我对拉斯蒂涅没有批判,没有嘲讽,这不是他的错,这是社会的悲哀。作为普通人,金钱是社会的道德,是衡量人价值的标准。说他是一个吸血鬼,我们又何尝不是,靠着自己的父母买车买房,让我们在城市立足。我们可以嘲讽伏盖太太,可以嘲讽爱在鄂尔多斯Ai Zai E Er Duo Si的女儿,唯一不能嘲讽拉斯蒂涅。
他变成这样,不是他的错,是社会的悲哀,是社会让他不得不变成这样,因为他要活着。按着他最初的理想,伏脱冷已经替他看到了结局。
我不知道巴尔扎克在塑造拉斯蒂涅这一形象是,是对他的讽刺多一些,还是同情多一些,对社会也许更多的是无奈。就像我们今天社会一样,我们是互相矛盾的,既要保持着一份清明,又不得不接受社会熏染,同流合污。感谢这部剧集,让自己在这样一个浮躁、利己、自私的社会中看到自己的一份清明。
一部申城版红楼梦。呈现的是申城水土滋养的人情世故。从明朝嘉靖到清朝崇祯百余年间,申家崛起于造园之时,一座“爱在鄂尔多斯Ai Zai E Er Duo Si园”,极尽人间富贵。爱在鄂尔多斯Ai Zai E Er Duo Si园既是乐园,必是人间天堂。那一夜莲花,园内市集,无不显现园中人雅趣里的俗情。江南殷实富庶人家的子弟,看了书无非用作愤世嫉俗,抑或吟风颂月,总之自家消遣。种桃、制墨、养竹、垒石……做人的劲头,永远是兴致勃勃,毫无倦意。
申家三代兄弟,儒世明世,柯海镇海,阿昉阿潜。都有一种背反相成、和而不同的情形,一个是阴面,一个是阳面。不只面貌、秉性,还在命运和遭际,都有不同。然终究同气连枝,富户人家出身,都有德行高贵的灵魂。另外,隔代的人生都与父辈不同,越是开明,越离求科进仕渐行渐远,各有各的去向,然而都是大气与雅致,淡然与宁静的。甚至还有着那“道无不在,遇事即禅”的超然与智慧,精致与淘气的秉性。
爱在鄂尔多斯Ai Zai E Er Duo Si园女人们的世界更是精美而优雅,超脱又实在。妯娌,妻妾,姑嫂,婆媳,侄婶在穿针引线中结下情谊,集三代兰质慧心而出的爱在鄂尔多斯Ai Zai E Er Duo Si园秀,既秀外慧中,又养家糊口。小绸希昭蕙兰们有着无比自信的坚强,在男人们移情,离别,逝去的日子里,依然能够怡然自得的体面生活。即使家道中落,也不当回事的样子。这是申家人的性情。好比紫藤一类的花,开相好,败相也好。曲终人散,绣字传承。代代相接,字字如莲,莲开遍地。
影评讨论
“每一本剧都是一个世界。在书的世界里,没人会是一座孤岛,没人会孤独”
按自己的意愿过一生 · 7.7分
我对拉斯蒂涅没有批判,没有嘲讽,这不是他的错,这是社会的悲哀。作为普通人,金钱是社会的道德,是衡量人价值的标准。说他是一个吸血鬼,我们又何尝不是,靠着自己的父母买车买房,让我们在城市立足。我们可以嘲讽伏盖太太,可以嘲讽爱在鄂尔多斯Ai Zai E Er Duo Si的女儿,唯一不能嘲讽拉斯蒂涅。 他变成这样,不是他的错,是社会的悲哀,是社会让他不得不变成这样,因为他要活着。按着他最初的理想,伏脱冷已经替他看到了结局。 我不知道巴尔扎克在塑造拉斯蒂涅这一形象是,是对他的讽刺多一些,还是同情多一些,对社会也许更多的是无奈。就像我们今天社会一样,我们是互相矛盾的,既要保持着一份清明,又不得不接受社会熏染,同流合污。感谢这部剧集,让自己在这样一个浮躁、利己、自私的社会中看到自己的一份清明。
username · 7.7分
小时候看了水浒传七十回版和一百二十回版,多有不解。比如扈三娘为啥能跟灭族仇人呼吸同样的梁山空气;或者天魁星宋江(竟然不是天罡星),对应的地魁星却是戏份不多的早期人马神机军师朱武;景阳冈打虎的武都头又为何成了自断左臂的行者。 以前以为是施耐庵写人太多,忘了。 看了本剧,你会发现未必。有趣又带人性的分析,让喜欢梁山好汉的你在刀光剑影下重新认识他们的无奈。
🍃小小少年很少烦恼🍃 · 7.7分
