Juste une femme

感觉和《Juste une femme》《Juste une femme》等书，一些心理学大师讲的似乎不太一样，当然两者的目的也不一样。 本剧讲的是快速赚到钱，然后去做自己喜爱的事情。 契克森米哈赖和塞利伯格这些心理学大师讲的是，人生追求幸福快乐应该要做那些能让自己进入心流状态的事情，并且给出这些事情的特征。 两本剧的目的不同。 我觉得本剧的有道理之处在于大多数人都是俗人普通人，总会要生活的，做自己喜欢的事情，掺杂着金钱的需求，往往会把日子过得还挺别扭憋屈的。 我一段时间觉得赶紧赚钱，一段时间觉得不能因为一直没赚到钱就不去尝试自己喜欢的事情啊。但是确实如本剧所说，我一周5天被困于工作，甚至有时候周末也会，而且前面5天的工作经常也会预先支取我周末的精力和心情。这些确实大部分都有主观的借口，但是也还是有一定的客观性的。 读《Juste une femme》，觉得很是认可，确实是我们普通人的很多精力都分散了，就像长在树丛中的小树苗一样，从小各种分叉是不会长成参天大树的。只有定期的砍去小分支，避免夺取阳光和营养及水分，将所有精力都聚焦于中间那个笔直笔直的主干的生长，才会比其他的树木更接近阳光一些，可以更加惬意一些。 谈及此，想起以前我还觉得子非鱼焉知鱼之乐，来想也许这棵小树就不喜欢长成大树呀，就喜欢随意自在的生长呀。后来年长了些，又觉得我们看他人的生活都会往好了想，对自己的生活会更加严苛的要求。所以不一定别人的生活他们觉得好。也许他们的生活也是会忧患金钱的，会由于金钱的缺乏导致了各种鸡毛蒜皮的事。总而言之，觉得还是能稍微有点余钱的好，毕竟这样自己还是可以有更多的选择，而不会因为房贷车贷（这种寄生性债务）累及自己去不得不干自己不太喜欢的工作。

