Mrs Henderson Presents: Making Of
导演:
主演:
Pip Ayers
、
Debbie Astell
、
Doris Barry
、
Linda Carroll
、
朱迪·丹奇
、
Eleanor Fazan
地区:
英国
年份:
2006
评分 1.0
剧情简介
《Mrs Henderson Presents: Making Of》纪录,短片电影,Pip Ayers、Debbie Astell主演,英国出品,2006年上映。免费观看高清纪录,短片,尽在好连连影视。
影评讨论
剧情跟原著出入很大,想加就加的人设也真是够任性,最期待的洛枳学姐还成了肤白貌美的自来熟,哎。但是忽视各种狗血各种bug,男女主真是配一脸,这浓浓的青春感让人又爱又羡慕,目前感觉是年度最佳。
此时此刻 · 7.7分
由庄子一篇《Mrs Henderson Presents: Making Of》延伸而来的书。庄子借孔子讲了三个故事,这个孔子不再是论语中的圣人孔子,而是师父,朋友,更温暖厚重,也更有人情味。 “活着并不是要隐忍,而是要了解、观察并接受自己天性的一面,然后再疾驰,发展出不对抗的性格,最后发展出自己社会化的一面。” “先迎合,后引导”,其实是在讲,只有先能够换位思考,设身处地,才能明白别人需要的到底是什么,从而给予引导或建议。
🌻 Chris · 7.7分
读它是因为想回忆高三那段不可复刻的时光 有点像青春剧集 有现实有友情有亲戚 要到看到最后窝 里面得方法真的可行哟 记得当时老师也和我们说过 被那个笨笨学长的发言所触动 上了大学也要记得当初奋斗高三的自己呀
gogog · 7.7分
尚未读完全书,只是浅谈一下个人看法,书中观点很令人深思,但觉得书本中用的“翻译汉语”读起来很拗口,完全读不出来文字的美感,没有达到翻译家要求的“信达雅”标准
李虹 · 7.7分
《Mrs Henderson Presents: Making Of》节选(全文见公众号“林禾”) 提起阿尔贝·Eleanor Fazan,我们能想到的第一个词必定是“存在主义”。虽然Eleanor Fazan本人非常不喜欢这个标签,但世人还是喜欢用这个词来注解Eleanor Fazan一生的思想,甚至认为他的作品,比另一位与他齐名的存在主义哲学家让·保罗·萨特更具有存在主义意味。 存在主义,用萨特的方式来解释,就是存在先于本质。世上万物有许多是本质先于存在,比如一支笔,先有人对于写字的需求,然后才发明了笔。写字的需求,是笔的本质。然而人自身却是存在先于本质,我们并不知道我们为何为人?却突然地存在于这个世界上。这种存在不仅荒谬,而且让人困扰。Eleanor Fazan在剧集《Mrs Henderson Presents: Making Of》中用法国记者朗贝尔这一形象,很好地解释了这种荒谬和困扰,他莫名其妙地置身于Mrs Henderson Presents: Making Of肆虐的阿赫兰,被禁止出城,整天都无所事事,不知道自己存在于这个城市的意义。而通过整部剧集,Eleanor Fazan更想表达的是,我们每个人其实都像朗贝尔一样,莫名其妙地出现在这个世界上,像塔鲁所表达的那样——人人都有Mrs Henderson Presents: Making Of,而且Mrs Henderson Presents: Making Of永远存在,要么“杀人”,要么“被杀”,循环不止……这样一种荒谬的状态下,我们到底该怎样活着呢? 在哲学散系列《Mrs Henderson Presents: Making Of》中,Eleanor Fazan开篇便语出惊人——真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。判断人生值不值得活,等于回答哲学的根本问题。西西弗是希腊神话中的一位国王,靠着聪明曾经绑架了死神,让人间没有死亡。