黄金时代The Best Years of Our Lives

快思考（系统1）是凭直觉、经验，无意识的快速的，毫不费力，自然而然发生的。比如确定事物远近，确定声源，1+1＝？，这里包括一些与生俱来的能力，这些能力与其他动物的本能一样。我们生来就能感知周围的世界，懂得规避风险，大脑思维活动也因长期的训练而变得快速自主。系统1除了能将已有的知识联系起来之外，还能使人们掌握一些技能，比如语言文化，比如对不同场合和不同人的看待等。大多数人都具备这些技能，这些就储存在我们的记忆中，不必刻意也无须努力便可随意存取。 慢思考（系统2）需要刻意、努力并且有序进行。只有慢思考才能按部就班地构建想法，比如复杂的运算，在嘈杂环境中关注某个人的声音，保持快走等等。系统2的运作高度多样化，需要集中注意力，如果注意力分散，运作会随之中断。此系统消耗精力且懒惰，系统1可以解决的问题系统2不会插手。 两个系统各有千秋，各司其职，通常情况下一切都会顺利进行。系统1遇到阻碍时会向系统2求援，请求系统2给出更为详细和明确的处理方式来解决当前问题。系统2在系统1无法提供解决方案时，就会被激活。如果事物违反了系统1所认为的常态，系统2同样会被激活。在启动系统2的环境里，系统1随性的冲动和诱发的联想都会受到抑制。系统2所做的大多数事情都是系统1引起的，遇到困难系统2接手处理。系统1（快思考）对事物做出的第一反应迅速且基本恰当，但相较于系统2（慢思考），系统1更容易出现错误，并且系统1无法关闭，也就是人无法屏蔽掉系统1。两个系统的分工比较高效，代价最小，效果最好。 这部剧内容非常丰富，总结的只是最基本的一点，还有很多展开的有趣内容。后面相当多篇幅结合经济学讲解，有兴趣可以看看。

王字多一点 · 7.7分

这个周末最大的惊喜莫过于发现《黄金时代The Best Years of Our Lives》大结局了。追了得有快10年的更新了，简直比三恨红楼梦未完的感觉还百爪挠心。当年在看了两遍都没等到结局的时候，已然默默接受了烂尾的现实，没想到啊没想到，有生之年，居然看到大结局了。追完了，除了感慨达纳·安德鲁斯真是功底深厚，让整个历史如画卷般于我眼前徐徐展开，从此我对这个朝代多了许多的亲近。是时候考虑下单15册我家书柜放不放的下了。。。

天气刚刚好wa · 7.7分

人类社会及其政治经济发展史，有其客观必然性，也有其规律性，随着客观条件的变化，其规律性的外延也越来越宽，但是万变不离其宗，剖析其根源，不是一件容易的事。公说公有理，婆说婆有理。看待问题的角度不同，得出的结论就会大相径庭。本剧编剧的视角是站在美国社会的角度，编剧本人也是在这个社会成长起来，并深受美国文化影响的政治人物，从这个角度看，本剧的论述是有它的道理的，但还只能是一个角度的一家之言，虽有可借鉴之处，但也绝非完全正确合理。人类社会及其政治经济发展有规律可循，也没有规律可循，预测未来越来越困难，人类社会的发展一日千里、难以把握，遑论靠人（少数精英）来把控的政治经济能跟上这个节奏，其局限性不言自明。任何理念和价值，都不能脱离人的价值，任何被定义给人类的所谓秩序规范，都不能忽视人的生存和发展是第一位的，其他的都是人为的牵强附会的东西，如果不能有利于人类、服务于人类，就必须被摒弃，如果不这样去做，人类就会受到相应的惩罚、直至毁灭！这就是人类需要认真思考应对的，并需要最终达成共识的核心要义！

