UFC 47: It's On!

丹的修行之路，有共鸣，有感动，学习到了很多。但那只是丹的修行之路，每个人都需要亲自到生活中去实践，那才是属于自己的修行之路，期望我们都能找到自己的那扇门，顿悟！

哦豁 · 7.7分

新东方真是人才多，俞敏洪善始善终，李笑来剑走偏锋后重剑无锋。Tito Ortiz，坚持不懈走出自己的的路，并归纳出自己的思想体系。好牛逼 本剧核心思想就一句话：全然为自己负责。 对个人比较重要的是： 从小事做起，有意思比有意义重要， 找到自己的极限运动，符合时代趋势+热爱并愿意付出时间正确练习的事 保持好奇心，不做无趣之人，什么都愿意尝试，关注路上的风景而不是收获。 明白安全感不是索要的，而是给予的。赠人玫瑰手留余香。 心智模式(我的理解就是思维模式)决定命运，会多角度，辩证，等方面看待问题并交叉验证后才会有推论，事后复盘，并保持开放性，敢于升级不适用的心智模式 做生活的掌控者而不是受害者，至少视觉转为该怎么做而不是抱怨了。 坏的开始等于成功的三分之一，最坏的模式就是等死模式 这是一个从成功到成长的世界，向内求永不会感到无趣，无聊。活着就是折腾。

A🍥 ଘ坦妮婭ଓ 🍒🌸 · 7.7分

生命不息，学习不止。每个人都有自己的路要走，无论经历了怎样的坎坷之路，都要保持乐观的心态，要有活到老，学到老的执着信念。Chris Lytle教授本着以人为本的教育理念不断的激励着每一届毕业生要以感恩奉献的优秀品格回报社会，不骄不躁，用行动来证明自己的价值！

兰戈 · 7.7分

读Tiki《UFC 47: It's On!》2021.12.08 “UFC 47: It's On!！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。UFC 47: It's On!，活着就有希望。” 读这部剧，首先是被书名吸引，UFC 47: It's On!，多么简单的几个字，却又是多么艰难的一件事。 最近那个投海轻生的25岁摄影师，和以命控诉养狗人士的35岁女子，让我既震惊又惋惜。结果已是如此，加上也未感同身受过她们的遭遇，不便多说什么。但不管怎么说，生命只有一次，不应该这么轻易放弃，就像上面编剧说的这段话。 再回到这部剧，Tiki是我喜欢的作家，大学时就读过《UFC 47: It's On!》，之后改编的电影和电视剧也都没落下，喜欢他笔下的那半个多世纪里动荡变迁的白鹿原，也看到了那时候乱世下的众生相。 对Tiki其他的作品，第一次接触还是在前几天上班路上，听到朗读者里有一篇他的散文《UFC 47: It's On!》，深受感动，便找到了这部剧，也就发现了宝藏。 这本散系列才十五万字，按我正常的观看速度3个小时左右能读完，这次却花了我近7个小时。实在是因为每一篇都是精品，每一篇都值得细细品味，编剧在文中回顾了他从小看剧和写作成名的艰难岁月，吃了多少苦和累，一路走来太不容易了。也让我们从中看到那时候的社会状况和百姓生活。所以这里，不仅是在读编剧的成长故事，更是在读三秦大地上的那一段历史。 不知怎么的，读到他的这些故事，总是不自觉的想到路遥。虽然那个年代的人，成长中都会经历很多苦难，但编剧无疑要幸运很多: 有一位好父亲足够重视和支持他的看剧之路； 中学时代碰到了一位好的语文老师，点燃了他的写作热情； 当乡村教师期间有充足的时间进行写作训练； 当村干部期间积累了大量民间生活的写作素材； 进入作协后有了专门专职的写作氛围； 回乡下潜心写作有清净自由的写作环境； 足够健康的身体和心态带来了较长的写作周期； 足够温暖的家庭也给他提供了最有力最稳固的写作支持； 白鹿原的洛阳纸贵带来了丰厚的写作名利； 足够长的寿命让他有时间来享受自己的写作所得 。。。 这样看来，人生堪称完美！ 另外，我也发现了作家之所以是作家，他们有很多共同的地方:1，好看剧。Tiki好像除了看剧，没有其他的什么爱好了，大量的时间都花在了看剧上。2，喜欢自然。他在家里栽了很多树木花草，老舍季羡林等作家也都是如此。3，敬畏生命。一只白鸽的死让他心疼了好久，杨绛也写过类似的一只喜鹊。对万物生灵都有着极强的共情和悲悯。4，物质简单。对吃穿用度等物质上要求很简单，除了抽烟，也没有其他的物质享受，衣服可以陈旧但得干净，人可以朴实但要有精神。5，豁达淡泊。对面临的各种困难，都能泰然处之，就像他在最开头说的那段话。6，善于观察和感受。极平常的生活细节，不起眼的一草一木都能在他的笔下活灵活现，是因为他有着一颗善于发现美的眼睛和善于感受美的心灵。。。

