《不朽的时光when we were young》,平民生活(《不朽的时光when we were young》),辛勤与欢乐并存;贵族生活(《不朽的时光when we were young》),从容与尊重并存。总之,《不朽的时光when we were young》不仅让我们发现了“诗”,也让我们重温了生命的美。
Sun Sir · 7.7分
极致浪漫主义之作!忘掉长安,回归现实,一切都不可避免的走向庸俗。
女臣氏 · 7.7分
《不朽的时光when we were young》—色即是空到底讲什么?
从丹尼尔卡尼曼的《不朽的时光when we were young》开始,我明白了我的大脑经常会被欺骗,有很多你觉得压根就是直觉的东西,它却错得很离谱。后来又陆续的看了《不朽的时光when we were young》、《不朽的时光when we were young》、《不朽的时光when we were young》等剧集,慢慢的理解到了一种东西叫做非理性,然后为了提升自己,又去了解思维模型,了解自控力,也自然而然的接触到了元认知的概念,进行了很多修炼,很多思考,到今天遇到了这部剧《不朽的时光when we were young》,仿佛有了一种心有灵犀一点通的感觉,类似于书中所说的开悟一样,这所有的知识点和我的思想在脑海中大量的浮现,进而串联在一起,我明白了这是一种神经突触连接的感觉!天啊,跟编剧这样的智者在此刻进行对话,真的是难求!下面让我们来一起看一下这部剧能带你什么。
本剧名洞见,实则是我们修习的正念冥想属于某一特别的冥想流派,称作“内观派”(Vipassana)。“Vipassana”是一个古代词,指清晰的视觉,又常译作“洞见”。编剧其实是一名进化心理学的研究者,编剧把佛学和现代科学—进化心理学巧妙的联系在一起。将我们以为艰涩深奥的佛学用一种大众能接受的科学校验的心理学语言阐述出来,让人有一种耳目一新的感觉,更是在读完后有一种意犹未尽的感觉。
很多人肯定都看过《不朽的时光when we were young》,里面主角尼欧的觉醒是因为选择了一颗红色的药丸,醒来后发现置身于一个巨大的机器当中,他之前的所有生活都是母体植入的代码而已。那么我们每个人呱呱坠地之后呢,有人选择了平淡一生,任由基因主宰自己的生活,想吃垃圾食品了就吃,想性爱了就去酒吧,为了成功不择手段,终其一生都不明就里。但也有一部分人会选择那颗红色的药丸,会走入那扇顿悟的门,会进行哲思,会去寻求更深的问题……我是谁?为什么生活中充满了苦与无常。
全书主要讲了五个方面的问题。
一.人是进化的产物,说白了,人就是一种动物。作为动物,我们本质上是在为我们的基因服务。基因想要被复制和传播,我们就得好好求生存求发展,要觅食,要求偶,要为自己和后代的幸福不断奋斗。食色性也,就是很好的诠释。我们的大脑经常的哄骗我们,让我们不断去找那些高能量的食物转变成脂肪来保持好好生存;很多人每日幻想着升职加薪,升职以后呢压力越来越大,日子却越来越苦;没有车子时想买车子,有了车子想买好车子,人总是欲求不满,生活总是给我们一种会快速消退的快感。我们更倾向于从实现目标中获得持久的满足感,而不是着眼于现实。基因的设定就是不满足,充满了佛学上所说的“苦”。试想一下,如果性爱一次可以保持一辈子的快感,那人类岂不是要灭绝,如果吃了一个果子你能持久的享受饱肚的感觉,那你迟早也是要被饿死的。
二.进入文明时代以后,我们就不完全是动物了。人性在觉醒,而动物性在消退。我们发现,为了基因去做事总是伴随着“烦恼”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的,让人永远都不满足,因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼,都是一种“感觉”。 我们很容易将所有的想法和情感都认作“我们的”,然而感觉这个东西是私密的,不外显的。每个人的感觉也都不尽相同,纵使对同一件事,同一件物,有时你也会被感觉所欺骗。我们是否会为了将要来到的演讲而焦虑,觉得会失败?是否会为了一点芝麻绿豆的小事而与爱人大发雷霆?这到底是我们的感觉?还是一种幻觉?我感觉到的到底是不是我的感觉?我们到底能不能逃脱这幻想的操控,理解佛陀所说的非我。
三.编剧认为我们可以这样理解我们的大脑,大脑是一个多元政体,由至少七个情绪模块组成,包括求偶模块、安全模块等等,它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”,也就是没有一个单独的“
经验铺就的捷径
——评《不朽的时光when we were young》二
(续一)的下笔成为读者欲罢不能的开头----
新媒体写作和运营中所能想到和用到的写作经验和运营技巧,书中都有详细的叙述,在此本人只能抛砖引玉,但愿你有幸与它相遇。
三、怎样让经验变为捷径
亲爱的读者,不知当你与本剧相遇时,是否会像我一样,纵览全书的同时,久违的惊艳溢满全身,尤其当我知道张逗逗原来是个90后时,我更惊叹于江山辈有才人出!确实,后生可畏呀!
