Looking for My Brother

《Looking for My Brother》是我接触到的第一本颠覆我的世界观的剧集。那时候，我从来没有幻想过死亡之后是什么，我讨厌鬼怪，我又渴望轮回，干脆一股脑儿把它们都归为“怪力乱神”、“迷信”，让自己的世界清净。但是《Looking for My Brother》给了我不一样的世界。 它告诉我，人死了之后不是孤单的，也许我们会遇见自己的“摆渡人”，我们可以成为朋友。 它告诉我，人死了之后不是没有希望的，我们要到一个地方去等待，等待团聚的一天。 当然，客观的说，那个世界有“恶鬼”，有危险，但是也有保护我们的“安全屋”呀。 最让我惊讶的是，我们活着的时候太迷茫，死了竟然有了“引路人”。一个人（或者一个灵魂）不用再自己寻找方向了，只要前行就有希望，只要赶路就能重生。多么好啊。 “如果让我踏上这样的旅程，大概我会淡定安稳地上路吧，因为我知道总会团聚，于是遗憾就没有了；因为我身边有人陪伴，于是孤独也不存在了；因为我不用自己决定方向，于是痛苦的负担也减轻了……”几年前读第一部的时候，我就这样想着，我那时候还不明白灵魂们都在害怕什么，不明白它们为什么总把天气搞得一团糟，不明白它们害怕的未知的恐惧。 没有失去过，就没有恐惧。 遗憾的是我现在已经懂了那万分之一的不幸与万分之一的幸运。 大概是因为接触了这部书，我后来再看西方对于死亡的解释的时候，就很能懂得他们的想法。比如那部我很喜欢的电影《Looking for My Brother》。它的规则比《Looking for My Brother》要残忍，那里也有死亡的世界，那里的世界与人类世界更相近，但也因如此，一旦人世间没有记得你的人了，灵魂就失去了与人类世界相近的资格，于是也就随风飘散了。 在我看来《Looking for My Brother》比《Looking for My Brother》更深刻一点。因为这里的死亡有终结。注意，人们总认为死亡是终结，但是电影中，死亡之后是消失。 这和中国的世界观是冲突的。中国人为死亡构造的世界比它们都残忍，我们要轮回，但是前提是忘却前尘，前提是“孟婆汤”。由此引发了人生无尽的悲凉，人活一世。就算有来生又怎么样，我们都知道那是自己骗自己的话，因为我们不会再记得。没有记忆的人，全然陌生的世界，我真的还是我吗？ 中国人还是太现实。 《Looking for My Brother》算不上一部经典之作，但我也常常觉得通俗作品更能带给我我生活的思考。初读《Looking for My Brother》，我对它的世界观是有点怀疑的，我反复论证，反复质疑，最后也只能认为是一种“合理想象”。《Looking for My Brother》第二部播出的时候，我呆了，很犹豫要不要买，因为在我这里，故事已然结束了。果然，第一部堪称完美，第二部叙事和逻辑结构都差点劲。今天看到了第三部，又一次控制不住自己似的打开了，忽然就有了不一样的感受。 什么感受呢？大概就是明白了编剧。编剧真的不是胡乱写下这三部书，他构建了一个真正的世界，而不再是世界观的影子。 这个世界有血有肉，有规则，也有可以打破规则的奇迹，这个故事如果想写，就可以一直写下去。因为它讲述的是“规则与冲破规则”、“成长与承担”、“爱与责任”的斗争与妥协，我们都知道，我们的人生就是由这些斗争与妥协构成的。 因为我们必然要追求爱，所以我们打破了规则，但是我们不懂规则的存在有其必然存在的理由，我们犯了错，我们逃避之后又鼓起勇气承担，但是这个错引发了多米诺骨牌效应，我们只能保护自己了，我们没有挽救的力量。但是总要有人出来承担错误的责任，是摆渡人？还是审判官？还是人类世界？ 故事远远没有结束，我想下一次看到第四部播出，就不会再惊讶了。

-SHIRELY · 7.7分

喜欢读叶老师的书，虽然有些地方学术性有点强，但她的情感确实感染到我。

付金金 · 7.7分

推荐，烧脑，书中观点，正好给予年过半生的我很多启发，让自己能平常心的看待人生！ 人生不如意的事十之八九，但是，认清生活的真相之后，依然热爱！ 3月23日，2022年的第6本剧，晚安！