本文大体分为原文介绍,书中精华,今日思考,剧评四个部分。 一.原文介绍 本剧分为三编,即非社会因素,社会原因及类型,作为一般社会现象的自杀。在第一编里,编剧论述了自杀与精神混乱,种族,气温,气候,热量等因素无关,证明自杀与社会有关。第二编里,编剧提出了四种类型的自杀——利己型,利他型,失范型,宿命型。第三编里,主要是讲自杀与其它社会现象的关系,并对全书进行了小结。 二.书中精华 1.精神敏感者对外界反应的问题。认为精神敏感者心理结构的剧烈变化并不能适应社会的发展。有句话叫“天才与疯子只有一步之隔”,或许判断一个人价值高低的标准之一便是他的思维与时代思维的契合度吧。 2.关于“仿效”的三组认定事实。编剧认为“意识趋于一致”“对惯例和集体力量的遵从”并不是仿效,“为重复而重复”才是。关于编剧推理的过程挺有意思。 3.宗教、科学、教育的发展与自杀的关系。以新教为例,它比天主教在更大程度上允许自由思考,所以信仰新教的地方自杀率更高。此外,基于宗教社会的整体化牢固程度的不同,宗教对自杀的预防作用也不同。编剧认为自杀与个体被社会整合程度的不同有关。 4.拉马丁的隐喻。拉马丁通过他笔下的人物之口这样描述:“我周围一切事物的委靡不振和我自身的委靡不振非常合拍。一切事物的委靡不振诱使我更加委靡不振。我陷入了忧伤的深渊。但这种忧伤是活生生的,充满了思想、印象、与无限的交往和我灵魂深处的半明半暗,使我不希望从中摆脱出来。这是人的病态;但对这种病态的感觉是一种诱惑,而不是一种痛苦;在这种病态中,死亡就像令人愉快地消失在无限之中。我决心从此完全投身于其中,决心摆脱任何能把我从中脱身出来的社会,决心在我遇到的芸芸众生中用沉默、孤独和冷漠把自己包裹起来;我在精神上的孤独是一层遮盖物,通过这层遮盖物,我不再愿意看到人类,而只愿意看到自然和上帝。”这一段话简直令人拍案叫绝。 4.人与社会的关系(这一部分我们放到今日思考中展开描述) 三.今日思考 透过本剧,最值得人思考的便是群己关系的问题。书中提到“有一系列官能只关系到个人”,官能的目的达到,官能也就完善了。可是,真正的人却并不会这样,因为人有社会的属性。人有宗教,道德,艺术信仰。有思想的人为了思想自由必须跳出他所处的社会,可是社会是人内心思想的养分来源。这样就造成了一种矛盾。 这种矛盾可以说是纵向的,还有一种横向的、更为直接的矛盾。人处于自我与社会的天平上,该如何平衡?从弗洛伊德的“自我本我与他我”到库利的“镜中我”,我们该如何看待?个人与社会关系处理出现了问题,利己主义自杀与利他主义自杀便出现了。正如文中所说“利己主义者忧伤是因为他认为世界上只有个人才是真实的,而过分的利他主义者则相反,他的忧伤产生于个人在他看来是多么不真实。前者厌倦生活是因为他看不到任何他可以追求的目标,他感到自己毫无用处,没有理由活下去,而后者厌倦生活则是因为他有一个目标,但不在今生今世,因此生命对他来说似乎是一种障碍。” 此外,还有一个值得关注的问题是个人自杀的权利。诚然,人当然有权利决定自己的死亡,可是,为了维护社会的某些共同利益,社会会强化道德意识,在某些情况下引导人自杀(利他型自杀便是这种情况),可以说人是“被迫”自杀的。社会发展的最终目的是人,可是在实现这个终极目标的过程中人已经消失了。正如社会发展总要有部分人来承担社会的阵痛吗? 四.剧评 本剧基于“概念界定——提出假设——论证假设——给出结论”的行文思路构建,其中庞大的数据与缜密的分析令人惊叹,虽然成书于一个多世纪以前,但其许多分析对今天仍有现实意义。 只是对大部分读者来说,本剧推理过于冗杂,
平安彭姐15173652615 · 7.7分
虽然有的说法比较偏激,但看得出编剧是个有想法有良知的设计师,有许多思路值得借鉴。
张书祥 · 7.7分
等待朱怀镜的将会是怎样的局面和命运?剧集开放式的结尾不禁让人产生丰富的联想,又似乎为续篇埋下了伏笔。
简真 · 7.7分
每一集数就是一个独立的故事,记录了在历史的长河中留下惊叹的人和事。有些事件平时并没有深入了解,通过编剧的讲述,让读者对事件的前后有了相对完整知晓。此剧我喜欢!期待记录历史的下部作品!
