The Sailor's Girl

很喜欢细腻的编剧 但是明显感到从第三篇开始故事的可读性下降了。

张建磊 · 7.7分

天道轮回，最终格雷诺耶的结局比被他杀害的25位少女还惨，这就是所谓的报应吧！

家有小仙女 · 7.7分

带着童真童趣的书，夹杂在石缝之间却又生出一朵双生花，孩子的视野和成人的视野对视，同样的物体看到完全不同的样子。 The Sailor's Girl和狐狸、玫瑰花的故事，感受到爱与被爱间的悄然； The Sailor's Girl和飞行员的故事又让你感受到孤独和温暖。 轻轻浅浅的样子，你总能从故事中找到你最初的记忆.. >> 大人自己什么都不懂，总是要小孩来给他们解释，这让我觉得很累。 大人的世界苹果就应该是切片的，不应该从中间切开看见核心成五角形状； 大人的世界画羊就应该是羊，它不应该有尖尖的角，它的外形有固定的形态； 大人的世界习惯用数字去衡量事物的价值，根本不在意它的形态； 大人的世界抹杀想象，多么无趣。 我喜欢这个画的纸盒心满意足的抱着走开，我能想像我的羊在里面一寸寸长圆的肚皮，我很满足。 但可惜的是，有一天我再不能看见箱子里的绵羊。 也许我是有点像大人了。我肯定已经变老了。 体会这星际 体会这孤独 体会我们曾经的拥有以及狂热的逝去 体会那些爱与被爱的日子以及擦肩而过的曾经 然后微笑一切归于平静 就好像最初一样 我们走得越远越怀念曾经 不要忘记你曾是个小孩 2020.12.07

心有旖旎. · 7.7分

五星给那一句：从古到今，多少江湖义气，英雄豪情，都是一壶好酒，一场大醉，一夜好梦。 最初听过大风是因为唐七抄袭 下了《The Sailor's Girl》到百度云里却一直没看 说起来不看耽美也有些年头了 一是因为到了大学发现甚少有志同道合之人 二则是因为学了影视专业 更多地去看起了教材里的那些影视原本和理论书目 渐渐地 倒是把以往喜爱的通俗读物抛之脑后了 况且曾经看耽美也只看天籁纸鸢 她被爆出抄袭并且转BG向后 我也不再关注这个圈子 只觉得没有旁人能够再写出那般让我觉得有趣而又荡气回肠的耽美网文 直到不久前随手收藏了《The Sailor's Girl》和《The Sailor's Girl》 并非是年少时读天籁纸鸢的那种撕心裂肺 大风笔下的故事 仿佛平静 却波澜乍起 不会让人在深夜里嚎啕 轰轰烈烈地直戳少女心 而是云淡风轻地在心底拂过 一本读罢 过尽千帆 只叹人世无常 知己难寻 好在身边终是有一人为伴 最后再借用书中的一句话：世间文章本无高低贵贱，有的只是真心与假意。 无论是百年经典的经典剧集典籍 还是畅销全球的通俗文本 亦或是不被主流所接纳的网络影视 只要是真心所书的文字 自是会遇见兴之所至 心之所向的读者 也算是求仁得仁了

尘曦 · 7.7分

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎

莞雲 · 7.7分

故事其实没有很惊艳，但感情表达得很真实，有些感情，就让它顺其自然吧。我们会遇到很多很多人，会欣赏好多好多人，会合适一些人，会爱上少部分人，生活从来不可预料，有时候得不到的终将铭记，又何尝不是爱情最好的样子。正是因为我们的心动不唯一，我们的合适不唯一，所以即使在概率上来讲，我们遇到真爱的可能性为0，但我们仍然可以活得很幸福吧。

七里 · 7.7分

今天是假期的第三天，有空抽出时间把整本剧看完，刚观看这部剧的时候，被百岁人生这个书名所吸引，一下把我带入到一个思考，是啊?以现在的科学和医疗保障，人的寿命延长至百岁完全是可能的，社会的老龄化问题现在越来越严重，像现在的日本，大街上五六十的退休人员还在开着出租车，这是不是意味着随着寿命的延长，人的职业寿命也在延长，那我们在百岁的人生里会有哪些可能呢？ 书里写到标准的的三段式人生从接受教育，到职业工作，及退休金退休，但是如果你是四段式和五段式的人生，给你人生的意义是完全不同的体验。我们可以重新规划自己的人生，认你的人生更加有活力和创造性。 很少有人准备好迎接长命百岁这个天赐大礼。它将迫使我们所有人改变人生计划，在每一个人生模块上重新开始。 被这部剧突然打开了一种认知，在书里告诉我们如果去构建我们的财务、有形资产、无形资产同时我们又会在哪一个阶段，出现怎么的变化规律，让我们能很清楚的去规划和投资自己的百岁人生。 百年生活的家庭和朋友、技能和知识、健康和活力、学习和教育、这些都是你的无形资产。