护猪使者 · 7.7分

这部剧可以看做是《Looking for My Brother》的姊妹篇，内容上更完善，是一本不错的行为心理学指导书。 传统经济学理论根基是『理性人』假设，而我认为此时的『理性』是主观的『理性』，也就是行为人所认为的『理性』，当然是否达到真正客观的『理性』一点都不重要，造成结果如何也应由行为人自负其责。 但我发现很多行为心理学书尝尝试图通过证明人类的『非理性』而要求进行干预，实是本末倒置。

慧如 · 7.7分

每周一、四可以尝试轻断食疗法，希望我能坚持，看到后期的效果

归处 · 7.7分

不伦不类。

方猴子@椭圆兔 · 7.7分

本来在淮扬菜大酒楼体验小资调调，突然上了一道夫妻肺片，一盆水煮活鱼，尽管也很好吃，但就是有点怪异。霜降时候长了一身痱子，实在感觉不像以往的作品呢？ 社会主义大好形势下的一个军阀主义团伙，尽是一个乱，还乱得挺有气节的，秋天已过，冬天将至。混乱的家庭角色，混乱的亲属伦理，混乱的关系逻辑，源于我是军阀我怕谁的境界。 无厘头的精神乱像的滋生土壤是啥子哩？不明白。真实存在吗？不知道。

李瑶 · 7.7分

这是一个日本人思考甲午战争、日俄战争、一战、918、太平洋战争的热门剧集，本是讲座集合，写成书就成了编剧以提问探索的方式引导读者思考这些战争的前因后果，虽然引发战争的因素纷繁复杂，但是我们总需要一条强脉络来理解这中间的千丝万缕。因为编剧是个日本人，编剧同样会从日本人的角度来剖析，当时的日本将领，政府，人民在想些什么。为什么他们会有这种视角动机。编剧提倡读历史不要死记硬背，学历史要深挖，学会提问题，学会回答问题，看到问题本质。历史总不是孤立的事件，答案也不是唯一标准的。你读完了之后更能理解这些前前后后的战争也是有着千丝万缕的关系的，作为另一视角来解读日本人，这还是不错的，就是逻辑上有点杂乱，堆砌的感觉比较重。