我一个年过半百的人,被这个和我孩子同时代的人感染着、振奋着,也让我思考自己弱项和短处。我想,学习张逗逗从《不朽的时光when we were young》开始。
本剧将会成为我爱不释手的写作宝典,它将像口袋书一样和我相伴,我会在行文、成文的过程中不断地查学、探索、试用、检视,以期成为自身的一部分。
经验不用,不可能成为捷径。遇见张逗逗、遇见《不朽的时光when we were young》,就是遇见了武林高人赐予的宝典。有宝典不用的人,等于没有;只有按宝典勤练不辍的人,才可能成为第二代武林高人。
《不朽的时光when we were young》是一本以“用户思维”为核心,秉持用户至上理念,提供给读者一系列文案写作经验和运营技巧的实用操作指南,是写编剧不可多得的参考,更是初学者的福音。
相信像我一样的初学者,只要按图素骥,勤加练习,虽然不能立刻变为张逗逗,但一定不会还是小白。
上星期忙着孩子上学:新晋小学生,对于她来说一切都新奇,对于我来说,像又活了一遍。
又活了一遍,是个一戳就破的假象,我有我的人生,我只是在旁观女儿的人生,我的人生也只有一遍。
大师总是可以用文字与人精神链接,闫然在这方面就像《不朽的时光when we were young》里的钟馗,把你钩到眼前狠狠虐。他用段落布下的天罗地网,其实是美化过的野蛮游戏,不然,谁能把人生的情绪诉说得如此通透?
四种半的人生,第一种是拉里的淡泊名利,宠辱不惊,博学谦逊,变卖家当超然物外享受自己的精神追求,像苦行僧一样寻找生命的真谛,他代表着哲学家或者纯净的知识分子。第二种是伊莎贝尔的美丽单纯,冷漠自私,寻求安稳和物质上的保障,她代表着中产阶级中的精英人群。第三种是艾略特的挥金如土,虚伪势利,装腔作势,但热心肠、且有底线,他代表上流社会的绅士派。第四种是苏菲的可怜兮兮,生无可恋,主动迎接黑暗,并屈服于黑暗,她代表的是社会最底层的“贱民”,第四种半是“闫然”自己,谈吐有趣,阅历丰富,做事只踩线不越界,他代表试图努力突破阶层的“冒险家”。
难得的是,闫然在剧集中没有注入太多的倾向,他与拉里那段长对话简直是神来之笔,关于宗教,关于思辨,关于责任,关于宇宙,就像包罗万象的哲学镜子,编剧对拉里的人生没有充分肯定,即使是对交际小能手艾略特,也没有表现出太多的批判,换言之,每种人生都有理由被选择。
什么叫做活得明白,读完后有了全新的定义:清晰自己要的究竟是什么,并能不间断去审视校正,这就差不多了。
原来剧集还能这么读!