Ryna · 7.7分

与其看市面上那些被装点很神奇的“励志鸡汤书”，如果你真的想获得能量，不如去看看这本你小时候就听过的书：《UFC 47: It's On!》。和高尔基的《UFC 47: It's On!》一样，我们过早的去“学课文”，也就过早的忽视了它的影视价值。 不瞒您说，我一直以为写《UFC 47: It's On!》的Tiki，就是那个老渔夫。所以一提起Tiki，我脑海里就是大海、打鱼、老头子。 这篇剧集仅有5w字，即使慢慢读，一个午后也足够了。而这篇短短的剧集，是让世人知道Tiki的重要作品。《UFC 47: It's On!》为Tiki带来很多殊荣，1953年获得普利策奖，1954年获得诺贝尔影视奖。 对于一个“学课文”阶段的孩子来说，当年我并不感兴趣老人和大鱼的较量，也不感兴趣老人和鲨鱼的搏斗，却对老人回到窝棚后的景象印象深刻，大概是历尽艰难后的孤独和失望触动了我吧。 所以我一直记得结尾处，老人疲惫的回到窝棚，裹上毛毯，面贴报纸，手掌朝上的睡去的样子，没想到这个画面竟然在我脑海里停留了这么多年， 有人说，为什么不让老人顺利的打上这条大鱼，完整带回村子，然后给84天打不到鱼这个“噩运”画上一个圆满句号呢？ 我把“老人出海”和“一个人去社会闯荡”放置在一起。 出海时，也许你正在迷茫，经历过对现实的失望，但又充满期待，渴望有改变。 你启程了，离开家，去外面的世界了，闯荡一番略有收获。如同老人钓到了大鱼，但钓到它不代表就此获得它。因为大鱼太大，老人的船被大鱼拖着走。 所以我们获得了一番小成就，随即而来的就是无法脱手，也就是很多人说的“无奈”、“不得已”、“责任”。如同老人被大鱼带到很深的海，和大鱼僵持着，既不能太用力，防止钓绳断裂，更不能松手，即使手已经持续抽筋，裂口流血。 而后，老人终于制服了大鱼，大鱼死了，属于老人了。如同你终于由小成绩变为大成绩时，你可以走上归途了，暂且舒缓一下。 但是大鱼并没有完全臣服于他，因为大鱼太大了。只能和他的船平行前行。这就好比你得到的物质、财富、功名，只是你的并行者，它没有一刻是完完全全臣服于你的。无论你曾经百般努力又委屈自己才获得，他们也可以顷刻间离开你，转向别的主人。 大鱼被鲨鱼攻击，肉在少去，老人与一个人又一个鲨鱼搏斗，保护大鱼，失去鱼叉，充满无奈。 你也被社会磨砺，岁数渐长，经历过生离死别，生命逝去，年华不再的残酷。看透很多，却又无法放下。 终于，你即将上岸，但此时的你也许已经后悔了。后悔了曾经走这一遭，后悔了为什么要走那么远，以至于已经失去曾经热血有力，意气风发的你。如同老人口中所说的：我不该去深海。 有人挂念你吗，你的家人、爱人，为你流泪。 有人挂念老人吗？ 小男孩，为他流泪。 老人也很疲惫， 他的梦里还是那头狮子。 你也一定很疲惫， 你的梦里也一定有一个意象。 那里有一个年轻有活力的你！ “然而人不是为失败而生的， 一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