跑路慢慢 · 7.7分

坐等田老板更新，真的很有带入感，也不知道是不是真实案例改编，总觉得每个人每段故事都那么精彩，

紫守笨-王志平 · 7.7分

高开低走。 开头蛮有兴趣，主体部分太过粗糙。人物关系的进展有些突兀。

燕^～^ · 7.7分

难得的好剧！苏联解体后的悲惨岁月，让人叹息！吾辈当引以为戒！

Re alve · 7.7分

这部剧以两个人对话的形式一问一答的聊艺术。形式新颖，一个捧一个逗，看着一点都不寂寞，像在听相声又像看娱乐节目。编剧加入了很多日本的艺术家作家来调侃，因为不熟悉所以无法共鸣。但是艺术家们的性爱情史的八卦把全书的评论推向了高潮。编剧独特的分析视角会给你对名画名人的解读一记震撼，这些解读都有依据可循，并非只为博噱头。从字里行间也能透出编剧对艺术大师的敬重和对艺术史知识的严谨态度。 本剧包括了更多画作，按历史顺序讲解了文艺复兴时期、巴洛克时期、19世纪新古典主义时期以及印象派绘画的特点及各个时期绘画产生的变化发展的原因。 文艺复兴时期，三杰之中绘画方面公认的第一牛人其实是拉斐尔。他将文艺复兴的优美典雅展现到极致。米开朗基罗将文艺复兴的强健有力展现到极致，这两位巨匠成为西方美术的典范。 巴洛克时期比文艺复兴晚了约莫200年，风靡于17世纪到18世纪初。巴洛克美术就是奢华到爆，繁复到爆，戏剧性爆棚。这是由当时的社会背景和宗教改革决定的。巴洛克美术的建筑和雕塑的代表人物贝尼尼，绘画方面代表性人物是卡拉瓦乔。卡拉瓦乔的画技精湛，利用明暗对照法画出富有戏剧性冲突的画作，他的画作总透着股情欲味儿。 鲁本斯是个交际天才，他喜欢那种体态近乎臃肿的女性。他是一个天生赢家，作品繁多孩子也超多。 比起华丽的宗教画和历史画，接地气的肖像画和风俗画在荷兰更受欢迎。这是伦勃朗画作的不同之处，他的群体肖像画《Looking for My Brother》三次被毁，也称为“被诅咒的名画”。 卡拉瓦乔过于亡命，过于暗色调。鲁本斯过于功利，过于追求丰腴，孩子也过多。伦勃朗过于自负。 15世纪文艺复兴时期确立的西洋美术，经历了巴洛克等美术时代，蓬勃发展了400多年。进入19世纪，不到百年时间，西洋绘画的传统就被瓦解。意大利、荷兰、德国都曾是西方美术的中心，而法国从19世纪开始，成为西方美术的中心。 安格尔代表的新古典主义“注重素描和造型，理性地描绘匀整的构图”，而德拉克洛瓦代表的浪漫主义则“注重色彩，感性地表现动感的构图”。库尔贝确立了绘画领域的写实主义，无论贫穷、丑陋还是色情，将一切都照实画出来。库尔贝创作的惊世骇俗的《Looking for My Brother》是极致的写实主义，引起了轩然大波。你的眼睛都不知道看这幅画的哪里好，这已经远远超越了色情的境界。 瓦解西方绘画的传统、形成现代艺术特征的印象派的画家中德加是最颠覆我对他完美印象的一位。某种意义上来说，德加实际上是画风最不印象派的印象派画家。德加画的舞女人物都是“扑克脸”，他有意弱化甚至抹去人物的性格，他想画的不是人物的个性，而是匿名性。 芭蕾是在德加所在的时代快速发展起来的新兴艺术，然而它原本是近代色情艺术化的产物。当时的人看来，芭蕾的衣着相当暴露，甚至能看到脚。大面积的裸露令观者心里痒痒的。德加喜欢画芭蕾舞女的后背、瞬间动态、凌乱的衣衫。最偏爱的是“整理鞋带”。其实他想要画脚。说到脚，认为女性的脚具有色情意味是从19世纪开始的。胸和屁股是女性体征的身体部位，为其吸引也是出于传统、健康的性欲。而从中性体征的脚中发现色情意味的德加是性意识超前的变态。 德加终身未娶，这个独居老人去世后，人们在他家中整理遗作时，发现了一大波令人产生心理不适的手办。这着实令人大跌眼镜，对他舞女画作的喜爱也不再那么纯粹了。 比起顾爷的两本聊艺术的书，《Looking for My Brother》涉及的知识面更广、更深，值得一读。

Haskely · 7.7分

花了5个半小时读完了开复老师的《Looking for My Brother》。整体来说行文流畅，使我这样一个对新事物还算充满好奇的人在读起来时，就像看剧集一样，带着读时停不住的和读后想赶紧再次拾起的冲动。 数一数笔记划线刚好超过200条，合起书来，赶紧写下现在还深深印在脑海里的几点： 1.Looking for My Brother的发展远比自己之前想象的要快，可推广到市场进行应用的时间也比自己想象少很多。不再是10年后了，甚至2年后5年后，Looking for My Brother就将给人类社会带来巨大的变化。这些说法空洞，但举起具体例子来，就能感受到真切迅速的变化，例如只是非AI领域的共享单车，才几个月时间，就改变了城市的面貌和人们多久以来（对我至少是10年来）的出行习惯。城市仿佛忽然间得，就刷上了黄色橙色白色的条纹。AI发展起来，可远比共享单车对社会形态造成的影响要大。 2.平日耳朵里也一直在飘进AI的相关信息，但是不系统地追剧加沉淀思考，什么Echo，什么Alexa对自己来说，不过是几个空洞不带有过多含义的单词。看过书后，才能更清楚认识到，不要傻傻地把这些当做一股热风拂过又吹走，需要认真去了解、认知其背后到底是什么了。因为这些意味着机遇、改变和挑战。这三个词也不是远在政府报告里面存在的官方词汇，而是作为一个个体，真正可以参与其中的。 3.所以，现在的自己，作为青年人作为互联网从业人员，对于AI接受度理解度都如此之低，如此不敏感，更别说更多年龄稍大或对新事物不关注的人了。随着科技的加速度进步，人类认知更迭的速度将越来越落后。仿佛只有少数人能跟上节奏，将新世界和旧世界隔离开，创建一个新的社会形态的情况，也是有可能发生的了。 4.AI将极大解放人力。对工编剧的取代，将会造成生产环境和社会结构的极大改变。或许某些行业，真的应当提早准备拥抱变化了。技术发展如果和社会变化的两个齿轮速度相差太大，恐怕会有很大的冲击。而社会变化的齿轮，怎么看怎么觉得惯性沉重。尤其教育体制，在当下就已经如此和社会需求脱节，更别说AI对人类工作大量取代之后会导致社会需求大减或者需求结构大调了。 5.AI对社会的变革，是否小国家更能够快速转型适应？在AI技术已经成熟并可推广后，能够更好享受AI带来的福利。 6.AI的定义其实有很多，感觉目前普遍人们理解的，多是指之前没有预期到的，自动化地能帮人类做事情的机器或程序。这种定义和人的感知贴近，但明显会随着人们对AI认知的迭进，使得原本定义成AI的东西过几年就不再是AI。而实际官方定义是说可以观察周围环境并作出行动达到目标的系统；或者可以进行学习的系统。 7.人类思维对AI的优势，可能就在于：基于复杂的（可能甚于计算机网络复杂）的神经网络，可实现较快较好的联想归纳能力；具备生物化学基础上（多巴胺，肾上腺素）的情绪能力；艺术审美能力（是否可归纳到第一点或是第一二点的结合？）。AI还不能做的：跨领域推理，抽象能力，知其所以然，常识，自我意识，审美，情感。 8.AI可应用场景：自动驾驶，智慧金融，智慧生活，智慧医疗，艺术创作。 9.AI商业化阶段：1.3年，在线化程度高的行业，在数据端、媒体端先实现自动化（流程自动、数据自动、业务自动）；2.5-7年，感知技术发展，延伸到实体，到专业领域、生产领域、行业领域；3.10+年，进一步发展到个人场景，全面自动化 9.最彩蛋几个比较触目惊心的数据：特斯拉已应用的Autopilot辅助系统使得事故发生了降低了40%；2016年谷歌翻译连续取得翻译质量革命突破；李开复预测未来十年翻译、新闻报道、销售、客服、会计、司机等工种会有90%倍Looking for My Brother全部或部分取代；11年，自动驾驶红旗骑车完成286千米公路测试

