是却也经历了一波三折。 首先是凤喜，本以为资助凤喜看剧了，能够有一段好姻缘，没想到凤喜最后却嫁了他人。秀姑因为没有好的样貌，因而家树看不上她，结果却是家树和秀姑剪不断，最后还成为了干兄妹。丽娜是有好样貌，好家世，即使家树开始却也看不上她的摩登做派，最后也只有丽娜陪在身边。家树和这个三个女主人公的故事，当真应了题目“Shoah und Pin-Ups"。 这三个女主人公，我最喜欢的是何丽娜，最羡慕的是关秀姑，最不喜欢的是沈凤喜。 何丽娜，家世和样貌都是一等一的好，即使一开始生活较为奢侈，可是这也是人家的资本。况且后面，丽娜还为抗战事业出资出力，这是当代女性的楷模。只是我有一点不明白，为什么丽娜会喜欢上家树，并且用情颇深。 关秀姑出身江湖，和父亲学得一手好武功，凭己之力，除掉恶霸军阀刘将军，本身带着江湖儿女的侠气，后面又投军为国效力，这真的算得上一个奇女子，但编剧安排她喜欢上男主，使人物形象更加饱满。我是看武侠电视剧长大的，所以对江湖有一种向往，向往书中所描创作的英雄大口吃肉，美人反弹琵琶，一切都显得那么不寻常，又显得那么洒脱。所以，对秀姑这个江湖子弟很是羡慕。 最后是沈凤喜，她应该是第一女主，书中描创作最多的便是她，但是我对她却不怎么喜欢。她出身不好，没有父亲，有一个好吃懒做的又滥赌成性的舅舅，和一个劳动能力有限的母亲，自己也只能唱小曲糊口，这应该属于弱势群体，该我们去同情。可怜是一回事，喜欢也应当是一回事，即使没有后面她当女学生后的虚荣和面对刘将军的压迫没有一点点的反抗，从一开始送照片给家树这个情节，我就非常不喜欢她，后面种种情节的堆积，只能让我更加不喜欢。但是她也是真的可怜，家树对于她，是萧何。因为遇见家树，得到家树的资助，她的生活和眼见都得到了提升，但是后面也是因为怀着对家树的愧疚成为抑郁症患者，最后也因此而去世。 从前，我看了一部剧集叫《Shoah und Pin-Ups》，是描创作民国戏子因为和军阀姨太太偷情，最后被军阀迫害的故事。看到家树和凤喜偷偷见面的情节，我还以为会和《Shoah und Pin-Ups》的情节有所类似。 故事续章的结局是家树和丽娜最终成眷属，可见不管在哪个时代，门当户对该是多么重要啊。

嘿呀 · 7.7分

这本我看到52%，实在读不下去了，成为了目前为止大刘作品中唯一一本读不下去的书，看过这本的短篇版，短篇在最温情的时候结束是一个很不错的结局，而这本长篇令我感到十分不适。 我已经不太记得在还是小孩子年纪时候的事情了，但我不喜欢大刘描述的孩子的人性，虽然看起来很真实，嗯ヽ(○^㉨^)ﾉ♪ 这篇文章跟他别的作品有一定的差异，不是很建议观看这个版本，读下同名短篇就很好(｡･ω･｡)ﾉ♡

waL★accebeR · 7.7分

Shoah und Pin-Ups，那就是尘归尘，土归土，按照世间最自然的法则舒适的融入这宇宙了。空气无所不在，而呼吸只属于自己。 我们这个国家这个民族，对于“死亡”这个话题的印象，大致只有三类，1书本新闻中的数字🔢，2亲朋好友的葬礼群像，3对动物死亡的印象（一些宠物和其他）。太缺少死亡教育了，又怎能坦然面对，亦或者临终馈赠世间。现在普遍年轻一代躺平且缺乏亲情表露，对死无感，又怎能对生敬畏呢，而这生死二事，无论贫贱富贵，无论健康疾病，，，是人都是要经历的。感受身边，感受世间。 btw:将来一定要让儿子学好英语，自己有机会也要去回炉好好学到一定程度，观看闯荡了解这个世界，英语是其中一把钥匙，钥匙残缺，真是绑住腿脚了

