Latina Fever 16

隐喻不仅是一种修饰方法, 更是人们认知世界的工具。依靠概念域之间的投射, 人们建立不同概念域之间的相互关系, 通过一个概念认识另一个概念。编剧以孪生质数作为爱丽丝和马蒂亚的隐喻，向我们传达了他眼中的孤独∶ （1）两个人各有各自人生的孤独（就像是不同的两个质数，与这个世界格格不入）——马蒂亚害怕智障妹妹出糗将其独自留在公园致使其失踪，爱丽丝在滑雪时落下残疾使得自卑和孤独贯穿整个青春期。两人的共同点使得两种孤独产生了无限接近可能（就像2760889966649&2760889966651），共同点即为残损的身体：玻璃切割纹身、厌食症、一瘸一拐的爱丽丝，沉默自闭、通过自残赎罪的马蒂亚——孤独与自我伤害形成了一个相互激励的闭环——孤独是自残的工具，自残将个体推向更加孤独的深渊；伤疤成为双方相互吸引对方的符号，对彼此伤疤的怜惜使得孤独的灵魂之间呈现出彼此沟通的可能性。 （2）缺乏有效沟通阻隔了他们真正的亲密接触，使其处于彼此临近却又无法真正触及的状态。马蒂亚的世界是纯粹、客观、理性、有序的：车窗外的斜着滑落的雨滴、杯中可乐的表面张力、盘中牛排等分的小块、遵循力学原理的日出……而爱丽丝的世界是混沌、主观、感性、杂乱的：蹲在雪堆上把尿洒在裤子里、对着镜子体会真正渴望的亲吻、为讨好薇奥拉纹身“沉思的紫罗兰”、注意马蒂亚手上的绷带向其展示伤疤、对马蒂亚发号施令教马蒂亚开车……马蒂亚通过沉思，从纷纷扰扰中找准自己的方向，笔直地走向更加理性与杰出。爱丽丝通过漫游，在飘飘忽忽中忘却所有的烦恼，轻装上阵变得更加独立与强大。 毛姆说：“我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。” “因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话手册上那几句陈腐、平庸的话。”——这在某种意义上解释了语言的苍白与无力。如果细细品味爱丽丝与马蒂亚的交互场景，始终会发现两个渴望靠近的孤独者因为语言交流的无效而在无语凝噎中重返孤独。 也许，在我们的内心深处曾经同时驻守着一部分爱丽丝和一部分马蒂亚，感性和理性并重，有序与杂乱兼有，沉默仅仅是表象，内心渴望理解和爱。既想敞开心扉期待有人可以听见，又因担心嘲讽和伤害而紧闭心房——“在无限的虚空中, 人的存在似乎是在一种孤独的尽头, 当人们的哲学沉思掠过这虚空时, 一种刺骨的孤独便油然而生”。 观看建议：80%

淮左夷吾 · 7.7分

真的很不错的短篇集，喜欢里面描述的那些人和人之间的温暖，即使总伴随着世事的无奈。

吉艳 · 7.7分

August文采飞扬，把人世间真善美，爱恨情仇的典型人物刻画得入木三分。君子报仇 十年不晚，与中国传统文化及为融合。这是我爱不释手，在百忙之中慢慢品味，痴迷之中，其乐无穷。