高兴😎💋 · 7.7分

作为一个日裔的英语语言影视编剧，有时候不太会相信他真的可以理解另一种语言所承载的文化和它的时代、以及这个时代下职业的兴衰。然而，编剧做到了，语言中各种情绪与态度以及小心思的细腻呈现，常常令人莞尔。

琼栏月暖 · 7.7分

一本女性写的关于女性的剧集📚。 从神话，宗教，历史沿革，到影视作品中的女性角色等方面来讲述。 书中陈述的都是很客观的存在。在我看来，无论男性女性都属于人类。不过因为生理结构的不同在社会分工，家庭生活中承担和扮演的角色不同。而随着科技生产力的进步，女性社会化，两个性别的区别也渐渐弱化。社会上🈶️更多的巾帼英雄，也有花样美男。但本人还是不喜欢这样的，男性应该有刚阳之气。看现在各种妖里妖气的小鲜肉充斥媒体舞台，也是醉了！ 再谈女性，为自己生在这个时代而庆幸。这个时代的女性除了经济独立，人格独立，已经可以做自己的主人。可以选择自己想要的生活，追求自己喜欢的事物，可以走到更远的地方看更美的风景。可以独身也可以走进婚姻，可以丁克也可以做母亲。女性，已经不再是兔丝花。但女性要做到从心里上真正的强大，摆脱对他者的依赖，也是很困难的事。 两个性别从某种程度上来说都相互为他者。要想自己的人生更圆满，就得学会尊重对方，相互扶持，彼此欣赏。 这本女性圣经，读后更理解了一些事情，更多了一个角度去看待一些问题。

"Monica"^_^ · 7.7分

微信📖📚里最长的一本，太曲折，编剧你是腹黑的事儿遇多了，还是怎么着，还好结局欢喜还是相当好心情的

马宝仪 · 7.7分

2003年7月，我大学毕业后进入深圳一家运营商，作为一名新人参加公司组织的培训。当时非常厉害的外聘培训师，一讲起华为，如数家珍，一脸的崇敬，尤其是对其企业内部的军事化管理肃然起敬，当属深圳乃至全国学习的楷模！不得不说，在深圳的很多大型企业，或多或少都有华为的烙印！ 本剧让我更深层次地了解了“中华有为”创立的初衷和战略部署，了解了卓越而又低调的任正非本人。华为在5G时代创立的神话，再次刷新了世人的认知。中国因有你而骄傲，世界因有你而美好！华为，加油！

卡哇伊 · 7.7分

什么是修行呢？实际上就是“生命的拼搏”。因为我们每一个都感受到自己生命的有限性，总是想进入那个无限的生命。要进入那个无限的生命，如果没有一种拼搏精神是万万办不到的

