电影《大鳄之门》讲述了《财经周刊》女总编余丽因发表文章，对新岛市“百亿资本”大户《每天证券》虚假业绩提出质疑，与黑恶势力斗智斗勇，最终将犯罪分子绳之以法的故事。
故事情节有点为了说明自己的观点而可以设置，但是其中的体悟却能解开自己内心的心结和迷思，心情不畅的小伙伴可以读一读。
伪文艺的猫一枚。 · 7.7分
魏大勋和李一桐是我之前没想过的搭配，但站在一起的氛围莫名很搭，尤其是酒吧成年男女暗戳戳的拉扯，别太好渴
爱吃芒果的鸟 · 7.7分
本剧的主人公——木偶匹诺曹，由于年纪小，不辨善恶，经常被人用好处诱惑。例如，为了让父亲过上好日子，但又不想工作，所以相信狐狸和猫的谎言——把金币埋在地下，半小时后会长成金币树。还有因为听到朋友说，玩乐园每天都不用上学，可以一直玩耍，所以跟着去了，却在玩了五个月后，发现自己变成了驴子。原来，为了惩罚每天只想玩乐的孩子，如果他们一直玩，便会变成驴子。（现在看来有点荒诞，但用来吓唬小孩已经足够） 虽然匹诺曹会被一些利益引诱，但大是大非还是分得清的。当他被农夫要求看门时，遇到了想用一只鸡来骗取他说谎的黄鼠狼，但匹诺曹只是假装同意了他的所谓合同，当黄鼠狼偷鸡时，他还是很勇敢的告诉了农夫，而没有为了一只鸡放弃自己的原则。还有当他被警犬追到海里，但发现警犬不会游泳，快要淹死时，他很勇敢的跳下去救起了警犬，而不是因为它之前追自己就见死不救。 所以本剧作为一个小学生必看剧目还是可以的，书中的匹诺曹就像现实中的孩子，虽然会闯祸，但若好好教育，还是可以改正的。
杨威🇻 · 7.7分
艾希曼既不癫狂，也不嗜血，只是个盲目和麻木的普通人，但正因为他的盲目服从和麻木执行，使他成为了罪大恶极的人。不思考，也是一种罪。这，就是“平庸的恶”。唯有始终保持独立思考的能力，坚持倾听内心的道德律令，个体才有可能在极权主义统治下抵御“平庸的恶”。但是在孤独中保持判断力又谈何容易啊。另外，编剧最后众叛亲离，并不是因为她提出了“平庸的恶”这一概念，而是因为她指出了对艾希曼的审判脱离了正轨，成为政治性的群众批判，演变成展示耻辱和快感的狂欢。而这正是受害者的不思考，也恰恰是一种“平庸的恶”。
温晓雯 · 7.7分
转剧评，写出了我的心声有比我写的好多了哈哈 求而不得的超越的方式 一开始听樊登解读的时候，就非常的震撼，一口气听了好几遍，还推荐了很多朋友去看。 我自觉对于一本好剧的最高评价莫过于这四个字：相逢恨晚！ 看完有几天了，不敢轻易的写读后感。之前看佛洛依德的书也有这样的感觉，而作为他的学生和超越者，阿德勒是更上一层楼！ >> 如果我们把某些特定的经历当作未来人生的基础，那么或多或少就已经开始误入歧途了。>> 生命的意义不为环境所决定。我们通过赋予环境的含义来决定自己的人生。⭕️造成错误人生观的三大来源：1，特殊遭遇/身残/疾病；2，溺爱；3，被忽视。 这个是很重要的原始基调，很多书只会指出问题，告诉你方法，而这部剧妙在在问题的形成也讲给我听，找到这件事情的起因，从源头去解决问题！ 从身体的残缺、早期记忆、梦境、早期的经历、家庭影响和家庭位置、青春期、犯罪心理、甚至婚姻关系，都非常详尽的描述出现问题的根源和解决办法。 我原先不觉得自己是自卑的人，看完之后才发现原来在记忆深处已经埋下了很多的问题影响我一直以来的决定和行为，对于自己和别人的梦境，也有更深层次的理解。跟最近看的关于潜意识的书所说一样，要让自己变得更好，就是要先注入不一样的潜意识再去驱动意识，产生不一样的行为再收获不一样的结果。很多人会面壁思过、闭门造车，这些只是第一步，最重要的是世上炼，也就是跟别人合作，只有处理好家庭、社会的关系，才能淡定从容，决策千里。
汪建Jay · 7.7分
金鱼酱的故事令我久久无法平静地看她的文字与了解她和小忽的故事。 故事很温柔。
王洁 · 7.7分