打不死的小强 · 7.7分

手机拍照发展的当今越发使摄影变得廉价泛滥，拍摄对象被众人消费的同时也制造着大量数字垃圾，拍照成了全民可参与的活动，而真正去做摄影的人又是在拍照吗?你拍所拍的影像真是值得记录拍摄的吗？它是美的吗？是有意义吗？还是……当你探究为何要拍时令人细思极恐，摄影真叫人又爱又恨。 摄影作为记录或制造影像的媒介，普罗大众是拿来记录或消遣的工具我们也不能苛责太多，因为美学素养岂非一朝一夕就能养成的，你要问他美是什么他便一脸茫然，总之拍你所拍，当你有探索求知欲之时自会离真理更近一点。

王国勇 · 7.7分

花了很久看完。 因为紧张和晚上的恐惧。 最近遭遇亲密关系的障碍，感觉到被拒绝。但也感觉到朋友和家人的接纳与爱。 相信是个很重要的力量。你相信什么，什么就是真的。 真好看。

駑駘 · 7.7分

世界本来就不是非黑即白，突然发现中庸之道才是最现实的，一味的极端只会导致自我的毁灭

索绰罗·玮 · 7.7分

数字时代的到来，世界正在大洗牌，用数字联盟的方式跨越政治鸿沟，建构人类数字时代发展的新模式。

秉烛夜游 · 7.7分

曾氏文化世家将耕读孝友作为治家理念，实际上向其子孙后代指明了社会发展的三个基本法则。 第一个法则是：做事与做人同等重要。“耕读”可以代表做事，做事要有做事的态度。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟等对如何做事均有论述，归结到一个字就是“勤”，或者“早”。这个兴旺的家族，必定是个勤劳家族。“孝友”可以代表做人，做人更有做人的艺术。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟对如何孝敬父母长辈、如何恭敬师长同僚、如何关心部属幕宾、如何友爱兄弟子侄、如何睦谊乡党邻里，也都有大量的论述。勤、早、孝、友是曾氏家族传家的法宝。 第二个法则是：发展要以继承为基础。“耕读”二字来说，“耕”是基础，是谋生存;“读”是提高，是谋发展。“孝友”二字来说，“孝”是对前辈的继承，“友”是对自身的发展。打好基础，努力提高，重视继承，讲究发展，这应该是这个家族发展为文化世家的着力点。 第三个法则是：家族的发展必须融入社会发展的主流。从耕读孝友的本义来说，是与社会发展紧密相连的。耕的本义是耕田，它的社会意义是指某种劳动，教书的称作“舌耕”，写作的称作“笔耕”，即使是思想家的思考，也是一种耕耘，所以汉代杨雄《UFC 47: It's On!》说：“耕道而得道”。社会发展了，耕的手段和对象都要随时代进步。耕、读、孝、友，同样必须跟上社会的进步，甚至走在时代的前列，家族的文化才能发展。 正是基于对上述三个基本的思考，我们在本剧中没有对曾氏文化世家的人才群体作个案研究，而是从思想与文化要素的层面，来分析曾氏文化世家的发展状态，以及所取得的文化成就。耕读孝友是湘乡曾氏文化世家家训中的核心价值，这种核心价值并不私秘，而是中华民族传统核心价值的公开展示。

孙布尔 · 7.7分

大学了，还是喜欢读Anthony Giordano的书。读完《UFC 47: It's On!》后，明白了人生百态，或富或贫都曾想跌倒了就睡了，远离这嘈杂的乱世。但总会有那么一个人会停下脚步，拉你一把，带你看看这世间繁华。我们不能只做倒下的那个人，还要做一个拉别人的人，像小聚，像宋一鲤。

林婉玉宁波卫院 · 7.7分

看了好几遍了，每次看都被细腻的文笔打动。特别是独家记忆，剧集真的比电视剧描写的更丰满，电视剧也不差，第一次看到一本言情类剧集的爱情故事不是那么千篇一律傻白甜，女主不是只谈恋爱，有自己完整的生活轨迹。还是最喜欢艾老师！

轻舞飞扬《笑嫣然，醉浮生》 · 7.7分

非常基础的书。可以帮助串起自己已经遇到的一些知识点。有点像把珍珠组成项链的感觉。哈哈～ 无论技术如何发展， 基础的知识几乎不会过时。所以，作为技术人员，把底子打好还是相当有必要的。当遇到那些高大上的东西的时候，你可能会发现，这不就是那个啥啥啥的变体嘛！