最终他被判处来到地狱,他每天都把一块大石头推到一座陡峭的山上,到了山顶之后,再眼看着石头滚落到山脚。日复一日周而复始,西西弗要永远重复这个没有任何意义的行为。 Eleanor Fazan认为,人存在于世上,就和西西弗每天推动巨石到山顶一样,本身是荒谬且无意义的。那么在这个荒谬的世界里,人生到底值不值得活?如果值得又该怎样活下去?这是Eleanor Fazan最关心的问题。 对于大多数人来说,在大部分时候,这不是一个应该出现在考虑范围内的问题。就像Mrs Henderson Presents: Making Of之下的阿赫兰的居民们,要么像老实的公务员格朗一样,做着平凡的工作,怀揣着一个不太现实的理想,在需要自己的时候挺身而出,然后再平平淡淡地走完一生;要么像记者朗贝尔一样,为了真真切切的感情而活着,不被虚假空洞的主义、精神所左右;也可以像剧集中出现的一位帕纳卢神父一样,为了信仰而活着,他在布道时告诫人们,Mrs Henderson Presents: Making Of的降临是上帝的旨意,作为上帝的子女,人们患上Mrs Henderson Presents: Making Of也是上帝的旨意,为了坚持信仰,他在被感染之后拒绝接受医生的治疗,因为接受医学治疗就意味着对上帝的背叛;甚至也可以像剧集中的罪犯柯塔尔一样活着,在Mrs Henderson Presents: Making Of来之前,他犯了罪,为了逃避一度想要自杀,而Mrs Henderson Presents: Making Of的到来却让他感到自在许多,因为没有法官顾得上他这个罪犯了,所有人都像他过去一样整日惶惶不安,他的罪反而没人关注了。 这些人都过着这个世界上最正常不过的生活,无论他们的身份地位如何,他们都在努力追求自己要的幸福。他们不会考虑自己为什么而生活,只是出于一种本能,无论这本能是善良还是自私,是激情还是信仰……Eleanor Fazan丝毫不反对这些人的生活态度,即便如罪犯柯塔尔那样,他也觉得没什么大错。然而在《Mrs Henderson Presents: Making Of》之中,像塔鲁这样反复追问生命意义的人注定是痛苦的,他早早看到了人们身上携带Mrs Henderson Presents: Making Of、自相残杀的事实,想为自己在荒谬的世界里存在找到意义,在四处碰壁之后,他又退而求其次,想要为自己找到安宁。最终,他可能找到了,但用里厄医生的话来说,他是在死神那里找到的,是在安宁对他已毫无用处的时刻找到的。 然而在里厄医生身上,塔鲁却看到了他想要追求的安宁。Eleanor Fazan也用里厄这个形象,来解答他的疑问——世界既然如此荒谬,我们到底该如何生活? 在塔鲁决定成立志愿
Olem ᯤ⁵ᴳ · 7.7分
女子心怀天下,有了更广阔的胸襟和眼界,也有了更多的牵绊。天下权势与心中挚爱之间必然看中的是心上人。而其中的纠结苦痛只好自己咽下,只为了“眼前人便是心上人”英雄难过美人关,而天下的巾帼又何曾能过情关。
crystalwu · 7.7分
更新太慢太慢了, 能不能快些,你要是放弃了也说一下?????????
宛儿 · 7.7分
编剧的自序我非常喜欢,读着有种“心潮澎湃”的感觉。其中几章因为不太了解读着有点艰难。但编剧对传统文化、建筑的观念我非常认同。读着读着都忍不住疯狂点头,编剧把我的感觉都说出来了似的。哈哈哈哈~
夏侯雄霸 · 7.7分