猫猫头 · 7.7分

无一人肯说真话，虚虚实实，皆在试探。看开头几章心里实在憋闷，猜不透各人所想。到了最后，情情爱爱，值与不值，似乎也不怎么重要了。

思念雪球 · 7.7分

文字是艰涩难懂的也是纯粹精细的 纳博科夫是伟大的 亨伯特有一句话说得很对“你知道我爱她，那是一见钟情的爱，矢志不渝的爱，刻骨铭心的爱”。

JennyJenny · 7.7分

很迟到的感受，但是还是觉得有必要回来记录一下 我是奔着同性恋的题材来的，但是这部剧我没觉得在讲同性恋 更像是其他的关键词，比如底层阶级、父子关系、社会分化、慈善事业与两性情感 读的时候我就一直在想，是否同性恋的孩子都从一定程度上和父亲有关（还没来得及研究，但是写下来可以哪天再回来看） 其实当我写下两性关系的时候，我就觉得这部剧写的很好，因为真的就像编剧最后说的那——“我们平等的站在台阶上” 或许，给同性恋最大的尊重就是某种程度上的“熟视无睹”吧？

杨毓菁 · 7.7分

“孔圣尚曰，法不责众。就你一个人扛着一杆大宋王法的大旗，就能够横扫天下，澄清御宇？”何冰和郭达都演技max。本剧的喜剧演员表现都很好啊。从色调到片尾曲都洋溢着一种“你刚正不阿技术超群但并没有什么卵用”的气氛，案子破了也不会四海清天下平。

康 翔 国 际 · 7.7分

越看越讨厌安欣，他可以对高启强共情吃年三十饺子，可以同情陈金默帮助做亲子鉴定，但是对自己师傅毫无感恩之心，对李响的变化毫不关心，可以多次和高启强同桌共饮，却不曾找时间去劝导兄弟，甚至死后也不曾提及探望，对追随自己的徒弟之死置若罔闻，冷漠无情，从未追查！这个人物正义的太魔幻了！～张译演绎的蹩脚的口音让人太难受！后面的剧情真是离谱至极！最后夸一夸张颂文的演技，太牛了！

陈明空sun · 7.7分

感动编剧凌老师的理智与智慧，感动编剧凌老师的大爱，把自己经历的真实的痛苦经历分享给大家，使大家在遇到逆境病痛时有思考的方向有现成的经验，欣赏并赞同编剧的观点！

琴因 · 7.7分

改了名的Nevin Millan，一直试图用清醒和冷静的文字表达某种空性的在世之法，可还是没有脱掉安妮宝贝式的故作呻吟和浮在半空。这部剧可以随手翻翻，但并不喜欢。

