布德之路

小川系现在应该是算日本我最喜欢的女编剧了，因为很治愈，光从文字上看如果不是她自己透露年龄哪里像四十岁的人了，对于日本犯下不可饶恕的罪行，她也很直面的承认日本所做的恶事，这样的人去喜欢她反而是我的荣幸了。

无耳空空 · 7.7分

讲真，我觉得还行。。。

纛 · 7.7分

终于读完了这本充满乡土味儿的著作，一方水土养一方人，布德之路也正是那方水土才酝酿出的腔调，要找一曲听听，看我这个外乡人能否感受到布德之路的魅力！

戚雪梦 · 7.7分

嵌套的结构给主线叙事增加了张力，看的过程里忍不住想象如果把这个故事改编成影像，肯定远远不及文本叙事的魅力。有些词句来不及慢慢琢磨就囫囵吞枣过去，读这样的长篇不能心急。

恋风人 · 7.7分

本剧回答了我一直疑惑的全球几大文明中为何只有华夏文明延绵不断的问题。截取易教授的观点来回答： “君权天授，到以人为本，到以德治国，再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。因此，中华文明超级稳定毫不奇怪，展翅盘旋就更是当然。后来即便外族入侵，也只是大水冲了龙王庙。” 开追总是有益的，谢谢易教授！

小瑞²º²² · 7.7分

印象里是第一次观看韩国作家的作品。两个半小时，读得我好累，一种精神世界干涸的疲惫。这种疲惫，让我没有余力记录下任何有用的思考，我也无法思考——因为我读不懂。 不是面对未曾探索过的领域那种迷茫，而是前面关闭一扇大门，但从门缝里透出光的读不懂。 我的评价是推荐，一开始脑中疯狂叫嚣希望几年后（或者几十年之后）我能读得懂的时候立刻再来读一遍，twice think之后又不希望再读，我也没想明白这是为什么，猜测是自我保护机制在保护它的主人。

bin🧚 · 7.7分

也许现实中有些男人责任心不强，能力不高，可是他们一定有他们的优点。生在当今时代的女人，是社会助长了她们的优秀和挑剔。婚姻中的男女关系没有绝对的对错，更多的是相对的好坏，一旦结婚是夫妻，更是个体，每个独立的个体没有义务永远作为另一半的仆人姿态存在，也没有权利用对家庭的责任心绑架另一半，婚姻关系就是一种朋友关系和亲人关系的组合，如果你爱他（她），就一定会包容他（她），激励他（她），相信他（她），从而不断反思自己。 书中描写的男主不上进，不负责，自私自利，结婚后与其离婚不如选择不婚。这种现象好像是反映出当今社会一部分女人的心声，就是女人太优秀了，要个无用的男人干什么，与其结婚，不如自己生活就行了。从社会环境大的角度看，是社会进步女性进一步寻求解放的表现。从家庭婚姻小的视野看，是女性思想膨胀放大对方缺点心态失衡的体现。本剧编剧作为不婚主义者，写出的婚姻关系只是她眼中认识的那一面。也许是围城一角，也许是围城一梦。我们看了此剧，完全不必用这一角去定义所有的婚姻关系，从而出现恐惧和厌恶婚姻。世上的婚姻有千万种，但好的婚姻一定只有一种：双方为爱而选择为对方改变自己的一部分，双方为爱而选择允许并尊重对方保持独立的一部分，双方为爱一直在成长。

许 · 7.7分

寻寻觅觅，来来回回，我们不过都在漫长岁月里找寻永恒的最珍贵的东西。很多人都拒绝思考这个问题，被生活推着走，又有多少人是此生无憾，活的明白的？未尝百酒，何能珍惜清水之甘甜？人要经历啊，思考啊。

