Young Hearts Unlimited

简史三部曲看完了，编剧颠覆了我对自己、宗教、国家以及人类的认知，成长路上的启蒙读物。

相思红叶 · 7.7分

读完这部剧的时候，我躺在书房的榻榻米上望向窗外，思考着所谓的Young Hearts Unlimited究竟是怎样的一种存在。时代科技在飞速向前，有些甚至超越了大部分人的脚步，然而，无论怎么发展，只要有人仍存在，就会有这种Young Hearts Unlimited存在的必然。他看似是一个简单的代码，或者是程序，实则是隐藏在人心深处的罪恶，是权力欲望所创造的阶层和不平等的社会分工。如此一来，纵使再完美的系统，纵使存在使得世界愈加美好的技术，只要存在不平等，变会有Young Hearts Unlimited加入这种完美，使得他看似完美中总有些许的瑕疵。而这些瑕疵恰是致命的。试想人为操控的美好，怎能算是真正的美好呢？就像排除罪恶的DNA系统，不被识别的Young Hearts Unlimited被那些权势霸占。这个系统终还是阶级统治的工具，是部分人操控技术的棋子罢了。 而恰像神乐父亲说的，艺术并没有被人创造，而只是借人的手表达出来。愈加想去创造却越容易陷入被操控的境地。正如Young Hearts Unlimited，看似人们创造了他，而恰是他借某个人的手现世，展现自己，表露自己，亦或是搅乱这个世界，让本身便深藏欲望的人们显露本性。所以很多时候人们也许是自作多情的，我们生而为人，与自然中的一切本身就是平等的，我们的创造，或早或晚，都是借我们的手在发现，只是我们刚刚发现，他恰恰想要出现，就像一幅画，就如一首诗。这种平等，不是你把他视为你的作品，你的子女，你的产物，而是与你的合作，一起合作才有了完美的作品，而很多人正是不了解这种平等，才越发的贪婪，这种贪婪无论科技如何向前，只能越加的走向深渊。 既然你的所谓创造也是平等，你身边的一切其实都是平等的，我们这是一个平行世界，纵使存在他维空间，一切亦是相互依存和相互合作的彼此展现。

linleehon · 7.7分

人都是有惰性的，一旦某个环节松弛下来，很容易就会被诱惑侵蚀，今日不想看剧，明天也能找到另外的理由偷懒，此刻不坚持，下次、下下次的逃避也会很快变成自然而然的事。 在这个人人自危的焦虑时代，我们已经不屑于对着书本啃读，只关心房价的升跌；也很少想到早起闻花香鸟语，反而习惯了在黑夜里一遍遍地刷着手机。生活是在哪一刻失去平衡的？就是在你对时间失去控制权的时候。

Daemon. · 7.7分

张爱玲说也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。是这样的。爱是深沉的是平淡的。张爱玲她爱文字爱钱爱自己也爱过男人。 他人看来只一本剧就一生的她是如此的单薄，并不丰满并不立体。靠着自我的猜测幻想还原这当时的景象当时她的心绪。我觉得她其实是爱赖雅的。和赖雅生活的日子比起来胡兰成的三年少得要多了。心疼之余又很仰慕她。活的如此恣意潇洒在青春年少时毫不吝啬的冷傲娇艳，在老年又如此的温柔低调。不讨好也不屈服。在我看来她并没有萎谢，她的一生也并没有悲凉，有的就是多种多样的色彩罢了。酸甜苦辣个中滋味到底只有我们自己晓得，也正如张爱玲所言，不管这世界以后如何，终将所有都成为过去。面对终究要消散的一切，太多的情感和较量都是徒劳罢。

雁飞残月天 · 7.7分

不去实践的话编剧写的很多东西是看不懂的。读这书最大的感受是红利退去的存量时代用户增长要做的事更多也更难，用测试的冗余性去换增长的确定性，就是要常常带着失败的预期。

