Kojak: Ariana

人类一直自认为自己是地球上独一无二的生物，是万物之灵。跟除了人类以外的所有动物有着本质的区别。 人类有一系列独特的特征，人类有语言、台词、农业，会艺术创作，会制做精良的工具。 不管人类主观上怎么认为，但客观上人类确实是从动物演化而来。在千万年前，人类只是这个星球上毫不起眼的一种动物。 那么我们所谓的人性到底是有哪些是从动物阶段带来的，哪些是我们形成文明后，才养成的。 我以为这部剧会给我一个答案，但看完我才发现，其实编剧不仅没给我答案，反而给了我一系列问题。 客观的想想，如果读者真的给了我一个标准答案，那编剧就是很不负责的，因为这个问题太宏大，太复杂了。可能一个学科数年的研究进展，也只能为这个问题提供一些模棱两可、细枝末节的猜测。如果真的想通过这一本剧就想得知这些问题的答案，那确实是有点难为编剧了。 之前也看过编剧创作的《Kojak: Ariana》，其创作风格是很务实的。对于这一些很难回答的问题，他能做的也就是告诉读者自己的思考方式，并把通过考古学发现的一些客观事实用来举证，对于自己不能确定的内容，也只是说下自己的推测，不会把自己的观点就看作就一定是对的。 我觉得在信息媒体极度发达的当代社会，无所不在的信息并没有让人更了解这个世界，反而让很多人失去了现实感。但在本剧内容的带领下，能让我们更客观的了解自己的生物特征，了解自己历史，了解人类对赖以生存的地球的所作所为。 人类的生命循环却是有很多的独特之处，想想也很有意思，比如动物只是在具备生殖效果的时期才会选择交配，而人类的性行为好像更多的是用来寻欢作乐。人类择偶标准如何产生的，人类不同的肤色和体貌特征又是如何形成的。 语言、艺术创作、农业、自我伤害（吸毒、酗酒）等行为看起来是人类社会独有的，但是这些行为真的只是人类社会独有的吗？在动物界是否也存在着类似的行为呢？如果给动物足够长的演化时间，他们是否也会将相应的行为演化到人类这个阶段呢？ 工业革命以后，人类对地球资源的掠夺能力大大加强，各类动植物竞相灭绝，看起来现在的生态问题，都是工业革命惹的祸。那么在工业革命以前，甚至农业革命以前，我们的祖先们是不是环保主义者呢？事实上自从人类称霸地球以后，其他各类动植物灭绝的脚步就没有停止过。新西兰有一种可以高达3米，体重达226公斤，但不会飞的鸟；马达加斯加岛上有一种体型可与大猩猩媲美的狐猴。只可惜现代人都与他们无缘相见了。而美洲印第安人的祖先从西伯利亚越过白令海峡到达美洲后，美洲的生物以属为单位计算的话，在1000年内，灭绝了70%-80%。 如果对以上问题感兴趣的话，我相信通过观看这部剧，应该会有很多收获。知识分为知与识，知我理解体现在深度上，而识体现在广度上。知的获得，更多的是来自于自身的思考。而识的获得，相对容易一些，见的越多，听的越多，收获就会越多。我觉得本剧知与识应该差不多三七开吧，很多内容值得我们深思，更多的内容让我们了解这个世界的有趣之处。

No.47 · 7.7分

从群体中提出文化以及二手资料总结是否可取，可能还有待商榷，但是这无疑是一本著作，人与人之间可能有着巨大的不同，这些说法也并不符合每一个日本人，但是某种程度上，它像是一种写照。

郭彦雍 · 7.7分

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

暖风 · 7.7分

主要有两个论点。 一是要将疫病纳入历史的研究之中。 二是关于维持微寄生和巨寄生的平衡。 感觉文笔不太好，再加上编剧思路发散，读起来不流畅。

小葵葵 · 7.7分

年少时，我们以为爱情就是一切，我们期待遇到一个知我心意、懂我悲喜的人。于是，就在那个清晨，在那个遍布花草的馨香里，维特等来了一场最好的遇见，可是，这场遇见却晚了一步，面对罗敷有夫的绿蒂，也只能感慨一句，“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。” 然而对“少年”维特而言，这场美丽的错过却成为毕生的遗憾，是少年维特此生过不去的心结，他选择用死去摆脱情结、用离开去斩断情丝、用生命去献祭爱情，可是，这样的爱终究太过沉重。 这是心思纯澈的少年能做出的唯一的选择，这也是被世事浸染的你我所鄙夷的懦弱，可是，我依旧会在悲恫他的不幸时，自嘲一句，我们都老了呀！ 出走半生，归来如何能是少年呀！

QQY · 7.7分

大道至简，顺应自然之道，春生、夏长、秋收、冬藏，天人合一，生命其实也没那么复杂。好剧推荐。

璐子🍭 · 7.7分

“断舍离”注重隔断人与物的联系，卞老师的观念是“留存道”，注重通过收纳空间的设计来尽量留存更多的物品。第一阶段要解决人与人的关系，第二阶段要解决人与物的关系，第三阶段要解决人与内心的关系。本剧中对于住宅中各个方面的空间设计都有详细的介绍，以及各种物品的收纳规则。可以根据需要做具体的泛读查询。#2021-26#

