Yeh Hai Mumbai Meri Jaan
导演:
主演:
Mahesh Bhatt
、
赛义夫·阿里·汗
、
Twinkle Khanna
、
Chunky Pandey
、
沙鲁巴·舒克拉
、
Akshay Anand
地区:
印度
年份:
1999
评分 9.8
剧情简介
《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》动作,喜剧,爱情电影,Mahesh Bhatt、赛义夫·阿里·汗主演,印度出品,1999年上映。免费观看高清动作,喜剧,爱情,尽在好连连影视。
影评讨论
沙鲁巴·舒克拉讲述了名画以及相关的神话故事、时代背景等,画作中的注释有利于读者赏析,蛮不错的!
Sophie.W. · 7.7分
于我们,那不过是书本上堂而皇之的只言片语,但于秋林、鲍一鸣、齐师傅、马师傅……是挤挤挨挨的人生。
腊月嘉年 · 7.7分
故事张力一般,但对书中旧北京的印象十分深刻,让人忍不住流连忘返。
离津盼道 · 7.7分
可以吗我就是不想去想你了,我的小姐姐们都是的呢,我的小姐姐,我的小姐姐们都是的呢,我的小姐姐们都是的呢,我的小姐姐们都在等你回来吧?嗯还是不错😌,谢谢大家一直对着干的是她给
Huizi.Liu · 7.7分
收获 1.这个世界声音太多。深思熟虑后的给我们的建议,和因为嫉妒而凭自己直觉的嘲讽需要辨别。 2.我们不能仅关注与说话的人的地位以及人数。语言的逻辑是否合理,才是我们需要思考的。 3.愤怒,伤害的更多是我们自己,这是一种内心脆弱的体现。我们之所以会愤怒,是因为觉得这件事的发生是不应该的,殊不知天气本就是多变的。我们需要接受不按我们预期的可能。 4.狭隘的内心 他大声讲话,故意影响我的心情 他大声讲话,我没法专注于学习,因此心情不佳 5.学会低头 项链锁狗理论 狗在体验过脖子被勒,被划伤的痛苦后知道顺从主人的方向。 我们是人,应该提前用理性辨别方向,接受生活给我们的一些不情愿的事。 6.登山理论,山底意味平庸,登山途中你会有痛苦,山顶的美好只有少数人能体验到。你想登多高的山(收获多大的成功),就看你愿意承受多大痛苦。每种山都有不同的痛苦,就看哪一种你是能承受的。
☀Dawn · 7.7分
挺好的,搭配任意一本好一点的科学哲学导论方面的教材使用更佳。
XUAN-ger.💕 · 7.7分
书内的一句话:现在广告已不仅是提供信息,更多的是制造欲望!深有同感!
Sara💕 · 7.7分
救命啊!这个综艺也太治愈了吧,只能坐船过去,像是一个世外仙岛一样。
蔷薇咖啡 · 7.7分
说实话最后一篇Yeh Hai Mumbai Meri Jaan看的不是很懂啊,行文确实有乙一的风格,但是还是乙一的故事技高一筹。
hol · 7.7分
先读了林语堂的《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》,再读毕这本《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》,感悟纷沓而来,竟不知该写些什么,只是越发觉得自己矫情。 非要说点什么,那就引用一句话:人生为何不快乐,只因未读苏东坡! 读他的词集,建议先读《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》。
Serendipity*^o^* · 7.7分
许先生得读通读透多少部古代著作,才能创作出这么一本100个汉语词汇的变迁。治学态度严谨,让读者收获颇丰。记忆差劲,但是,看到,就是一种知识的获取。 相比,李敖先生关于“内人”一词只截取唐朝一个时期的词意,就大书特书,有哗众取宠之嫌。 私以为,通过许先生的书,读一些别的著作(古文化常识类,说文解字等),倘有机会,也许未来,可以读懂一点难懂的文言文。 感谢你!