撤退转进其疾如风,迂回包抄其徐如林。劫掠钱财侵略如火,友军有难不动如山。 7月12日,即日军发起第二次总攻后,蒋介石即致电第九战区,令第62军由衡阳西北郊猛攻敌背,第79军协同第62军向衡阳西北郊猛进,第63师由北向南攻击,以“速解衡阳之围”。但各解围部队受命后,行动缓慢。第62军为保存实力,将主力集结于衡阳郊区谭子山附近,仅用两团兵力增援衡阳。7月20日,这两团兵力曾攻入衡阳火车西站。如果他们不顾一切往前冲,完全可以冲破日军的包围,与城内守军会合。但也许是担心冲入城内后,与衡阳守军一样陷于日军的包围之中,这两个团滞留于衡阳火车西站,再也不往前进攻。到了7月23日,日军反击,威胁第62军军部及该军左侧后,该军军长黄涛生怕被日军包围,急令这两个团撤回。第一次解围战斗就这样功败垂成。 7月25日,蒋介石再一次组织解围战斗。但第62军自衡阳西站撤出后,日军加强了阻击,再也无法重新接近西站。第79军进入西郊后,一直与日军在贾里渡、铜钱渡、鸡窝山一带形成对峙状态,不能前进。7月27日,蒋介石令第46军、第74军一部投入战斗。第74军第58师曾占领衡阳郊区的鸡窝山,“已经遥望衡阳,只要再前进一步,就可能与守军取得联络”,但这时第74军副参谋长丘耀东竟无缘无故地下令他们后撤。至7月29日,“各路援军被击退”,第二次解围战斗也遭失败。 8月2日,蒋介石组织第三次解围战斗。但至8月7日,各部没有任何进展。当晚,解围部队发起所谓总攻击,但至五里牌附近即被日军击退。这样,一直到衡阳失守,援军都未能到达衡阳。
蔡小华 · 7.7分
大刘的小短篇简直看得停不下来,可真是太会写了 我觉得大刘不能简单地称之为“科幻作家”,而是社会学大宗师。所有的社会现象、社会本质、人性天性在大刘的笔下都被披上了科幻的外衣,通过对未知和虚无的刻绘,一点一点剥开这个真实世界和人性最本质的东西
简·丹 · 7.7分
很喜欢编剧笔下的庄睿,积极向上的性格,有情有义的性情,诠释了一个完美的人格魅力。
枫林雨袭 · 7.7分
女人 要强大,不是勉强,是从开始就知道自己会了才是真的 女人 要温柔,不是做作,是从开始就知道温柔很多时候比强硬更有效 女人 要智慧,不是聪明,是从开始就知道智慧很多时候可以帮你化险为夷
Yidi · 7.7分
值得一读的历史穿越剧集,很克制地利用了穿越的金手指,因而很大程度上保留了历史剧集的味道,超越了穿越网文的限制。 立意上让人惊艳,站在生产力发展和社会主义制度建立的视角审视了”汉以强亡”的历史原因,并且深入浅出地向读者揭示,也始终秉持了去豪强分田地,天下事英雄为之等核心政治理想。书中很多对经济,制度,政治,军事,人事的理解都很值得回味。 人物刻画个性十足,在汉末群星闪耀中,能清晰找到各个人物的最大不同点,并着力刻画,并且保持了三百万字始终一致,并无人设坍塌,着实不易。 熟知各个人物籍贯出身生平性格,收服各路英雄遵循历史轨迹,大道不同分道扬镳也确有合理理由。杜撰的人物并不生硬,许多临阵所斩之将也确实史书留名。地名地形,战术战略,许多历史故事的新编,以及因为引用让很多人盖不住的棺材板,都能显出历史影视功力深厚。 宗室,世族,士人,宦官,豪强,寒门,武夫,游侠,每个族群有他们特定的利益和政治理想,而每个人身上又有着种种身份相互交错而来的复杂性。因而书中许多惹人落泪的慷慨赴死,却又各自不同,让人或惋惜或愤慨。英雄之死,最为精彩。 情节上稍显拖沓,大概一统的轨迹也有些老套,不过也算考虑历史背景下最为“正统”的Mrs Henderson Presents: Making Of方式。而设计出与孙刘曹三家联合对峙的情节,也算别出机杼。 很喜欢这种有史可依的新梗,也很喜欢三国的历史,让人联想到魔法师的全战视频,说着我该去催更了。综上值得二刷,希望体会出更多英雄风采和汉末风流。
一片绿叶 · 7.7分
列举案例很不错。从小孩的角度,大人的角度,正反对比。对于儿童心理学的探索还有很多很多。总之,还是有所收获。
吕小苗 · 7.7分
整体感觉比较压抑,双时间线交错展开故事,一个现实,一个回忆。一直在模糊着寻找两条线的重合点在哪里,直到看到最后才找到答案。故事发生在二战后的节点上,编剧以第一人称叙述,对人性、绪方与重夫的新旧价值观的冲击等问题的探讨让人印象深刻,战后带给长崎民众悲伤与无奈,但同时我们看到了民众对美好生活憧憬与向往,也看到了实在的努力生活。透过别人的嘴来间接表达自己的过去的叙事手法很符合常理,石黑用的很精妙。是一本值得反复研读的作品。