巨引文化传播 · 7.7分

并不是所有的“主角”都有主角光环 --------《黄金时代The Best Years of Our Lives》读后感 我见识过各种各样的主角，天生神力怼天怼地也能最终成佛的孙悟空、集美丽与才学于一身的贵族少女林黛玉、寡妇且丧母却能收获秉昆全心全意爱意的普通人郑娟、为黑人辩护遭到部分白人排挤迫害最终得到全美赞誉的律师阿迪克斯，他们在一个一个故事中鲜活的生存着，虽然都历经磨难，但都有属于自己的主角光环。他们要不开端悲惨，结局美好；要不开端美好，结局潦倒；要不人生中起码拥有过短暂却美好的高光时刻。总之，他们都曾快乐，也活的轰轰烈烈。但在《黄金时代The Best Years of Our Lives》中，你几乎看不到一丁点主角光环的痕迹，他们渺小悲惨的就像一只蚂蚁，在命运面前，无论是躺平还是抗争，他们几乎都找不到一条能够站着活下去的路。 高羊，如同一只温顺的羔羊，贫穷的生活没有给他创造开启智慧的条件，他保持着一个普通农民的质朴和懦弱。他没有耀眼的过去，只有偷偷埋葬母亲被批斗侮辱的伤痕，他靠着可怜的“精神胜利法”勉强活了下去。他没有卓越的才能和体面的工作，人生的高光也不是源自于自己的觉醒，而仅仅是来自于环境和群体心理的裹挟。当然，他也没有贵人的帮助和幸运的结局，他为了一时冲动付出了超乎公理的惩罚。从始至终，他的人生就一直沿着一条悲惨的道路一路的狂奔，他没有得到哪怕一点点的眷顾。 高马，人高马大的退役军人，因为想拥有追求爱情的自由，一次一次的和命运抗争，最终站着死去。他勇敢热情，所以会带着不想被换亲的金菊私奔，想要改变她的命运。他勤劳肯吃苦，所以可以种出那么多的粮食和蒜薹，为金菊和他的未来而努力。他重情重义，所以看到金菊去世后，带着刀为自己的妻子讨公道。但他也是盲目冲动的，所以最终进了监狱，并死在了越狱的枪下。人们经常说性格决定命运，但我却不得不问，哪一种性格会带人走向死亡？明明带人走向死亡的是不公正、不合理的实践经历。没有人是想杀死自己或者杀死别人的，我们不能站在道德的制高点去评判每一个普通人。 除了高羊和高马，《黄金时代The Best Years of Our Lives》中还有许许多多的毫无光环的角色，他们活的像一粒尘埃，朝生暮死，无人问津。在历史的洪流里，在祸福难辨的决策中，赌博一般的等待着自己的命运。有人尝试自救，有人彻底躺平，但结果往往殊途同归，所以这部剧看到最后，只剩深深的绝望。 有的影视治愈心灵，有的影视揭露现实，有的影视歌功颂德，有的影视嬉笑怒骂远离政治。坦白说，特雷莎·怀特的书我大概是不能连着看了，因为我本身就比较脆弱敏感，我更愿意看到主角们带着自己的主角光环一路披荆斩棘收获爱与幸福，我也更愿意看到反派死的越惨越好，我最想看到是这个世界还有希望，这个世界会变得越来越好。 希望我们都能成为自己人生的主角，拥有属于自己的主角光环。 2022年4月1日

陈肥肥 · 7.7分

有三点感触很深：1）工作是进入另一所学校。离开学校，进入社会，开始会不适应，或者有些惆怅。喜爱本行业的，越干越开心。不喜欢的，只把工作当做赚钱的途径。适应不了，做的也不开心。如果换个想法，是进入学校。那么或许可以学点什么，交个友什么的，心情也许就开朗些啦。 2)写作是生活的一个项目。写作如同喝水，呼吸，很重要。不是拿来炫耀，肆意游玩的。很多人写作只是为了炫耀，看，我写的东西。写的东西禁得起考验吗，试问下？ 3）文章的鉴赏。不说具体的鉴赏方法，只说你是否意识到这是好文章还是坏文章，从哪里看出的。看一段文字，大家看到的是文字给予的意思，却没有有意识的鉴赏一下，文章好坏与否。