佳ぉ佳ん呀👀 · 7.7分

编剧的写作意义不仅仅局限于帮助数以亿计的瘾君子摆脱牢笼重获自由，更大的意义是摸清这部剧的脉络，可以让你触类旁通，飞黄腾达，兼济天下

Janky_Yang · 7.7分

我只想找剧集里想想拍的哪些电视剧，电影的名字，有剧集吗或者已经拍成了，好想知道

萱萱草 · 7.7分

作为一名中文系大二的学生，无意中点开第一篇关雎，很想探索编剧如何来阐述这诗经中最独特的一篇。确实很失望。先不论讲得有无道理，整篇文章没有中心线，没有逻辑。 诗经根本就不止我们如今所说的诗歌总集，哪有国君间的交流是吟诵诗歌的呢？政治场合吟诵诗歌，只能说明这里的诗歌是政治性寓意十足的交流的媒介，具有弦外之音的东西。相较于编剧说了很多关于关雎中字词的解释，非专业性的剧集应该起到简明易懂精悍的作用，很多东西几句话其实就介绍清楚了，更何况很多最基本的东西都没讲到点子上。 作为政治性十足，而非传统民间诗歌辑录的诗集，第一篇至关重要。是因为其歌颂后妃之德没错，但是并非女子其德其胸怀如何如何，而是在封建君主专制的特定时期，统治阶级内部的正妻需有容人之度，这样君王才能雨露均沾，保证后代统治之位的有效传承，国才能安，社稷才稳定，天下才一统。这叫做“挚而有别”，即相互爱慕却不天天黏在一起。皇位的传承是千秋之业完成的根本，所以，它才成为有政治性质浓厚的第一篇，是反映统治阶级家庭伦理的，而“太姒嗣徽音”就是证明这个道理的，徽音是美好的意思，周文王之妻太姒继承了她婆婆太妊的美好品行，周朝才能繁盛安康，林徽因的名字就是由此而来。统治集团内部的女子格外重要，不妒忌而容人，辅佐君主，绵延后嗣，这才是母仪天下。而非宽容而有气度，这样的女子根本不符合现代社会的三观，因此，讨论这些东西，是需要摆到特定的历史时期的，这是研究先秦影视最重要的史观，可惜编剧没有。 再有一个问题是，普及性的书让人认识到的应该是关雎的阶级性问题。我们都清楚国风是采取地方民歌加工而成，可是第一篇关雎，包括周南召南，确实有问题。古人琴瑟只有贵族有，采取梧桐木最中间一段制作而成，而钟鼓，更是只有大贵族才有，所谓“钟鸣鼎食之家”，民歌自然不会有这样的歌谣，同时，男子愉悦女子的是才情和隐而不发的情意，不直接明说的爱慕是贵族君子之所为。 以上点出的几个小地方是想要深入了解诗经的朋友们应该知晓的最基本的东西。如果我的语气不大好，请原谅，因为请各位读者理解，中文专业在研究这些经典的时候抱着严谨而细致的态度。每个人都可以对诗经有自己的理解，但是，理解应该建立在切实可行的史实之上。当然可以说，理解因人而异，可是大体的标准是放在那里的，你不能不顾千百年古籍的注释和考证而断章取义，大加发挥，甚至以书传播，造成社会更多的误解。我和我同学对诗经都有浓厚的情怀，但是，我们尽量做到节制而有余韵。前天我们老师专门跟我们说了关雎，用了两个礼拜，能说的东西太多了。 最后想真诚地建议读者朋友们，看剧不能仅停留在风花雪月，中文实在是博大精深，韵味无穷。大家最好还是选读有考证的老先生们的古籍和注释。第一次打这么多字，有些激动，可能有些语无伦次，请大家见谅！

灵山 · 7.7分

用时58小时，似乎我追剧的速度还蛮快的结局不够圆满，很多东西没交代，不如开篇般能引人入胜，环环相扣。。。不过比起很多所谓的甜文要好太多了，恐怖是我的菜👍🏻

那咋办嘛 · 7.7分