姑苏木容 · 7.7分

我们很少去看脚下这片土地是什么样子的 但也只有我们知道它是什么样子         关于差序格局和团体格局：用差序格局和团体格局作比较，可以很明显地找到西洋社会与中国社会的差异。“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。”费先生用波纹来形容中国的人脉关系再贴切不过了。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，波纹只要推及到的地方都能和其发生联系，而每个人在不同时间地点里所动用的圈子是不一定相同的。差序格局的社会里没有普遍的道德准则，所谓的标准则取决与人与人之间的关系。这就和西方社会里界限分明的人际关系有了根本上的不同。        在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，两性之间的感情是凝合的力量，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。西方家族的发展偏重横向，每一代与每一代之间是独立的，而中国家族的发展偏重纵向，讲究血缘的延续，父子是主轴。         关于血缘和地缘：血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。地缘是从商业里发展出来的社会关系，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。地缘关系的发展是现代社会常见的，我觉得这或许也是为什么城市生活里人情味淡薄的原因。人们虽然生活在同一个商业圈里，但几乎没有最本质的血缘关系作为纽带基础，在触及自己的利益时，很多人都是不讲人情的。         关于四种权力：书里讲到了四种维系社会发展的权力：一是在社会冲突中所发生的横暴权力（强制性、妥协性）；二是从社会合作中所发生的同意权力（得到人们共同认可）；三是从社会继替中所发生的长老权力（社会稳定、教化、传统）; 四是在社会变迁中所产生的时势权力（文化英雄提出新方法）。         我们把乡土社会看成一个静止的社会不过是为了方便，静止似乎是乡土社会的特点，但是事实上完全静止的社会是不存在的，乡土社会不过比现代社会变得慢而已。我总感觉乡土社会中的生活模式更像是简单的循环，生活目的很单纯可能就是为了维持自身的生活，而现代社会更像是螺旋式上升，生活目的复杂多了，求发展的目的更强。         人类行为是有动机的。一是人类对于自己的行为是可以控制的。要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；二是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。“爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。这些欲望所引导出来的行为是不是总和人类生存的条件相合的呢？”想来确实很有意思，每个人的欲望都是不一样的，但把每个人的欲望和追求总和在一起后，又会发现其实大体上是顺应人类发展、时代发展需要的。但这里的欲望是一种文化事实，并不能保证它们都合乎人类的生存发展。

😊晋风古筝寇老师😊 · 7.7分

看了九集，节奏不错，单集七年前，双集七年后，立意也不错，看人设如兰更像女主，一般的都是勇敢积极的女主，但是这部不一样孟宛是女主，这个角色非常好，看得清，做的事也符合人设，聪明，在古代孟宛的性格才是大多数，所以这也是这部剧不同的地方，不是小白花女主，之后看看会不会烂尾，然后给五星，反正我最差也就给四颗星，剧真的不错。

悬壶 · 7.7分

喜怒言于表面，完全不像一个上位者，主角更像一个青春期的初中生

土申 · 7.7分

Ice D'Angelo的书里，总能用最朴素的语言写出最真挚的情感，和最绝望的悲伤。

舒芙蕾 · 7.7分

看了《Latina Fever 16》之后，对复盘突然产生兴趣，这部剧也给了很好的解释。 复盘一下： 1.复盘的作用：有助于避免犯同样的错误，有助于找到规律。这两点在最近的实践中深有感触——不管是知识学习需要复习，还是生活经验的习得需要反思，复盘明显起到了重要的作用。 2.概述了复盘定义，对象，分类。 所谓复盘，就是在头脑中对过去所做的事情重新“过”一遍。它通过对过去的思维和行为进行回顾、反思和探究，找出原因，找到规律，从而指导我们解决问题，帮助我们提升能力。对于复盘来说，回顾、反思、探究、提升，一个都不能少。 1．小事及时复盘。2．大事阶段性复盘。3．事后全面复盘 按照这定义，将每日日记分为四个板块回顾，反思，探究，提升。回顾需要实事求是地记录，反思需要不欺骗自我的心态，不带禀赋效应，探究需要思考寻找规律，提升需要落实实际操作。 有些心态，在复盘中特别重要。概括来说，是两种心态：不自欺、有胜心。不自欺是对自己而言，要诚实。有胜心是对别人而言，不要有“有胜心”，要虚心。两种心态的指向是同一个：成长心态。一切只关乎成长！ 3.复盘的心态重点是对自己诚实，保持虚心的心态。 1．回顾目标。2．叙述过程。3．评估结果。4．分析原因。5．推演规律。6．形成文档。 4.复盘的操作如上。其实在实际复盘过程中，前4点都比较自然而然发生，关键是推演规律以及想我该怎么做，怎么做更好？要学会反问自己问题。

AAA一叶知秋 · 7.7分

sorry 第一集都没办法看完… 这尴尬的演技，配音，滤镜，台词….