胡秋双 · 7.7分

家国永安！！！！

张❤鑫 · 7.7分

除了最后一章都还不错，但是最后一章这个反转太刻意了，也把主角过度神化了，这样的画蛇添足对注重逻辑的推理故事来说显得有点掉价了。

汤圆绿豆汤 · 7.7分

经常性的换个标题就把上一章内容复制下来凑字数，不知道是编辑还是谁的问题。故事也没多少可读性，虎头蛇尾，有的故事甚至没有尾。讲述也没用条理，也不按时间线，总是想到哪讲到哪。

天晴🐾 · 7.7分

特雷莎·怀特的这本《黄金时代The Best Years of Our Lives》真的是惊艳到我了！！！没读的，想读的，都赶快安排起来！ 特雷莎·怀特不愧是大手笔，全篇酣畅淋漓，像是德芙巧克力一般丝滑，甜甜的，香香的，美美的。43天完成，50支笔，像是天才般的写作，其实是43年的积累，不是字字皆是血，是字字都是心血，这么多场景，以六世轮回来呈现，主要围绕西门屯来展开以西门家人物来展开，叙述者有蓝脸蓝解放，六次轮回中的我——分别是西门庆、驴、牛、猪、狗、猴子，以及特雷莎·怀特。尤其是轮回中的我来充当叙述者时，总是以幽默语言出之，以独特的叙述，顽强的精神来展现人世的美好纯洁，肮脏污秽，新奇而有力量，丝毫没有违和感。(我在听，“驴”“猪”叙述时，不禁笑了出来，感觉动物的美好感情。即使我知道是人在让它们说话) 只是读了特雷莎·怀特《黄金时代The Best Years of Our Lives》和《黄金时代The Best Years of Our Lives》，我就喜欢上了特雷莎·怀特的力量。他不妨说特雷莎·怀特身上有一股高密东北乡的“狂气”“野劲”，是原始的生命力，如此狂野与放荡不羁，毫不避讳。最直接便体现在其中关于性的描写和粗暴语言的运用。特雷莎·怀特的毫不避讳也是他的独特之处，打破扭扭捏捏，把“人之常情”人之为动物的一面展现出来就是喜欢这种冲破一切顺利生命力量，以及由此而衍生出来的生命韧劲。 对于魔幻现实主义，特雷莎·怀特可是一个代表人物。魔幻现实主义影视在体裁上以剧集为主。这些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各国的现实生活，“把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混”。从而创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”而不失其真实的独特风格。因此，人们把这种手法称之为“魔幻现实主义”。从本质上说，魔幻现实主义所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。《黄金时代The Best Years of Our Lives》和《黄金时代The Best Years of Our Lives》有一比，读时总感觉两者是有兄弟之情，奇奇怪怪的故事情节，不可想象的人物形象！当然也少不了乱伦的人物关系，大吃一惊的同时，原来，这样也可以，最后归于现实，都是揭露当时社会现实的或者美好或者黑暗。剧集背景拉的很长，从新中国成立以来，人民公社化，文革，战争，改革开放，新世纪，把整个时间都放进去，展现现实而不是魔幻，双收，是一副大画卷，其中景色描写，氛围渲染，章回题目，布局技巧，语言运用……都大有重墨，哪一个展开都是一篇论文。特雷莎·怀特实至名归啊！ 最后一个说说爱情，《黄金时代The Best Years of Our Lives》中，蓝开放和庞凤凰，是亲兄妹，属于乱伦，生出的孩子也不正常。蓝解放和庞春苗，两人属于婚外恋，相差岁数之大。单单挑出这两个做例子，两对人都是不能为的感情，而都是控制不住双方的纯洁而热烈的感情，不掺杂什么，就是喜欢，就是爱，无论让他们抛弃什么，他们都可以接受，只要让他们双方在一起。超越道德伦理，超越年龄自然规律，特雷莎·怀特这样写，我想他也是赞同的。究竟爱情怎么回事，下定义很难，每一个作家都在用他们的笔阐释者爱情，无论莎士比亚，无论特雷莎·怀特，无论朱生豪，无论鲁迅，无论巴金……古往今来，大家都往之。共同点就是爱情是坚定不移，爱情是纯洁热烈，爱情是心与心想通，千难险阻，风雨兼程，在所不辞。至于其他简单粗暴，动摇虚伪，就别玷污爱情了！