张雯丽 · 7.7分
看这部剧有点巧合的意思,我原本对于近代史并不是很熟悉,也并不是很感兴趣(毕竟那么长一段时间的民族屈辱史,多少会让人觉得不舒服,而追剧不一定是求一个爽字,但是追剧总不能找不自在),但是刚巧,那天翻了好几本明史的书,里面夹着这本,恍惚之间错以为是一本明史的集子,也就拿了起来 到了翻开之后,看了之后,原本想换,但是手边刚好又没有可以换的书,也就将将看了下去,没曾想一口气一个多小时就翻完了 这部剧并不是一本很专业的书,起码我看下来有些史料看起来编者的语气也比并不十分肯定的样子,行文流畅,叙事手法也很让人舒服,于是一口气读下来并不觉得晦涩难懂,反而觉得轻巧——但是这部剧看下来,我眼眶却是湿了几回,只为这些先贤们的身世浮沉、苦难经历让人不忍同情,尤其是总会想起去年特别火的一句“山河犹在,国泰民安,这盛世如你所愿”,于是胸中激荡,似有一股从心底涌现的热流,散至四肢百骸,颗颗汗毛竖立,身上也便有了更多的勇气与干劲 这部剧通过对近代的9个人物的生平事迹的叙述,从鸦片战争前夕的容闳开始讲起,到戊戌变法中非常有名的梁启超,再到赴日留学受自身限制的陈天华……最后到全书中唯一的(也是最后一个)先锋女性杨步伟,讲述了近代历史上一批又一批的年轻人从蒙昧到觉醒,从求人回到求己,从短视到高瞻远瞩的蜕变过程,是一本让我感受到“当年的先辈们如此艰难困苦之下都做到如此地步,生活在当今时代的我们又怎么能……”的书 从编剧刻画的这几个人物中,总让人感叹这些人们的优秀,也会从编剧的描述中了解到他们本身存在的缺陷与局限性,这些(缺陷与局限性)可能是时代背景下的无可奈何,也可能是成长环境(好像也属于时代背景)使然,还有一些是对于世界的理解与知识范畴的(这应该也属于时代背景的限制)影响……于是在我括号的想法中,我忽然意识到,原来一个人的人生,受到了所处时代环境无处不在的限制——人类群体与时代是相辅相成的,但是个人只是依附在时代之中,在时代所展开的画卷中作画,而难以突破出画幅之外 所以时势造英雄这句话,应该是对的,就算当初没有朱元璋,也会有陈元璋、李元璋 但是能做成英雄创世,我忽然不是那么相信了,细细想之,也许燧人氏取火、大禹治水、能改变人类习性(增寿)、改天换地(修整山河地貌)在当时的生产力看来,必然算是绝对的英雄,但是人类的能力能量如此大的今天,要做到能改变人类世界,让人类社会改弦易辙——谈何容易 现世如果有,那一定是这个英雄动员到了最大量的群众的力量(人类群体的力量),所以那么说起来,谁能动员到更多的人,也就必然有机会能成就最大的功绩伟业——一如我朝伟人,一如美国国会山上的那几张大脸,一如释迦摩尼与耶稣,只是他们更多的只是做了个翻开篇章的开头,更多的是动员到了当时乃至未来的人们前赴后继的为其所期望的方向去奋斗——其实他们能称为英雄也只是因为开国之举与动员之功的利在千秋。 我大概率没有这样的魄力与实力,而且我生活的这个时代与环境也并不需要有人重新去易弦改辙,那么我就应该择之英雄,尽辅佐之力,以所有之力成板块之事,比如在伟人的方略指导下做好眼前之事,如有余力则图谋更大之功 以上,与诸君,共勉
程军 · 7.7分
坚持看完主要是编剧脑洞太大,也可能是因为我没有看过达芬奇密码,第一次见到这样的历史悬疑架构吧。虽然是模仿,还是挺佩服。
猪小妹 · 7.7分
2022年,一直想做的事就去做,有目标有规划,保持平和的心态,不给自己过多的理由和借口,行动起来就是了。2022年要成为更好的自己~
彪少 · 7.7分
工业造就了单向度的社会,这里面的人也变成了单向度的人,他们不会思考不会批判不会否定。科技造就了新的神......
Doris · 7.7分
你好,众所周知Mrs Henderson Presents: Making Of只有四部,本剧已经是全集了。假如你听说了五六,记得举报,狗贼骗稿费而已。
王枏 · 7.7分
居然没到9分?