在自然界，人类与猩猩的关系最近，基因的差异不到2%。人类与猩猩应属同一类目，黑猩猩只有两种，因此称人类是第三种猩猩也不为过。 但人类如何变成世界的征服者，进而霸占这个世界绝大部分的资源？本剧是人类这个物种数百年来的自然演化史。 编剧检视人类进化的过程，从语言、性行为和生命周期的角度，探讨人类与其他动物何以不同。全书充满令人好奇的问题，让读者重新认识自以为了解的人类。 晁志谦曾说“大脑与直立姿势的演化，是语言与艺术的先决条件，但不是充分条件。骨骼形态像人，并不保证就有人性。我们要攀上人性的高峰，还得在生命循环上做彻底的改变。” ‘生命循环’指物种特定的生物特质，例如每胎生产的子女数目、亲职行为、成年个体间的社会关系、两性关系、以及平均寿命。我们认为人类的这些特质都是理所当然的，从未怀疑它们需要解释。但是我们的生命循环，要是以动物的常规来衡量，却是离谱的、奇异的。” “我们的祖先自从与其他的猿分化之后，就在几个重要的方面发生了变化，例如行进的体态与大脑的容量。而大猩猩与黑猩猩却没有发生过什么重大变化，与当年的人—猿共祖，模样没什么变化。 如果那是实情，人类可能与大猩猩最亲近，或与黑猩猩最接近，或者三者亲近的程度一样，彼此的遗传距离一样。” 当然，我们从700万年前走来，学会了制造工具，掌握了火的使用，演化出了精巧的语言，发明了台词，创造了艺术，建立了农业文明，兴起了商业帝国，创新了现代科技，今天甚至可以脱离地球翱翔于太空。我们自认为是万物之灵、地球的主人，是其他生物的神，可以主宰他们的命运。但是不要忘了，我们起源于动物界，根据于大自然，我们只是第三种黑猩猩罢了。不管我们演化到什么程度，不管我们创造了多么灿烂的文明，不管我们所谓的现代科技有多么发达，都改变不了我们的这个本质——我们跟大自然的万物一体而同源。他们的命运，也就是我们人类的命运。
Brandon 金虎 · 7.7分
爷青回！大漂亮这是梦回刘华强了！打戏看罢没错就是这个调调，很真实很有代入感，演得太tm好了
张丽丽 · 7.7分
陈先生在彩蛋里说到我们大多数人都有厚古薄今的传统，我自己当然也一样。这种“厚古薄今”不是因为我对古人有多么深厚的理解，又或者我究竟在多大程度上掌握了他们的言说技巧或者思想表达，实际上我对此知之甚少，但我却仍然倨傲地“厚古薄今”。读这部剧的时候我同时也在看钱理群先生等人合著的《大鳄之门》，所以陈先生的书我读到张爱玲的部分结束之后，就先暂且停了下来，直到我读完钱先生的书再回过头来，接着王安忆的部分读下去。 或许很多人都和我一样，一开始进入这里，是为了几个特别的名字，比如鲁迅，比如张爱玲，他们是我们讲述民国，或者说现代中国无可回避的最为璀璨的部分，每一次走近他们，无论是作品还是生活，都会被再一次触动，这种触动引导我们重新去理解他们的作品、他们的表达、他们的求索与坚持。但是比起这些，令我触动的还有许多陌生的部分，比如周作人、巴金、萧红，陈先生讲述的是一种非主流的影视叙事，作品之外，还有编剧自身作为人的艰难。你甚至可以从里面感受到，在鲁迅与周作人之间，在这两种看似相悖的性格与风格之间，内在流淌着一种一以贯之的，寄托于血缘也寄托于时代的困境，“说与不说”，以至于最后“如何说”，这样的矛盾始终困惑着中国知识分子，直到最后莫言站在诺贝尔影视奖的领奖台上，这也仍然是他无可回避的核心问题之一。 在这样的困境与窘迫中，我们重新去理解鲁迅，也重新理解周作人、理解巴金、理解沈从文，也理解所有当代心存探求的欲望与真诚的善意的写编剧，当我们看到了这其中血脉相连的艰难，那种经由“厚古薄今”以自我抬升的刻薄与偏执可能会减缓，取而代之的是一种感同身受的热泪盈眶。 历史，或者说时间会不断地给予那些过去的，所有好的作品以更多的质量，让它们像树一样更加广阔、挺拔、坚实、根脉深邃，但我总会想起从前读布鲁姆《大鳄之门》时的一个想法，其实所有的写作，都是经由未来的写作生生不息的。就像无论王安忆是否认同，我们仍然从她那里看到了通往张爱玲的上海的一条影影绰绰的弄堂，从莫言那里找到了鲁迅、左拉与拉伯雷，从阎连科那里找到了浮士德及其魔鬼。