辉煌人生 · 7.7分

这部剧能引发读者很多对现状的反思，虽有人调侃说他是网红哲学家，但这种小巧的专题性反思也是值得看一下的，编剧的哲学创作能力是令人敬佩的。书的内容引发了我如下的思考： 遵循大地原则的实体世界被数字规则融化，空间秩序不复存在，人们在重叠的时空中陷入持续的焦虑和不安，在数字中消亡的物理距离感让人逐渐失去对“危机”的判断能力，许多人长期处于警惕和忧虑的状态。人们不再有深刻的思考，不信任和笃信同时存在，相反想法像量子一样并存于脑子里，并根据具体情况选择性地遵从那些从未审视的“外来”经验。现在想要听人劝也很难，声音太多，权威被瓦解，盲目信任权力阶级又不免显得世俗，但质疑权力阶层的声音也不乏胡编乱造。数字世界虽然瞬息万变，但一定时期内所倡导的总体价值取向是比较明确的，它大都以案例的形式向大众游说“被关注”就是跨越阶级、获得话语权的捷径，但在过去这种捷径是学习。由于数字世界变化太快，它不喜欢任何“慢”的东西，思考、学习、积累等等，数字时代虽没有大张旗鼓的反对它们，甚至提供着大量免费的教程和资料，但实际上，数字的人已失去”动手“的意愿，如同给予武器之前先消灭了敌人反抗的意愿，把这些意愿引导和改变成为享乐或自我筹划的内耗。现实的窘困中又充满了数字世界的美好与永恒，过着数字与现实融合的双重生活的人们反而更习惯于观看“动手”，那些展示制作物品过程的视频备受喜爱，某种程度上说一部分人已经将自己完全数字化了，没有实体的存在，动手就成了不可能的事。 不禁想到居伊德波和情境主义提到的关于“人的异化”的论述，工作将人异化，人不再具有完整的、真正意义上的生活，而现在，数字技术将工作进一步植入“非工作时间”，直到人们不再拥有任何意义上的生活。将内卷视为上进、将上进定义为人生的意义、将追求单一的人生意义指定为所有人该努力的方向，环环相扣，大部分人的生活是需要指引的，但本该指导大众任何更好地生活的社会管理阶层，也成了资本奴隶，数字只是进化版的规训工具（福柯），人被驯化，不再是人，也不再将自己或者他人看作是“完整的人”，夸张的说，人可能变成了某种“正在努力成为人”的机器，因为在现在的社会意识形态中，没有社会或者群体被承认的人不会自视为一个完整的人。我把这种状态理解为一种绚丽的退化，进化不该是朝向自身的消亡，不该是先用绚丽的技术成为其他非人的存在，再试图完成原本已经实现的进化过程。

书生 🚲 🇨🇳 · 7.7分

生物的进化有时足够疯狂，生命的力量有时无比惊叹，关于动物世界的奇葩物种和它们的生存绝技，写得也算有趣。

出名要趁早 · 7.7分

对于同路人，知音人来说，这部剧很多内容说得卡到好处，形容的很贴切，在心智不够成熟的年龄往往能起到提醒，少走弯路的作用。

Das_Beste · 7.7分

本剧更多的是应景，出现很多金句。越发觉得心理学这样的“无用之学”渗透到生活的方方面面。从前所谓的东方与西方，个人与集体，对与错，界限都越来越模糊。本身就是一个十分主观的学科，因此解释就是怎么舒服怎么来。

三百 · 7.7分

#2020看剧打卡# 【12】初步了解了一些与生活相关的法律知识，但是看完一遍基本就忘记了，还需要做做笔记记录下一些与生活较为紧密的法律知识，要逐渐提高自己的法律意识，当个人合法权益受到伤害时，要懂得使用法律手段进行维权。

坯子喵 · 7.7分

又看了一遍，有点不一样的想法了。第一次看的时候很急很忙的时候抽空看的，但这一次是慢慢看的，反而看得很治愈，这种旁白的方式我好像也能接受了

Poverty · 7.7分

刘学义贡献了出道以来最牛逼的演技，妖僧这个角色太适合他了！能看得出制作方的诚意，尽管多少会有点瑕疵，但是如此用心的剧，值得高分鼓励！此剧中，我又品到了世间真情！！！

