杯酒人生Sideways

人的认识是要经过不断实践，学习，再实践的循环往复，在脑海中建立相应的思维模型，在此思维模型里，辩证看待事物，既要看到对立性，也要看到统一性，既要分析事物的主要方面，又要分析次要方面，抓主要方面，又不能忽略次要方面…

Scout. · 7.7分

趋势和结构是我理解、定位市场的基础，构成了我的投资理论的核心。 在我看来，国内外在金融市场上成功的人，一定是把握住了市场大趋势的机会，借了势的东风。反之，重大的投资失败经常是因为逆势而为。古今中外，概莫能外。

Goldorn · 7.7分

亲近自然，知识丰富，生活多彩。美中不足的可能是写得粗心，前后矛盾之处不少。比如大寒小寒，比如水仙花，等等。

应无所住 · 7.7分

终于看完了守夜者最后一部，前三部都已经是好久好久之前看的了，有些内容已是雾里看花模糊不清了。因有颇多的剧情和前三部连贯，故而读起来有点费脑。不过守系还是很不错的，至少和老秦写的其他系列不一样，只是守4收的匆忙了些。 看了一下老秦最后的书目，发现自己全读完了，所以希望老秦赶紧有下一部，更精彩，期待～

武俊喜 · 7.7分

维斯塔比医生的《杯酒人生Sideways》是我最近读到的最激动人心的一本剧，作为一名从业时间超过30年的顶尖心脏外科医生，他的经历具有相当的传奇色彩，不管是当医学生是观摩手术解剖尸体，还是后来慢慢成长为外科大拿，他对生命和职业的热爱，激情，追求和义无反顾都让人动容。他的每一次惊险手术，或成功或失败，都有种直击心灵的力量（可能是因为他确实经常在人体最辛勤劳作的器官上进行各种操作）。 从心之向往到初出茅庐，再到得心应手以及最后的心有余而力不足和身心俱疲，在维斯塔比心里，也许再没有什么能比得上他从事了近一辈子的工作，每一刻惊喜，惊吓，专注，胜利，失败，悲伤和喜悦都弥足珍贵，这种珍爱化在了他的文字里，让我们看到了数据背后，技术背后的一个个真实的人，和一颗颗火热的心。 医生这个职业让一个人与素昧平生另一个人产生了前所未有的联结，这种联结在有些医生眼中可能就是关于知识和技术，但是真的当 “你的生命在他们手中”，这种联结就变得令人难以置信的复杂和神圣起来了。晚年的维斯塔比为这种联结感到谦卑，也许我们都应该这样。 维斯塔比告诉我们紧张没有任何狗用，永远要追逐自己的梦想，努力的道路上总有坎坷但总要向前看，感谢维斯塔比，希望他的干细胞研究也能获得成果，NHS最终能报销他开创的心外治疗。

清新向阳 · 7.7分

读完的瞬间松了口气，哲学观点比较密集且列举了大量且种类繁多的实例【比如彭宇案、尼尔·盖曼、阿加莎…】，不难读但是对哲学知识储备几乎无的我而言能get的点有限且细碎，读的时候经常云里雾里，合上书能记得的点很有限。我是读完了《杯酒人生Sideways》接的这部剧，然后编剧说——【科学固然告诉我们所谓的自我与自由意志并不存在，有的只是“客观”的神经与生物活动，但我们自身体验到的将始终是那个“自己”】就还蛮神奇的。我印象比较深的还有一点，编剧对于酷刑的“现实主义”辩护的批判——【公开讨论的目的，就是要使酷刑正常化，从而降低我们的道德水准。】

大来 · 7.7分

top100，自有其因。位列玄仙剧集，加上多条悬疑之线，可谓清新脱俗！95%的情节都很饱满，环环相扣，不容放手。 编剧附上之前的结尾预想，很开心她没有那样选择，否则拖沓难免入俗。 自嘲天下最大的“骗子”女主明小三微微，实则侠肝义胆、宅心仁厚，不顾名分地说走就走说爱就爱，一张巧嘴儿化敌为友，说服有良知的能人异士成为助天下的贵人……最终扭转乾坤，天下太平、有情人终成眷属，皆大欢喜。 “话本也是书”因为源于生活、透露人性；扯着扯着心情就柳暗花明了，女主文内文外都在受到解惑呢！ PS 所以也别总是贪恋剧集、自宅，越是心情不好，越要找人聊聊。看看女主也有不太自控的时候— 总是无时无刻让自己变得积极开心起来，不信命，才能成为打不死唬不倒，可以运筹帷幄的明三小姐。 哦，作为命师唯一传人，还有“识人”秘籍- 不要看人说了什么，而是去看他做了什么。

徐晖 · 7.7分

虽然演员都不认识，演技也一般，但剧情有点意思!