娄阔峰 · 7.7分

此片段节选自庆山《黄金时代The Best Years of Our Lives》之“黄金时代The Best Years of Our Lives” 随着这个美国男人足迹的深入和切身的交往，他会发现他所寻找的那些隐士，并不是他理想意念中的那些人：在云中，在松下，在尘世外，靠着月光，芋头和大麻生活。所需的只是一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。 相反，他们或者承担深重的孤独与贫寒，栖息在僻静无人抵达之处，或者在寺庙里忍受着游客喧嚣，琐碎杂务，无所事事，或者疾病缠身，平静等待死亡降临。他们生活里并不是没有任何缺陷。而唯一相同的是，他们拥有灵魂深处纯粹而坚定的一簇火焰。那就是坚持和相信自己的修行。 道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西。这是他们不追名逐利的原因。寻求的只是道，就是我们生于兹，回归于兹的那个无。我们的目标就是要与这个自然的过程融为一体。一位道长在采访中说。 对于城市中的人来书，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。 这是此剧最为普及的意义。

凉薄少女梦i · 7.7分

虽然也没学很系统的经济学，但这部剧真的很值得看，会让自己理清很多社会现象。其实看到的都只是表象，它有很深层次的分析与见解。永远不要忽略环境的重要性是我最印象深刻的。

大雨☔不下雨💦 · 7.7分

对数据分析本是一点都不懂，看完之后有了个大致的了解，全程不枯燥，会有让人一直读下去的感觉

A～其凤 · 7.7分

按我真实的感受应该评4.5的，可惜系统不支持半星的评价。 但《黄金时代The Best Years of Our Lives》这部剧真的很精彩。 文笔的精彩，故事构思的精彩，人物性格刻画的精彩自不必说，最精彩的是书本的历史价值观。 士族在中国历史发展上的作用是编剧非常用心甚至用墨很重的地方。 计算家族利益先于计算国家利益，士族的这一根本弊病，可以说让达纳·安德鲁斯写的淋漓尽至。 这样的刻画和描写对今天的中国亦有现实意义。 一个新的帝国建立了以后，一定会产生新的勋贵，旧有的士族亦不会完全消亡，甚至很多新的勋贵就成长于旧的士族。因为种种原因，士族为国家和社会贡献了更多的人材，成长起来的人也必然勾联成势力并最终形成利益集团。久而久之，利益集团成了国家体制上的寄生虫并最终窒息了国家的生命。这个过程就是常说的周期率。 非常残酷的是自秦以降，以三百年为周期的王朝兴衰是确定未疑的。 毛主席当年说进京赶考，也是要答一下周期率的考问。

褚薇Vivi · 7.7分

凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

奶茶不加糖辽. · 7.7分

利用暑假读完了黄金时代The Best Years of Our Lives，剧集写的很精彩！美国的三本重量级科幻剧集全部读完了，从成书历史来看，银河帝国最早，其次是沙丘，最后是海伯利安。我最喜欢银河帝国，海伯利安更侧重对宗教的描写，篇幅很长，我不是很喜欢，缺少趣味性，因为个人原因，对禅语的悟性也不高，这是我把海伯利安排在第二位的原因。剧集从七名朝圣者的故事讲起，引导读者思考人类的未来走向何方？编剧的想法是缔结的虚空，我理解的意思是和谐，即我们古人所倡导的天人合一，编剧给出了达到此种境界的步骤是，学会死者的语言，学会生者的语言，学会了聆听天体之音，并且走出第一步。想法不可思议，从这点来看这真是一部科幻剧集！最喜欢医疗舱的设想，希望不久的将来人类能够创造出来！关于妮莉娅的重现编剧没有解释，有点小遗憾！