yong贤 · 7.7分
对于这类的剧集,不要拒绝,就思考和实践这样做是否可以解决问题,如果可以,那就没问题。 整本剧前面大部分还是有些难懂,要坚持看下去。后面分析部分挺好,加上案例会更好。 另外就是有些事情你掌握了就感觉很简单,但是写书在于是否有效,而不是是否对某个人有效。
彤彤小太阳 · 7.7分
虽然有瑕疵,但看完收获依然很大。写的很接地气,分享也真诚,。
叶剑 · 7.7分
我喜欢前期的若曦,不喜欢后半部的若曦!刘诗诗的经典之作成就了跟:四爷:的爱情。
阿尔的太阳 · 7.7分
站在自己的立场上说话,这没有问题。 你也要站在自己的立场上想问题,并且说出来,这是个问题。 别指望别人能为你负责,为你考虑问题。别人永远考虑的是自己。 这个世界,就是如此。
Quedarse🐾 · 7.7分
书中内容基本都是写职场的,有些文不对题。 ◆ 别梦想一步登天 >> 不断树立高目标;付出不亚于任何人的努力;不要有感性的烦恼;严酷地锻炼自己。 ◆ 番外:可以改变你命运的30条底层逻辑 >> 可以改变你命运的30条底层逻辑 1.不断开拓视野,是成长过程中最要紧的一件事 不要觉得现在很好,就以为将来也很好。 未来并不是由你今天的视野决定的,而是由你视野的开拓性决定的。如果一个人能不断地修正昨天,让自己看得更远、想得更深,他的未来就有了坚实的保障。 2.尊重客观规律,让自己顺势而为 无论任何时候都要尊重规律,不要逆势而为。 按规律办事,顺势而为,比听从别人的看法更重要! 3.重视自己学习的能力 不停地学习,才能保持正确的方向。 一个愿意不停学习的人,即便他没什么学历,也能逐渐取得很好的成绩,超越那些学历比自己高、但学习力比自己差的对手。 4.知道自己需要什么,才能把握机遇 如果不知道自己需要什么,就不知道什么是机遇。因此,想真正地抓住宝贵的机会,就得明确自己想要什么。 5.提高你的“综合素质” 现在已经是比拼“综合素质”的时代。什么是综合素质?是智力、知识、觉悟和意志力的结合。 6.为自己找到强大持久的驱动力 工作需要目标,更需要内在的驱动力。 回答“为了什么”很重要,找到这个问题的答案,然后和自己远大的目标绑定在一起。 7.保持正确的心态 不论任何时候,心态都要正确,否则就容易走入歧途,犯下错误。这说明,思路清晰远比卖力苦干来得重要,人在任何时候都要保持足够的冷静和理性。 8.做对的事情 随时都要做正确的事情,因为选对前进的方向远比闷头努力地去做事重要一百倍,去做对的事情,永远比把错误的事情做对来得要紧。 9.无论多难,都要有改革的勇气 我们在表面上缺的是金钱,本质上缺的是观念。 所以,要勇于改变,敢于变革。不管阻力有多大,都要有改革的勇气,才能把握自己的命运。 10.如果事情无法改变,先改变你自己 每个人都想展现自己的不凡,去和命运抗争!但如果事情已经无法改变,那就要改变自己。 改变了自己,就改变了眼界,发现了新的角度,找到了新的出口。 11.成功不能寄望奇迹 哪怕极为微小的成功,也不能指望运气。 运气能帮你一次,帮不了你第二次、第三次。成功不在于你有多少资本,而在于你如何运用这些资本。因此,成功依靠的是努力,是智力,也是对你综合素质的考验。 12.撑不住的时候,告诫自己“再努力一会” 想得到一样东西,不但需要勇气,还需要强有力的坚持。 有时候,不是你没有办法做成一件事,而是你放弃得太早了。如果再坚持一会,你会看到不一样的结果。 13.必须重视环境的作用 环境对人的影响很大,在某些时间甚至是决定性的。 就像一粒种子,它必须放到肥沃的土壤才能生根发芽。