快乐女孩 · 7.7分

前期和中期剧情波澜起伏，结局部分则有点后继乏力?似乎是没有韩国电影版那样戏剧化。

辞歌এ. · 7.7分

终于找到自己一直单身的主要原因了，太主动 了，就不会被珍惜。

大洋之滨 · 7.7分

“因为在母亲的心里，陈磊会老，佑书不会。”这句话深深地打动了我。虽然佑书现在已经老了，但他永远年轻地活在了母亲的记忆里。江淑苇这个一生命运多舛的女人，最终还是在生命的最后里等到了记忆中的那个人。 听着队长、黄礼格的《杯酒人生Sideways》，花了一个晚上的时间看完了，期间哭了好多次。好久好久都没有这么哭过了。虽有不足，但还能接受。

笑看一生ね · 7.7分

道具之專業，演員之敬業，劇情有些條約套路但也較為合理。模仿美劇的痕跡雖重，套路也是滿滿，但誠意質量均佳，網劇高峰。（ps：看完補充，沒有霸道總裁不能拍戲了嗎）

田麦 · 7.7分

事实证明现如今作品只要糅合了所有社会事件：校园霸凌，性侵，女权、LGBT群体等贴上政治正确标签。无论质量如何足够好评如潮啦🙄️

位东霞 · 7.7分

本剧以棉花为切入点，描述了从战争资本主义到工业资本主义这近三百年的过程中全球化的发展历程。在这其中，夹杂着奴隶制、无产阶级、佃农等一大批在这个浪潮中的血泪抗争史，且从棉花利益的角度解释了美国南北战争的起始，其中最最重要的是国家和资本主义之间的博弈。联想到新疆棉花事件，根本在于全球棉花的定价权。但书中将资本主义的进程跟棉花完全绑定在一起，感觉有点过，但瑕不掩瑜，仍然是一部研究全球化的好剧。

李廷新 · 7.7分

以色列这样一个有信仰的世俗化国家的诞生，其在深重苦难历史进程中彰显出犹太民族古老智慧的传承和经世之道。这部剧带你走进一个民族的思想、文化和战争史，有助于理解中东问题及世界格局。

文森特.梵高 · 7.7分

心里总有个地儿是少年 书中的来信大多是学生，诉说着心中的烦恼和问题，我便回忆起少年时期的自己，那种共鸣感就是每个阶段自己遇到的问题，在自己看来就是无比大的问题，而现在看来觉得似乎不应该那般想。信中的学生是幸运的，他们认识到了自己问题，并且用台词表达了出来，更幸运的是他们遇到了阅历和智慧的编剧，耐心的指导，真切的给予建议。我想遇到问题的他们，愿意向编剧倾诉，那也会认真思考编剧的回信，这样的一种遇见似乎更加丰富了遇见的含义。虽然我们度过少年，但心里总有个地儿是少年。

雪之女王 · 7.7分

这部书看的我揪心，和看《杯酒人生Sideways》一样，特别是在描写虐待儿童的时候。

Unagi · 7.7分

幸福并非世俗上的成功，成功是一个目标和结果，幸福则贯穿在我们的每一天，珍惜当下，获得幸福随时可以。

💓cocoa · 7.7分

摘抄分享。 1、事业有成者，应保持谦逊才不引他人嫉妒 2、凡事应遵循自然规律，不刻意强求。 3、严于律己，宽于律人；已所不欲，勿施于人。 4、用人不能太苛刻，否则想为你效力的人也会离你而去。 5、名声是招惹祸事的根源，欲望是使人心志涣散的中介。 6、聪明的人大多隐藏自己的才华，锋芒不露；品德高尚的人常常谦让美名，把善行归于大家。 7、抓大放小，切勿在小事上糊涂。 8、做人留一线，日后好相见 9、凡是能够建功立业之人多是谦虚圆滑，凡是惹是生非遇事错失良机之人，定是性格执拗骄傲自满之人。 10、一个真正有修养的人，既不过分讲究气派、奢侈无主，也不能过分刻薄。 11、看遍人情事故，才能认识狂放不羁的宝贵；尝尽世间滋味，才能明白恬静寡欲的纯真。