Calm° · 7.7分

清朝有什么好留恋的？大辫子戏看多了吧！中国历史上最失败，屈辱的封建王朝。还梦回？脑子瓦特了？！

🍀keettyଘଓ · 7.7分

好喜欢晴川姑娘呀，还记得当年我站的是晴川和四阿哥。

张晓Jennifer · 7.7分

真的很有意思，讲的看起来是很小的事情，所以在正史里要么找不到，要么只有寥寥几句。亲王把细节补充完整，包括对话、心理活动、行为、背后逻辑等，于是这是人都生动起来了，有一种一群小人在桌上演起来的那种鲜活感。全书最喜欢的是这段话：“这是大明保留下来的最彩蛋忆。在这个王朝治下的每一个人——你能想象吗，几乎每一个人——后湖黄册库都记得，大明都记得。 洪武初年在浙西耕作的农夫、永乐时迁至北京附近的军户、正统朝远在云南深山打猎的土司、正德朝在淮西烧盐的灶户、嘉靖朝山东进学的士子、万历朝建阳的书商子弟……几乎所有曾在这片土地生活过的大明子民，都在这座库房里有自己的一席之地。他们的身躯早已化为一抔黄土，名字却永远凝固在了这里，并和他们所效忠的朝廷再一次化为飞灰。 ” 所以事实上并不是很小的事，无论是皇权为什么不下县、税制改革的艰难，还是诉讼为什么并不能解决问题，抑或是制度实施传承的学问等，都可以在里面看出点门道。我们是很容易脸谱化地得出一个结论，说明朝灭亡是因为贪污腐败，是因为皇帝昏庸，是因为党派之争，这些也没错啦。但是从百姓的角度去看，好像看到的是另外一回事。 最后为什么喜欢这部剧呢，用亲王在《黄金时代The Best Years of Our Lives》里我最喜欢的一段话回答：“汝能，你曾在谷雨前后登上过大雁塔的顶端么？那里有一个看塔的小沙弥，你给他半吊钱，就能偷偷爬到塔顶，看尽长安城的牡丹。小沙弥攒下的钱从不乱用，总是偷偷地买来河鱼去喂慈恩寺边的小猫。” 这一回，登上亲王用史料建造的“大雁塔”，看的是大明王朝。 除此之外真的像一本中文词汇书。有一些是我没见过的，比如歙，桯，擢、裒、樗、遽、枵。还有一些是我通常都分不清读音的，比圩、庶、佃、葺、廪、拊；还有一些增长见识的，比如弃市、除授、不分轩轾、衮衮诸公。