袁华 · 7.7分

有个人死了，但他还依然活着！面对黑暗的亚平宁，他是一个理想的革命者，他敢于向虚伪的宗教开炮，他是一个真正的革命者。十九世纪的意大利无比黑暗，但是他的南美之行所经历的却非人间。身体被摧残，心灵被践踏，幸有琼玛的爱情之火在燃烧，但这一切在崇高的事业面前，都是微不足道的！情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。像布德之路一样只要叮上你，死！也要给你放放血……致敬亚瑟！他像保尔柯察金一样，也是一个真正的共产主义革命战士！

刺猬的优雅啊 · 7.7分

看着弄坏村民工具还不知悔改，继续嘴硬就生气。剪辑完全不行，不如让他们拍vlog放

摘下满天星 · 7.7分

活在苦中，也是活在乐里 活在盛放，也活在调谢 活在烦恼，也活在智慧 活在不安，也活在止息 布德之路，是智者的生活方式。

Vivien Li · 7.7分

兰晓龙的编剧真的很给力..主旋律的电视剧能拍成这样不容易了，也没有说什么透露军事机密而被禁，史斤，马班长，钢七连拆开的时候，都让我哭了，也不知道怎么的，笑着笑着就哭了，不抛弃不放弃，意志这个东西，确实很有用...

鳗鱼子 · 7.7分

混合着人鱼，霸道总裁，暖男，悲情小公举，恶后母的元素。剧情还是很紧凑的。可以消磨一下时光。

向日葵Zora🌻 · 7.7分

恋爱五阶段的划分，阐明了各阶段的重点，如果很好地应用，会让人感觉非常有分寸感，自然会很舒服。而且注意到各阶段自己的感受，对判断是否为灵魂伴侣，提供了清晰的思路。当然，整个过程中，如果能够深谙各个阶段中男女的不同，将是你成功的关键。。

凉凉去 · 7.7分

两大力量在共同推动着人类历史的前进，一个是现代自然科学的逻辑，一个是黑格尔—科耶夫所谓的“寻求承认的斗争”：前者驱使人类通过合理的经济过程满足无限扩张的欲望，后者则驱使人类寻求平等的承认。随着时间的推移，这两股力量最终导致各种专制暴政倒台，推动文化各不相同的社会建立起奉行开放市场的自由民主国家。紧随而来的问题是，在“历史的终结处”，政治经济的自由平等，是否能够产生一个稳定的社会，让生活在其内的人得到“完全的满足”，抑或，“最后的人”被剥夺了征服欲的出口，不可避免地导致他们冒险一试，让历史重返混乱与流血状态？福山对这些终极问题的当代思考，既是引人入胜的历史哲学教育，又是对人类社会及其命运这些最深刻问题的发人深思的探寻。