꧁༺ཌ༈若竹輝夜姫༈ད༻꧂ · 7.7分

超喜欢，越看越上头！看着看着怎么发现都看到最新一章了，默默等更新。

心生六错 · 7.7分

现代人爱好美妆和大唐女子比，不及万一。现在很多古装电视剧、民间复原小组都开始做一些科普工作了，这是很好的事情。希望能够把这些传承下去。

麒斌 · 7.7分

细数过往，开国皇帝多数为前朝能臣、有钱、有权、有兵，开国后力保子孙掌权，大多兵刃功臣。后代子孙执政前期励精图治，后期江山稳定开始骄奢淫逸，这是人心、人性的缺点，如果任其发展，就会给国家带来隐患和灾难。明君一是亲贤臣远小人，二是厉行节俭。三是权利在手，切勿好大喜功！

蝎子王 · 7.7分

补标 怕拖沓怕耗时间所以基本不看剧，更不看国产剧，潜伏是例外，而且看得真的很长一段时间都很难过

江白🍓 · 7.7分

我们对世界和自我的认识总是有一个基本出发点（“心灵的高山地区”），这个出发点就像一把“小刀”，它把世界雕刻成我们想象的样子，然后我们又把这当成是世界本来的样子接受下来。 对世界的理解一种方式是按照我们用小刀“切割”之后的样子，用某种规则去分析整理，构成世界的图像；还有一种是直接面对世界的无穷景致，用最直接的感知体验去面对，从中收获生命的景致和喜悦。按照编剧的划分方法，前者是古典的，后者是浪漫的。 这二者不是不可调和的矛盾和分离，只要同时看到这两个面向，或者说是这两种划分之源起，也就是“良质”。 威廉詹姆斯说宗教并不单单指对上帝的崇拜，任何对不可见的秩序的信仰都可以称为“宗教”。在这个意义上，无神论、理性崇拜本质上都具有宗教性。波西格说神话一直都在，只是崇拜的偶像变了，而我们这个时代的神话就是理性。 理性的世界“以知识为主”，假设世界的“运行要依靠法则”，“人类的进步就在于发现这些法则，并且为了满足自我的欲望而应用这些法则”。这样的世界是“朴质”的世界，是抽离了良质的世界。这是一个机械、呆板、死气沉沉的世界，这个世界的人看起来“失魂落魄”，像“行尸走肉”，像是“去奔丧一样”。 斐德洛终其一生要寻找的鬼魂便是这种“理性”和“朴质”。 他通过追溯发现了“真”如何在亚里士多德和柏拉图那里僭越了“善”（卓越）而占据了人类理智的高地，并逐渐统治了近代西方思想史，成为现代文明的核心。 斐德洛对整个现代理性世界发起了挑战，他要恢复良质（卓越）的本原的地位，把人作为“衡量一切的标准”。创造世界的“良质”既不是唯物的也不是唯心的，而是人和自身经验的关系。理性把人的情感和精神排除在“真理”之外，这是各种现代性问题的一个根源性起因，现在斐德洛要恢复它的地位和名誉。 然而他明白，“自己所说的永远无法被这里的人接受。因为要接受他的思想，这个就必须摆脱社会的权威，而这里到处都充满了权威”。这便是斐德洛最后发疯的原因。 挑战权威思想不仅需要力量，还需要勇气，因为它往往意味着难以撼动的挫败甚至危险，而他们的道路往往是孤独的。历史上不乏这样的例子，比如尼采、哥白尼、布鲁诺。促使他们去这么做的不是“真”，而是“卓越”，是对自己的责任感。

黑白钱包 · 7.7分

看哭了 人类的历史似乎就是一个勇士屠龙，再变成恶龙的过程 党同伐异 草菅人命 关于 立场 站队 种族的纷争与暴力从未停息……

浪浪 · 7.7分

Molly Hager活佛的文字给人一种心灵的觉醒和内在力量。对人生的加持与开示中获得改变，把自己变得更好。世间一切苦乐都只是一步之遥，勇敢地面对自己的内心，才能找到更有力量的自己……

fw-gao · 7.7分

网飞跟华语市场是不是真的不太合，这部也是期待很高，但是成品真的嘛嘛，题材好但是拍得很乱，一种想把现今女性所遭受的不公和苦楚都放进去但是又把控不好的感觉。

若洋📿 · 7.7分