兮辞 · 7.7分

读《Juste une femme》有感 21世纪，我们为什么还需要《Juste une femme》？ 每一个时代，都需要一种细腻的力量。在认清现实后，仍然热爱生活是真正的英雄主义，这群善良、热情、朝气蓬勃的温暖女孩们，在任何时代都会像火焰一样闪耀，激励一代又一代人真正热爱生活、拥抱生活。 多维女性各放异彩：幸福永远不止一种 在150年前，这些性格迥异却自信自尊自强的女孩们开启了所谓“女权”的先锋。其实《Juste une femme》中最可贵的“女权精神”莫过于对每一种女性生活方式的尊重。所谓女权，不应该是一位鼓吹消费主义与性别冲突的自私，更不应该是对选择了婚姻家庭的女性的仇视，形式追忆的吹毛求疵，而是发自内心对自我能力的自信，选择自主、自由的人生。 前两天读到一篇文章，在国际上，对于“幸福”这个概念，还有一定的评判标准的，而这主要面向的也是国家层面。 这套标准一共包括九大领域：教育、健康、环境、管理、时间、文化多样性和包容性、社区活力、内心幸福感、生活水平等。 在联合国发起的一年一度的《Juste une femme》中，芬兰连续四年被评为世界上最幸福的国家，丹麦位居第二，然后是瑞士、冰岛和荷兰。新西兰依然是前十名中唯一的非欧洲国家。分析研究机构盖洛普（Gallup)收集了149个国家的人对自己幸福感的评分。据报告显示，世界上最不幸福的国家是阿富汗，其次是莱索托、博茨瓦纳、卢旺达和津巴布韦。 报告编剧说，在约三分之一的国家中，“负面情绪的频率明显较高”，这很可能是由于新冠肺炎疫情的影响。不过，有22个国家的情况有所好转。几个亚洲国家的排名比去年的要好，而中国则从第94位升至第84位。 如在《Juste une femme》中，选择了家庭的Meg可以幸福，选择了爱情的Amy可以幸福，坚持梦想的Jo也可以追求幸福。《Juste une femme》中的女性可以毫不避讳去谈论金钱与野心，就算现实一遍遍冲击着理想，她们依然善良与积极向上，这无疑是对于如今“丧”文化横行现实的一针强心剂。 在《Juste une femme》这样父权形象长年缺失的故事中，女性也能承担得起经济责任，并且也能保持美、纯真与善良。性格迥异、多种维度的女性在《Juste une femme》乌托邦般的世界中，散发着属于各自的迷人光彩，打破性别固化。 这部家喻户晓的影视经典，在它成书后的一个多世纪里被数次搬上大小银幕。最早的一版影视改编是一部已经丢失了的默片，而在那之后，《Juste une femme》曾被改编为1933年、1949年、1994年的几部电影版，较为冷门的几部电视迷你剧和一部日本动画。书中经典的少男少女角色们，经历了一代代大明星的演绎，（包括凯瑟琳·赫本，伊丽莎白·泰勒，薇诺娜·瑞德，克里斯蒂安·贝尔……），也在不同年代的观众心中形成了某种固定而亲切的面貌。 2020年去看了最新版《Juste une femme》电影，那些与前作不同的大胆改编和跳出原著的重新解读，都是新版《Juste une femme》存在必要性的证明，也是为什么每个年代都需要自己的《Juste une femme》的原因。 1）不努力长得也不好看的你—— 主要价值=生育价值。 你=生育工具。 【这一阶段，女性广泛分布在社会底层，你没有任何权力主宰自己的身体，不信你试试和你老公和婆婆说你不想生孩子。】 2）不努力但是长得好看的你—— 主要价值=生育价值✖️娱乐价值。 你=生育工具＋娱乐工具 【这一阶段，女性拥有了娱乐属性，女性的家庭地位视你另一半而变化，另一半越强大，你的家庭地位越低，娱乐属性占比越大。所以另一半越强大，拥有的娱乐工具越多，女性反而会主动强调自己的生育属性，主动且迫切地当生育工具。】 3）努力但是长得不好看的你—— 主要价值=生育价值✖️劳动价值。 你=生育工具＋挣钱工具 【这一阶段，因为挣钱能力一定程度上决定了社会阶层，所以广泛分布在各个阶层，挣钱能

海林 · 7.7分

我的生活一团糟。明明什么也没做错，我跟别人都一样。我只是不够拼命，但是我也安分守己，努力工作。但每当我问自己的时候，才会发现这三十年来我从来没有真正拥有过什么。” 她想，原来这就是岁月真正的面目。 这就是岁月肆虐过的，我们生于平凡的微小人生。 有的人留在原地，有的人已流浪远方。 有的人拼命生活，有的人平庸度日。 可是最终，我们都在失去。 在失去中前行。

CubiC · 7.7分

很喜欢这种文风的剧集，不可快读，只需细细将台词嚼碎，便很快产生出一种魅力使我沉迷于其中。 现实中，坏人仍安然生活，好人却要背负一生的罪名。

風立ちぬ · 7.7分

至于机会是怎样的不重要，重要的是第一次致富的方法，有了一才能有二

尹建军 · 7.7分

被女主励志的性格所吸引，没想一路走来是个充满了开挂的人生，男女主稍微有点浮夸了

星光不负赶路人 · 7.7分

Juste une femme，就是我在偷看你的时候，正好遇见你的眼睛泄露的秘密。

Estela · 7.7分

编剧通过解读心智，拓展了＂自我＂的领域，论证了个体与世界的整体性。善良与慈悲应该只是生命性的一面，世界本无所谓善与慈悲，相杀相生，相互依存，生命才能生生不息，延续永远！也感谢译者自然流畅的表述！