幼乃 · 7.7分

顺着维吉妮娅·马德森的思路一步一步体会，体会人人之间的点滴关系。遗憾过。 想起那句话，为什么每次下雪，都是我不在意的夜晚，不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

ớ ₃ờ · 7.7分

一只耳

尚恩小妞 · 7.7分

根据伊壁鸠鲁的说法，“如果一个哲学家不能医治人类的苦难，‘徒劳’就是他的名号。因为就像药物不能驱逐身体的疾病就没有价值一样，哲学不能驱逐头脑的疾病就没有价值。” 马可有很好的理由在他的《杯酒人生Sideways》中做出这样的结论：“生活的艺术更像是摔跤而不像是跳舞。” 如果理解得正确的话，斯多葛主义是治愈疾病的良方。这里所说的疾病，是指焦虑、悲伤、恐惧以及其他各种消极情感。它们给人们带来麻烦，使人们无法体验到喜悦的存在。而凭借运用斯多葛主义的技巧，我们可以治愈这些疾病，并且因此而获得安宁。 获得幸福最容易的方式，就是学会如何想要我们已经拥有的事物。 顺便说一下，消极想象的技巧，也可以反方向使用：除了想象发生在别人身上的事情发生在我们身上之外，也可以想象发生在我们身上的坏事发生在别人身上。爱比克泰德就在他的《杯酒人生Sideways》中倡导这种“投射式想象”。 一些将我吸引到佛教里的事物在斯多葛主义中也能找到。和佛教徒一样，斯多葛主义者也倡导我们思考世界的非永恒性。“人类的一切事物，”塞涅卡提醒我们说，“都是短暂的和可以消亡的。”同样，马可也提醒我们说，我们珍视的事物，就像树上的树叶一样，风一吹就有可能掉落。 我发现，有一些人会感觉预想非永恒性是令人沮丧和恐怖的。然而我还是确信，我们能够真正活着的唯一方法，就是将预想非永恒性作为我们定期要做的事情来做。 命运三女神中的每一位都有一份自己的工作：克洛索（Clotho）编织生活，莱克西斯（Lachesis）度量它，阿特洛波斯（Atropos）裁剪它。不管人们怎样努力，他们都逃不出命运三女神为他们选择的宿命。 我们会发现，正像墨索尼亚斯所说的那样，“人类的本质非常像蜜蜂的本质。蜜蜂是不能单独生活的：一只蜜蜂被孤立起来就会死亡。”我们还会发现，正像马可所说的那样，“伙伴关系就是创造人类这件事情中隐匿的目的。”因此，一个很好地发挥了人的功用的人，就是既理性又社会化的。 正如爱比克泰德所说：“困扰人们的不是事情本身，而是人们对于这些事情的看法。” 只有理智才能终结我们的眼泪，连命运都无法做到这一点。 在波利比乌斯因为失去兄弟而悲痛时，塞涅卡写信安慰他，“自然需要我们有这些悲痛，而过度的悲痛却是无用的。但是，我绝不是要求你一点都不应该悲痛。” 斯多葛学派的哲学家有许多心理学上的重要见解。例如，他们认识到，侮辱使人感到痛苦的原因不是侮辱本身，而是我们对侮辱的理解。他们还认识到，靠进行消极想象，我们就可以使自己满足于我们已经拥有的事物，因而就可以抵消我们的不满倾向。 关于我们经历快乐的能力，也有一种进化论的解释。例如：为什么性行为会令人感到美好？因为，与那些并不在意性生活甚至认为性生活令人不快的人相比，我们那些处于进化中的、发现性生活令人愉快的祖先，更有可能繁衍后代。我们继承了那些性生活对他们来说是美好事物的祖先的基因，结果也发现性生活是令人愉快的。 事实上，直到20世纪70年代，研究者们才终于弄清楚阿司匹林是如何产生效用的：受到破坏的细胞产生了花生四烯酸，花生四烯酸又引起了前列腺素的产生，而前列腺素接下来就引起了发烧、发炎和疼痛。阿司匹林正是靠阻止前列腺素的形成，才得以阻断这个过程。

简妈 · 7.7分