朴雨 · 7.7分

人多少是要学些哲学的东西，越早越好。 我在初中这个阶段，是很标准的叛逆期，叛逆的原因是因为迷茫，叛逆只是迷茫的一种表现形式。 至于迷茫的原因，很长时间我一直不知道，因为不知道，所以只能以叛逆来作为表象的体现。 直到后来大概高中吧，我读了萨特、读了加缪，我才慢慢自己整理出我人生观的逻辑。 萨特描述的存在先于本质我是认同的，因为存在先于本质，所以没有什么先验真理，真理这玩意是不存在的，只有自由是存在的。加缪描述的世界即荒谬我也是认同的，因为荒谬的世界，所以自由成了我们唯一的尊严。 那是我少年时的人生观。我算是接受存在主义观点的人，我对存在主义的理解是因为本质世界无限荒谬，所以...... 这个所以后的内容不同的人有不同的定义，萨特的定义是自由越大，责任越大。尼采的定义是上帝已死，强者生存。加缪的定义是反抗一切，故我存在。 我少年时很长一段时间趋向于虚无主义。大致的人生观就是：因为本质世界无限荒谬，所以我随波逐流，及时享乐。 这种人生观基本伴随了我的学生时代，直到我遇见叔本华。 我在随波逐流的那段时期也没真正感受到快乐，所以当我在读叔本华《布德之路》时，会有一种顿悟的感觉。 叔本华把物自体定义为生命意志，是不可分的真理，因为生命意志是欲望，所以这个物自体映射出的一切表象都是痛苦。这就对了，我不快乐的原因是因为无限的欲望。 叔本华其实并没有给出解决人生痛苦的方案，说实话也没必要了，只要确定人生就是一场苦难的修行这就行了。 我后来一直试图对我这个个体给出解决痛苦的方案，说实话，我做得很不错。 我现在快乐多了，快乐的重要原因是觉得自己看清了世界的本质，世界是荒谬而无序的，所以人生也是荒谬而痛苦的。我们所有追求的快乐只不过是痛苦蛋糕上点缀的那一点点糖粉而已，当你舔完了糖粉，你的感觉只会还是痛苦。所以我理解解决痛苦的唯一方式其实叔本华已经给出了答案，就是他的那一句名言：要么孤独、要么庸俗。 庸俗是解决痛苦的唯一方案。感谢叔本华给我找到了人生意义，享受庸俗，永葆快乐。 这大概就是学习哲学的意义吧。事实上，哲学从亚理斯多德之后，很长时间沦为了神学的附庸，为宗教傻乎乎地解释着神本体的逻辑。而马丁路德打破宗教垄断之后，哲学又渐渐地被科学所抛弃，科技的不断发展和自我批判的特质使得哲学体系中的因果论和本体论越来越成为了无根之木。 目前科技事实上已经替代了哲学作为认识客观世界这块的功能，而在自由意志这块的研究，哲学的文字表达形式也可能慢慢的被科学发展其他形式所替代，比如脑机互联的发展有可能让机器产生自由意志。 哲学未来会如何，不可预知。至少目前为止，哲学还能在个人人生观的建立上会有一些系统的帮助，我想对哲学来说，那就足够了。 每天看剧一小时，不妨常想想人生。

Eye无爱 · 7.7分

太热烈的爱情不会长久，因为生活不只有爱情。安娜悲剧的结果是注定的。 自杀其实也是一种比较好的结局了，不能有效的沟通，不断增加的怀疑，对另一半的报复，社会的舆论，自我的厌恶都导致了毁灭。人是充满矛盾的生物。安娜可爱人见人爱，但只有美丽的外表没有内在的真善美。丈夫越宽宏大量，相信基督，相信妻子，给她时间改变，安娜的压力就越大，反抗越大，追求爱情是美好的，怎样处理好自己的家庭也是重要的，即使不可以继续生活，也应该尽可能的和另一半和平沟通的方式下结束。 吉蒂和列文线：开始的求婚失败。各自努力的生活，思考爱情是什么，不放弃希望，和自己和解，更加热爱生活，爱情是美好的，是让两个人一起后更加的幸福，相互尊重理解，人生更加圆满。每一次的误会矛盾，吉蒂和列文都主动的相互坦白沟通和解。人都会犯错误，改正错误，相互坦诚，把另一半时刻放在心理，才会有底线有原则，不会糊涂的触犯底线。 在爱情线之外。托翁还写了俄国的社会现状，变革时期，封建和新资本久的冲突，社会腐败，人民艰苦的生活，上流社会人士歌剧 赛马 各种社交活动，人民努力的生活缺经常因为天灾人祸饥寒交迫。 信仰，基督教，上帝，是否存在。哲学问题，相信还是不信？少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝以外什么都有了；多数人也需要一个上帝，因为他们什么东西都没有。自己是不信教的，但我不反对别人的信仰。书中列文在生活中发现了，基督可以真正教会人们真正的善良。即使行动很难，但内心已经平静了。

向新萌 · 7.7分

初读时因为对欧洲历史的不熟悉有点不适应，当读进去之后，不禁在内心发出一阵阵慨叹。十四个历史瞬间，照映出群星闪耀的人类进程。历史的车轮滚滚向前，碾碎了什么，又留下了什么…值得我们深思。

亦晨 Yichen · 7.7分