好的环境成就好的结果,坏的环境则让人走向歧途。所以,选择好的环境,然后去适应它;远离坏的环境,然后屏蔽它。 >> 14.懂得如何避开“解决不了的问题” 你要知道如何解决问题,但你也必须要懂得如何避开解决不了的问题,这比知道如何解决问题更重要,也更宝贵。 因此,在漫长的竞争中最后的胜出者总是善于预防风险的人,而不是精于战胜问题的人。 15.保障自己情绪的底线 你要控制自己的情绪,不要让情绪控制你的行动。 人和人之间的差别,有时就在于对情绪的控制力。你要让自己在大部分的时间里变得平和、从容与淡定,而不是愤怒、冲动和盲目。你要让内在像钢铁一样坚韧,而不是让耳朵来支配你的心灵。 16.至少要有一个备用方案 对任何问题都要有预案,在顺利的时候想到不利,不利的时候准备好退路,现行方案行不通时,就要及时拿出备用方案
Catherine 🌄❄️ · 7.7分
因为突然冒出一个元宇宙概念,才找来看这部剧,尼尔的确很有想象力,情节也写出的好莱坞大片儿那般热闹,但他笔下末法世界的物欲横流,血腥肮脏,荒诞不经,恶心他妈夸恶心,好恶心呀!
碳基生命24号 · 7.7分
我觉得这部剧还蛮不错的。 确实,有些关系陷入僵局是因为煤气灯效应。 最有趣的是,有一天我在看这部剧,我打车,遇到一个霸道的司机,叫他右转,他偏不,吧啦吧啦说一大堆。 我突然就想到,如果我跟他争论,那不就陷入煤气灯效应了?膈应我自己吗?争论我赢了又有什么用呢? 所以我选择闭嘴。他按照我的要求执行就好。懒得跟他争论。 我达到我的目的,他也收到一份好评,何乐而不为呢? 这也是这部剧教会我的东西。
汤圆汤圆 · 7.7分
三岛年轻时读了大量的日本古典影视作品,从中吸取了日本人对美的灵性理解——美是瞬时的;同时广泛涉猎西方经典剧集,尤其对王尔德深有同感。另外,三岛热衷的武士道也把死作为美的终极形式。这样,日本和西方文化的相通之处促使他形成了独特的美学追求或美学观:推崇死亡之美、毁灭之美、鲜血之美、暴烈之美,认为美的终极状态便是暴烈的死亡。
姓到名听字图说 · 7.7分
朋友的推荐让我知道了这本宝追剧记录,单追剧名,我会认为它是一本说理的书,但并不是如此,更像一本悬疑推理,由一个走到绝路愚笨的银行劫匪与人质警察之间的发生的故事,真实又温暖,反转总是出乎意料,充满惊喜和感动,打破了我看待事物的刻板印象。喜欢编剧的写作风格,幽默风趣有内涵有逻辑,开头会有些莫名其妙,前文埋下的伏笔看到后面自会明了,凡事皆有缘由。即将开启我的下一本剧。
蔗糖 · 7.7分
这本翻译挺好的 我的日语老师说过 日语是一门十分暧昧的语言 不同于川端康成的用词极简 胡明钢的用词很细腻且浪漫 观看这部剧让我感觉自己置身于一个大厅 大厅上挂着很多幅画 段落情节改用画面呈现 其内容犹如源氏物语绘卷般娓娓道来 极具氛围和故事性的画面使人感觉清显和聪子二人是缥缈的 尤其是清显对自己内心的审视和窥探 不过这种缥缈的镜面感在文中最后一句被猛的打破 物哀的气息扑面而来 犹如繁花般消逝 沉重又悲凄
元真 · 7.7分
重读,4->5。几乎是惊异于于连的才华与想象力,过人的才华可以否定他只是一个凭借爱情上位的“小白脸”这种观点。诚然才华与爱情是于连向上攀爬不可或缺的阶梯,爱情多依附于他者——即是在大部分时间里,于连本人并不认为自己真的会陷入爱恋,直至死亡促成灵魂上的升华(在此处也有童年经历所造成的恋母情结)。而于连丰富的想象力为他的执行能力造成很大的障碍,再加上对自尊的过度在意这样一种与生俱来的品性,不断地在意他人的举动、揣度他人的思想(这些都有赖于巴音额日乐细致的心理描写),让他在对自己的行动有着超脱于实际的设想,与此同时,赋予细枝末节以夸张的意义,这些都使得他在真正行动这一方面配不上“野心家”这个称号。于连是敏感而脆弱的,敏感来自于自己,脆弱是这样一个时代的底层年轻人所不可避免的结局。