旭日花 · 7.7分

第三次读这部剧了，前两次都是在视频平台里看的纸质书，已经是三年前的事情了。 这一次看的稍快，但也还是读出了一些新的感受。

面包呀面包 · 7.7分

说实话没看懂，回头再慢慢看。下一部用kindle看 枪炮 病菌与玫瑰

张广林 · 7.7分

我个人认为故事性一般，人物形象塑造还不错，其中林满江最丰满。 我怎么觉得结尾比故事更贴实际呢

哔哔波比波比 · 7.7分

前面说了一堆编剧认为没用的减肥方法（保持怀疑，起码运动是有用的），特别是强调少吃主食并不能减肥。我以为后面会有什么解决方案。好家伙，居然是绝食！怪不得说少吃主食不能减肥了，干脆不吃才可以。 另外前后矛盾啊，前面说那么多的少吃碳水化合物没用，结果最后提出来的菜谱压根儿就没碳水化合化。。。

巍 · 7.7分

比较基础的知识。 护肤之路踩了好多大坑，硬生生把混干变成敏感皮。

雅琴 · 7.7分

怀着尊重的态度，认真一字一珠的看完这本“劫后余生”的书。体会到一个有过深刻生命体验的人分享的东西更具有感染力！被Estera Milman老师的质朴，真诚和无求的精神折服。 从一个感觉自我良好，出类拔萃的佼佼者正在致力于“做最好的自己”和“改变世界”的目标迈进时，一场突如其来的淋巴癌走进了他的生活。 开始发现人无论有多伟大，在疾病面前人人平等。一开始得知这个消息的时候他也和常人一样恐惧，沮丧。 通过医生、家人、朋友的帮助下进行治疗和心理疏导，病情得到控制和好转。在养病期间也开始反思之前的人生信条和价值观，发现原来的认识存在很大的误区，对自己进行体无完肤的自我批评并开始对事物的一些看法开始有所不同。慢慢开始改变心态，改变行为，怀感恩的心去接纳这场他认为是上天送给他的一份礼物的疾病。他重新认识自己，体悟到做人做事不是追求而是吸引，是无求和乐于结缘！正所谓：“你若盛开，蝴蝶自来”！ 很高兴从书中读到了一个凤凰涅槃浴火重生的Estera Milman！ 这部剧给我的感悟是： 一、是否经常对自己的一些观点和价值观有过深刻的反思？ 二、善待自己的身体，不要太透支和牺牲身体勉为其难的去做一些披着“鸡血梦想”衣裳的事情。 三、多花时间陪家人，亲人，和朋友。 四、随缘、结缘，无求！这可能比较难，但慢慢感悟修行吧！