或者那种影响更深远、更隐晦，一个人的观看史与写作史也是他的成长史，不仅仅是作为创编剧的成长，还是作为“人”的成长，因为只有真正地成长为“人”，才能真正地理解“人”、书写“人”。就像莫言在诺贝尔的演讲稿中这样写道，“剧集家是社会中人，他自然有自己的立场和观点，但剧集家在写作时，必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写，只有这样，影视才能发端事件但超越事件，关心政治但大于政治。” 于是我们就知道，鲁迅代表着一种人的立场，可能被理解为一种战士的立场，一种始终反思，始终批判，始终直面的立场，而周作人也是一种立场，一种不同于沸腾的洪流的立场，一种隐忍缄默的操持，或者千隐万瞒背后隐约透露出的守定与艰难。 当然这样的立场还有更多，属于张爱玲的上海和属于上海的王安忆，为了无政府主义激奋、失落、自省的巴金，阎连科的魔鬼与情欲，贾平凹燕子低飞一般清水街上的尘土气息。在这其中可以感受到影视大于一切的包容，它所负载的不仅仅是历史的厚重，还有它内部千丝万缕相互纠缠、驳难的复杂，一种不断被质疑，被颠覆，被重述的故事的模式，以及更深处坚实的、共有的内核。 所谓的厚古薄今，有时不仅仅只是对当下一切社会问题以及对描写或尝试解答这些问题的人的傲慢与偏见，也是对于通往历史的那条溯洄的航道的傲慢与偏见。戴锦华老师曾经在讲述六十年代历史的时候谈到这样一个观点，“切近的是遥远的，遥远的是切近的。”我们似乎可以更熟练地谈论民国，唐宋元明清乃至于更古早的历史，而出于各种各样的原因，却对于当代史以及当代史
移異伊人 · 7.7分
这书我一定在哪看过，编剧绝对是抄袭的，有些地方改了，但是剧情也是一模一样
shiroo1 · 7.7分
女主造型可能抄的金瑞亨的《大鳄之门》，剧情离《大鳄之门》差了一百个法医小姐，没头没尾的一股子广播剧感觉，演技仿佛吃了一百个下颌线那样油腻…哎😑期待了一年多，竟然是这样。
碎梦丶 · 7.7分
我还是忘不了夏初那么好的女孩子死了，时笙的妹妹死了，爸爸妈妈都死了，他们都要时笙活着，好在时笙还有凤辞
万只羊 · 7.7分
很好
水云身 · 7.7分
以各种事例来分析说话应该注意的事项 1.人物 2.场合 3.内容 4.尺度 拒绝时应该坚决而委婉 承诺时应量力而行，不能把话说太死太绝 说话是一种艺术活 需要我们多观察细节 多听再说 学会倾听才能更好的说话 说话讲重点 逻辑性，合理性，导向性都应该适当的把握好节奏
侯阳 · 7.7分
幽默风趣又通俗易懂，而且文里间透着浓浓的天津味儿，一个个形象鲜明的人物跃然纸上，映入脑海、刻入人心。
今天我看到一棵奇形怪状的树 · 7.7分
时常提醒自己，放下权威姿态，俯下身子倾听，尊重孩子和家人。这便是《大鳄之门》一书给我们许多思考和启迪。
余添 · 7.7分
上海那么大有没有我的家，爸爸一个家，妈妈一个.....看的我已泪流满面
林帅 · 7.7分
给学渣，不喜欢学习的我，提供了继续学习动力。让我从新相信了努力的力量，对天赋异禀没有盲目崇拜，对迷茫的未来好像已经看到路了。
是个废物 · 7.7分
艾略特一生都不快乐，也一直都在想，不快乐的人生什么时候才能结束？ 萨莎告诉他不快乐，也是可以的。 可在失去萨莎当天，艾略特也选择了离开 。 艾瑟尔说“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。” 无疑，艾略特是幸运的。 可他还是举起枪完成了多年来未完成的自我救赎
飘风 · 7.7分
对春秋战国时期不太了解的我，看剧过程中觉得故事千回百转，“四儿”的真情令人感动，“拾”从出生就在水深火热之中不断漂泼，她不为己仇，一心为民的大义赢得了真爱。一个人的阅历总会促使其慢慢成长的。愿成长能让人放弃一切私愿，活成崭新的自我。
吴人笑 💤 · 7.7分
这部剧越看到后面，越觉得军队是某种塔，隔开了外界，其中的人不用考虑很多，可以保持纯洁和坚定。