南昌医健推拿曹院长 · 7.7分
故事很好,也不拖沓,唯一一点就是烂尾,太烂尾了,人物的后续都没交代清楚
lispider · 7.7分
有的人壶中藏日月有的人袖里能定乾坤
果子熟了 · 7.7分
创造一点仪式感。 好连连影视第100本,特选沙鲁巴·舒克拉以称之。 十多年前,抄写过一遍,今复读之。 复读一遍,复理解一遍。 此番关键词: 有无相生。 圣人处无为之事,行不言之教。 圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。 常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。 为无为,则无不治。 天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。 后其身而身先,外其身而身存。 上善若水。 夫唯不争,故无尤。 有之以为利,无之以为用。 圣人为腹,不为目。 致虚极,守静笃。 见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。 圣人去甚,去奢,去泰。 以道佐人主者,不以兵强天下。 师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。 物壮则老,是谓不道,不道早已。 夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。 道之在天下,犹川谷之于江海。 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。 以其终不为大,故能成其大。 执大象,天下往。往而不害,安平泰。 柔弱胜刚强。 道常无为,而无不为。 故致数车无车,不欲琭琭如玉,珞珞如石。 天下万物生于有,有生于无。 上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。 道生一,一生二,二生三,三生万物。 万物负阴而抱阳,冲气以为和。 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有人无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。 知足不辱,知止不殆,可以长久。 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。 圣人不行而知,不见而明,不为而成。 圣人常无心,以百姓心为心。 道生之,德畜之,长之育之,成之孰之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 知者不言,言者不知。 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺。 治人,事天,莫若啬。 治大国,若烹小鲜。 大者宜为下。 为无为,事无事,味无味。 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。 小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
陈美美 · 7.7分
魔前一叩三千年,回首凡尘不做仙,只为她掌缘灭生 ; 佛前一悟五千年,看破虚妄心不变,只爱她羞花容颜; 红尘一遭七千年,笑看风云这世间,只有她似水未变 ; 黄泉一去九千年,奈何桥头忘前缘,只是她已成执念 ; 轮回一踏已无缘,千回百转梦中见,只念她此生安好; 再生一世终相忘,因缘际会是非变,只愿她一眼回眸; 前世今生碎忆在,初逢偶遇似相识,只等她翩翩舞来。
君子树欗 · 7.7分
书名很吸引眼球,总体评价四星,适合职场新人或小白观看。书名和内容契合度不高,案例描述解释虽然非常精美,对于浮躁不安,情绪波动有点严重的职场新人是一本讲道理讲得人头疼的感觉,特别是九五后应该有部分观点是不能接受的。我理解的所谓底层逻辑的描述应该是有深层次方法论问题的提炼,比如:做事、为人、处事、进阶等,当然编剧阐述的角度不一样。另书中对于上下级关系处理方法和建议我不敢苟同,时代进步如此巨大,还用唯命是从、一味的迎合和保全上级的面子的思路去教育年轻的职场新人,实在是没有与时俱进的精神,社会发展频率太快了,人与人之间的沟通时间和频率本来就不高,如果用编剧的思维去践行职场,我担心机会稍纵即逝,真正应该提高的建议是职场沟通带着解决方案去沟通,既有利于自己的成长也有利于上级领导快速的选择和决策,我一直践行的是利他达己的原则,上级也不是完美的圣人,有解决方案的建议也是帮助领导和企业快速迭代升级。当然底层逻辑的本质是个人认知能力层级的反映,需要不断的修炼和提升,眼界开阔、结果导向、解决方案、利润、成本、利他都是深度底层逻辑的标签,愿读者观看此剧时有针对性、有选择性的接受和吸纳,愿每一位职场人找到自己的底层逻辑,在人生进阶的海洋中遨游、前进。