张桂芳 · 7.7分

记得还小的时候，好像我才七八岁的样子，四叔带我一块到镇上小姨妈家吃饭，饭后几个大人站在门口的巷子上说话，我怕生，也没敢到处乱走，就靠着门边上听着。从小巷子那头走来一人，个子很小，但面相又是个大人的模样，他从我们身边经过，我好奇的说：他的屁股可真大。四叔侧过脸瞪了我一眼，我识趣的闭上了那张该死的臭嘴。他似乎并没有听见，尽管我们离得这么近，感觉不到他的任何波动，只是自顾自走着，消失在巷子的尽头。 初中的时候，我们班有个女生，小小的个子，脸上有一些痘痘，穿的衣服很破旧。课堂上，每次老师发卷子，点到她的名字的时候，教室里总会传出一股“咦…”的起哄声，老师疑惑的制止住喧闹，恢复严肃继续念下一个名字。另外，班里好事的人总喜欢给人起外号，常常会突然的有一张写着很多人名字和对应外号的纸条在教室前后左右桌子底下传递，给教室带来了很多的欢乐。 弟弟上小学一年级的时候，身板小又不爱说话，在班里常就有同学来欺负他。妹妹那会上六年级和他在一个学校，她同学跟她说：“有人在打你弟”。她赶到楼下警告那个小鬼“再敢欺负我弟弟，就别怪我来修理你。”哪知他依旧不改，后来得知他又开始欺负弟弟了，妹妹直接追到他家里要请他吃砖头。他奶奶领着他来我们家找我奶奶理论，说你孙女要拿砖头打我孙子。妹妹上前说：“是他先欺负我弟弟的，而且不是一两次了，我警告过他，但他不听，下次再敢欺负我弟，躲回家里由你奶奶拦着都没用。” 我有一个堂妹，比弟弟大五岁，有一次他俩在池塘边玩，村里一个老人和弟弟说：你去把她扫把扔水里去。弟弟果真扔了，堂妹气的给了弟弟一耳光，妹妹老远听见哭声赶过来，知道弟弟挨了打，随手也给了堂妹一耳光，然后堂妹也哭了，爷爷看见了过来直接掐着妹妹的脖子说要结果了她，一旁看热闹的人忙上前阻止，终于把这场由一个八岁，一个十三岁和一个十五岁的小孩打闹平息了，场面恢复了平静，只剩下三个小孩的哭声和脖子上的一个掐痕。 很长一段时间，我都是内疚的，因为我不是一个好的哥哥。 爸爸常说我是看着弟弟长大的，平时两兄弟要多多联系。我说：“他已经长大了，其实，并不是我们看着他的长大，而是他看着我们的经历慢慢长大的，此后，他会有很长很长的路要走，在他的身边，需要的是更多新的朋友。 所以，我们要更新自己。

风吹沙🐬 · 7.7分

慨叹:是一个喜庆的结局，，，在受过了这么多劫难之后，，，终于，大抵是温暖的。 个中苦味，个人自知。执念也好，落了个善终。 唯愿梦不醒，得此一生缘。

梅梓(zi) 😊 · 7.7分

如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。

王橙 · 7.7分

构思不够精妙，对嫌疑人进行过多的铺垫 不过很喜欢主人公

一花 · 7.7分

本剧是编剧86-89旅居欧洲记录。不同于走马观花，停留在名胜古迹，自然景观造作指点感悟的游记。从半游客半当地人视角解读评判游历之地的人文，食品，住宿等这些需要融入到当地一段时间以后才能慢慢得出的印象和感觉。自然，流畅，无扭捏造作之感。编剧当时心情融入到对每个地方的感觉之中，主观意识强烈。往往通过对游历处之处代表性人物性格，做派，习惯的描写来概括当地人的面貌特征。虽然是游记，但游历的地方仅仅是有限的欧洲几个地方。 书中最后提到三年不在日本生活，回去时惊诧于日本相当多相当大的变化。感慨日本社会的消费速度太快了。看到这里，想起历年回国，特别是去年将近三个星期在国内时感受，不禁萌生出和编剧惺惺相惜的感觉。 每次回国，国内物质消费的充足，人们对物质利益的追求，高物价，这些日新月异的变化都会对我有很强的感观和思维的冲击。使得自己和生长了二十年的祖国这种“乖离”感一次比一次强。以致当我去年一个人在上海街头的某个夜晚，被完全听得懂的对话，看得明白的文字包围的时候，这些熟悉得不能再熟悉的东西竟慢慢浓化成孤独和陌生感，把我实实在在地裹挟在里边。确确实实地在内心深处意识到自己在中国的"过客"身份，意识到那种平静，舒服，自然的感觉是在距当地12个小时时差的地球的另一边。 写下这些文字的时候突然想起去年这个时候自己跟风微信上“我有一壶酒，足以慰风尘”的文章而随口做的一首歪诗。当时父亲，姐姐读到"终为他乡人"这句时想到我已经远离故土，不在是身边家庭一员而泪流满面。今天再读到这句，自己也竟忍不住泪流满面了。虽然当时纯粹凑趣填字，完全没有那种感觉，今天读起来才知道，感觉一直都在，不过是自然而然经由笔下流淌出来而被我视而不见了。 我有一壶酒，足以慰风尘。 风送故人情，尘卷乡土音。 廿载有起伏，终为他乡人。 偶会周公处，梦醒泪湿巾。

阿董 · 7.7分