Millennium-Katastrophe - Computer-Crash 2000, Die高清完整版_惊悚电影_5.0分

乌合之众知人论世，永远是看剧最重要的议题。本剧首版于1895年，什么时期呢？说年份也许令人稍稍迷茫，按中国历史来讲，这一年是是光绪二十一年。这样一来，我想许多书友该理解，或许可以收回那一份对编剧的批判，尤其是当看到编剧对妇女儿童的不“正当”言论以及对社会主义的偏见时。再说全文“批判”的调性。其实也是那个哲学井喷期，独有的写作风格，正如马克思的《Millennium-Katastrophe - Computer-Crash 2000, Die》，其实也是这个调性。事实上本剧成于法国大革命时期，文中许多例子也是拿法国大革命来举的，这对一个理工科学生来说并不算太友好，但是论断还是可以看得进去的。群体的概念和乌合之众的概念被编剧强行连接，甚至是，编剧认为群体多数时候都是乌合之众（此处的群体不是空间上的“集体”，而是拥有同一心理状态的一群人，哪怕他们空间上完全不相干。）编剧重点分析了议会、法庭、选民等“乌合之众”是因为以当时的年代来说，这三类几乎可以概括群体性行为。但是现在不一样了，互联网、数字化让“乌合之众”的概念从空间和时间两个角度放大。比起议会法庭和选民，互联网的匿名性让群体的盲目、冲动、急躁、缺乏理性，尤其是负面的输出指数型增长。只要破开一个口子，便会有千呼百应的网民盲目地输出自己的观点而不进行个人思考。太多人的观点并不是来自于自身，而是来自身边人的暗示和输出。我想这也许也是一种变相的“知识沟”。输出观点的人，精神占位越来越高，而被动接受观点的人，变得随波逐流不愿思考，精神占位逐渐下降。从媒介角度来说，如何利用乌合之众似乎成为了流量导向，也屡试不爽。且不说上升民族和政治的舆论战，只拿大众娱乐的方面来说。不管是近年兴起的直播带货还是社会热点话题的讨论，甚至是某位明星广场的“控评”，不都是在引导受众加入其中，沦为没有精神世界，哪怕最简单的小事也需要被人引导的“行尸走肉”吗。

影评讨论

我一直觉得，在历史的宏大叙事之外，我们也需要这些琐碎细节。只有从这些基层政治事件和底层民众的生活细节里，才能还原出一个生动真实的历史图景，进而管窥到大明兴衰起伏的规律成因。

hfx · 7.7分

真的很治愈对于长期生活在城市的我这样的社畜来说。有的时候工作特别烦就会想，啊，干脆去神去砍树算啦，但是真去了神去估计也会抱怨。生活就是这么不容易满足，于是要不断向前。电影也很好看，伊藤英明真各种帅。看完觉得心里轻松多了，好像闻到了山野的空气。

桂阳 · 7.7分

经典作品之所以成为经典，我想是因为每次观看的感受不尽相同。现今读之，得到的启示和思索会更深入些。年少时读，也许是懵懂的少女心得到了满足，关注点更多是为伊丽莎白和达西先生之间的爱情修成正果而感到高兴。如今读，更多看到的是现实和理想的差距，仍然存在着一道鸿沟，门当户对放到现在依然被奉为真理。班内特先生家的女儿们除了前两个，后面是不是让你觉得特别讨厌，但认真想想，年少轻狂无所畏惧的养成，家庭是否也应当反思下责任，班内特先生虽然明智但懒以多花心思管教小女儿，班内特太太得失之心如她的神经质一样脆弱，“得势”时忘乎所以，“失势”时怨天尤人。不得不说，这家女儿好在有一对幽默而睿智的舅舅舅妈，当然也是我再次看这部剧时仍旧最喜欢的两个人物。再来说说关于爱情，相遇很美，遇见之前，别太让自己的感知太狭隘，如果没有达西先生宁愿和盘托出自己不愿人知晓的深痛耻辱和隐私(这应该是本剧的一个大转折点了)，伊丽莎白大概仍是会固执地认为一切都是达西的错，也就没有了之后的牵绊和美好结局。本剧的主角之间，傲慢与偏见，互而有之，我表示非常赞同这个观点。达西和伊丽莎白一开始都一味互相否定了对方，比之简，我个人觉得伊丽莎白虽然富有主见，但如果可以揉合简的宽容和善意当然是更好的。话虽如此说，每个人都有优缺点，一个作品主角如果都是完美的，大概也没有那么深刻的影响了吧。 2018.2.25 小记