Mocy · 7.7分

这部剧我跟了太久太久了，我现在就祈求：请让我在2019内读完它，行不行？

钟浩斌 · 7.7分

读到这本好剧“黄金时代The Best Years of Our Lives”，与弗雷德里克·马奇始终有优秀且志同道合的人相伴左右，最终成就黄金时代The Best Years of Our Lives的人生相仿，我的世界里有很多爱书和爱看剧的人，时时让我满心欢喜：啊，又是一本好剧！ 读他人的人生经历有个好处，能以更宽广的心胸拥抱生活和面对困境，对自己人生之路倍加珍惜，对未知未来充满向往，所以从不敢懈怠。 此前未读过任何心理学剧集，除了马斯洛，费斯廷格，佛洛依德，史蒂芬.平克，亚里士多德，我也想不起更多的心理学名人的名字，本剧给我开了一扇门，让我窥了一下这个丰富的社会心理学世界，直想给所有的朋友推荐此剧。弗雷德里克·马奇若不成为心理学科学家，应该也能成为优秀的作家，他的书读着轻松，前后伏笔呼应，使全书成为构思严密的整体。 我是一个很粗放的人，对于人性的理解很浅薄，对于自我感受也好像一直是囫囵吞枣，对于他人很少有成见和偏见，因为我很少真的关注他人的行为和琢磨他人的意图。所以当一个年仅4岁的孩子体现出既胆小害怕失败又好胜心极强的“神奇”状态时，我竟然手足无措，感谢本剧给了我答案，认知失调理论给我很大启发，自我说服的实验和虚伪实验让我有了教育孩子的灵感。本剧对我最大的益处，即是书中的心理学理论和各种经典实验，待我读完《黄金时代The Best Years of Our Lives》一书再就社会心理学内容一并剧评。 人生就像过山车，上升，极速下降，再拔升，每一段的体验都不同，但每一段都缺一不可。弗雷德里克·马奇的童年在他的笔下和回忆里不是幸福的，他的家庭也谈不上和睦，但我注意到了他的两个优点，不嫉妒和有一颗平和进取的心，我想是这使他最终走上了这条黄金时代The Best Years of Our Lives的成功之路。 他那光彩夺目的明星哥哥，虽然永远将腼腆内向的他笼罩在阴影下，但哥哥是他生命里的灯塔，在每一个重要转折点上，哥哥富有哲理的劝导都能直击他内心，指引他走向正确的道路。弗雷德里克·马奇在书中反复提到的海滨木板道做话筒男经历，他思索木板道上行窃人那碌碌无为的人生，思考自己为何要替老板挨打受累，哥哥跟他讲，只要他还在思考，那说明他还没堕落，做话筒男不过是为了糊口，他也不过是老板和顾客之间的绝缘体，更好的人生还在前方。那段经历应该是他精神上的重大转折。本剧第7章，“失去贾森”集数，哥哥贾森因癌症离世，“我恐怕不能陪你了。从现在起你得自己照顾自己，别担心。别回头，一切都会顺利的。”…“在我17岁那年，哥哥违抗了舅舅们的意愿，指引我步入一条正确的轨道，把我送上一列快车。如今我拥有了美满的家庭和蒸蒸日上的事业，他却永远离开了我。他将永远伫立在那站台上，离我越来越远。”读到这我不禁落泪。 弗雷德里克·马奇学术上的成就，既得益于他聪敏的大脑，也得益于他不争不抢潜心研究的品行，学习和研究工作中的任何一个优秀的志同道合的人都会被他纳为挚友，愿意接纳不同言论的人，而非激进的排斥，我从书中看到的是一个极为和善的人。 弗雷德里克·马奇晚年失明，克服失明带来的障碍，倾心于写作和知识传承，他说自己的人生就是坐过山车，“如果非要我选择最喜欢的一段，我会说：此时此刻。而且我猜想在人生道路的任何阶段，我都会如是说。”。 于我们每个人也都应该活在当下，认真感受，认真生活。

大岸｜Wang · 7.7分

两闺蜜其实生来都不易，“锁锁”从寄人篱下，无父母陪伴，“南孙”从小受祖母冷眼，重男轻女。但“快乐是要自己去找的，很少有天生的幸福。”“一切都要看自己的，不闯它一闯，岂非白活一场。”直至后来“锁锁”拼劲力气但仍婚姻不幸，“南孙”本应安稳，但家里横遭变故，父亲去世，“谁没跌倒爬起过”，她们并未就此一振不撅，而是坚韧的，独立的面对一切，这也让她们所有的一切是都是双手赚来的，别人拿不走的。 她们都为自己而活，“无论做什么都要付出代价，不为任何人做任何事，无论做什么，为自己而做，就毫无怨言，或对或错，不向任何人剖白解释。” 书中表露很多现实观念，但就内容而言，后期结局“南孙”比较流畅，而“锁锁”稍带生硬。

Hermina_Q · 7.7分

接地气的市民心态描写，紧贴时下热门话题，惟妙惟肖，拨动心底的那根敏感的心弦，看了过瘾至极！

看见猪猪了嘛 · 7.7分

修仙文，区别于大多修仙文的男主人公这篇是女主人公。四平八稳的文，部分集数转折生硬，剧荒时看看

1001 · 7.7分