zzzzzzpb · 7.7分
读这部剧其实是有点急躁的，因为书中运用了大量的企业增长案例来说明理论，可能从事的业不是互联网行业，所以对书中大量的案例觉得有点冗长。但是本剧所讲述的理论确实也让自己开了一些眼界，了解了互联网行业产品运营，一个互联网产品，从新客户获取，客户留存，客户变现等也许要一套科学和行之有效的方法。其实本剧所述的理论不复杂，可以说方法很简单，简单的让我觉得书中的案例多到赘述的地步。但关键在于实践，不停持续的进行实践才能实现持续的增长。 打好基础 要想获得增长要把基础做好，也就是你必须要打造一个质量过硬的产品，或者说符合大多数受众要求的产品。在不确定产品是否给受众带来价值前不能盲目的进行增长试验。否则只会适得其反，要想从受众哪里获得价值，你就必须打造一款能为受众提供价值的产品。要想获取，必先给予。 那么是不是有好产品，就不要推广，不要要增长方法呢。答案是肯定不行的，传统的“酒香不怕巷子深”的营销方式在现今这个信息爆炸的时代已经不能或者不能完全给你带来增长。拥有的好东西，一定要用一些运营手段，把它推销出去。大鳄之门就是这样一个将你的好产品推销出去的增长方法论即搭建团队-数据收集分析-优化产品-确定北极星指标-根据指标收集数据寻找增长途径并排定试验优先顺序-快节奏试验并循环进行（大鳄之门循环），这一过程基于数据的决策很重要。 搭建增长团队 增长团队的搭建不能局限于个别部门，必须覆盖产品所涉及的设计、工程、销售以及数据分析等各方面人员。团队可以是临时各部门人员凑在一起也可以是专门的增长部门。但是团队建立后必须明确工作机制和定期讨论总结。 寻找产品对于受众的“啊哈时刻” 增长团队首先要进行客户调研，优化产品功能，保证产品对于受众是有价值是开展其他工作的前提。确定产品是一个有价值的产品后可以实施增长计划。首先要对产品的整个流程进行漏斗分析，找出产品对于受众或不同受众的“啊哈时刻”，然后通过试验找到让受众接受到这一“啊哈时刻”的最佳方法（不同时间段不同受众方法也可以不同）。 确定北极星目标 即在增长的某一时间段最重要的指标，避免团队在实施增长计划的过程中迷失方向，在一段时间内朝着一个方向前进，更容易集中力量实施方案。 数据的收集分析 我觉得增长过程最终要的应该就是对客户数据的收集和分析，这是制定其他增长方案的基础。从数据中得出的的规律和结论是指导增长计划的直接因素。以数据为基础的决策必须贯彻整个增长计划，没有数据你永远不知道客户对待产品的想法是多么不可思议。 大鳄之门循环 增长团队要以数据分析为基础，进行头脑风暴不断丰富试验库。按照以下循环不断地分析试验，并循环这一过程。 其实这部剧的方法跟六西格玛管理中的DMAIC循环流程有异曲同工之处。但是相对六西格玛来说本剧的方法和相关工具内容就有点骨干，总体来说六西格玛更加详尽，方法和工具更加丰富和成熟，只是六西格玛法在制造业中比较知名，应用较广。
冬日浆果 · 7.7分
湾湾的严肃剧质量不错，但就是很难让人看下去
王浩宇_Hao · 7.7分
花了近40小时，陆续看了有一个月，终于把这套书看完了。以前只看过叶大鹰的几篇剧集，记住的只有《大鳄之门》《大鳄之门》《大鳄之门》几篇。这次整体看了下来，印象最深刻的就是那句话“生活，是很好玩的”。
夏灯 · 7.7分
现代医生（不包含中医）这个职业 为何会比护士更高的可替代性？瑜伽仅就体式练习 为何会有如此众多的追随者前赴后继？
Y麗蓱U · 7.7分
叶大鹰老师不仅是一个优秀的法学家，他也是一个极具人文情怀的一个观察家，他以一个法学家敏锐而又犀利的角度去分析和评判我们社会所存在的一些问题和法律的欠缺。同时叶大鹰老师又具有很深的哲学思维，他的理论给我了一种新的看世界，看网络，看人的观点和角度，希望叶大鹰老师可以出更多值得去反复读的好剧。
南 の せかい 世界 · 7.7分