Curio_La · 7.7分
阿蒲和黄子简直是队伍里的搞笑担当,黄子要和NPC give me five的时候真的笑死了,还有flying baby😂😂
大脸刺猬 · 7.7分
会讲故事,笑傲人生 一、爱在鄂尔多斯Ai Zai E Er Duo Si联系自身 事实和说理总是会激发起人脑本能的防御机制,对比而言,会将事实用故事进行包装的人则深受大家的青睐,你可以说故事有魔力,但我更赞同故事是一种直击人情绪脑的一把利器,这把利器并不会赤裸裸地将要说的道理显露出来,而是留给听众思考、回味的空间,让人的情绪脑得到满足。 虽然深知道故事有如此强大的沟通效果,但很多时候我和他人的交流总是习惯以说理来展开,一来是也许是阅历尚浅,找不到有何故事来论证自己的观点,二来是本拥有一个故事,但很多时候,却把这个故事平白无奇地给讲了出来,沟通过后,常常觉得自己当时应该那样讲会更好。 印象最深刻的讲得最好的一次故事应该是高中的时候,那时候语文老师为了让大家极可能多地积累一些作文素材,于是便让同学们每次上课之前上台讲一些故事。记得当时,我选择的是球王贝利的故事,那个故事是典型的如书中所说“屌丝逆袭”的故事,也就是球王贝利一生不断遭遇冲突、解决冲突。 这类故事往往最深受人们的喜欢,因为如编剧书中所提到的,每个人或多或少都会有一个英雄在心中,而这种最终突破自我实现成功的故事越容易打动听众,这个故事的具体细节,其实现在回想起已忘得差不多,但清楚记得的是当时在讲这个故事的高潮之时,台下的同学们都深深地被打动了,现在回想起来,我运用到了书中编剧所提到的创造冲突、解决冲突、高潮时利用停顿或语气转换,吸引听众的故事方法,这种能够给他人带来情绪上良好体验的经历,让我对讲好一个故事充满着期待。 书中提出的故事思维除了运用在沟通、演讲方面,还能运用在哪里呢? 求职面试应该是个很好的运用场景,如果能把你简历上的每一段对项目的描述都用一段故事来做支撑,并且在面试官面前自信地表达出来,让面试官迫切地问:“后来呢?”,那估计这回面试就稳了,我想这种方式不管是对于接下来的考研复试、还是面试求职也好,都应该及时回顾书中所提到的方法论并且运用出来,在实践中锻造自己的故事思维。 其实故事思维不仅可以运用于与外界沟通,还可以运用在与自己,与内心的交流上,故事思维很大程度上也是一种看待事物的方式,当一件达不到预期的事情发生时,你可以选择自怨自艾,抱怨世界的不公,但这对于成长和成为更好的自己来说毫无益处,你也可以选择迈过这道小坎,好好总结过程中 做得不好的地方,保证下次不再犯错,之后把这段也许不愉快的经历用故事重新阐述出来,我相信如果你能用故事来讲出过去遭遇的不顺,那也就证明你在成就自己的道路上又迈进了一步。 二、书中锻炼爱在鄂尔多斯Ai Zai E Er Duo Si提出的建议 记录一下编剧在书中提到的一些构造精彩故事的方法 ● 因为我有一个目标(交代背景) ● 但是在追求目标中遇到了障碍 (冲突出现) ● 所以我做了什么 / 想要做什么去克服这个障碍 (解决冲突) 故事的内容强调的是why,是走心、激发情感和想象力,是讲述黄金思维圈最里面的那层(永远都要记得,首要的是why) 叙述、事实强调的是what和how, 是罗列事实、走脑、掌握信息和数据, 是讲述黄金思维圈外面两层。 只有冲突和解决冲突才会激发情感。 