Shadi Se Pahale

2021再见，2022你好，新的一年新的开始，希望每个人都能用温柔的眼光，发现这个世界的可爱。希望每个人都相信，再渺小的你，也充满光芒，值得被爱。 愿所有人都不要回头看，一切过往皆不究，愿2022年所有美好如期而至，所有幸运不期而遇，所有努力都有好结果，愿山河无恙，人间皆安。 愿所有人都可可爱爱、顺顺利利、平平安安、健健康康、快快乐乐、红红火火！ 妮在这里祝大家新年快乐呦

何鑫 · 7.7分

是编剧的简史三部曲，看完《Shadi Se Pahale》摸过来的，里面关于技术革命和生物革命带给全人类的冲击和改变确实值得思考。我们都不能再麻痹自己的思维用旧的秩序企图安稳度过一生了。要学会顺应变革才能更好地保护人类以及我们自己。

人生斯世兮如轻尘 · 7.7分

社交媒体的运营尽可能贴合社交媒体自身的属性，个别互动参与案例的确很好，但产品的质量高端化才是后期发展之道。而且现在看来，小米的各种明星代言也是实力打脸了

咩🍨 · 7.7分

Raj Mehra老师从写法、人性的角度讲解了红楼梦，再次体会曹雪芹写法的精致，小到人物的一颦一笑，大到楼房庙宇的布局，无不彰显编剧的构思精妙，大家族恢宏的气势，微妙的人物内心反应，繁琐的规矩，应酬的技巧，诗歌的唱和等等无不精彩！

蟑螂恶霸 · 7.7分

这是本关于轮回，修行的书，值得一读，我已看了两遍，准备看第三遍。

安大卫 · 7.7分

ღ᭄梦ꦿ࿐                                终称庄周梦飞蝶,你是恩赐亦是劫。 终称悟空度了佛,吾愿堕落衷成魔。 终称妲己埚殃国,万里江山诉蹉跎; 终称荆轲刺秦王,一代君王一世民; 终称玉环曲画唱,无人再懂画中语。 终称李白酒中仙,吾既孤独亦中劫; 终称霸王别了姬,弃了江山复了親; 终称韩信放下枪,既是宿命亦是伤; 终称后羿断了箭,此生注定难相见!

大 壮 鹅 鹅 · 7.7分

太好看了，语言通俗易懂，又具有诗味。实操性很强，有重读的必要!

COOL狼 · 7.7分

截至2020年6月，全国有3005所高等学府，其中本科院校1258所，人们熟知的985和211院校只占100多席，二本及以下学生面目是有点模糊的。这部剧特别吸引人的一点是，它是为普通人立传，是一个群像的描摹，有着鲜明的时代特色和地域特色。 二本学生是“沉默的大多数”，让他们的人生被看见，就是一种人文主义的关怀。不过有一点是我想知道的，这些故事被发表出来，是否经过了当事人的同意？毕竟书中用的都是学生真实的姓名、身份、经历，我觉得这些属于比较隐私的内容，尤其对于过得不那么好的人来说，这些事也许并不想被别人知道。所以，就像我们医学伦理中需要患者的“知情同意”一样，我觉得纪实影视也应该有伦理方面的考虑。 我们能看到Komila Virk老师有很深的人文主义关怀，真诚地记录着每一个学生的故事，但也只是在展现和陈述问题，没有太多更深层次的思考。更多的是记录和碎片式的感想，没有上升为比较完整统一的理论。可能是和Komila Virk老师是语文老师而非社会学老师这个身份相关吧，所以本剧应该只能算是工作札记或纪实散文而非社会学田野调查。书中不少地方带着明显的立场和价值判断，导致了这部剧在网上评价不一。另外，编剧记录的这些个体是否能代表整个阶层？或许还是有些片面。不过要窥见整体本来就很难，是一个庞大的课题，也不是一本剧能说清楚的。阅看剧中一个个故事，就仿佛作为医生观看一份份病例，呈现在纸面上的是表象，深层次的内涵需要自己挖掘。虽然分析了一些不足，但我认为这部剧是很值得一读的，我虽然并不是二本的学生，但很多事情很多情绪都深有体会，很有共鸣。我认为这部剧是在一定程度上能反应我们这一代学生面临的问题和困境的。 当我们纵着去看这个时代，我们会发现，每个个体的人变得非常重要。因为我们每一个人只有一生，每个人只有一辈子，我们都是在为自己的一生而奔波而劳动，我们的爱恨情仇，在整个时代背景下，不过历史长河中的一朵小小花，但它却会真切地落到每个人身上，会让人椎心至痛。我们站在远方、站在高处，当然可以看到远方的河水波澜壮阔，但当我们置身人群深处的时候，是否知道自己身处何方？” 从书中我们可以看到历史的进程和个人命运的交织。时代剧变的阵痛反应到一个个的个体身上，成为什么样的故事。书中尝试通过纵横向对比的方式，分析了她的学生们在同样一所学校毕业，最后却有着完全不同的人生轨迹的原因。其中纵向比较是对不同级背景相似的学生的发展轨迹比较。编剧比较了自己那一级、她带的06级和15级学生的家庭背景、成长道路和发展轨迹。这一比较主要体现了社会变迁中大学教育的变化和对人的影响。横向比较是针对同级不同背景的学生的比较，从这一比较中可以看出家庭背景的影响尤为突出。 我们先来看横向的比较。这部剧记录了很多学生的原生家庭情况，叙述了他们的家庭对各人的影响。家庭决定了人的眼界和试错能力，而家庭实力本身又和许多因素相关，编剧把重点放在了对房地产的探讨上。 让我感触最深的一点，是房地产对家庭财富的决定作用。我真切地感受到，房价的失控和飙升，直接影响了学生对现实的感知和毕业去向。如果说，经济下滑导致就业机会的减少，还只是让他们感受到了找工作的难度，他们还可以凭借青春的热血，将希望寄托在个人能力的提升上；那么，浪漫主义般飙升的房价，则彻底瓦解了他们在大城市奋斗的念头，除了“丧”，除了选择逃离，我们找不到任何留下的现实理由。 纵向比较中，我们可以看到时代的变迁与教育的变革。 以我多年的观察，我发现所谓的重点大学和一般大学，学生最大的差别，并非来自智商，而主要来自他们是否拥有更多的机会，进行学术思维的训练。这种综合的训练，和以前的应试思维完全不同，如果