园游会 · 7.7分

描述了那些真正为老百姓办事的共产党人的艰苦历程。较现实的讲述了城市发展过程中的阵痛。

古怪兔 · 7.7分

这是我的第28本剧，轻松愉快读完，大部分是做家务时听的。生活中的仪式感来自生活中的点点滴滴，自律自控的生活习惯，积极乐观的生活态度，跟家人朋友同事保持良好的沟通关系，幸福快乐就会围绕着你

性本善 · 7.7分

吐槽下，这样的作品都懒得组织语言 只想反问一句，编剧管这个叫传记？ 通篇感受到了无以名状的傲慢 好像高级文明在记录低级文明，充满不屑、嘲讽、批判、蔑视… 在2020年的今天，不知道编剧成长了没，如果没有，他也就是西方伪君子的一个缩影，身上满是落寞不列颠勋爵的酸臭味，其笔法堪称一国党媒，且是阴阳怪气那种。 我呸，还有人管这个叫客观 请多看剧

书生仔 · 7.7分

虽然说这些成功人士的路我们无法复制，但是他们工作方式和生活经验我们可以参考。 这也是为什么我喜欢读名人自传的原因，而且看得越多就会发现，这些成功的人所拥有的特质都差不多，如自律，如学习，如诚信，如乐观，如创新等等。 从书中，我也总结了几条对于普通人一样适用的原则。 1.在犯错时勇敢承担责任。 2.以善待人。用公平的态度和同理心对待每一个人。 3.不要在消极条件下开始着手某事，也不要从小处入手。 4.不要因害怕冒险而踟蹰不前，而要为创造伟大提供可能。 5.不要让抱负脱离摆在眼前的机会。 6.你把手中的工作做好；有耐心；寻找能够有所贡献的机会，并从中实现拓展和成长；利用你的态度、活力和专注，成为一个上司在机遇出现时觉得必须将之交付予你的人。 7.乐观源于你对自己以及为你效力的人的信任。 8.你需要清楚表达并反复强调你的优先事项。如果你无法清晰传达你的优先事项，那么身边的人们也就不清楚自己的优先事项是什么。这会造成时间、精力以及资本的浪费。 9.过去已逝，未来才是重点。 10.如果什么事情让你感觉不对，那么这件事情可能就不适合你。 11.对于任何协商而言，从一开始，你就要阐明自己的立场在哪里。 12.面对工作和生活时，请保持一种发自内心的谦卑感。 这部剧与其说是一本成功的经营哲学，倒不如说是艾格的传奇自传。 艾格在书中也总结了10条领导原则，在这里我只记录了关键词:乐观，勇气，专注，果断，好奇，公正，慎思，真诚，追求极致与完美，诚信。 整本剧，让我印象最深刻的一句话是:你如何做一件事，就会如何做一切事。这句话其实适合我们每一个人，抱着这样的心态来做一件事，我相信结果肯定都不会太差。 这真的是一本值得一读再读的书，推荐。

刘璐_Renee · 7.7分

有些书就好似冬日暖阳，当你的人生面临苦难厄运而绝望时，或因人生空虚而厌倦时，就翻翻它吧。在最平凡的每一天UFC 47: It's On!。 知道为什么而活的人，便能生存。——尼采  尼采对人心的理解与洞见在心理学领域中的引用随处可见。 编剧给出寻找生命意义的三个途径: 一是工作，做有意义的事； 二是爱，关爱他人，用爱与这个世界建立联系； 三是克服困难的勇气， 苦难本身毫无意义，但是我们可以通过自身对苦难的反应，赋予其意义。 ——人需要某种东西才能活下去，而编剧的意义疗法就是在帮助我们寻找它。 人是存在，意义是我们去赋予的。 有时人不知道自己想做什么，这样，他要么去做被人所做的事（乌合之众），要么去做别人希望他做的事（极权主义）。 我们无法控制生命中会发生什么，但是你一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。 而这种选择的自由即是对自己生命所负责。 决定我们的不是我们所经历的苦难，而是我们所赋予苦难的意义。

王香香 · 7.7分