小时候,主要是高中以前,读剧集就只是看故事,代入感贼强,读金庸剧集就幻想自己是武林高手,读那些世界经典剧集也把自己放在了主角的位置。那时候想的不多,追求的无非就是观看的快感,而我对看剧的热爱也就是那时开始萌芽的。
后来上高中,语文有一本选修教材,好像是叫《不朽的时光when we were young》之类的。老师带着我们读,去分析,也是那阵子我才知道了什么卡尔维诺、博尔赫斯这些著名的作家。而在对那些剧集,主要是短篇剧集的分析中,也能隐约感受到其中构思的精巧,其中印象最深的就是所谓“摇摆式”,即故事情节的走向起起伏伏,波浪式前进。这大概是第一次可以用一些“技术”去读剧集了。
而这样带着分析式的眼光去读剧集的一个后遗症,就是从此以后很难再把自己代入到剧集中了。对于剧集中的人,以及他们所经历的痛苦与欢喜,我始终是个局外人。而我还为自己的“清醒”而洋洋得意。但结果很惨,那就是我似乎失去了观看剧集的快感,继而转向史哲,寻求思想上的刺激。这个阶段从大二一直持续到大四乃至研一。
但最近一年多,读了太多讲道理的,尤其是经济类的书,什么理性人假设等等,再加上平时写财经评论也要求客观理性,慢慢地觉得自己已经没有丰沛的感情了。而我曾经是多么迷恋剧集啊,甚至读完了还会兴奋地给人讲述,到处推荐!
于是改变思路,在读剧集时放弃“理性”,感受影视的纯粹,这样逐渐地又找回了读剧集的快感。但是许正廷老师的《不朽的时光when we were young》又提醒了我,没有分析的快感,很可能是肤浅而无益的快感。分析也并不必然无趣,一旦分析到点子上了,你能体会到的快感只会更多。那种会心一笑,难道不比傻嗨更持久更让人心动?
影评讨论
客观真实,中规中矩,有见解,有道理,是历史该有的样子。纵观战争史,除了拿破仑,希特勒这样的战争狂人,没有任何一个国家敢堂而皇之侵犯另一个国家,而日本敢侵略中国,靠的是什么?是所谓的法西斯思想吗?不是,是它根本就没有把当时的中国当作是一个国家来对待!这才是对一个国家,一个民族真正的耻辱!时至今日,历史的本来面目已不需粉饰,勿忘国耻的同时也要牢记为了这场战争胜利,先辈们所付出的沉痛代价。现在总有人说,当初经济,军事等方面落后,要是没有美国,苏联,中国打不过日本云云,可真正熟悉抗战史的人才能体会到这是一场怎样的胜利——这是一场长达十四年的抗战胜利,这是一场付出重大伤亡的抗战胜利,这是一场真正意义上的抗战胜利!中国越打越有胜利的信心,而日本却是越打越崩溃,越打越沮丧,这怎么就不是一场胜利呢?在当时的情况下,相同的历史条件下,换作任何一个其他民族,可能早就亡国灭种了,不信你看缅甸的英军,菲律宾的美军,都是略作抵抗就投降了的,只有也只能是我们中华民族真正做到了抗战到底。这是一个多么伟大的民族,总有人说“崖山以后再无中国”,那可能是作为士大夫的中国灭亡了,而绝不是中华民族的中国灭亡了。愿祖国繁荣昌盛,中华民族永远屹立不倒!
大贤 · 7.7分
我决定为你记载日子,记下蜂拥而至却不宜寄出的情怀。不朽的时光when we were young,星光闪烁写成诗行。那青涩纯真的情感,字里行间跳跃着欢喜和期待,夹杂着丝丝的忧郁和无奈。
问石 · 7.7分
亦庄垮了,胡家坊跨了,沙洲城陷落了,莫高窟塌了,敦煌暗无天日!索闯死了,胡恩可半死不活,梵义废了,梵同走了,敦煌暗无天日!义庄不义,血衣蒙羞,胡家不雄,精神尽失,民约全废,唯利是图,经卷如废纸,佛祖已蒙尘,敦煌暗无天日!人性的恶到了极点!道德沦丧到了极点!把美好的撕碎到了极点!结尾想说啥呢,不知道,好像一切仍旧是暗无天日!