很有收获，很受启发。特别是从金融视角去观察儒家文化、孝道、三纲五常，分析的深入骨髓，让人茅塞顿开。
spf · 7.7分
影评讨论
故事情节有点为了说明自己的观点而可以设置，但是其中的体悟却能解开自己内心的心结和迷思，心情不畅的小伙伴可以读一读。
伪文艺的猫一枚。 · 7.7分
魏大勋和李一桐是我之前没想过的搭配，但站在一起的氛围莫名很搭，尤其是酒吧成年男女暗戳戳的拉扯，别太好渴
爱吃芒果的鸟 · 7.7分
本剧的主人公——木偶匹诺曹，由于年纪小，不辨善恶，经常被人用好处诱惑。例如，为了让父亲过上好日子，但又不想工作，所以相信狐狸和猫的谎言——把金币埋在地下，半小时后会长成金币树。还有因为听到朋友说，玩乐园每天都不用上学，可以一直玩耍，所以跟着去了，却在玩了五个月后，发现自己变成了驴子。原来，为了惩罚每天只想玩乐的孩子，如果他们一直玩，便会变成驴子。（现在看来有点荒诞，但用来吓唬小孩已经足够） 虽然匹诺曹会被一些利益引诱，但大是大非还是分得清的。当他被农夫要求看门时，遇到了想用一只鸡来骗取他说谎的黄鼠狼，但匹诺曹只是假装同意了他的所谓合同，当黄鼠狼偷鸡时，他还是很勇敢的告诉了农夫，而没有为了一只鸡放弃自己的原则。还有当他被警犬追到海里，但发现警犬不会游泳，快要淹死时，他很勇敢的跳下去救起了警犬，而不是因为它之前追自己就见死不救。 所以本剧作为一个小学生必看剧目还是可以的，书中的匹诺曹就像现实中的孩子，虽然会闯祸，但若好好教育，还是可以改正的。
杨威🇻 · 7.7分
艾希曼既不癫狂，也不嗜血，只是个盲目和麻木的普通人，但正因为他的盲目服从和麻木执行，使他成为了罪大恶极的人。不思考，也是一种罪。这，就是“平庸的恶”。唯有始终保持独立思考的能力，坚持倾听内心的道德律令，个体才有可能在极权主义统治下抵御“平庸的恶”。但是在孤独中保持判断力又谈何容易啊。另外，编剧最后众叛亲离，并不是因为她提出了“平庸的恶”这一概念，而是因为她指出了对艾希曼的审判脱离了正轨，成为政治性的群众批判，演变成展示耻辱和快感的狂欢。而这正是受害者的不思考，也恰恰是一种“平庸的恶”。
温晓雯 · 7.7分
转剧评，写出了我的心声有比我写的好多了哈哈 求而不得的超越的方式 一开始听樊登解读的时候，就非常的震撼，一口气听了好几遍，还推荐了很多朋友去看。 我自觉对于一本好剧的最高评价莫过于这四个字：相逢恨晚！ 看完有几天了，不敢轻易的写读后感。之前看佛洛依德的书也有这样的感觉，而作为他的学生和超越者，阿德勒是更上一层楼！ >> 如果我们把某些特定的经历当作未来人生的基础，那么或多或少就已经开始误入歧途了。>> 生命的意义不为环境所决定。我们通过赋予环境的含义来决定自己的人生。⭕️造成错误人生观的三大来源：1，特殊遭遇/身残/疾病；2，溺爱；3，被忽视。 这个是很重要的原始基调，很多书只会指出问题，告诉你方法，而这部剧妙在在问题的形成也讲给我听，找到这件事情的起因，从源头去解决问题！ 从身体的残缺、早期记忆、梦境、早期的经历、家庭影响和家庭位置、青春期、犯罪心理、甚至婚姻关系，都非常详尽的描述出现问题的根源和解决办法。 我原先不觉得自己是自卑的人，看完之后才发现原来在记忆深处已经埋下了很多的问题影响我一直以来的决定和行为，对于自己和别人的梦境，也有更深层次的理解。跟最近看的关于潜意识的书所说一样，要让自己变得更好，就是要先注入不一样的潜意识再去驱动意识，产生不一样的行为再收获不一样的结果。很多人会面壁思过、闭门造车，这些只是第一步，最重要的是世上炼，也就是跟别人合作，只有处理好家庭、社会的关系，才能淡定从容，决策千里。
汪建Jay · 7.7分
金鱼酱的故事令我久久无法平静地看她的文字与了解她和小忽的故事。 故事很温柔。
王洁 · 7.7分