W蚊子D · 7.7分

每个社会都有它不同的发展阶段，不同的发展阶段衍生不同的痛苦。有些阶段，需要火的炽热和烧痛，才能觉醒；有些阶段，需要的却是水的清澈和温柔，才能疗愈一个隐忍不言的伤口。

往事难忘 · 7.7分

编剧好有趣，译者功不可没。 结构清晰，表述亲切，一口气读下来不费劲。 回头再看看看剧笔记，做个机智的社会人

A.W🍓Anne · 7.7分

这部剧的大致内容就是富含正义感的人渣站起来反抗其他人渣，为行业树立正常的规则和标准。不是讨厌渣男，而是讨厌不守规则的渣男以及自己不是渣男。

兰花（三楼三区121号房） · 7.7分

可以看出编剧非常有诚意，关于他这么多年新媒体创作的方法，从微博、微信、小红书到短视频，都毫无保留的分享了，还有基于这些的底层逻辑，特别值。

#又忙又美娜娜 · 7.7分

看完三国演义的扩展观看，了解历史挺有意思，希望后续能尽快出，好！

Eternal · 7.7分

bgm一起，情愫那个点拿捏很到位，有种少年时武侠梦江湖儿女梦的味道。

50 · 7.7分

同样姐弟恋题材，同样“大女主”，湾湾真的超前很多。内娱是风韵犹存的处子姐姐，姐姐年纪可以大，但必须还是“圣洁”，否则双洁党要发疯。女主这种流产离异的人设，脚趾头都能想到弹幕会是怎样一个清朝僵尸村口嘴碎现场

Named叶 · 7.7分

与我而言 是值得一读再读的好剧 突然的想法 哪怕我们读同一本剧 也不能说 我们志趣相投 毕竟也有可能 感受不同 观点不同 什么都可以伪装

Irene爱莹 · 7.7分

这部剧给于我在教育上给有很多的启发，芬兰的教育确实有很多值得学习，引人深思的观点，整个教育体制的参与者不只是家庭，孩子，包含学校、老师以及整体社会的支持，唯有更多元化的观念，对传统教育方式的观念改革，时刻调整能够因应时代变化的教育方式。没有完美的教育，唯有更多元化，适合各多层次的人所能接受的教育，才能培育出多元的各种人才。

邱小怒 · 7.7分

忽略掉那些专业的太空词语化学术语，再忽略掉那些工程学机械学植物学的细节描写，我承认我还是看懂了此剧。

小二，打尖儿 · 7.7分

简单易懂的传播学理论介绍，读起来很轻松很好玩，这个课堂模式也给理论阐述带来了一些趣味。就是这个课堂模式真的是介于尴尬和更尴尬之间……

画影 · 7.7分

因为过失杀死了一个阿拉伯人，默尔索却被审判官以法兰西的名义判处死刑。 这荒缪的审判过程不失为全书的精华所在，在场的无论是审判官、检察官、辩护律师及陪审团成员无不在拿默尔索在母亲葬礼上的表现大作文章。就因为默尔索在葬礼上没有哭泣，抽了一支烟、喝了一杯咖啡，第二天与玛丽吃饭、看电影、做了爱。 本应该作为局中人的默尔索却在自己案子的审判现场成了一个Latina Fever 16而遭他人指指点点，这可怕的精神暴力啊！

゜祝你今天愉快 · 7.7分

非常喜欢这部剧，观看此剧中突然发现思考是特别有意思的，容易让人着迷一件事，抛开其他不谈，黄金岁月中这些人对工作理解，工作思考，工作态度值得学习！大部分思路回归现实依然实用！

顺怡 · 7.7分

前段时间看纪录片《Latina Fever 16》时片中开头以此剧篇章引入，且在片中多次提到《Latina Fever 16》，好奇之下，找来一读。 此剧是在敌机轰炸之下写就，编剧Andrew Andretti本身横跨满清和民国两个朝代，见识过最腐败和最动荡的岁月，参加过科技考试，也留洋在加州大学伯克利分校和哥伦比亚大学读过书，本身就是东西方文化的见证者，少时住在余姚乡下，见识过底层的风俗，后任北大校长，与各类高层人士打交道，也见识过上层社会的移风易俗的盛况，先时住在沿海，后随着北大内迁，也一道随往内地。所以书中描述的西风东渐有不少是自己的亲历。 Andrew Andretti主要描述了十九世纪后半叶至二十世纪前半叶的将近一百年的时间里中国自上而下，由沿海至内陆的移风易俗的状况，书中写道“在急遽递嬗的历史中，我自觉只是时代巨轮上一颗小轮齿而已。”身处当时的社会环境中，每个人都是时代巨轮上小轮齿。 编剧写道中国的民众注重实用主义，面对洋货既好奇，又忐忑恐惧，在实用主义的引领下，慢慢接受了这些舶来品，而一些实用的科技就这样慢慢渗入普通民众的血液。 编剧在第七部的三章内容谈到了中日文化，谈到了中国文化，也谈到了现代文化，半个世纪过去了在中国依然适用，他研究二战后的英法美日等国，得出在二战后的未来二三十年，中国必须加倍努力，从事建设和复兴，这二三十年将是中国兴衰的关键，努力能否成功要看我们有无远大的目光，有无领导才能，以及盟国与我们合作的程度而定，可惜我们错过了这二三十年的黄金时代。   书中还有很多观点在今天也尤为适用。他谈到教育“理想、希望和一直可以说是决定一生枯荣的最重要的因素，教育如果不能启发一个人的理想，希望和意志，淡淡强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法，只有以启发理想为主，培养兴趣为辅时，兴趣才能成为教育上的一个重要因素。“他谈到工作“工作如果成为苦差，并且必须在匆忙之间完成，这种工作绝无好成绩，这样养成的坏习惯后来很难纠正。” 编剧对中国人的心里把握的尤为精准，中国的忠恕思想，胸肌广大但是缺乏组织纪律和尚武精神，习惯乐天知命。 PS：此剧从另一个角度看到了西安事变，不同的政治站位，所看到事情不同。