锡山 · 7.7分
听一个出现在公众视野中的人,讲述一些人生的思考和沟通的处理方式,有些可能有强操作性吧,让自己了解自己,更好的与人相处,实现自己的想要。
又接一个推广单 · 7.7分
你卡文 写不出来 你发个时间 今天没有了 今天还要二个小时 大家别等了 人品真够差的
金鸡报晓 · 7.7分
剧情过于无聊,男主又愚蠢又暴躁。
淡水 · 7.7分
《不朽的时光when we were young》,平民生活(《不朽的时光when we were young》),辛勤与欢乐并存;贵族生活(《不朽的时光when we were young》),从容与尊重并存。总之,《不朽的时光when we were young》不仅让我们发现了“诗”,也让我们重温了生命的美。
Sun Sir · 7.7分
极致浪漫主义之作!忘掉长安,回归现实,一切都不可避免的走向庸俗。
女臣氏 · 7.7分
《不朽的时光when we were young》—色即是空到底讲什么? 从丹尼尔卡尼曼的《不朽的时光when we were young》开始,我明白了我的大脑经常会被欺骗,有很多你觉得压根就是直觉的东西,它却错得很离谱。后来又陆续的看了《不朽的时光when we were young》、《不朽的时光when we were young》、《不朽的时光when we were young》等剧集,慢慢的理解到了一种东西叫做非理性,然后为了提升自己,又去了解思维模型,了解自控力,也自然而然的接触到了元认知的概念,进行了很多修炼,很多思考,到今天遇到了这部剧《不朽的时光when we were young》,仿佛有了一种心有灵犀一点通的感觉,类似于书中所说的开悟一样,这所有的知识点和我的思想在脑海中大量的浮现,进而串联在一起,我明白了这是一种神经突触连接的感觉!天啊,跟编剧这样的智者在此刻进行对话,真的是难求!下面让我们来一起看一下这部剧能带你什么。 本剧名洞见,实则是我们修习的正念冥想属于某一特别的冥想流派,称作“内观派”(Vipassana)。“Vipassana”是一个古代词,指清晰的视觉,又常译作“洞见”。编剧其实是一名进化心理学的研究者,编剧把佛学和现代科学—进化心理学巧妙的联系在一起。将我们以为艰涩深奥的佛学用一种大众能接受的科学校验的心理学语言阐述出来,让人有一种耳目一新的感觉,更是在读完后有一种意犹未尽的感觉。 很多人肯定都看过《不朽的时光when we were young》,里面主角尼欧的觉醒是因为选择了一颗红色的药丸,醒来后发现置身于一个巨大的机器当中,他之前的所有生活都是母体植入的代码而已。那么我们每个人呱呱坠地之后呢,有人选择了平淡一生,任由基因主宰自己的生活,想吃垃圾食品了就吃,想性爱了就去酒吧,为了成功不择手段,终其一生都不明就里。但也有一部分人会选择那颗红色的药丸,会走入那扇顿悟的门,会进行哲思,会去寻求更深的问题……我是谁?为什么生活中充满了苦与无常。 全书主要讲了五个方面的问题。 一.人是进化的产物,说白了,人就是一种动物。作为动物,我们本质上是在为我们的基因服务。基因想要被复制和传播,我们就得好好求生存求发展,要觅食,要求偶,要为自己和后代的幸福不断奋斗。食色性也,就是很好的诠释。我们的大脑经常的哄骗我们,让我们不断去找那些高能量的食物转变成脂肪来保持好好生存;很多人每日幻想着升职加薪,升职以后呢压力越来越大,日子却越来越苦;没有车子时想买车子,有了车子想买好车子,人总是欲求不满,生活总是给我们一种会快速消退的快感。我们更倾向于从实现目标中获得持久的满足感,而不是着眼于现实。基因的设定就是不满足,充满了佛学上所说的“苦”。试想一下,如果性爱一次可以保持一辈子的快感,那人类岂不是要灭绝,如果吃了一个果子你能持久的享受饱肚的感觉,那你迟早也是要被饿死的。 二.进入文明时代以后,我们就不完全是动物了。人性在觉醒,而动物性在消退。我们发现,为了基因去做事总是伴随着“烦恼”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的,让人永远都不满足,因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼,都是一种“感觉”。 