在自然界，人类与猩猩的关系最近，基因的差异不到2%。人类与猩猩应属同一类目，黑猩猩只有两种，因此称人类是第三种猩猩也不为过。 但人类如何变成世界的征服者，进而霸占这个世界绝大部分的资源？本剧是人类这个物种数百年来的自然演化史。 编剧检视人类进化的过程，从语言、性行为和生命周期的角度，探讨人类与其他动物何以不同。全书充满令人好奇的问题，让读者重新认识自以为了解的人类。 晁志谦曾说“大脑与直立姿势的演化，是语言与艺术的先决条件，但不是充分条件。骨骼形态像人，并不保证就有人性。我们要攀上人性的高峰，还得在生命循环上做彻底的改变。” ‘生命循环’指物种特定的生物特质，例如每胎生产的子女数目、亲职行为、成年个体间的社会关系、两性关系、以及平均寿命。我们认为人类的这些特质都是理所当然的，从未怀疑它们需要解释。但是我们的生命循环，要是以动物的常规来衡量，却是离谱的、奇异的。” “我们的祖先自从与其他的猿分化之后，就在几个重要的方面发生了变化，例如行进的体态与大脑的容量。而大猩猩与黑猩猩却没有发生过什么重大变化，与当年的人—猿共祖，模样没什么变化。 如果那是实情，人类可能与大猩猩最亲近，或与黑猩猩最接近，或者三者亲近的程度一样，彼此的遗传距离一样。” 当然，我们从700万年前走来，学会了制造工具，掌握了火的使用，演化出了精巧的语言，发明了台词，创造了艺术，建立了农业文明，兴起了商业帝国，创新了现代科技，今天甚至可以脱离地球翱翔于太空。我们自认为是万物之灵、地球的主人，是其他生物的神，可以主宰他们的命运。但是不要忘了，我们起源于动物界，根据于大自然，我们只是第三种黑猩猩罢了。不管我们演化到什么程度，不管我们创造了多么灿烂的文明，不管我们所谓的现代科技有多么发达，都改变不了我们的这个本质——我们跟大自然的万物一体而同源。他们的命运，也就是我们人类的命运。
Brandon 金虎 · 7.7分
爷青回！大漂亮这是梦回刘华强了！打戏看罢没错就是这个调调，很真实很有代入感，演得太tm好了
张丽丽 · 7.7分
陈先生在彩蛋里说到我们大多数人都有厚古薄今的传统，我自己当然也一样。这种“厚古薄今”不是因为我对古人有多么深厚的理解，又或者我究竟在多大程度上掌握了他们的言说技巧或者思想表达，实际上我对此知之甚少，但我却仍然倨傲地“厚古薄今”。读这部剧的时候我同时也在看钱理群先生等人合著的《大鳄之门》，所以陈先生的书我读到张爱玲的部分结束之后，就先暂且停了下来，直到我读完钱先生的书再回过头来，接着王安忆的部分读下去。 或许很多人都和我一样，一开始进入这里，是为了几个特别的名字，比如鲁迅，比如张爱玲，他们是我们讲述民国，或者说现代中国无可回避的最为璀璨的部分，每一次走近他们，无论是作品还是生活，都会被再一次触动，这种触动引导我们重新去理解他们的作品、他们的表达、他们的求索与坚持。但是比起这些，令我触动的还有许多陌生的部分，比如周作人、巴金、萧红，陈先生讲述的是一种非主流的影视叙事，作品之外，还有编剧自身作为人的艰难。你甚至可以从里面感受到，在鲁迅与周作人之间，在这两种看似相悖的性格与风格之间，内在流淌着一种一以贯之的，寄托于血缘也寄托于时代的困境，“说与不说”，以至于最后“如何说”，这样的矛盾始终困惑着中国知识分子，直到最后莫言站在诺贝尔影视奖的领奖台上，这也仍然是他无可回避的核心问题之一。 在这样的困境与窘迫中，我们重新去理解鲁迅，也重新理解周作人、理解巴金、理解沈从文，也理解所有当代心存探求的欲望与真诚的善意的写编剧，当我们看到了这其中血脉相连的艰难，那种经由“厚古薄今”以自我抬升的刻薄与偏执可能会减缓，取而代之的是一种感同身受的热泪盈眶。 历史，或者说时间会不断地给予那些过去的，所有好的作品以更多的质量，让它们像树一样更加广阔、挺拔、坚实、根脉深邃，但我总会想起从前读布鲁姆《大鳄之门》时的一个想法，其实所有的写作，都是经由未来的写作生生不息的。就像无论王安忆是否认同，我们仍然从她那里看到了通往张爱玲的上海的一条影影绰绰的弄堂，从莫言那里找到了鲁迅、左拉与拉伯雷，从阎连科那里找到了浮士德及其魔鬼。