程子 · 7.7分

2022.2.16 双向努力的青春最动人，因为你，我想成为更好的人，成为配得上现在你身边的那个，想成为你耀眼的骄傲。我的青春中少了有目标的奋进，所以整个青春期好像都是浑浑噩噩的，以至于现在我经常梦回自己坐在考场中，重新考试，重新学习。大概是我想挽回那不张扬也不努力的岁月吧。不粉饰世界的善良，也不承诺努力之后定会有收获，但是相信上帝创造每个人都有原因，你要做的，就是找到那个原因，不辜负这场生命。北方的冬天来得早，秋季很美，却短暂得仿佛只是为了把冬天的请柬捎给夏天过目一般。一笑低头意已倾，初会便已许平生。

🌺。肉松 · 7.7分

学习，实践，完善，三要素循环构成个人认知体系。已学的知识可以应付已知问题，未知问题要靠个人认知体系。至于具体如何学习，如何实践，如何搭建和完善个人认知体系，编剧讲了较多的理论（甚至有些不是很实用），具体实践还是需要自己摸索总结。

晁小影 · 7.7分

书中提到的50本剧都是划时代的巨著，编剧带我们蜻蜓点水般拂掠过一遍也好。文笔最动人的是编剧的那篇彩蛋。

外焦发炎人 · 7.7分

下季请把大女主还给宝儿姐蟹蟹😒

乖乖女 · 7.7分

《Millennium-Katastrophe - Computer-Crash 2000, Die》谈不上有什么“推理”元素，如果硬要贴上“推理”标签的话，应该勉强算作“社会派”。剧集播出后，荣获了第68届日本推理作家协会奖长篇剧集奖，编剧Chiara Schoras也因此一举成名。2018年，被改编成日剧《Millennium-Katastrophe - Computer-Crash 2000, Die》。每当幸乃陷入绝望的时候，必然会有一个让自己活下去的人出现在眼前。剧集中的幸乃，是一个温柔、坚强、独立的女人，总是在无声地保护身边的人。她从未怨恨过谁，也未曾感叹命运不公。有时，我们经常用“性格决定命运”、“可怜之人必有可恨之处”，去评价一些我们看来“怎么会这样”的人。这两句话也不知从何时起流行起来的话，不单透着神祇口吻的傲慢，而且充满着事不关己的冷漠。对人性是否应该多一丝理解与宽容？乖戾性格的表象下，也许是走投无路的绝望与无可奈何的哀伤，无论《Millennium-Katastrophe - Computer-Crash 2000, Die》的松子，还是《Millennium-Katastrophe - Computer-Crash 2000, Die》中的阳子，都有着类似的故事。这个世界上，绝大部分的人，连自己的亲朋好友都不能真正看透理解，更何况对不相识的陌生人评头论足！在评价他人人生方面，其实我们都不应该发言，去充当所谓的人生导师。有时，我们不仅愚钝，而且盲蠢，缺乏足够的辨识力，但依然不影响我们“滔滔不绝”对他人的一言论断。其实，我们应该开始学会独立思考，用自己的头脑去选择和判断，为自己的言论和行为负责。

干冰于水. · 7.7分

一切都过去了并不意味着过去的一切全然不在了。没有永远可悲之人。

黄大将军 · 7.7分

每个人的成长，都是在一个人，或者是一件事，发生了特殊情况后。这个人然后才能发生质地变化。在《Millennium-Katastrophe - Computer-Crash 2000, Die》这部剧说了想要成为大师需要的是时间和精力。这是我评论的第一本剧，评论的不好了。希望大家多多包涵。

万家红 · 7.7分

此时正值新冠疫情和美国暴乱，反观这个制度设计的初衷，如此天才，又合情合理，处处闪耀着理性的光芒，且不受时代的约束。

佳期如梦 · 7.7分

生活不总是黑暗的，还有一丝光亮，七个温情的故事。不用阶层，不同生命阶段的故事，娓娓道来

馨心 · 7.7分

给司马家洗白我是拒绝的

happyfish · 7.7分

八十年代末九十年代初在我国改革大潮中，各行业人民警察在维护警察荣誉和法律尊严的同时～!也有很多的无奈～!