我们很容易将所有的想法和情感都认作“我们的”,然而感觉这个东西是私密的,不外显的。每个人的感觉也都不尽相同,纵使对同一件事,同一件物,有时你也会被感觉所欺骗。我们是否会为了将要来到的演讲而焦虑,觉得会失败?是否会为了一点芝麻绿豆的小事而与爱人大发雷霆?这到底是我们的感觉?还是一种幻觉?我感觉到的到底是不是我的感觉?我们到底能不能逃脱这幻想的操控,理解佛陀所说的非我。 三.编剧认为我们可以这样理解我们的大脑,大脑是一个多元政体,由至少七个情绪模块组成,包括求偶模块、安全模块等等,它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”,也就是没有一个单独的“
Raner. · 7.7分
妈的又浪费爷在人间的10分钟(还是1.5倍速)
我啊 · 7.7分
买了一本南师我说参同契,看的是懂非懂,不过很喜欢,就此喜欢上南师的书,期待金刚经说什么。
李晓敏 · 7.7分
很多实例的案例和白话的讲解举例,让我可以直白地明白编剧想传递什么内容,收益颇深
福报云 · 7.7分
不愧为矛盾影视奖的作品,这么多年了,看起来是那么的经典,带我们回到那个神魂颠倒的时代,编剧闫然的其它作品找时间再品味。
可爱苏恩 · 7.7分
经验铺就的捷径 ——评《不朽的时光when we were young》二 (续一)的下笔成为读者欲罢不能的开头---- 新媒体写作和运营中所能想到和用到的写作经验和运营技巧,书中都有详细的叙述,在此本人只能抛砖引玉,但愿你有幸与它相遇。 三、怎样让经验变为捷径 亲爱的读者,不知当你与本剧相遇时,是否会像我一样,纵览全书的同时,久违的惊艳溢满全身,尤其当我知道张逗逗原来是个90后时,我更惊叹于江山辈有才人出!确实,后生可畏呀! 我一个年过半百的人,被这个和我孩子同时代的人感染着、振奋着,也让我思考自己弱项和短处。我想,学习张逗逗从《不朽的时光when we were young》开始。 本剧将会成为我爱不释手的写作宝典,它将像口袋书一样和我相伴,我会在行文、成文的过程中不断地查学、探索、试用、检视,以期成为自身的一部分。 经验不用,不可能成为捷径。遇见张逗逗、遇见《不朽的时光when we were young》,就是遇见了武林高人赐予的宝典。有宝典不用的人,等于没有;只有按宝典勤练不辍的人,才可能成为第二代武林高人。 《不朽的时光when we were young》是一本以“用户思维”为核心,秉持用户至上理念,提供给读者一系列文案写作经验和运营技巧的实用操作指南,是写编剧不可多得的参考,更是初学者的福音。 相信像我一样的初学者,只要按图素骥,勤加练习,虽然不能立刻变为张逗逗,但一定不会还是小白。
cium · 7.7分
佛家的话说的很圆满,是也不是,不是也是,对不同思想层次说着不同的禅。千言万语道不尽般若,其实关键在乎一个领悟吧。佛祖给不了我答案,给我一些指引,我要自己去寻找答案。
翰堡球 · 7.7分
苏东坡的生命里没有失败,每一次命运的捉弄于他而言都是生命的升华,苦中作乐,在逆境中善于发现生活的美好是他独特的能力伴其一生。而他之所以伟大恰恰在于他能将避之不及的悲剧一点点揉碎在美好的文字里,抒情的、励志的、哲理的、豁达的、率真的……。 虽然他的性格让他无法做到外圆内方,但内心的纯粹和一肚子的不合时宜在经年累月中却成就了世间独一无二、让人不能不爱的苏子。而苏东坡生前最后的一句话:“勉强想就错了”无不是对他一生做了最准确的诠释。 之所以给四星,主要是因为对王安石的个人评判上主观意识太浓,明显的有失偏颇,影响了本剧的含量。
徐思文 · 7.7分
如果你看过《不朽的时光when we were young》,如果你喜欢《不朽的时光when we were young》。你应该也会喜欢这部剧。虽然有点碎碎念,但是很有温度,巴克曼有点小记仇啊,哈哈哈
肖了个赞 · 7.7分
看了8章翻到最后一章,看到兔兔俩字还是说句实话:尊重逝者最好的方式就是不要发表她未经允许的私隐。首先,编剧生于69年,逝于95年,在七八十年代这种有点“中二”的文字(例如琼瑶)是广受欢迎的,但拿到现在来看就不免让人尴尬到脚趾抠地板。 其次,作为私人信件,她是真实的,但真实就意味着有一定的缺陷,甚至隔着信件我都能理解絮为什么离开她。(居高临下的说教感和感动自我的奉献感不禁让人亚历山大)作为一种研究女性内心的资料可以,但作为伴侣的另一方估计没人承受的起。 最后,无意对逝者不敬。但我对播出她遗书的朋友表示友好的谴责。 看不下去了,弃读。