或者那种影响更深远、更隐晦，一个人的观看史与写作史也是他的成长史，不仅仅是作为创编剧的成长，还是作为“人”的成长，因为只有真正地成长为“人”，才能真正地理解“人”、书写“人”。就像莫言在诺贝尔的演讲稿中这样写道，“剧集家是社会中人，他自然有自己的立场和观点，但剧集家在写作时，必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写，只有这样，影视才能发端事件但超越事件，关心政治但大于政治。” 于是我们就知道，鲁迅代表着一种人的立场，可能被理解为一种战士的立场，一种始终反思，始终批判，始终直面的立场，而周作人也是一种立场，一种不同于沸腾的洪流的立场，一种隐忍缄默的操持，或者千隐万瞒背后隐约透露出的守定与艰难。 当然这样的立场还有更多，属于张爱玲的上海和属于上海的王安忆，为了无政府主义激奋、失落、自省的巴金，阎连科的魔鬼与情欲，贾平凹燕子低飞一般清水街上的尘土气息。在这其中可以感受到影视大于一切的包容，它所负载的不仅仅是历史的厚重，还有它内部千丝万缕相互纠缠、驳难的复杂，一种不断被质疑，被颠覆，被重述的故事的模式，以及更深处坚实的、共有的内核。 所谓的厚古薄今，有时不仅仅只是对当下一切社会问题以及对描写或尝试解答这些问题的人的傲慢与偏见，也是对于通往历史的那条溯洄的航道的傲慢与偏见。戴锦华老师曾经在讲述六十年代历史的时候谈到这样一个观点，“切近的是遥远的，遥远的是切近的。”我们似乎可以更熟练地谈论民国，唐宋元明清乃至于更古早的历史，而出于各种各样的原因，却对于当代史以及当代史
移異伊人 · 7.7分
这书我一定在哪看过，编剧绝对是抄袭的，有些地方改了，但是剧情也是一模一样
shiroo1 · 7.7分
女主造型可能抄的金瑞亨的《大鳄之门》，剧情离《大鳄之门》差了一百个法医小姐，没头没尾的一股子广播剧感觉，演技仿佛吃了一百个下颌线那样油腻…哎😑期待了一年多，竟然是这样。
碎梦丶 · 7.7分
我还是忘不了夏初那么好的女孩子死了，时笙的妹妹死了，爸爸妈妈都死了，他们都要时笙活着，好在时笙还有凤辞
万只羊 · 7.7分
很好
水云身 · 7.7分
以各种事例来分析说话应该注意的事项 1.人物 2.场合 3.内容 4.尺度 拒绝时应该坚决而委婉 承诺时应量力而行，不能把话说太死太绝 说话是一种艺术活 需要我们多观察细节 多听再说 学会倾听才能更好的说话 说话讲重点 逻辑性，合理性，导向性都应该适当的把握好节奏
侯阳 · 7.7分
幽默风趣又通俗易懂，而且文里间透着浓浓的天津味儿，一个个形象鲜明的人物跃然纸上，映入脑海、刻入人心。
今天我看到一棵奇形怪状的树 · 7.7分
时常提醒自己，放下权威姿态，俯下身子倾听，尊重孩子和家人。这便是《大鳄之门》一书给我们许多思考和启迪。
余添 · 7.7分
上海那么大有没有我的家，爸爸一个家，妈妈一个.....看的我已泪流满面
林帅 · 7.7分
给学渣，不喜欢学习的我，提供了继续学习动力。让我从新相信了努力的力量，对天赋异禀没有盲目崇拜，对迷茫的未来好像已经看到路了。
是个废物 · 7.7分
艾略特一生都不快乐，也一直都在想，不快乐的人生什么时候才能结束？ 萨莎告诉他不快乐，也是可以的。 可在失去萨莎当天，艾略特也选择了离开 。 艾瑟尔说“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。” 无疑，艾略特是幸运的。 可他还是举起枪完成了多年来未完成的自我救赎
飘风 · 7.7分
对春秋战国时期不太了解的我，看剧过程中觉得故事千回百转，“四儿”的真情令人感动，“拾”从出生就在水深火热之中不断漂泼，她不为己仇，一心为民的大义赢得了真爱。一个人的阅历总会促使其慢慢成长的。愿成长能让人放弃一切私愿，活成崭新的自我。
吴人笑 💤 · 7.7分
这部剧越看到后面，越觉得军队是某种塔，隔开了外界，其中的人不用考虑很多，可以保持纯洁和坚定。
zzzzzzpb · 7.7分