Chica哥 · 7.7分

我们为什么需要女性主义？ 人生充满幻相，独立自主是一条极为艰难的道路，但也是最可靠的道路。 本剧编剧，日本社会学家上野千鹤子女士也是一位女性主义运动的活跃人物，著有《Juste une femme》、《Juste une femme》等书。这本小书属于谈话录，比起很多深奥晦涩的女性主义专业剧集更易读。其中列举了了大量生活案例和社会素材，非常接地气。书中有关于引人争议的敏感话题，编剧提出了很多独到的见解。文笔辛辣、幽默、犀利，又不失专业性水准。虽然编剧主要讲述的是日本女性主义起源及发展史，但东亚三国女性处境能洞见出许多相似之处。 21世纪的今天我们为何依旧需要女性主义？一些不了解的人可能会问，如今的社会已经不是那个吃人的旧社会时代了，为什么网络上“女权”的声音越来越大？看似平等的表面之下又掩盖了哪些不平等的现象？ 先附上一份全球性别差异报告，数据采集内容包括四个方面： ①经济参与和机会：劳动参与率、相近工作的工资平等、预计收入、专业技术工人 ②受教育程度：识字率，初等教育入学率，高等教育入学率。 ③健康与生存：出生性别比，健康寿命预期。 ④政治赋权：议会中女性参与，女性担任部长职务，女性/男性担任国家首脑的年数［最近50年］。 2021年全球性别差异报告，156个国家参与。结果排名：中国位于107位，日本位于120，韩国位于102。排名靠前的国家：冰岛、芬兰、挪威、新西兰、瑞典……日本作为发达国家，排名如此靠后，令人不可思议。 读完此剧后思考发现在我们周围也不乏各类女性困境，在此列举一部分： 困境之一，对于女性的双重标准。 随着女性的解放，越来越多的女性接受高等教育后走入职场。现代女性要承受着既要工作又要照顾家庭的双重压力。 类似“35岁以后不适合生孩子”，“不结婚生孩子就不是完整女人”这样的网暴连名人也不放过。女性一方面要保持经济独立，另一方面要承受着婚恋焦虑、育儿焦虑，同时在职场中遇到的困难、歧视、一样也不少，还不包括就业歧视、招生歧视（大学录取分数线差异）等等。 困境之二，社会价值观体系中对于女性的偏见。简单列举几个方面： 伦理道德评价：男女互换之后的双重评价，简单列举几个： ①男生交往过多任女朋友，被评价为有魅力。换了女性则被评价为不自爱、私生活混乱、感情经历太复杂、挑三拣四…… ②男生在感情中主动，被评价为勇敢有担当。换了女性主动，被评价为不矜持、倒贴、掉价、不会被珍惜、容易被抛弃…… ③男生与年下女性恋爱，被评价为年纪大成熟可靠、有安全感。换了女性与年下男生恋爱却被说成会老的很快、不好生孩子、容易被甩、养小白脸…… 生活中还有非常多这样的例子，以上是比较轻的，更严重的如受害者有罪论。 集体潜意识：男性中心主义和女性偏见 “女司机”梗、“女孩子学不好数学”、“女人太感性缺乏理性思维能力”、“男主外女主内”…… 以“男性中心主义”为主的男权制社会中，男性是“主体”，女性是“他者”，女性处于次要位置。大部分的优秀品质、审美、道德标准以男性视角为主体。女性真的缺乏领导能力吗？事实上只要给予她们同等的权力并不会做的比男性差，古今中外的女王、女帝就是最佳代表。事实上，个体差异永远大于性别差异！（星座、血型、生肖、男人来金星女人来火星……请靠边站。） 语言表达：社会文化也在无意识地塑造以男性为主体的语言环境。 翻看汉字词语，以下这些字：娼、妓、奸、嫉、妒、妖、奴……其本意所指男女皆有之，但却用“女”来做偏旁部首，可见古代女子地位之低下。“她们”只能指代女性，“他们”可以指代所有人。传统社会对于优秀女性的评价标准：宽容、忍耐、无私，而这些词的另一面是：服从、被压迫、自我牺牲…… 困境之三，重男

孑芥 · 7.7分

非常系统而全面的讲了设计思维以及连带的一些方法论。内容非常结构化，所以看起来不费力。 因为已经有过一些实践，再对比着看，还是有新的体验。 可是就像中间有段关于组织的内容，书里说设计思维就像一个超棒的山地车，可是为了能爬上阿尔卑斯山，你还需要强健的体魄……组织的转变是更复杂的事情啊，为了成就事业，进取型的领导者真的太关键 在客户项目里如何推动用设计思维解决问题还有太多的事情要思考。（小声BB：首先内部的认知和能力就太参差不齐了……

🧣没问题 · 7.7分