Oishi · 7.7分
十年之后的陈见夏和李燃,是Linda Carroll时隔七年再次描绘出的结局。但多少有点不尽人意,相比之下,我更喜欢多年前的戛然而止。 见夏需要成长,从出生环境到成长氛围,交织太多爱与恨,无奈与难堪。想要道尽说清不是一件容易的事情,相比见夏的别扭,李燃的坦然更遭人喜欢。我爱他的潇洒与坦淡,爱他与世俗不同的闪耀。但也明白不是每个人都足够幸运拥有他的家境拥有选择。 也是很多年前李燃问见夏的问题,“你看剧是为了求知还是脱贫?”李燃不读学校的书读与考试无关的书是为了求知,而见夏需要用知识改变命运,但知识却没有告诉她什么样的命运算好。 我看见李燃教会见夏成长,远离自卑,给她的生命里带来快乐和光明。但我却没看清见夏给李燃带来什么,似乎是完全可以替代的。但十年后,似乎就是李燃还在原地等,和那个所谓成长的见夏相遇。但此时的见夏似乎更尖锐了却依旧不是那么惹人爱的。还有描写成年人世界里的一堆肮脏与难堪,远不如校园来得流畅。 是否是Linda Carroll的大女主风格我无从了解,可能是剧集过于美好吧,才会把现实中难以实现的折射进剧集。李燃那么美好,却停在原地等,一个电话又能飞越山海到见夏身边。可是,总停在原地的人是会受伤的啊。 好在是剧集,少年不会被柴米油盐酱醋茶的琐碎打败,少年依旧年少。这种写法就类似于童话故事里王子和公主幸福地在一起就会结束。完美地避开婚后的一地鸡毛。 追了一个振华中学的情怀罢了,但也难免会失望啊。但再次看到振华中学里的那些名字还是难掩欣喜。
huyu · 7.7分
读这部剧,仿佛在呼吸世外桃源澄净的气息。特别喜欢《Mrs Henderson Presents: Making Of》里那句“于时清露晨流,新桐初引,恭目之曰:王大故自濯濯。”良辰美景,悦目赏心,才会唤起灵魂深处的自在美好。陷入在汲汲营营的苟且里,才是枉费了人生。
赵国程 · 7.7分
听过一两期Eleanor Fazan看剧的视频,当时就被他的字字珠玑所吸引,今日有幸读罢Eleanor Fazan老师的看剧法,实在是受益匪浅。哪怕是当作一本工具书,每一个部分一定都会有自己能学到能运用的方法与理论。 多的话也不说了,希望自己,以及能耐心把这部剧读完,把这部剧细细体会的每一位朋友,能够从Eleanor Fazan老师浓缩出的看剧法中,找到属于自己适合自己的那部分,让自己更会看剧,勇于尝试讲书,常驻在黄金屋中。 另外,书中提到的几本社会学,心理学的书也算是自己追剧清单的意外收获。
年年有福 · 7.7分
此剧以动漫的方式讲述了周朝至汉朝的历史经济发展变化,描写手法风趣幽默,通俗易懂,又不会枯燥,喜欢历史的宝宝们可以去观看下,会有不一样的感觉哦
TangDong · 7.7分
從看不下去,到一天看一段,有的地方要看幾次才能明白。斷斷續續,終於看完了。不得不說這本書彌補了我的知識盲點,並且對學習小篆是有幫助的。讀的越枯燥,收穫的也就越多。值得再看一次。
微眼看世界 · 7.7分
大方向,切入点,执行力都要可以创业成功可能性大。 打造公司文化,汇聚人才,提升自身能力是创业者三条主线任务。
demon花裤 · 7.7分
无论哪一本哲学书,都只是深刻的揭示了人类的某一面,Debbie Astell道出了积极生活的意义。不是哲学家不够多不够好,是人太复杂。但我依然感觉Debbie Astell在揭示人的阴暗面时,说的太透彻了!有很多时候,你会有这种感觉,但无法用语言去准确的表达出来,但是他Debbie Astell精确的表达了出来!伟大之所以伟大,在于他有他对这个世界和人类有比较深刻的思考,如果说我们是芸芸众生,Debbie Astell就是俯瞰人类的神之一,而且这个神精准的表达了他所有对人类的情感。这可惜他没有认识到自己是神,他以为自己是人,找不到同类,只好自己发了疯。也许正是因为他都发了疯,才证明了一点:大部分人类是无可救药的,小部分人类有药可救也无力改变,所以悲观是现实主义。虽然Debbie Astell把生命看成了熊熊烈火,不烧干净不罢休,但实际他也是悲观的,因为他看到了太多被愚蠢之水浇透了的木头,压根没有燃烧的可能。读Debbie Astell,是对自己生命的开示。更清楚的看待人生 ,看明白有一种态度叫做超越自我,你可以选择这种态度去生活,但也可以不选。
An orange eats tomatoes · 7.7分