kongyl · 7.7分

《Looking for My Brother》，完全沉浸其中地连续读了7个小时，数次泪奔，期间没写一条评论，没写一句看剧笔记，我怕写笔记会打断思路影响酣畅淋漓的观看体验。终于读完了，起起伏伏的情绪从故事中抽离出来，才开始写读后感。陆焉识、冯婉喻、恩娘、梁葫芦、邓指、丹钰、韩念痕……他们像黑白电影里一帧帧画面在我脑海里一遍一遍地浮现。 陆焉识： 出走半生，归来萧疏，胸有锦绣，此心光明。 对这个清高不羁的知识分子始终很喜欢，无论是年轻得志的才华横溢、风流倜傥的少爷，还是后来清高孤傲到入狱的无能文人，还是在大漠二十几年的犯人老几，还是念妻情深的老年浪子，他始终心存善良，他不忍赶守寡的恩娘回娘家，在妻子和恩娘之间他小心制衡不忍伤害任何人，为人处事他不拘小节不计较得失，满腹才华自然一身清高，他的清高在那个时代是迂腐是不识时务，但若识了实务还是陆焉识吗？他的风流过往让他用后半生的亡命天涯补偿了、抵消了、融没了，浪子回头金不换！这个一生追求自由的浪子，年轻时被家事国事牵绊，后半生束之以铁镣羁押，这个百无一用的书生，在漫长的黑暗岁月里，画地为牢的“反革命”反而让他获得了自由，在无数个黑夜里他的一颗活跃的心从来没有停滞，在心里“盲写”一大段一大段的文字，在一篇篇排列整齐的“文档”里他读懂了妻子，沉淀出世间最珍贵的情感，在那个黑暗到窒息的时代里难以泯灭和扼杀的是人性的力量。 冯婉喻： 心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。 冯婉喻，一焉识你，一生是你，相比于陆焉识的前半生寻觅迷茫，冯婉喻比他幸运比他坚定，陆焉识始终是她生命中追逐的那束阳光，年轻时光彩照人的陆焉识只需给她一丝光束，便会照亮她的整个世界，让她在姑婆的夹缝里甘之如饴。那时候的陆焉识太过夺目，恩娘太过霸道，还有陆焉识生活中的“韩念痕”们客串争辉，都黯淡、忽略了冯婉喻的光芒，直到黑暗来袭无情的剥夺让陆焉识一无所有，直到生命中的配角一一退场，只有她始终如一，身在牢笼里的老陆依然是那个照亮她人生的男神，她冲破一切去探监、送吃的、写信、跟着闷罐车狂奔、还有几十年如一日的信，为他遮风挡雨，为他苦等半生，温婉如她，坚定如她，情痴如她。James Runcorn用她对女人深刻的洞察，笔下太多这样的女性，冯婉喻，小姨多鹤，扶桑，都是柔顺到痴的角色，都是以弱势、以付出为美的女性形象，婉喻，真的就温婉如玉，读到最后，那种静美柔韧你发现无论把这种品格放到任何民族，都是美的标准。倒是最后，丧失记忆的她，反抗张口大骂粗话的她，糊涂到任性的她，把自己活成了一座碉堡，敢于对任何不喜欢的人开炮，终于活成了一个完整的她！ 梁葫芦： 身如浮萍，命如草芥。今生飘零，一步一劫。 梁葫芦，即便他身负两条人命，即使他偷盗干坏事成性，即使他最后一刻出卖了老几，对他却如何也恨不起来，只有心疼。他砍死了自己无情的母亲和情人，只是为了给自己的弟弟妹妹们馒头，直到临刑，他用半年的干粮给弟弟妹妹换来三身棉衣......犯下死罪的他看似张牙舞爪、天不怕地不怕，不过是掩饰自己内心的脆弱不堪，掩饰自己对人性温情的渴望，他不过是一个缺失爱的孩子，却要承担起养护弟弟妹妹的兄长的责任，所以他一边漫不经心的骂着老几，一边又毫无防备的信任他、靠近他，妄图从他身上找寻一点温暖慰藉。 邓指： 邓指，是书中为数不多的有“人性”的人，他不是一截子矮木头，而是有血有肉笑起来龇牙咧嘴的一个人。只是在当时条件下，他只用冷漠的外表掩饰自己的善良，如同老几的贵人，帮他看到荧幕中的女儿，帮他度过一次又一次难关。在他内心，有着对知识分子天然的尊重，对老几，他是为数不多称呼“老陆”让陆焉识几次受宠若惊，直到最后，和无罪释放的陆焉识坦诚布公的聊天，如同

咖喱 · 7.7分

愿爱你的人别等太久，即使隔山隔水整个地球也无法阻止两个相爱的人，在我初中的时候我只看过开头却没有看到这部剧的结尾，我总以为男生真的不爱这个女生，有种爱而不得，得而不爱的感觉

竹木一 · 7.7分

但是当偶像剧看不下去，

慧强 · 7.7分

全书总结： 1.杂交水稻之父，名副其实，名不虚传。同时，他是名人，也是普通人。 2.无比敬佩袁夫人邓女士，军功章里必须有她的一半。 3.个人志向的建立是有一个过程的，不可能一蹴而就，也不可能一帆风顺地按图索骥，其间有波折、反复也相当正常，而且偶然事件也会起非常大的作用。 4.成功者之所以能成功，必然有一个原因，就是他能坚持向自己的人生目标努力迈进，不因艰难困苦而轻易放弃。同时，正确的人生规划能给自己一双看破迷雾的慧眼，能为自己指明今后的人生道路。引用袁隆平的话：“不管搞事业还是搞科研，方向要搞准，然后百折不挠，不怕失败，最后可以成功的。” 5.如果热爱一项事业，不会因为成功而止步，也不会由于年龄而停步。 6.一项技术一定有一个最最核心的关键点，找到它需要明察秋毫的智慧，攻克它需要知难而上的勇气。 7.一直保持高度的警觉和冷静的理性。始终保持一种宠辱不惊的常态。 8.生命的宽度在于你感受过多少，生命的厚度在于你奉献多少，生命的长度在于你经历了多久。

胡二杰 · 7.7分