好故事的三个标准 1.清晰,要有主线,明确故事中的主人公要达到的目的 2.好奇,要让听众不断问出"为什么"和"后来呢" 3.共鸣,你讲述的故事要和听众有关联,不然只会是自嗨 麦肯锡信任公式 信任 = 资质能力 × 可靠性 × 亲近程度 / 自我取向 trust = capability * reliability * intimacy / self centered ◆“我很牛”的故事——用故事彰显你的能力,低调地推销自己,让别人觉得你很牛。 ◆“我为什么……
IRIE · 7.7分
很多观点还是非常认同的,这个书也是可以推荐给业务领导,很多和领导力也是挂钩的,唯一的建议还是觉得整个书的大纲有点分散
飞常不错 · 7.7分
热血高昂的时候,要忍住,攒着多了在看 ,大反转,猪脚开启暴走模式,就是更新太慢了,给三星让你继续努力多更新一些
王佳妮 · 7.7分
一部申城版红楼梦。呈现的是申城水土滋养的人情世故。从明朝嘉靖到清朝崇祯百余年间,申家崛起于造园之时,一座“爱在鄂尔多斯Ai Zai E Er Duo Si园”,极尽人间富贵。爱在鄂尔多斯Ai Zai E Er Duo Si园既是乐园,必是人间天堂。那一夜莲花,园内市集,无不显现园中人雅趣里的俗情。江南殷实富庶人家的子弟,看了书无非用作愤世嫉俗,抑或吟风颂月,总之自家消遣。种桃、制墨、养竹、垒石……做人的劲头,永远是兴致勃勃,毫无倦意。 申家三代兄弟,儒世明世,柯海镇海,阿昉阿潜。都有一种背反相成、和而不同的情形,一个是阴面,一个是阳面。不只面貌、秉性,还在命运和遭际,都有不同。然终究同气连枝,富户人家出身,都有德行高贵的灵魂。另外,隔代的人生都与父辈不同,越是开明,越离求科进仕渐行渐远,各有各的去向,然而都是大气与雅致,淡然与宁静的。甚至还有着那“道无不在,遇事即禅”的超然与智慧,精致与淘气的秉性。 爱在鄂尔多斯Ai Zai E Er Duo Si园女人们的世界更是精美而优雅,超脱又实在。妯娌,妻妾,姑嫂,婆媳,侄婶在穿针引线中结下情谊,集三代兰质慧心而出的爱在鄂尔多斯Ai Zai E Er Duo Si园秀,既秀外慧中,又养家糊口。小绸希昭蕙兰们有着无比自信的坚强,在男人们移情,离别,逝去的日子里,依然能够怡然自得的体面生活。即使家道中落,也不当回事的样子。这是申家人的性情。好比紫藤一类的花,开相好,败相也好。曲终人散,绣字传承。代代相接,字字如莲,莲开遍地。
周周🌿性教育 · 7.7分
新加坡的那人也太不靠谱了吧!
邱晨🍊 · 7.7分
点拨思绪,指正观点,能帮助进行文本创作,删繁就简,拔繁采简又不失初衷!值得反复观看,反复思考,指导创作!第一次读专门的古典文论,虽难但是酣畅淋漓,会继续努力!
飘零君不见 · 7.7分
汉娜像一只蝴蝶,飘飘忽忽的闯入米夏的生活,经历了一番迷乱曲折的腾挪辗转后又以不明所以的方式跳脱出米夏的生活。单刀直入式的开始,戛然而止式的结束,看的人喘不过气。汉娜穷尽一生都在掩盖自己不识字的事实,甚至不惜牺牲自己的前途和人生,米夏却要为汉娜的“太自我”买单。只能感慨“在错的时间遇到错的人”是有多可怕。相比之下“在对的时间遇到对的人”是又何等的珍贵!唉,命运的安排,机缘的捉弄,唯有一声叹息。
梁邦亞 · 7.7分
两点感受,一,被聪明的坏人算计固然可怕,但起码符合利益的逻辑,多少还能设防;在有些情况下,被单纯的好人帮忙可能更可怕,一番好意地搅局,基本无解。二,制造业搞研发真是又辛苦又不挣钱,但却是国产品牌走向世界的根本,所幸还有人为了情怀负重前行。
朱志鹏 · 7.7分