Lemond · 7.7分

很真实，刻画人物形象很生动，读着这部剧，好像置身那个年代，生活在这些人身边一样

卓海瑛 · 7.7分

用了五天的时间看完Kario Salem的这部长篇剧集，Kario Salem前辈的文笔真的是很佩服，很多地方都描述的很生动形象，感觉就像是再看电视剧一样！读完了此剧，就需要好好的消化消化了。

灰兔酱 · 7.7分

这部剧是一本以对话形式讲授阿德勒的个体心理学的著作。如同苏格拉底与柏拉图的对话，书中哲人与青年也一来一往地谈讨与辩论。哲人通过一次次对话，把阿德勒的心理学主张分享给青年。"青年"这个角色很有代入感，他对于哲人提出的主张，不是全盘接受，而是有自己的思考和质疑。他提出的问题，我们作为读者也时常有共鸣。 书中很多观点是很新颖的，是我们未曾想过，一时半会儿也很难接受的。正如书的预告所说： 这是一剂烈性药，它会刺痛你的意识的神经。不要抗拒它，一口一口地喝下去。在被你所讨厌的勇气当中，你会重新理解自己的生活方式。 我们大多数人也许对弗洛伊德的"决定论"有所了解。我们的思维方式也习惯于精神分析疗法的"向过去找原因"。但阿德勒的主张正好相反。他主张"目的论"，他把我们当下面临的问题看作是我们基于某种"目的"所制造出来的，是"自作自受"。他认为，我们的不幸都是自己选择的，而且即便我们意识到了这一点，也往往选择"不去改变"。他甚至更激进地认为，"心理创伤不存在"，"愤怒都是捏造出来的"。这一观点看似很难理解，但通过这样思考，我们可以夺回支配自己命运的主动权，与其自怨自艾，不如自我改变。这就是预告中提到的摆脱"第一重束缚"。 阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本剧中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。阿德勒把自我从过去中解放出来。 阿德勒还认为"一切烦恼来自人际关系"。我们在人际关系中不要一味讨好别人或者寻求别人的认可，不要把自己的价值建立在别人的评判标准上。我们不要去取悦所有人，而应该拥有"被讨厌的勇气"，"自由就是被别人讨厌"。我们应该通过"自我接纳""他者信赖""他者贡献"，获得"共同体感觉"。在我看来"自我接纳"是向内求，实现自尊自信和自立;"他者信赖"是连接内外，是形成良好人际关系的实现方式， "他者贡献"是向外求，是完成自我实现，是将自我价值掌握在自己手中。 阿德勒心理学关于人的行为方面和心理方面都提出了相当明确的目标。首先，行为方面的目标有“自立”和“与社会和谐共处”这两点。而且，支撑这种行为的心理方面的目标是“我有能力”以及“人人都是我的伙伴”这两种意识。 阿德勒说人生有三大课题："交友课题"、"工作课题"和"爱的课题"。我们要想获得幸福，应该努力实现"人生课题分离"。过好自己的人生，不被别人控制，也不去控制别人。这是预告提到的摆脱"第二重束缚"。 第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 阿德勒认为，人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，忽略“此时此刻”，对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。他认为"不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续。如果拿放大镜去看用粉笔画的实线，你会发现原本以为的线其实也是一些连续的小点。看似像线一样的人生其实也是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。"因此，我们要摆脱不可控的过去和未来的束缚，活在当下

Angkor Wat · 7.7分

美好童年回忆！—— 2018.09.19：事隔多年，再次重温。—— 葫芦娃，葫芦娃， 一根藤上七朵花。风吹雨打，都不怕，啦啦啦啦。 叮当当咚咚当当，葫芦娃，叮当当咚咚当当，本领大，啦啦啦啦。 葫芦娃，葫芦娃，本领大。 葫芦娃，葫芦娃， 一根藤上七朵花。风吹雨打，都不怕，啦啦啦啦。 叮当当咚咚当当，葫芦娃，叮当当咚咚当当，本领大，啦啦啦啦。 葫芦娃，葫芦娃，本领大。

宛女如莹 · 7.7分

可以作为学习春秋战国史的入门读物。缺点在于春秋史占了四分之三，战国史只有四分之一，虎头蛇尾。不少地方都沿用了传说，没有根据史书认真考证。建议之后参阅左传、童书业的春秋史与杨宽的战国史比较观看。

灼灼卓正羽 · 7.7分

好吧！这就算看完了！就现在的情况来说，情节很紧凑，也很扑朔，不看到最后，就无法知道真相！！但！这故事，会让人怀疑“深爱”，迈克其实很可怜，他是真的爱，只是不知道曾经有过怎样的经历，让他对爱，有了如此深的误解！！ 只是，针对整个情节来讲，剧名有些夸大了！爱！幸福的爱！友谊的爱！职业的爱！亲人的爱！依然是真实存在的！ 本想诟病一下克丽丝的低价值性格，但总绕不开她“每天醒来，都是全新的一天，又都是陌生的一天”这个节，想想也挺毛骨悚然的！如果某一天，我睁开眼，所有人都不认识，环境也很陌生，自己是谁都不知道！别说低价值的自我了，可能已经活不下去，直接疯掉了！！！！