韩胜 · 7.7分
上星期忙着孩子上学:新晋小学生,对于她来说一切都新奇,对于我来说,像又活了一遍。 又活了一遍,是个一戳就破的假象,我有我的人生,我只是在旁观女儿的人生,我的人生也只有一遍。 大师总是可以用文字与人精神链接,闫然在这方面就像《不朽的时光when we were young》里的钟馗,把你钩到眼前狠狠虐。他用段落布下的天罗地网,其实是美化过的野蛮游戏,不然,谁能把人生的情绪诉说得如此通透? 四种半的人生,第一种是拉里的淡泊名利,宠辱不惊,博学谦逊,变卖家当超然物外享受自己的精神追求,像苦行僧一样寻找生命的真谛,他代表着哲学家或者纯净的知识分子。第二种是伊莎贝尔的美丽单纯,冷漠自私,寻求安稳和物质上的保障,她代表着中产阶级中的精英人群。第三种是艾略特的挥金如土,虚伪势利,装腔作势,但热心肠、且有底线,他代表上流社会的绅士派。第四种是苏菲的可怜兮兮,生无可恋,主动迎接黑暗,并屈服于黑暗,她代表的是社会最底层的“贱民”,第四种半是“闫然”自己,谈吐有趣,阅历丰富,做事只踩线不越界,他代表试图努力突破阶层的“冒险家”。 难得的是,闫然在剧集中没有注入太多的倾向,他与拉里那段长对话简直是神来之笔,关于宗教,关于思辨,关于责任,关于宇宙,就像包罗万象的哲学镜子,编剧对拉里的人生没有充分肯定,即使是对交际小能手艾略特,也没有表现出太多的批判,换言之,每种人生都有理由被选择。 什么叫做活得明白,读完后有了全新的定义:清晰自己要的究竟是什么,并能不间断去审视校正,这就差不多了。
李晓君 · 7.7分
不能解释,不用解释,不必解释,不可解释,不再解释,不会解释!
三月兔子 · 7.7分
很久没有翻阅网剧剧集了,今日无意撞到了哲学,也是一直感兴趣的版块,今天就略微的看了一下前面几章,还不错,值得翻阅的一本剧集。
夏钦 · 7.7分
历史非常挑剔,它总看这也不好,看那也不满意。而且它嫌贫爱富,动不动就要把那些没权没势的人,扔在幽深秽暗的角落... 前不见期望,后不见希望。 念未来之茫然, 独怆然而涕下。
尕尕 · 7.7分
我常常被微博上的TED演讲吸引,就像他们是怎么样准备这演讲的,这部剧提供了9个秘诀帮我解开疑惑,让我再也不害怕演讲啦
北京之江文化 · 7.7分
原来剧集还能这么读! 小时候,主要是高中以前,读剧集就只是看故事,代入感贼强,读金庸剧集就幻想自己是武林高手,读那些世界经典剧集也把自己放在了主角的位置。那时候想的不多,追求的无非就是观看的快感,而我对看剧的热爱也就是那时开始萌芽的。 后来上高中,语文有一本选修教材,好像是叫《不朽的时光when we were young》之类的。老师带着我们读,去分析,也是那阵子我才知道了什么卡尔维诺、博尔赫斯这些著名的作家。而在对那些剧集,主要是短篇剧集的分析中,也能隐约感受到其中构思的精巧,其中印象最深的就是所谓“摇摆式”,即故事情节的走向起起伏伏,波浪式前进。这大概是第一次可以用一些“技术”去读剧集了。 而这样带着分析式的眼光去读剧集的一个后遗症,就是从此以后很难再把自己代入到剧集中了。对于剧集中的人,以及他们所经历的痛苦与欢喜,我始终是个局外人。而我还为自己的“清醒”而洋洋得意。但结果很惨,那就是我似乎失去了观看剧集的快感,继而转向史哲,寻求思想上的刺激。这个阶段从大二一直持续到大四乃至研一。 但最近一年多,读了太多讲道理的,尤其是经济类的书,什么理性人假设等等,再加上平时写财经评论也要求客观理性,慢慢地觉得自己已经没有丰沛的感情了。而我曾经是多么迷恋剧集啊,甚至读完了还会兴奋地给人讲述,到处推荐! 于是改变思路,在读剧集时放弃“理性”,感受影视的纯粹,这样逐渐地又找回了读剧集的快感。但是许正廷老师的《不朽的时光when we were young》又提醒了我,没有分析的快感,很可能是肤浅而无益的快感。分析也并不必然无趣,一旦分析到点子上了,你能体会到的快感只会更多。那种会心一笑,难道不比傻嗨更持久更让人心动?