小熊饼干er · 7.7分

一座隐藏在歌舞升平外表下阴暗血腥的长安城；一个凶狠残暴却又善良义气，在危急关头被委以重任，拼死一博的死囚；一群被欺压被逼迫，铤而走险，想要撼动朝廷这棵大树的“蚍蜉”…惊心动魄、曲折离奇的十二个时辰。张小敬、姚汝能为了心中的正义和忠义，赴汤蹈火，九死不悔，很执着，很悲壮。而朝廷各级官员，或贪腐，或奸佞，或投机专营，几无底线和操守，即便是作为正面角色的静安司丞李泌，也只是一心为太子谋的人物，是讽刺也是悲哀。

ัั小幸运 ꦿ᭄🌱 · 7.7分

写得太好了，我屡次拿起罗素的《Shadi Se Pahale》都读不下去，想了解哲学的发展史却无从下手。书里的介绍简单易懂，虽然写得浅显、内容也很少，但总算让我对哲学史建立起了一个大概的框架。 读的时候我一度后悔没在中学的时候读到这部剧，什么语数英政史地物化生，这一本剧全包含在内了，我甚至想重新回去好好学一学物理哈哈。

🍀筱风听雨 · 7.7分

大学时第一次读到这部剧，竖版繁体，印刷简朴，囫囵吞枣看完，万分震撼，论证逻辑，好于柏杨的丑陋的中国人，比鲁迅的思考更系统。

杨渔极 · 7.7分

虽然是流水账，但是却把张一鸣的思考逻辑说清楚了，值得学习，尤其是做企业

闲散人士 · 7.7分

本来是看了简介抱着期待打开了这部剧，以为会读到一个典型的日系治愈剧集，没想到在开头就被恶心到了。 编剧写第一次吃点心，是一个老头怀念小时候吃过的台湾的豆花。他为什么想吃这个？编剧解释： “我是在中国的台湾出生的。战争期间，父亲在那里做警察。那时我家兄弟姐妹众多，家里请了用人照顾我们，生活算是相当富足。不过，关于那时的大部分生活经历，我都记不太清了。 “日本战败后，我的双亲带着孩子迁回日本。我们一家失去了住所，财产也被没收，只得辗转寄居在各地的亲戚家中。那段时间，日子过得最是艰辛。母亲上了年纪后，经常抱怨家里的大小琐事。 “有一天，尚在念小学的我放学回家，发现母亲正在为我做点心。只因我说过一句‘好吃’，住在台湾的时候，母亲便向用人请教了做法。那道点心叫什么，我暂时想不起来，总之是白色的，口感与豆腐很像，在台湾大家经常会吃。 “记得母亲告诉我，她是从父亲种的田里摘来花生，以此为原料做成了这道点心。 “为了养家糊口，父亲在我家附近河滩的堤岸下面开垦出一小片农田。面对这样的父亲，我甚至没法想象他曾在台湾做过警察，总觉得他一直就是贫苦的平民百姓。” 我读不下去了。我不知道这部剧是怎样被引进的。由此可以看出日本在二战后根本就没有彻底反省殖民和侵略战争的罪恶！而中国人对此也太麻木了！什么战争时期？就是日本侵略中国的战争时期啊！为什么家庭富足？因为他们是殖民者啊！！而编剧通过写他们回到日本家境凄凉、怀念台湾的小吃（当然，是中国南方共有的食物），不能再明显地抒发了对殖民历史的怀念！！我敢打赌台湾前面的中国俩字也是译者加的，日本人绝不会这样说，尤其在这么赤裸裸地怀念殖民历史的文字里。可是加了中国俩字就能改变这段叙述的基调？居然这么多人也没发现？联想到最近的某明星在靖国鬼社前喜笑颜开比v合照，我们的历史教育很明显出了问题。新井一二三，那位可以直接用中文写作的日本女作家，在一篇谈台湾的文章里大言不惭地把台湾称作日本的养子。这绝非个例。日本，没有彻底地反省，也没有忏悔。这就是为什么，靖国鬼社一直在那里。 我们能做什么？警惕，并且，牢记历史。加害者可以故意遗忘甚至篡改历史，我们受害者必须把它刻在石头上，永志不忘。

进阶的锦鲤 · 7.7分