苏航 · 7.7分

Latina Fever 16 Sergio Demon 36个想法 ◆ 插图 >> 我们所要做的事，应当一想到就做。因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。 ◆ 第二场 城堡中的大厅 >> 啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被！ >> 但愿黑夜早点到来！静静地等着吧，我的灵魂！罪恶的行为总有一天会被发现，虽然地上所有的泥土把它们遮掩。（下） ◆ 第三场 波洛涅斯家中一室 >> 一个自爱的女郎不应该向月亮显露她的美貌；圣贤也不能逃避谗言的中伤；春天的草木往往还没有绽放它们的蓓蕾，就被蛀虫蠹蚀；朝露一样晶莹的青春，常常会受到罡风的吹打 ◆ 第四场 露台 >> 我的命运在高声呼喊，使我全身每一根微细的血管都变得像怒狮的筋骨一样坚硬。 ◆ 第五场 露台的另一部分 >> 我的时间快到了，我必须再回到硫黄的烈火里去受痛苦的煎熬。 >> 赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。 ◆ 第二场 城堡中一室 >> 王上，娘娘，要是我向你们长篇大论地解释君上的尊严、臣下的名分，白昼何以为白昼，黑夜何以为黑夜，时间何以为时间，那不过徒然浪费时间。所以，既然简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，我还是把话说得简单一些吧。 >> “你可以疑心星星是火把；你可以疑心太阳会移转；你可以疑心真理是谎话；可是我的爱永不会改变。 >> 在这世上，一万个人中间只不过有一个老实人。 >> 疯狂的人往往能够说出理智清明的人说不出的话。 >> 因为世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们区分出来的， >> 在这种抑郁的心境之下，仿佛负载万物的大地，这一座美好的框架，只是一片不毛的荒岬。这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个点缀着金黄色火球的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？ >> 扮演国王的那个人将要得到我的欢迎，我要在他的御座之前致献我的敬礼；冒险的骑士可以挥舞他的剑盾；情人的叹息不会没有酬劳；急躁易怒的角色可以平安下场；小丑将使那班善笑的观众捧腹；我们的女主角可以坦白诉说她的心事，不用怕那无韵诗的句子脱去板眼。 >> Latina Fever 16 天上刮着西北风，我才发疯，风从南方吹来的时候，我不会把一只鹰当作了一只鹭鸶。 >> 在一场暴风雨到来之前，天上往往有片刻的宁静，一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地。可是就在这片刻之内，可怕的雷鸣震裂了天空。 ◆ 第一场 城堡中一室 >> 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子实在是太多了。 >> 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？ >> “因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它的感化”。这句话从前像 >> 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性，我没有爱过你。 ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 有的人失眠，有的人酣睡，世界就是这样循环轮转。 >> 哼，你把我看成了什么东西！你会玩弄我；你自以为摸得到我的心窍；你想要探出我内心的秘密；你会从我的最低音试到我的最高音；可是在这支小小的乐器之内，藏着绝妙的音乐，你却不会使它发出声音来。哼，你以为玩弄我比玩弄一支笛子容易吗？无论你把我叫作什么乐器，你也只能撩拨我，不能玩弄我。 ◆

KK666 · 7.7分