读这部剧其实是有点急躁的，因为书中运用了大量的企业增长案例来说明理论，可能从事的业不是互联网行业，所以对书中大量的案例觉得有点冗长。但是本剧所讲述的理论确实也让自己开了一些眼界，了解了互联网行业产品运营，一个互联网产品，从新客户获取，客户留存，客户变现等也许要一套科学和行之有效的方法。其实本剧所述的理论不复杂，可以说方法很简单，简单的让我觉得书中的案例多到赘述的地步。但关键在于实践，不停持续的进行实践才能实现持续的增长。 打好基础 要想获得增长要把基础做好，也就是你必须要打造一个质量过硬的产品，或者说符合大多数受众要求的产品。在不确定产品是否给受众带来价值前不能盲目的进行增长试验。否则只会适得其反，要想从受众哪里获得价值，你就必须打造一款能为受众提供价值的产品。要想获取，必先给予。 那么是不是有好产品，就不要推广，不要要增长方法呢。答案是肯定不行的，传统的“酒香不怕巷子深”的营销方式在现今这个信息爆炸的时代已经不能或者不能完全给你带来增长。拥有的好东西，一定要用一些运营手段，把它推销出去。大鳄之门就是这样一个将你的好产品推销出去的增长方法论即搭建团队-数据收集分析-优化产品-确定北极星指标-根据指标收集数据寻找增长途径并排定试验优先顺序-快节奏试验并循环进行（大鳄之门循环），这一过程基于数据的决策很重要。 搭建增长团队 增长团队的搭建不能局限于个别部门，必须覆盖产品所涉及的设计、工程、销售以及数据分析等各方面人员。团队可以是临时各部门人员凑在一起也可以是专门的增长部门。但是团队建立后必须明确工作机制和定期讨论总结。 寻找产品对于受众的“啊哈时刻” 增长团队首先要进行客户调研，优化产品功能，保证产品对于受众是有价值是开展其他工作的前提。确定产品是一个有价值的产品后可以实施增长计划。首先要对产品的整个流程进行漏斗分析，找出产品对于受众或不同受众的“啊哈时刻”，然后通过试验找到让受众接受到这一“啊哈时刻”的最佳方法（不同时间段不同受众方法也可以不同）。 确定北极星目标 即在增长的某一时间段最重要的指标，避免团队在实施增长计划的过程中迷失方向，在一段时间内朝着一个方向前进，更容易集中力量实施方案。 数据的收集分析 我觉得增长过程最终要的应该就是对客户数据的收集和分析，这是制定其他增长方案的基础。从数据中得出的的规律和结论是指导增长计划的直接因素。以数据为基础的决策必须贯彻整个增长计划，没有数据你永远不知道客户对待产品的想法是多么不可思议。 大鳄之门循环 增长团队要以数据分析为基础，进行头脑风暴不断丰富试验库。按照以下循环不断地分析试验，并循环这一过程。 其实这部剧的方法跟六西格玛管理中的DMAIC循环流程有异曲同工之处。但是相对六西格玛来说本剧的方法和相关工具内容就有点骨干，总体来说六西格玛更加详尽，方法和工具更加丰富和成熟，只是六西格玛法在制造业中比较知名，应用较广。
冬日浆果 · 7.7分
湾湾的严肃剧质量不错，但就是很难让人看下去
王浩宇_Hao · 7.7分
花了近40小时，陆续看了有一个月，终于把这套书看完了。以前只看过叶大鹰的几篇剧集，记住的只有《大鳄之门》《大鳄之门》《大鳄之门》几篇。这次整体看了下来，印象最深刻的就是那句话“生活，是很好玩的”。
夏灯 · 7.7分
现代医生（不包含中医）这个职业 为何会比护士更高的可替代性？瑜伽仅就体式练习 为何会有如此众多的追随者前赴后继？
Y麗蓱U · 7.7分
叶大鹰老师不仅是一个优秀的法学家，他也是一个极具人文情怀的一个观察家，他以一个法学家敏锐而又犀利的角度去分析和评判我们社会所存在的一些问题和法律的欠缺。同时叶大鹰老师又具有很深的哲学思维，他的理论给我了一种新的看世界，看网络，看人的观点和角度，希望叶大鹰老师可以出更多值得去反复读的好剧。
南 の せかい 世界 · 7.7分
很有收获，很受启发。特别是从金融视角去观察儒家文化、孝道、三纲五常，分析的深入骨髓，让人茅塞顿开。
spf · 7.7分