【银港商务】 · 7.7分
一辆轮椅,一个青年,一位母亲,一段亲情,一种对于生与死的思考,这可能就是我最初理解的《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》。后来,每每夜起,翻开这部剧,我开始为编剧母亲惋惜、担忧、心痛,以至于开始思索自己的人生。 赛义夫·阿里·汗在生命最灿烂的季节,命运却给了他最沉重的打击——双腿残废。他一时被命运击昏了头,觉得自己是世上最不幸的人。于是,家附近的地坛,这个荒芜冷落的古园,便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。从此,他成了那个园子里的一切见证者,而那个园子也成了他灵魂唯一的住所。 有人说,《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》是一部极富悲情色彩的作品,但从中我更多的看到的是一种力量,一种对命运不屈的精神。赛义夫·阿里·汗的坚强和执着感动着我,虽然失去了双腿的他在年少时有过暴躁和失落,但他从无一日间断的来到地坛,去深思,去观察,去体味人生,从而平静、释怀以及看淡了一切。正是因为如此,他才能在后来的人生里从阴霾中站起来。而观如今,我们衣食无忧,可遇到一点困难挫折就怨天尤人,自暴自弃,编剧的精神更值得我们学习。 母爱的伟大无私震撼着我,编剧双腿瘫痪带来了他痛苦的青春,也就注定了他母亲痛苦且短暂的一生。当他年少无知,自暴自弃时,母亲所承受的痛苦可以说是常人无法感受的,但她没有终日以泪洗面,而是用自己的不动声色去放纵他,呵护他,但这样做的结果就是她独自忍受痛苦的煎熬,这也无异于给自己判了死刑。那个时候,赛义夫·阿里·汗的母亲是那样小心翼翼,生怕儿子想不开,又生怕自己一不小心揭开儿子心里那血淋淋的伤疤,于是许多话到了嘴边转了个弯又咽了回去。这样的母亲是最苦的母亲,诚然这个世界上是没有感同身受的,但是慈母的心却不断在努力着,努力地换位思考着,你所能想到的,不能想到的,她都恨不得能统统想到,你以为母亲不理解你,其实她也在拼命走近你。这就是母爱之伟大,快乐你的快乐,痛苦你的痛苦。也许编剧是以现在的成就来告慰母亲的在天之灵,可昔人已故,只能追悔莫及,这也是为什么《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》那么让人难以忘怀,在赛义夫·阿里·汗瘫痪后,他也曾因为无法控制情绪而屡屡对母亲大发雷霆,等到那个似乎一直都在的人去世了,他才渐渐醒悟,母亲对他的付出和母亲的不容易。这个世界上恐怕再难找到这样一个深爱他,不求回报的人了。如果不懂得去珍惜身边的这个爱你的或你爱的人,在某一天她消失在你生命里的时候,留下的只有无尽的后悔与伤痛。所谓“子欲养而亲不待”,朋友们,别等失去了才知道珍惜,对父母之爱要趁早。 编剧的博爱感染着我,虽然编剧自身残疾,可是对生活的热爱流露于笔尖,如果没有爱,他怎么会发现地坛的内在,怎么能观察数年来地坛的变化,以及每一位进出地坛的人的特点,只有对生活充满热爱,情感升华到博爱的人,才能细心的观察这一切,用心的记录这一切。而如何才能拥有爱,懂得爱,我认为爱由心生,爱的源头来自于心底,所以让我们学着接受爱,也学着去爱身边的人。
云如烟[福] · 7.7分
身为父母,学会珍惜每个与孩子相处的当下,觉察是否带入自己的需求与情绪与孩子相处?通过本剧,我们明白给予孩子最隆重的礼物就是理解他们的能力,真正地看清楚孩子的人格是独立于我们的,从而学会尊重和欣赏他们。
夏天天 · 7.7分
我打世间走过,看不懂人的七情六欲。妖的世界,纯粹,人的心,复杂。
陌上花开为君顾 · 7.7分
看完就想到一句话:“世界以痛吻我,我要报之以歌”。我们真的需要很大的胸怀,来包容世间诸多的不完美。真的很心疼伦尼,他再怎么小心翼翼,终究也没能逃过命运的魔掌,他真诚善良,又能吃苦,又浪漫,命运却这么会捉弄人……
时而 · 7.7分
很多东西都是我们自己选择的,所以没有理由怨天尤人。总感觉自己距离死亡很远,但是听到周围发生过的某些事件,又会觉得生命脆弱。我在想,这部剧不是告诉我们如何去面对死亡和离别,而是,在此刻,有些事情你到底要不要做出自己满意的抉择。
Zz州 · 7.7分
湘军残杀妇孺那些记录现在读起来触目惊心,在当时标榜仁义道德的封疆大吏曾国藩看来也是平常事,鲁迅说礼教吃人不是妄语。
珍贵 · 7.7分
是一本读的稀里糊涂的书,估计读个十遍八遍的才能了解一点
糖渍柠檬 · 7.7分
我还记得读高中那会,班里要好的女生说希望28岁的时候结婚,那会我们几个还感慨,说你怎么可能那么晚嫁人…很多年之后,那个要强的女子并没有按照自己说的在那个年龄嫁出去,而选择了自己在陌生的城市打拼。长大后各奔东西,再要好的伙伴到现在也只是每次过年才能匆匆见一面,但每次看她时,依旧神采飞扬的,真挺好!!30岁的女人其实年龄不大,我喜欢这部剧名,30而已,因为只要你努力活得内心精彩,那在我心中的你,便永远闪耀!