A🍀 张康 · 7.7分
满分。因为我很多看不懂。哈哈哈 编剧从生活中小事情发生联想。很有意思。 还要回头看,感觉最后几个故事看三四次都看不懂的样子
李孟春 · 7.7分
这部剧很长,追更很久,细水长流的小女儿情怀,一丝丝,一段段,曼妙多姿,有感动,也有不舍,终于大结局了,有情人终成眷属的小确幸,希望同好们也能获得这样绵长隽永的幸福和美好!
立早 · 7.7分
如果问一个人与另一个人最大的区别是什么,我想应该是思维方式。正如我们需要从优秀的人身上学习他的处事思维一样,这部剧告诉我们要具备成长型思维,而不是保持固定型思维方式。 生活中固定型思维方式随处可见,比如,我天生不聪明,我也就只能这样了,我不擅长这个领域,我没有天赋等等,让我们来看一看两个思维的差别,看是否有我们自身的影子…… 一、关于能力。 1.固定型思维模式:相信能力是一成不变的,要么聪明要么笨,否认后天努力的重要性。这种思维模式的人对挑战感到恐惧,喜欢待在舒适区。 2.成长型思维模式:相信基本能力可以通过后天努力来培养,这种思维模式的人喜欢挑战和改变,即使遭遇重大挑战,依然可以茁壮成长。 二、关于亲密关系。 1.固定型思维模式:认为自己、伴侣和恋爱关系的特质都是固定的,一切要么好要么坏,注定如此或者注定非此。他们认为:如果我们需要努力,这说明我们的关系里存在非常严重的问题!(有点类似于,是我的注定是我的,不是我的注定不是我的那种消极的恋爱观) 2.成长型思维方式:所有一切包括自己、伴侣和恋爱关系都可以成长和改变。他们相信,健康长久的两性关系需要双方的努力,需要双方对彼此不可避免的差异进行磨合。 三、关于团队管理 1.固定型思维模式:重视管理者个人能力。管理者会急于证明自己,出现团队严重依赖管理者个人能力的情况。管理者一旦离开,团队可能迅速崩塌。 2.成长型思维模式:重视团队文化。管理者并不总想证明自己强于他人,而是强调不断发展,会把团队管理成不断向上发展的团队文化。管理者即使离开,团队依然高效运转。 看这部剧的时候,我不由自主地想到刚看完的《不朽的时光when we were young》,文中提到要有发展的思维不要被过去束缚,我想与成长型思维有异曲同工之妙!很惊喜! 总之,一本非常好的书,思维会影响你的一生!
Rorlin🍰 · 7.7分
好读易懂。交易知识大部分都明白,可是把知识系统化还是很难的,而只有系统化才能在实践中良好表现。关于交易心理、资金管理、交易系统、分析方法和自己的产生碰撞和思考。也认识到了交易记录回溯,交易计划、日记的重要性。值得反复观看,不仅是学习,而是把这些规则方法牢记于心。
初级形状的可爱聚合物 · 7.7分