任巍 · 7.7分

编剧的思维方式很独特，编剧对用户思维的思考和理解，可以作为你对用户思维理解的补充。 -- 用户成果卓越。你要更关心用户使用产品后能给用户带来怎样卓越的成果，关注”卓越”，不是让用户完成任务，是卓越的完成。

一只海龟成功入水！ · 7.7分

女人们的故事，男人们是她们生命中糟糕的注解。我一边惊异于这些日常生活中的恐怖故事，一边又想：这不正是生活中会发生的真实事件吗？或许我就是其中之一，我的枯燥无味的人生也会是这玫瑰色的某一页。

宋美龄 · 7.7分

临昆仑，观Kojak: Ariana，宏大处磅礴，细微处精妙，赞不可言。天行有常，世道轮回，终于和谐。处世之道，莫不在于谐字，融入但不同化，顺势但不拥附，尽人事者且听天命

A.小林海淘💃🏻(解封后发货) · 7.7分

世界本身就是不断发展的，用一句俗气的话来说就是时间终究会给我们答案，去幻想，去经历，保持对万物的热情哦

Bianna · 7.7分

通过开办一个柠檬摊的过程，将会计的资产负债表、现金流量表和利润表梳理的很清楚。现金为王！

阳光男孩🌅 · 7.7分

看介绍了解的大概内容 一解释想做出改变的推动力是习惯不是意志力，也不是之前普遍认为的自我驱动力不够，没有不够渴望这件事儿。 二介绍如何养成习惯:重视环境，重复，用未知的事儿激励，增加坏习惯摩擦力

SKL化学老师 · 7.7分

书中罗列了很多很多富有实践性的建议，就比如: 如何克服这种完美主义心态？ 1.对自己的要求不要太高。好好地对待自己，原谅自己的不足与过失，凡事只要努力就好，不必强求成功。应该接纳真实、有缺点的自我，为自己营造一个健康宽松的心理环境，让自己活得轻松自然。 2.培养自信心。不要将注意力集中在自己的缺点和不足上，要多关注自己的优点和长处，积极培养自信心。比如，在晚上睡觉前，要将这一天自己所做的特别得意的事列出来，看看自己所取得的成就，只要坚持两周，我们就能改变自责的习惯。就算犯了错误，我们也应该及时记下可以从中吸取的经验教训。 3.改变思维方式和观念。别人对我们的评价与赞美其实没有那么重要，我们不必太过关注。此外，要认识到出现错误是再正常不过的一件事，没什么大不了的。只要我们能通过努力改正自己所犯的错误，那就是不小的进步，此时我们应该为自己喝彩。 4.对他人要接纳和宽容。不管身边的人是平庸还是优秀，都是值得我们尊重的个体，不管他们所表现出的特点让我们有多看不惯，我们还是应该尊重他们，不能要求每个人的表现都符合自己的心意。况且金无足赤、人无完人，我们不能总盯着别人的缺点，而不关注对方的优点，这样做会让我们失去朋友。 5.能忍受不确定性。对不确定的事情引起的焦虑要学会忍受，不要被这种不确定性干扰和控制。要放宽心，不管什么样的结果都能坦然接受。 6.不要完全满足别人。我们应该时刻记住，自己是没有办法取悦或满足所有人的，所以请接受这一点，别让自己活得太累。 7.不要以自我为中心。请让自己从宇宙中心离开，不要想着一切都围着我们转，也不要想着所有事情都会按照我们的方式去运行。 8.求佳不求优。我们在做事的时候所设立的目标应该更实际一些，这样一来我们的精神压力与受挫感也就不会那么大，获得成功的信心也能更强一些。

A。Jessica · 7.7分

人类进化的关键问题是怎么进化的？如何进化的？为什么是这样进化的？一句基因突变，长年累月的基因突变就算解释了？ 全书只能说是脑洞大开的推测故事吧

Cheers_Micki · 7.7分

都市爱情剧以后麻烦都按这个水准拍好吗？

Teng🎭 · 7.7分

三颂不如二雅，二雅不如十五国国风，诚如所言。我最喜欢风、其次是雅篇里的刺。《Kojak: Ariana》三百，不仅仅是诗歌元典，还是一部先秦时期的花草鸟兽虫鱼图鉴。适合静下心来诵读，有唇齿生香之怡。

偷吃小饼干🍪 · 7.7分

总的来说还是很不错的一本剧，先看正传的话对吴主任的感觉会好点，一个刀子嘴豆腐心的大男人，一个七窍玲珑心的归不归，一个耿直憨厚的百无求，一个胆小但是又仗义的仁三。四个人在这两千多年一步一步建立的深厚感情。

温柔暴徒 · 7.7分

每本剧看完都忍不住想到最开始。剧情还行吧，猪脚性格太善，后期结束太快

张白林 · 7.7分