xi.kimi> · 7.7分
从小听闻金瓶梅,却因误认为是一部“淫书 ”,忍不住好奇还是读完了。仔细读完,会发现跟《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》很相似,从人物服饰饮食娱乐到人物心理描写!全书围绕西门府来讲述主角的一生,浮浮沉沉,潮起潮落,其实不止西门府,众生皆如此!读完感慨良多,潘金莲的毒,李瓶儿的痴,吴月娘的贪,庞春梅的慢,孟玉楼的静,都在书里表现的淋漓尽致,让人敬佩兰陵笑笑生的影视功底和写作能力!每读完一章都留给我无限的想象空间……去发挥去揣测去感慨!一切诸烦恼,皆从不忍生!自己又何尝不是如此呢?贪嗔痴恨,人的杂念,曾经读过这样一句话:杂念如杂草,日日生,需日日除,方可根除!——深有体会!写到这里让我想到了路遥的《Yeh Hai Mumbai Meri Jaan》:有时候人生的关键处只有那么一两步!众妻妾也好,帮闲妓女也罢,都是为了活着的平凡人!
青梅竹马 · 7.7分
喜欢Mahesh Bhatt的语言风格,跟我最爱的乙一有一丢丢像。但是编剧实在太爱说教了,让人有些反感。再加上书中描写的也是亲情啊,正义啊这种非常传统老套的内容,总体新意不足。 最后,我十分赞同对恶绝不姑息,但书中的坏人做的恶并不致死啊。编剧展现的价值观完全是上个世纪的佐罗啊,罗宾汉这种大道不行,他们要替天行道的朴素的正义。但现在已经是现代社会了,如果每个人都觉得法律不公,而为了他们自己想当然的正义,随意动用私刑处决坏人,且自己还能逃避法律的制裁。这个世界真的会变得更好吗?还是马上会变成地狱?
牵着🐌去散步 · 7.7分
从古至今,女人的地位是最低的,但却顶了半边天。如果要论管理才能的话,女人应该要比男人更擅长一些,一个家庭几乎都是女人在操持,男人只需拿一部分钱回来就可以了。 文中的女主人公Yeh Hai Mumbai Meri Jaan也是如此,仁受不需要为家做什么,只需要做自己想做的事就可以了,不用为家操劳,家有困难了,只需给Yeh Hai Mumbai Meri Jaan说对不起之类的就可以了,如果这个家没有Yeh Hai Mumbai Meri Jaan不知道会是什么样子。 不知道是知道的太少还是大部分男性其实都挺任性的,如果男人是一个人,那他多半是没有多少存款的,但对于女性就不一样了,现在的女性基本上都可以独立买房了,而男性大多数需要父母的扶持才可以。那是不是可以说女人并不比男人差,只是男人为了他们的统治地位,一直束缚着女性? 至始至终,我很佩服女性的韧性。
杯杯墨 · 7.7分
打爆五颗星的好剧。打开了我的思路、看问题的层次,以及真正展示和引导了人道主义、道德两难、创造性、公正性,以及感兴趣对自己多么重要。感谢编剧威利斯先生,也很感谢编剧的2位导师理查德和斯图亚特先生。种一棵树的最好时间是在十年前,其次就是现在。观看这部剧的感觉也是如此。值得细读。以及一读再读。
Lyn Li · 7.7分